Чудеса в Коране: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) |
||
| (не показано 47 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
| по-арабски = معجزات في القران | | по-арабски = معجزات في القران | ||
| в Коране = | | в Коране = | ||
| синонимы = муджизат, чудеса пророков | | синонимы = муджизат, чудеса пророков | ||
| см. также = [[ | | см. также = [[аят]], [[предсказания в Коране]], [[знамения Бога]], [[неподражаемость Корана|непод­ра­жае­мость Ко­ра­на]], [[чудеса Корана]] | ||
}} | }} | ||
[[Мусульмане]] | {{QAS|Что такое чудо?|1}}Согласно [[Мусульмане|мусульманскому]] вероучению, все [[Бог|Божьи]] [[пророк]]и пока­зы­ва­ли '''чудеса''' ({{lang-ar|معجزات}}, ед. ч. {{ar|معجزة}}), но делали это исключи­тель­но с [[Божье веление|Его доз­воления]] {{hqa0|3:49|13:38|14:11|40:78}}. Соплемен­ни­ки тре­бо­ва­ли от про­роков предъявить им чудеса, но не­ко­то­рые [[неверующие|не­ве­рующие]], нес­мот­ря на предъявленные чудеса, всё же от­ка­зы­ва­лись уве­ро­вать {{hqa0|10:75-77|17:59|52:44}}. Однако, только Бог решает кто уве­ру­ет, а кто ста­нет неве­рую­щим {{hqa0|7:146}}. Не­верующие, про­сившие пре­дос­та­вить им в ка­чес­тве [[посланник|пос­лан­ни­ка]] [[ангел]]а, рис­ку­ют нав­лечь на себя [[Божья кара|Божью кару]] {{hqa0|25:20-22}}. Не­ко­то­рых про­роков, ко­то­рые по­ка­зы­ва­ли чу­деса, неверующие обвиняли во [[Ложь|лжи]] и [[Колдовство|кол­дов­ст­ве]] {{hqa0|6:7|27:13|54:2|74:24}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
== | == Значение чудес == | ||
{{QAS|Каково значение чудес?|2}}Всевышний отправил [[пророк]]ов и [[посланник]]ов ко всем [[народ]]ам на земле {{hqa0|10:47}}. Про­ро­ки приносили [[знание]] от Аллаха, требуя от [[Люди|людей]] [[Покорность|покорности]] [[Божье веление|Божьим по­веле­ни­ям]]. Эта покорность отличается от повиновения остальным людям, поскольку опи­ра­ет­ся на абсолютное [[доверие]] и полную убеждённость. Она не имеет ничего об­ще­го со [[таклид|сле­пой верой]], не подкрепляемой неопровержимыми аргументами{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008|name=К-2008}}. В [[хадис|хади­се]], пе­реданном со слов [[Абу Хурайра|Абу Хурайры]] {{ра}}, со­об­щается, что пророк [[Мухаммад]] {{сас}} сказал: «''Не было такого пророка, которо­му не было бы да­ровано из [[Знамение|знамений]] то, бла­го­даря чему люди начинали верить в него. Что же касается меня, то мне были да­рованы [[откровения|от­кро­ве­ния]], ко­торые [[Ниспослание Корана|ниспослал]] мне Ал­лах, и я надеюсь, что в [[День воскрешения]] у меня окажется боль­ше по­сле­до­ва­те­лей, чем у лю­бо­го из них''»<ref name="Бухари">{{Бухари}}</ref>.{{AnswerEnd|2}} | |||
# Бог | |||
# чудо должно быть необыкновенным; | Учёные-богословы следующим образом объясняют значение чудесных знамений: | ||
# чудо должно происходить сразу по желанию | * Во-первых, если откровение сопровождается знамением или проявлением чуда, то оно само по себе рас­смат­ри­ва­ет­ся как необычное явление, как двусторонняя связь между человеком и Аллахом, и люди могут узнать его [[истинность|ис­тин­ность]]. | ||
# чудо | * Во-вторых, пророк является человеческим существом с присущими человеку возможностями, которые оп­ре­де­ля­ют­ся законами мироздания, но он также является носителем знания, которое противоречит обычным за­ко­нам, от­ра­жая поддержку и подтверждение, идущие от Бога в ответ на его просьбу, поскольку только Соз­да­тель, Ко­то­рый стоит над мирозданием и находится вне его физического влияния, способен преодолевать эти законы. | ||
# чудо, | * В-третьих, проявления чуда отражают [[милость]] Господа к тем, кто служит Ему, и [[воздаяние]] за [[рациональность|рациональный]] образ их мышления. Они получают средство, посредством которого можно отличить истинного пророка от [[ложь|ложного]]<ref>{{book||Коран и современная наука|С. 5}}</ref>. | ||
== Требования к чудесам == | |||
Опираясь на священные тексты, богословы отмечают, что любое чудесное знамение должно отвечать нескольким тре­бо­ва­ниям: | |||
# сотворить чудо должно быть по [[сила]]м только Богу{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}; | |||
# Бог создаёт чудеса вопреки привычному причинно-следственному порядку; | |||
# чудо должно быть необыкновенным, удивительным, непохожим на всё остальное; | |||
# чудо должно происходить сразу по желанию и просьбе пророка; | |||
# показывать чудо должен только сам посланник и никто больше; | |||
# чудо должно неопровержимо свидетельствовать о правдивости пророка, а не свидетельствовать против него; | |||
# чудеса должны происходить с человеком и до того, как Бог даёт ему дар пророчества; | # чудеса должны происходить с человеком и до того, как Бог даёт ему дар пророчества; | ||
# необыкновенные явления могут иметь место среди последователей и после [[смерти]] пророка{{sfn|Али-заде|2007|name=А-2007}}. | # необыкновенные явления могут иметь место среди последователей и после [[смерти]] пророка{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name=А-2007}}. | ||
<!-- быть деянием Бога, которое не в силах совершить любое Его создание; | |||
быть нарушением обычного хода вещей; | |||
предназначаться для доказательства полномочий пророка; | |||
предваряться сообщением о грядущем чуде; | |||
осуществиться в точности так, как было объявлено; | |||
быть совершено только пророком лично; | |||
никоим образом не расходиться с тем, что провозглашает пророк; | |||
сопровождаться предложением желающим повторить его; | |||
оказаться невозможным для повторения кем бы то ни было.--> | |||
Все чудеса и знамения, которые Аллах являл людям посредством пророков, обладали этими особенностями{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | |||
{{QAS|В какой сфере знания совершались чудеса пророков?|3}} | |||
Чудеса пророков — это сверхъестественные явления, относившиеся к той области знаний, в которой их [[общества]] достигали наибольших успехов. Такое соответствие объяснялось возможностью эффективнее воздействовать на общество в той сфе­ре, которая привлекала наибольшее внимание и вызывала всеобщий интерес. Оно призвано дать пророкам аргументы, поз­во­ляющие восторжествовать над [[Правитель|вождями]], [[знать]]ю и другими влиятельными людьми и предоставить знающим людям сре­ди них возможность убедиться в чудесной природе этих знамений, чтобы общество не было обделено способностью су­дить о правдивости послания{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | |||
{{AnswerEnd|3}} | |||
{{QAS|Какие способности были у пророка Мусы и ‘Исы?|4}} | |||
Так, согласно традиции, во времена пророка [[Муса|Мусы]] (Моисея) {{ас}} среди жителей [[Египет|Египта]] было много искусных [[колдун|колдунов]], ко­то­рые умели наводить порчу, но дарованные Мусе {{ас}} [[знамения]] превосходили их чары и по силе, и по содержанию<ref name="К-2008" />. Во вре­ме­на пророка [[‘Иса|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}} [[израильтяне]] достигли больших успехов в области [[Медицина|медицины]], однако ни один даже самый знаю­щий целитель не мог совершить того, что по воле Аллаха делал пророк ‘Иса {{ас}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | |||
{{AnswerEnd|4}} | |||
== Примеры чудес пророков == | |||
{{QAS|Какое чудо совершил пророк Салих?|5}} | |||
Всевышний Аллах даровал [[самуд]]янам [[Верблюдица Салиха|верблюдицу]] как «наглядное знамение, но они поступили с ней [[Несправедливость|несправедливо]]» {{hqa0|17:59}}. Соплеменники потребовали от пророка [[Салих]]а {{ас}} вывести из [[скалы]], на которую они укажут, верблюдицу, обладающую оп­ре­дёленными качествами. Пророк воззвал к Аллаху, и Всемогущий Творец на [[глаза]]х его изумлённых соплеменников соз­дал из той скалы огромную верблюдицу. Пророк Салих {{ас}} сказал им: {{hqa11|О мой народ! [[Поклонение|Поклоняйтесь]] Аллаху, ибо нет у вас [[Ширк|дру­го­го бо­жества]], кроме Него. К вам явилось ясное знамение от вашего Господа. Эта верблюдица Аллаха — знамение для вас. Поз­воль­те ей пастись на земле Аллаха и не причиняйте ей [[Зло|зла]], а не то вас постигнут мучительные [[страдания]]|7:73}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | |||
{{AnswerEnd|5}} | |||
{{QAS|Какое чудо произошло с пророком Ибрахимом?|6}} | |||
В Коране также говорится о чудесном спасении пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}} из [[Огонь|огня]]: {{hqa11|Они сказали: “Сожгите его и по­мо­ги­те вашим богам, если вы будете действовать!” Мы сказали: “О огонь, стань для Ибрахима прохладой и [[спасение]]м!” Они хотели навредить ему, но Мы сделали так, что они оказались в наибольшем [[Убыток|убытке]]|21:68-70}}. | |||
{{AnswerEnd|6}} | |||
{{QAS|Какие знамения показал пророк Муса Фараону и египтянам?|7}} | |||
Сразу несколько великих знамений упоминается в истории о пророке Мусе {{ас}} {{hqa0|7:132-133}}. Всего же в Коране говорится о де­вя­ти наглядных знамениях для [[Фир‘аун]]а и народа [[египет]]ского, которые явил им пророк Муса {{ас}}. Этими знамениями бы­ли [[змея]], [[посох]], [[потоп]], [[саранча]], [[вши]], [[жабы]], [[кровь]], [[рука]] и развержение [[моря]]. Ряд других знамений пророк Муса {{ас}} явил уве­ро­вав­шим в него [[Сыны Исраиля|сынам Исраиля]]. Он ударил посохом по скале, и по воле Всемогущего Господа из неё забило двенадцать [[источник|ис­точ­ни­ков]] и двенадцать колен Исраиля смогли напиться. А для того, чтобы они не знали [[голод]]а, им были ниспосланы [[манна и перепела|пе­ре­пе­ла и ман­на]] небесная. Муса {{ас}} явил величайшие доказательства своей правдивости для того, чтобы они не сом­не­ва­лись в его сло­вах и укрепились в своей [[вера|вере]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | |||
{{AnswerEnd|7}} | |||
В | {{QAS|Как пророк ‘Иса исцелял больных и воскрешал мёртвых?|8}} | ||
В Священном Коране сообщается, что ‘Иса {{ас}} сказал своему народу: {{hqa11|Я принёс вам знамение от вашего Господа. Я сот­во­рю вам из [[Глина|глины]] подобие [[птицы]], подую на него, и оно станет птицей с позволения Аллаха. Я исцелю [[Слепота|слепого]] и [[Проказа|про­ка­жён­но­го]] и [[Воскрешение|оживлю]] мёртвых с позволения Аллаха. Я поведаю вам о том, что вы [[Еда|едите]] и что припасаете в своих [[дом]]ах. Во­ис­ти­ну, в этом есть знамение для вас, если только вы являетесь верующими|3:49}}<ref name="К-2008" />. Всевышний упомянул и о других чу­де­сах про­ро­ка ‘Исы {{ас}}, о том, как он заговорил с людьми, будучи грудным [[Младенец|младенцем]], как ему была дарована удиви­тель­ная [[трапеза|тра­пе­за]], став­шая [[праздник]]ом и знамением для всех присутствовавших на ней, от первого до последнего{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | |||
{{AnswerEnd|8}} | |||
{{QAS|Благодаря кому пророки совершали чудеса?|9}} | |||
Каждый из этих посланников творил чудеса по воле Аллаха: {{hqa11|Ни один посланник не мог явить знамение без соизволения Аллаха|13:38}}; {{hqa11|Посланники говорили им: “…Мы не можем явить вам знамение без соизволения Аллаха”|14:11}}; {{hqa11|…Все посланники показывали знамения только с дозволения Аллаха|40:78}}. Не был исключением и пророк Мухаммад {{сас}}, ко­то­рый также показывал людям удивительные чудеса и знамения с дозволения Всемогущего Творца. Для того, чтобы [[Вера|уве­ро­вать]] в пророческую миссию [[Мухаммад]]а {{сас}}, [[неверующие]] требовали от него предъявить им чудеса {{hqa0|17:90-95|10:20}}. Од­ним из ве­ли­чай­ших чудес его было [[Раскалывание|раскалывание]] [[Луна|Луны]], произошедшее в [[Мекканские суры|мекканский период]] пророчества {{hqa0|54:1}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | |||
{{AnswerEnd|9}} | |||
== Чудеса пророка Мухаммада ﷺ == | |||
{{QAS|Какие чудеса происходили с пророком Мухаммадом ﷺ в детстве?|10}}В мусульманских преданиях [[Биография пророка Мухаммада|жизнь пророка Мухаммада]] {{сас}} окружена множеством удивительных событий. Сообщается, что когда Мухаммад {{сас}} [[Рождение|родился]], из [[Утроба|утробы]] его [[Мать|матери]] Амины вырвался [[свет]], который озарил всю [[Аравия|Аравию]] вплоть до границ [[Сирия|Си­рии]]. Чудеса сопровождали младенца как на пути из [[Мекка|Мекки]] в [[пустыня|пустыню]], так и во время его проживания среди [[Кочевники|кочевых]] [[племя|пле­мён]]: у [[верблюд]]ицы, которая раньше не могла дать [[молоко]], оно вдруг появилось, а истощённая [[Осёл|ослица]] неожиданно опе­ре­ди­ла весь [[караван]]; [[овцы]], которые паслись на бесплодных землях, возвращались домой сытыми. Когда Мухаммад {{сас}} про­жил четыре года у своей кормилицы Халимы {{рау}}, к нему пришёл ангел [[Джибриль]] {{ас}}. Он рассёк грудную клет­ку [[Ребёнок|ребёнка]] {{hqa0|94:1}}, вы­нул его [[сердце]], удалил сгусток крови («удел шайтана») и омыл сердце в золотой посуде [[Вода|водой]] Замзам и вер­нул на место{{Ссылка|url= https://www.krugosvet.ru/enc/istoriya/MUHAMMAD.html |title=Мухаммад |site=Krugosvet.ru |info=Энциклопедия Кругосвет|date=12.12.2024|archive= |archive date=|author=И. Кривушин|name=Krugosvet |lang=ru}}.{{AnswerEnd|10}} | |||
{| | {{QAS|Какие чудеса происходили с пророком Мухаммадом ﷺ до начала пророчества?|11}} | ||
Благодаря чуду Аллаха [[семья]] [[Абу Талиб]]а, несмотря на свою [[бедность]], всегда была сытой даже от небольшого количества [[Пища|пи­щи]]. В [[Поездка|поездке]] с Абу Талибом в Сирию [[Христианство|христианский]] [[монах]] Бахира распознал в мальчике будущего «[[господин]]а [[Миры|мира]]» и пос­лан­ника Бога благодаря [[Поклон|склонявшимся]] перед ним [[деревья]]м и [[Камень|камням]], а также по особому знаку на его [[Спина|спине]]. Когда Му­хам­мад {{сас}} достиг сорока лет, он начал получать знамения о своей грядущей миссии, и ему был дан дар предвидения<ref name="Krugosvet" />. | |||
{{AnswerEnd|11}} | |||
{{QAS|Откуда мы узнаём о чудесах пророка Мухаммада ﷺ? | |||
|12}} | |||
Упоминания о чудесах пророка Мухаммада {{сас}} содержатся в [[Коран]]е и [[Сунна|Сунне]]. [[Сподвижник]] по имени Джабир ибн ‘Абдуллах {{ра}} рассказывал: «''Я находился рядом с Пророком {{сас}}, когда наступило время [[Предвечернее время|предвечернего]] [[намаз]]а, а у нас оставалось сов­сем немного воды. Её налили в сосуд, а затем его поднесли Пророку {{сас}}. Он положил [[Рука|руку]] в сосуд и растопырил пальцы, а за­тем сказал: “Поспешите к [[милости]] от Аллаха, о люди, совершающие [[омовение]]!” Я сам видел, как вода бурлила у него между паль­ца­ми. Люди совершили омовение и [[Питьё|напились]]. Я тоже напился вдоволь, потому что знал, что эта вода [[Благословение|благословенна]]''». Джа­би­ра {{ра}} спросили: «''А сколько вас тогда было?''» Он ответил: «''Тысяча четыреста человек''»<!-- <ref name="К-2008" />--><ref name="Бухари" />. | |||
{{AnswerEnd|12}} | |||
{{QAS|Как пророк Мухаммад ﷺ помог слепому мужчине вернуть зрение?|13}} | |||
В другом [[хадис]]е сообщается, что однажды к Пророку {{сас}} пришёл слепой [[мужчина]] и сказал: «''Попроси Аллаха [[Исцеление|исцелить]] ме­ня''». Пророк {{сас}} сказал: «''Если хочешь, я попрошу Его, но если ты проявишь [[терпение]], то это будет лучше для тебя''». Муж­чи­на сказал: «''Нет, попроси Его''». Тогда Пророк {{сас}} велел ему совершить омовение и помолиться, а сам воззвал с [[Мольба|моль­бой]] к Ал­ла­ху. Когда мужчина закончил молиться, Аллах вернул ему [[зрение]]. Многочисленные предания повествуют о том, как Пос­лан­ник Аллаха {{сас}} по воле Всевышнего Аллаха исцелял больных и [[Маджнун|бесноватых]], приумножал еду и воду, при­да­вал силы из­не­мо­жён­ным [[Животные|жи­вот­ным]], сообщал о событиях, о которых он не мог узнать ни от кого, кроме Аллаха. Сви­де­те­ля­ми этих уди­ви­тель­ных зна­ме­ний были сотни и даже тысячи его современников, которые рассказывали о них сво­им [[Потомки|по­том­кам]]<ref name="К-2008" />. | |||
{{AnswerEnd|13}} | |||
{{QAS|Какие предсказания пророка Мухаммада ﷺ сбылись?|14}} | |||
Богословы составили целые [[книги]] о том, какие чудеса показал пророк Мухаммад {{сас}} своему народу и своим [[сподвижник|спод­виж­ни­кам]]. Чудесными были и его пророческие [[Предсказания в Коране|предсказания]] о том, что произойдет в [[Будущее|будущем]], в частности, [[Конец света|перед наступ­ле­ни­ем]] [[Судный день|Суд­ного дня]]. Некоторые из них собраны в книге [[Кулиев|Э. Кулиева]] ''Пророчества о приближении Конца света''. Большин­ст­во пе­ре­чис­лен­ных в ней пророчеств уже сбылись, не оставляя никаких сомнений в том, что все оставшиеся предсказа­ния неп­ре­мен­но сбу­дут­ся именно так, как это описано в достоверных хадисах{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | |||
{{AnswerEnd|14}} | |||
{{QAS|Что является величайшим чудом пророка Мухаммада ﷺ? | |||
|15}} | |||
Величайшим чудом пророка Мухаммада {{сас}}, несомненно, считается принесённое им [[Писание]] — Священный [[Коран]]<ref name="К-2008" />. Коран обладает чудесностью и [[Неподражаемость Корана|неподражаемостью]]. Всевышний Аллах в Коране бросает [[вызов]] [[джинн]]ам и людям, чтобы они при­ве­ли [[Книга|книгу]] подобную Корану или даже десять [[Сура|сур]] {{hqa0|17:88|11:12-13}}; в другом месте ставится задача создать хотя бы одну су­ру {{hqa0|2:23|10:38}}{{sfn|D. Gril|2003|p=398}}. | |||
{{AnswerEnd|15}} | |||
{{Подробнее|Чудеса пророка Мухаммада}} | |||
== Список чудес в Коране == | |||
{| class="wikitable-sortable" | |||
|- | |- | ||
! аяты !! | ! аяты !! лицо !! чудеса | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|2:55-56}} ||[[Муса]] {{ас}}|| | | {{hqa5|2:55-56}} ||[[Муса]] {{ас}}||[[воскрешение]] [[Сыны Исраиля|сынов Исраиля]] | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|2:57|7:160|20:80}} ||Муса {{ас}}||ниспослание [[Манна|манны]] и [[Перепела|перепелов]] | | {{hqa5|2:57|7:160|20:80}} ||Муса {{ас}}||ниспослание [[Манна|манны]] и [[Перепела|перепелов]] | ||
| Строка 49: | Строка 110: | ||
| {{hqa5|2:63|2:93|4:154}} ||Муса {{ас}}||возвышение [[горы]] над сынами Исраиля | | {{hqa5|2:63|2:93|4:154}} ||Муса {{ас}}||возвышение [[горы]] над сынами Исраиля | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|2:72-73}} ||Муса {{ас}}||воскрешение мёртвого [[ | | {{hqa5|2:72-73}} ||Муса {{ас}}||воскрешение мёртвого частью [[Забой|заколотой]] [[Корова|коровы]] | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|2:248}} ||[[ | | {{hqa5|2:248}} ||[[Талют]] {{ас}}||возвращение [[ковчег]]а Завета, который несли ангелы | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|2:260}} ||[[Ибрахим]] {{ас}}||оживление разрезанных птиц | | {{hqa5|2:260}} ||[[Ибрахим]] {{ас}}||оживление разрезанных птиц | ||
| Строка 57: | Строка 118: | ||
| {{hqa5|3:37}} ||[[Марйам]]||пропитание, которое получила Марйам (Мария) | | {{hqa5|3:37}} ||[[Марйам]]||пропитание, которое получила Марйам (Мария) | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|3:39-40|19:7}} ||[[Закариййа]] {{ас}}||Закариййа (Захария) {{ас}} получил [[Благая весть|благую весть]] о | | {{hqa5|3:39-40|19:7}} ||[[Закариййа]] {{ас}}||Закариййа (Захария) {{ас}} получил [[Благая весть|благую весть]] о рождении [[Йахйа|Йахйи]] (Иоанна) {{ас}} | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|3:46|5:110|19:29-33}} ||[[‘Иса]] {{ас}}||‘Иса (Иисус) {{ас}} говорит в [[Колыбель|колыбели]] | | {{hqa5|3:46|5:110|19:29-33}} ||[[‘Иса]] {{ас}}||‘Иса (Иисус) {{ас}} говорит в [[Колыбель|колыбели]] | ||
| Строка 63: | Строка 124: | ||
| {{hqa5|3:45-47|19:17-21}} ||Марйам||Марйам получила благую весть о рождении ‘Исы {{ас}} | | {{hqa5|3:45-47|19:17-21}} ||Марйам||Марйам получила благую весть о рождении ‘Исы {{ас}} | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|3:49|5:110}}||‘Иса {{ас}}||оживление пророком ‘Исой {{ас}} глиняной птицы и мёртвых, исцеление | | {{hqa5|3:49|5:110}}||‘Иса {{ас}}||оживление пророком ‘Исой {{ас}} глиняной птицы и мёртвых, исцеление слепого и прокажённого, знание скрытого | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|3:124-126|8:9-13|9:25-26}} ||[[ангелы]]||ангелы помогают верующим в [[сражения|сражениях]] | | {{hqa5|3:124-126|8:9-13|9:25-26}}; {{hqa9|sura=9|40}} ||[[ангелы]]||ангелы помогают верующим в [[сражения|сражениях]] | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|5:113-114}} ||‘Иса {{ас}}||ниспослание [[Трапеза|трапезы]] [[апостол]]ам ‘Исы {{ас}} | | {{hqa5|5:113-114}} ||‘Иса {{ас}}||ниспослание [[Трапеза|трапезы]] [[апостол]]ам ‘Исы {{ас}} | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|7:73|17:59}} ||[[Салих]] {{ас}}||появление из [[скалы]] [[ | | {{hqa5|7:73|17:59}} ||[[Салих]] {{ас}}||появление из [[скалы]] [[верблюд]]ицы | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|7:83-84|11:82-83}} ||[[Лут]] {{ас}}||уничтожение [[народ]]а Лута (Лота) {{ас}} | | {{hqa5|7:83-84|11:82-83}} ||[[Лут]] {{ас}}||уничтожение [[народ]]а Лута (Лота) {{ас}} | ||
| Строка 78: | Строка 139: | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|11:40|21:77|23:27|54:11-12}} ||[[Нух]] {{ас}}||[[потоп]] | | {{hqa5|11:40|21:77|23:27|54:11-12}} ||[[Нух]] {{ас}}||[[потоп]] | ||
|- | |||
| {{hqa5|12:24}} ||[[Йусуф]] {{ас}}||пророк Йусуф {{ас}} увидел «доказательство» ([[видение]]) своего Господа | |||
|- | |- | ||
| {{hqa5|17:1}} ||[[Мухаммад]] {{сас}}||[[ночное путешествие]] пророка Мухаммада {{сас}} | | {{hqa5|17:1}} ||[[Мухаммад]] {{сас}}||[[ночное путешествие]] пророка Мухаммада {{сас}} | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|18:62-82}} ||[[ | | {{hqa5|18:62-82}} ||[[аль-Хадир]] {{ас}}||чудеса пророка аль-Хадира {{ас}} | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|19:24}} ||Марйам||[[Источник|ручей]] забил под Марйам | | {{hqa5|19:24}} ||Марйам||[[Источник|ручей]] забил под Марйам | ||
| Строка 99: | Строка 162: | ||
| {{hqa5|21:81-82|34:12-13|38:36-38}} ||[[Сулейман]] {{ас}}||[[ветер]], джинны и [[шайтаны]] подчинены пророку Сулейману (Соломону) {{ас}} | | {{hqa5|21:81-82|34:12-13|38:36-38}} ||[[Сулейман]] {{ас}}||[[ветер]], джинны и [[шайтаны]] подчинены пророку Сулейману (Соломону) {{ас}} | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|21:83-84|38:41-43 | | {{hqa5|21:83-84|38:41-43}} ||[[Аййуб]] {{ас}}||чудесное исцеление пророка Аййуба (Иова) {{ас}} | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|27:16-28}} ||Сулейман {{ас}}||пророк Сулейман {{ас}} понимает [[Языки|язык]] птиц, [[Муравей|муравьёв]]; джинны, люди и птицы собраны в [[войско]] Сулеймана {{ас}} | | {{hqa5|27:16-28}} ||Сулейман {{ас}}||пророк Сулейман {{ас}} понимает [[Языки|язык]] птиц, [[Муравей|муравьёв]]; джинны, люди и птицы собраны в [[войско]] Сулеймана {{ас}} | ||
| Строка 113: | Строка 176: | ||
| {{hqa5|37:142-146}} ||[[Йунус]] {{ас}}||спасение пророка Йунуса (Ионы) {{ас}}, которого проглотила [[рыба]]; над пророком Йунусом {{ас}} выросло [[растение]] ([[тыква]]) | | {{hqa5|37:142-146}} ||[[Йунус]] {{ас}}||спасение пророка Йунуса (Ионы) {{ас}}, которого проглотила [[рыба]]; над пророком Йунусом {{ас}} выросло [[растение]] ([[тыква]]) | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|38:21-24}} ||Давуд {{ас}}||два ангела предстали перед Давудом {{ас}} в его личных покоях в качестве [[суд| | | {{hqa5|38:21-24}} ||Давуд {{ас}}||два ангела предстали перед Давудом {{ас}} в его личных покоях в качестве [[суд|тяжущихся]] сторон | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|38:34}} ||Сулейман {{ас}}||на трон Сулеймана {{ас}} помещено «[[тело]]» [джасад] | | {{hqa5|38:34}} ||Сулейман {{ас}}||на трон Сулеймана {{ас}} помещено «[[тело]]» [джасад] | ||
| Строка 121: | Строка 184: | ||
| {{hqa5|54:37}} ||Лут {{ас}}||ослепление ангелами людей | | {{hqa5|54:37}} ||Лут {{ас}}||ослепление ангелами людей | ||
|} | |} | ||
{{DidYouKnow | |||
|Что показывали пророки в качестве доказательств своей правдивости? | |||
| | |||
| | |||
}} | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{ЭКорана|D. Gril|Miracles|EQCOM_00122|том=3|стр=392-399}} | |||
* {{ВТ-ИЭС|Муджиза}} | * {{ВТ-ИЭС|Муджиза}} | ||
* {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев|часть=Чудеса пророков и их значение|ссылка=https://e-minbar.com/islamovedenie/book-01/chapter-04/chudesa-prorokov-i-ih-znachenie}} | * {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев|часть=Чудеса пророков и их значение|ссылка=https://e-minbar.com/islamovedenie/book-01/chapter-04/chudesa-prorokov-i-ih-znachenie}} | ||
* {{ | * {{Кулиев/На пути к Корану}} | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{Энис/2|A.J. Wensinck|Muʿd̲j̲iza|SIM_5309|том=|стр=}} | * {{Энис/2|A.J. Wensinck|Muʿd̲j̲iza|SIM_5309|том=|стр=}} | ||
* {{публикация|статья|автор=I. Yazicioglu|заглавие=Redefining the Miraculous: al-Ghazālī, Ibn Rushd and Said Nursi on Qur'anic Miracle Stories |ссылка=http://dx.doi.org/10.3366/jqs.2011.0021|издание=Journal of Qur'anic Studies | * {{публикация|статья|автор=I. Yazicioglu|заглавие=Redefining the Miraculous: al-Ghazālī, Ibn Rushd and Said Nursi on Qur'anic Miracle Stories |ссылка=http://dx.doi.org/10.3366/jqs.2011.0021|издание=Journal of Qur'anic Studies|год= 2011|номер= 2|том=13 |месяц=Sep |день= |стр=86-108|issn= |ref= |lang=en}} | ||
* {{ИЭС1991|АКн|Му‘джиза|168|332_knysh}} | |||
* {{ | * {{TDV|H.İ. Bulut|Mûcize|mucize|yıl=220|cilt=30|sayfa=351-354}}<!-- | ||
* {{IEQ||Miracles|№=408|том=4}}--> | |||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | {{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = mujizat-fi-l-Quran | ||
|публикация =2020-10-27|обновление = | |публикация =2020-10-27|обновление =2024-12-12 | ||
|ИЭК = |ЭК = | |ИЭК = |ЭК = | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | ||
| Строка 145: | Строка 215: | ||
{{Категория | {{Категория | ||
|Чудеса | |Чудеса в Коране | ||
| | | | ||
| | | | ||
Текущая версия от 08:55, 12 декабря 2024
| Чудеса в Коране |
| по-арабски: معجزات في القران |
| теги: - |
| ключевые слова: муджизат, чудеса пророков |
| см. также: аят, предсказания в Коране, знамения Бога, неподражаемость Корана, чудеса Корана |
Согласно мусульманскому вероучению, все Божьи пророки показывали чудеса (ар. معجزات, ед. ч. معجزة), но делали это исключительно с Его дозволения [3:49; 13:38; 14:11; 40:78]. Соплеменники требовали от пророков предъявить им чудеса, но некоторые неверующие, несмотря на предъявленные чудеса, всё же отказывались уверовать [10:75-77; 17:59; 52:44]. Однако, только Бог решает кто уверует, а кто станет неверующим [7:146]. Неверующие, просившие предоставить им в качестве посланника ангела, рискуют навлечь на себя Божью кару [25:20-22]. Некоторых пророков, которые показывали чудеса, неверующие обвиняли во лжи и колдовстве [6:7; 27:13; 54:2; 74:24].
Значение чудес
Всевышний отправил пророков и посланников ко всем народам на земле [10:47]. Пророки приносили знание от Аллаха, требуя от людей покорности Божьим повелениям. Эта покорность отличается от повиновения остальным людям, поскольку опирается на абсолютное доверие и полную убеждённость. Она не имеет ничего общего со слепой верой, не подкрепляемой неопровержимыми аргументами[1]. В хадисе, переданном со слов Абу Хурайры
, сообщается, что пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Не было такого пророка, которому не было бы даровано из знамений то, благодаря чему люди начинали верить в него. Что же касается меня, то мне были дарованы откровения, которые ниспослал мне Аллах, и я надеюсь, что в День воскрешения у меня окажется больше последователей, чем у любого из них»[2].
Учёные-богословы следующим образом объясняют значение чудесных знамений:
- Во-первых, если откровение сопровождается знамением или проявлением чуда, то оно само по себе рассматривается как необычное явление, как двусторонняя связь между человеком и Аллахом, и люди могут узнать его истинность.
- Во-вторых, пророк является человеческим существом с присущими человеку возможностями, которые определяются законами мироздания, но он также является носителем знания, которое противоречит обычным законам, отражая поддержку и подтверждение, идущие от Бога в ответ на его просьбу, поскольку только Создатель, Который стоит над мирозданием и находится вне его физического влияния, способен преодолевать эти законы.
- В-третьих, проявления чуда отражают милость Господа к тем, кто служит Ему, и воздаяние за рациональный образ их мышления. Они получают средство, посредством которого можно отличить истинного пророка от ложного[3].
Требования к чудесам
Опираясь на священные тексты, богословы отмечают, что любое чудесное знамение должно отвечать нескольким требованиям:
- сотворить чудо должно быть по силам только Богу[4];
- Бог создаёт чудеса вопреки привычному причинно-следственному порядку;
- чудо должно быть необыкновенным, удивительным, непохожим на всё остальное;
- чудо должно происходить сразу по желанию и просьбе пророка;
- показывать чудо должен только сам посланник и никто больше;
- чудо должно неопровержимо свидетельствовать о правдивости пророка, а не свидетельствовать против него;
- чудеса должны происходить с человеком и до того, как Бог даёт ему дар пророчества;
- необыкновенные явления могут иметь место среди последователей и после смерти пророка[5].
Все чудеса и знамения, которые Аллах являл людям посредством пророков, обладали этими особенностями[4].
Чудеса пророков — это сверхъестественные явления, относившиеся к той области знаний, в которой их общества достигали наибольших успехов. Такое соответствие объяснялось возможностью эффективнее воздействовать на общество в той сфере, которая привлекала наибольшее внимание и вызывала всеобщий интерес. Оно призвано дать пророкам аргументы, позволяющие восторжествовать над вождями, знатью и другими влиятельными людьми и предоставить знающим людям среди них возможность убедиться в чудесной природе этих знамений, чтобы общество не было обделено способностью судить о правдивости послания[4].
Так, согласно традиции, во времена пророка Мусы (Моисея)
среди жителей Египта было много искусных колдунов, которые умели наводить порчу, но дарованные Мусе
знамения превосходили их чары и по силе, и по содержанию[1]. Во времена пророка ‘Исы (Иисуса)
израильтяне достигли больших успехов в области медицины, однако ни один даже самый знающий целитель не мог совершить того, что по воле Аллаха делал пророк ‘Иса
[4].
Примеры чудес пророков
Всевышний Аллах даровал самудянам верблюдицу как «наглядное знамение, но они поступили с ней несправедливо» [17:59]. Соплеменники потребовали от пророка Салиха
вывести из скалы, на которую они укажут, верблюдицу, обладающую опредёленными качествами. Пророк воззвал к Аллаху, и Всемогущий Творец на глазах его изумлённых соплеменников создал из той скалы огромную верблюдицу. Пророк Салих
сказал им:
О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. К вам явилось ясное знамение от вашего Господа. Эта верблюдица Аллаха — знамение для вас. Позвольте ей пастись на земле Аллаха и не причиняйте ей зла, а не то вас постигнут мучительные страдания
[7:73][4].
В Коране также говорится о чудесном спасении пророка Ибрахима (Авраама)
из огня:
Они сказали: “Сожгите его и помогите вашим богам, если вы будете действовать!” Мы сказали: “О огонь, стань для Ибрахима прохладой и спасением!” Они хотели навредить ему, но Мы сделали так, что они оказались в наибольшем убытке
[21:68-70].
Сразу несколько великих знамений упоминается в истории о пророке Мусе
[7:132-133]. Всего же в Коране говорится о девяти наглядных знамениях для Фир‘ауна и народа египетского, которые явил им пророк Муса
. Этими знамениями были змея, посох, потоп, саранча, вши, жабы, кровь, рука и развержение моря. Ряд других знамений пророк Муса
явил уверовавшим в него сынам Исраиля. Он ударил посохом по скале, и по воле Всемогущего Господа из неё забило двенадцать источников и двенадцать колен Исраиля смогли напиться. А для того, чтобы они не знали голода, им были ниспосланы перепела и манна небесная. Муса
явил величайшие доказательства своей правдивости для того, чтобы они не сомневались в его словах и укрепились в своей вере[4].
В Священном Коране сообщается, что ‘Иса
сказал своему народу:
Я принёс вам знамение от вашего Господа. Я сотворю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с позволения Аллаха. Я исцелю слепого и прокажённого и оживлю мёртвых с позволения Аллаха. Я поведаю вам о том, что вы едите и что припасаете в своих домах. Воистину, в этом есть знамение для вас, если только вы являетесь верующими
[3:49][1]. Всевышний упомянул и о других чудесах пророка ‘Исы
, о том, как он заговорил с людьми, будучи грудным младенцем, как ему была дарована удивительная трапеза, ставшая праздником и знамением для всех присутствовавших на ней, от первого до последнего[4].
Каждый из этих посланников творил чудеса по воле Аллаха:
Ни один посланник не мог явить знамение без соизволения Аллаха
[13:38];
Посланники говорили им: “…Мы не можем явить вам знамение без соизволения Аллаха”
[14:11];
…Все посланники показывали знамения только с дозволения Аллаха
[40:78]. Не был исключением и пророк Мухаммад ﷺ, который также показывал людям удивительные чудеса и знамения с дозволения Всемогущего Творца. Для того, чтобы уверовать в пророческую миссию Мухаммада ﷺ, неверующие требовали от него предъявить им чудеса [17:90-95; 10:20]. Одним из величайших чудес его было раскалывание Луны, произошедшее в мекканский период пророчества [54:1][4].
Чудеса пророка Мухаммада ﷺ
В мусульманских преданиях жизнь пророка Мухаммада ﷺ окружена множеством удивительных событий. Сообщается, что когда Мухаммад ﷺ родился, из утробы его матери Амины вырвался свет, который озарил всю Аравию вплоть до границ Сирии. Чудеса сопровождали младенца как на пути из Мекки в пустыню, так и во время его проживания среди кочевых племён: у верблюдицы, которая раньше не могла дать молоко, оно вдруг появилось, а истощённая ослица неожиданно опередила весь караван; овцы, которые паслись на бесплодных землях, возвращались домой сытыми. Когда Мухаммад ﷺ прожил четыре года у своей кормилицы Халимы
, к нему пришёл ангел Джибриль
. Он рассёк грудную клетку ребёнка [94:1], вынул его сердце, удалил сгусток крови («удел шайтана») и омыл сердце в золотой посуде водой Замзам и вернул на место[6].
Благодаря чуду Аллаха семья Абу Талиба, несмотря на свою бедность, всегда была сытой даже от небольшого количества пищи. В поездке с Абу Талибом в Сирию христианский монах Бахира распознал в мальчике будущего «господина мира» и посланника Бога благодаря склонявшимся перед ним деревьям и камням, а также по особому знаку на его спине. Когда Мухаммад ﷺ достиг сорока лет, он начал получать знамения о своей грядущей миссии, и ему был дан дар предвидения[6].
Упоминания о чудесах пророка Мухаммада ﷺ содержатся в Коране и Сунне. Сподвижник по имени Джабир ибн ‘Абдуллах
рассказывал: «Я находился рядом с Пророком ﷺ, когда наступило время предвечернего намаза, а у нас оставалось совсем немного воды. Её налили в сосуд, а затем его поднесли Пророку ﷺ. Он положил руку в сосуд и растопырил пальцы, а затем сказал: “Поспешите к милости от Аллаха, о люди, совершающие омовение!” Я сам видел, как вода бурлила у него между пальцами. Люди совершили омовение и напились. Я тоже напился вдоволь, потому что знал, что эта вода благословенна». Джабира
спросили: «А сколько вас тогда было?» Он ответил: «Тысяча четыреста человек»[2].
В другом хадисе сообщается, что однажды к Пророку ﷺ пришёл слепой мужчина и сказал: «Попроси Аллаха исцелить меня». Пророк ﷺ сказал: «Если хочешь, я попрошу Его, но если ты проявишь терпение, то это будет лучше для тебя». Мужчина сказал: «Нет, попроси Его». Тогда Пророк ﷺ велел ему совершить омовение и помолиться, а сам воззвал с мольбой к Аллаху. Когда мужчина закончил молиться, Аллах вернул ему зрение. Многочисленные предания повествуют о том, как Посланник Аллаха ﷺ по воле Всевышнего Аллаха исцелял больных и бесноватых, приумножал еду и воду, придавал силы изнеможённым животным, сообщал о событиях, о которых он не мог узнать ни от кого, кроме Аллаха. Свидетелями этих удивительных знамений были сотни и даже тысячи его современников, которые рассказывали о них своим потомкам[1].
Богословы составили целые книги о том, какие чудеса показал пророк Мухаммад ﷺ своему народу и своим сподвижникам. Чудесными были и его пророческие предсказания о том, что произойдет в будущем, в частности, перед наступлением Судного дня. Некоторые из них собраны в книге Э. Кулиева Пророчества о приближении Конца света. Большинство перечисленных в ней пророчеств уже сбылись, не оставляя никаких сомнений в том, что все оставшиеся предсказания непременно сбудутся именно так, как это описано в достоверных хадисах[4].
Величайшим чудом пророка Мухаммада ﷺ, несомненно, считается принесённое им Писание — Священный Коран[1]. Коран обладает чудесностью и неподражаемостью. Всевышний Аллах в Коране бросает вызов джиннам и людям, чтобы они привели книгу подобную Корану или даже десять сур [17:88; 11:12-13]; в другом месте ставится задача создать хотя бы одну суру [2:23; 10:38][7].
Подробнее: Чудеса пророка Мухаммада
Список чудес в Коране
| аяты | лицо | чудеса |
|---|---|---|
| 2:55-56 | Муса |
воскрешение сынов Исраиля |
| 2:57; 7:160; 20:80 | Муса |
ниспослание манны и перепелов |
| 2:60; 7:160 | Муса |
из-под посоха Мусы |
| 2:63; 2:93; 4:154 | Муса |
возвышение горы над сынами Исраиля |
| 2:72-73 | Муса |
воскрешение мёртвого частью заколотой коровы |
| 2:248 | Талют |
возвращение ковчега Завета, который несли ангелы |
| 2:260 | Ибрахим |
оживление разрезанных птиц |
| 3:37 | Марйам | пропитание, которое получила Марйам (Мария) |
| 3:39-40; 19:7 | Закариййа |
Закариййа (Захария) |
| 3:46; 5:110; 19:29-33 | ‘Иса |
‘Иса (Иисус) |
| 3:45-47; 19:17-21 | Марйам | Марйам получила благую весть о рождении ‘Исы |
| 3:49; 5:110 | ‘Иса |
оживление пророком ‘Исой |
| 3:124-126; 8:9-13; 9:25-26; 40 | ангелы | ангелы помогают верующим в сражениях |
| 5:113-114 | ‘Иса |
ниспослание трапезы апостолам ‘Исы |
| 7:73; 17:59 | Салих |
появление из скалы верблюдицы |
| 7:83-84; 11:82-83 | Лут |
уничтожение народа Лута (Лота) |
| 7:115-117; 20:17-20; 20:65-69; 26:43-45; 27:10; 28:31 | Муса |
превращение посоха в змею |
| 7:143-145 | Муса |
Бог явил Себя горе; Мусе |
| 11:40; 21:77; 23:27; 54:11-12 | Нух |
потоп |
| 12:24 | Йусуф |
пророк Йусуф |
| 17:1 | Мухаммад ﷺ | ночное путешествие пророка Мухаммада ﷺ |
| 18:62-82 | аль-Хадир |
чудеса пророка аль-Хадира |
| 19:24 | Марйам | ручей забил под Марйам |
| 20:9-48; 27:7-12; 28:29-35 | Муса |
Бог говорит с Мусой |
| 20:22; 27:12; 28:32 | Муса |
рука Мусы |
| 20:37-41; 28:7-13 | Муса |
спасение Мусы |
| 20:77-78; 26:60-66 | Муса |
пересечение Красного моря |
| 21:69-70 | Ибрахим |
огонь не сжёг пророка Ибрахима (Авраама) |
| 21:79 | Давуд |
горы и птицы подчинены пророку Давуду (Давиду) |
| 21:81-82; 34:12-13; 38:36-38 | Сулейман |
ветер, джинны и шайтаны подчинены пророку Сулейману (Соломону) |
| 21:83-84; 38:41-43 | Аййуб |
чудесное исцеление пророка Аййуба (Иова) |
| 27:16-28 | Сулейман |
пророк Сулейман |
| 27:38-44 | Сулейман |
трон царицы Сабы (Билькис) перенесён во дворец Сулеймана |
| 34:10-11 | Давуд |
железо стало мягким для пророка Давуда |
| 34:12 | Сулейман |
для пророка Сулеймана |
| 37:107 | Ибрахим |
сын пророка Ибрахима |
| 37:142-146 | Йунус |
спасение пророка Йунуса (Ионы) |
| 38:21-24 | Давуд |
два ангела предстали перед Давудом |
| 38:34 | Сулейман |
на трон Сулеймана |
| 54:1-2 | Мухаммад ﷺ | раскалывание луны во времена пророка Мухаммада ﷺ |
| 54:37 | Лут |
ослепление ангелами людей |
Примечания
Литература
- Использованная литература
- D. Gril, Miracles // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 392-399. (англ.)
- А.А. Али-заде, Муджиза // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Э.Р. Кулиев, Чудеса пророков и их значение // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Э.Р. Кулиев, На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- A.J. Wensinck, Muʿd̲j̲iza // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VI (Mahk—Mid). (англ.)
- I. Yazicioglu, Redefining the Miraculous: al-Ghazālī, Ibn Rushd and Said Nursi on Qur'anic Miracle Stories // Journal of Qur'anic Studies. — 2011. — Т. 13, № 2 (September). (англ.)
- А.Д. Кныш, Му‘джиза // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 168. (рус.)
- H.İ. Bulut, Mûcize // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 220. — c. 30. s. 351-354. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Чудеса в Коране [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2024 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/mujizat-fi-l-Quran
- Дата первой публикации: 27 октября 2020 г.
- Дата обновления: 12 декабря 2024 г. [archive.org]
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |