Джинны
| Джинны |
| по-арабски: جن |
| в Коране: 32 раза |
| теги: - |
| см. также: ангелы, одержимость, шёпот, изгнание джиннов, шайтаны, человек, животное, растение |
Джи́нны (ар. جِن [джинн]) — творения Аллаха, созданные из огня и дыма. Джинны являются одной из трёх категорий разумных существ (вместе с ангелами и людьми), сотворённых Аллахом. Они также обладают свободной волей, а потому в Судный день вместе с людьми будут отвечать за свои поступки. Джинны — весьма популярные персонажи фольклора мусульманских народов, особенно сказочного эпоса (например, Тысяча и одна ночь).
Природа джиннов
Этимологически корень дж-н-н означает «скрывать». Джинны, таким образом, относятся к скрытым, таинственным существам. Непокорные джинны, которые наиболее злобно относятся к людям называют шайтанами. Слово джинн в исламских первоисточниках стоит рядом со словом инс — «ответственные за свои поступки люди». Оба эти понятия выражаются арабским словом сакалайн. Исламские учёные-богословы считают, что сакалайн включает и невидимых человеком ангелов и шайтанов[1].
Джинны сотворёны из огня и дыма [15:27; 55:15]. Они жили на земле до сотворения Адама
[15:26-27]. Мир джиннов невидим и отделён от мира людей[1].
Джинны могут находиться повсюду на земле и в воздухе. Они не обладают властью, а потому не могут проникнуть за пределы небес и земли [55:33]. Джиннам не ведомо сокровенное [34:14]. Их попытки похитить секреты с нижнего неба срываются «суровыми стражами и пылающими огнями» [15:16-18; 72:8-9]. За исключением домашних духов, джинны, как правило, находятся в заброшенных местах, таких как развалины домов, пустыни, горы, леса или кладбища.
Джинны не относятся в строгом смысле к духам. Они могут быть как мужского, так и женского пола. Джинны способны принимать любой вид, например, змей или других ползающих животных, чёрных собак и вихрей. Они могут также принимать форму грозных человекоподобных фигур как ‘Ифрӣт [27:39-40], Гӯль, Си‘лях, К̣ут̣руб, Ма̄рид или Шик̣к̣. Джинны женятся и размножаются. Проявление их телесной природы включает в себя потребление пищи и питья[1].
Джинны в исламе и Коране
Мусульмане всегда признавали существование джиннов, за исключением некоторых богословов-му‘тазилитов. Коран не рассматривает систематически вопрос о джиннах, даже несмотря на то, что 72-я сура называется аль-Джинн. Эта сура была ниспослана в Мекке после суры аль-А‘ра̄ф (7, «Преграды»). В ней повествуется о джиннах, услышавших от пророка Мухаммада ﷺ суры Корана и уверовавших в Аллаха:
Скажи: «Мне было открыто, что несколько джиннов послушали чтение Корана и сказали: „Воистину, мы слышали удивительный Коран. Он наставляет на Прямой путь, и мы уверовали в него и не будем приобщать сотоварищей к нашему Господу…“»
[72:1-2].
Согласно Корану, люди поклонялись джиннам [34:41] и приобщали их в сотоварищи к Аллаху [6:100; 37:158]. Некоторые из людей искали покровительства джиннов, «но они только увеличивали в них страх» [72:6]. Джинны наущают в сердца людей [114:4-6]. Они часто соблазняют людей на грешные дела, заставляют их забывать о Боге, мешают людям молиться, учат колдовству и т. д. От джиннов защищаются с помощью чтения Корана, ритуальным очищением, амулетами [рук̣йат̈], самодисциплиной и т. д.
У каждого человека существует приставленный джинн, которого называют «к̣арӣн». Слово к̣арӣн (ар. قرين) переводится как «товарищ», «близкий», «идущий вместе». В Священном Коране слово к̣арӣн использовано в следующем аяте:
Его товарищ скажет: „Господь наш! Я не сбивал его с пути. Он сам находился в глубоком заблуждении“
[50:27]. Карин занимается наущением человека к совершению плохих поступков, ведущих к большим грехам. Согласно преданию, к пророку Мухаммаду ﷺ тоже был приставлен джинн, однако Аллах помог Пророку ﷺ одолеть [асляма] его и сделать мусульманином, призывающим только к совершению благих поступков[2].
Хотя большинство джиннов остаются невидимыми, имена отдельных джиннов и лидеров их племён известны. Самым известным джинном является Иблис [15:50], который был одним из самых приближённых к Аллаху джиннов. После сотворения первого человека Адама
Аллах приказал ангелам поклониться человеку. Иблис, находившийся вместе с ангелами, отказался выполнить приказ Аллаха, за что был низвергнут на землю. До Судного дня — он враг Аллаха и людей.
Джинны способны выполнять любую работу. По приказу Аллаха, огромное количество джиннов служило пророку и царю Сулейману (Соломону)
[34:12]. Они построили для него храм и дворцы. «‘Ифрӣт из числа джиннов» предложил доставить трон царицы Сабы [27:39]. Вместе с людьми и птицами джинны входили в состав воинства пророка Сулеймана
[27:17]. После смерти Сулеймана
они вернулись в воинство Иблиса.
Среди джиннов есть верующие и неверующие [72:14-15]. Верующие джинны поклоняются Аллаху:
Я создал джиннов и людей только ради того, чтобы они поклонялись Мне
[51:56]. Коран был ниспослан не только людям, но и джиннам [72:1]. Пророк Мухаммад ﷺ был послан Аллахом проповедовать и людям, и джиннам. Неверующие из числа его соплеменников обвиняли его в том, что он был «одержим джинном» [маджнӯн].
В Судный день джинны будут спрошены за свои грехи [55:39]. Уверовавшие джинны, так же как и люди, спасутся и попадут в Рай. Неверующие джинны творят зло, подчинившись Иблису, став вместе с шайтанами частью его воинства. Они будут вечно гореть Аду [7:179; 11:119; 32:13; 72:15].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5040. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- J. Chabbi, Jinn // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 43-49. (англ.)
- А.А. Али-заде, Джинны // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- М.Ю. Рощин, Джинны // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XIV. — С. 538. (рус.)
- Дополнительная литература
- S. Cunial, Spiritual Beings // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 117-121. (англ.)
- D.B. MacDonald, H. Massé, P.N. Boratav, K.A. Nizami, P. Voorhoeve, Ḏj̲inn // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. II (C—G). (англ.)
- М.Б. Пиотровский, Джинн // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 66. (рус.)
- M.S. Şahin, A.S. Kılavuz, Cin // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1993. — c. 8. s. 5-8. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Джинны [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/jinn
- Дата первой публикации: 3 ноября 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Арабская мифология | |
|---|---|
| Божества | Аарра · Душара · Зуль-Халаса · Малик · Манаф · Нахи · Ороталт · Руда · Хубал |
| Идолы | Аллат · Баал · Вадд · Манат · Наср · Сува · аль-Узза · Ягус · Яук |
| Существа | Анка · Гуль · Джинн · Ифрит · Каркаданн · Марид · Птица Рух · Хумайя · Ремненог |
| См. также | Домусульманская Аравия · Джахилия |