Чудеса в Коране

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чудеса в Коране
по-арабски: معجزات في القران
теги: -
ключевые слова: муджизат, чудеса пророков
см. также: чудеса Корана, неподражаемость Корана, знамение, аят

Мусульмане верят в то, что все Божьи пророки показывали чудеса (ар. معجزات‎, ед. ч. معجزة‎), но делали это исключительно с Его дозволения [3:49; 13:38; 14:11; 40:78]. Для того, чтобы уверовать в пророческую миссию Мухаммада ﷺ, неверующие требовали от него предъявить им чудеса [17:90-95; 10:20]. Однако, во времена предшествующих пророков, некоторые неверующие, несмотря на предъявленные чудеса, всё же отказывались уверовать[1]. В действительности же, только Бог решает кто уверует, а кто станет неверующим [7:146]. Неверующие, которые просили предоставить им в качестве посланника ангела, рискуют спровоцировать божественное наказание [25:20-22]. Некоторых пророков, которые показывали чудеса, неверующие обвиняли во лжи и колдовстве[2].

Значение чудес

Всевышний Аллах отправил пророков и посланников ко всем народам на земле [10:47]. Пророки приносили знание от Аллаха, требуя от людей покорности Божьим повелениям. Эта покорность отличается от повиновения остальным людям, поскольку опирается на абсолютное доверие и полную убеждённость. Она не имеет ничего общего со слепой верой, не подкрепляемой неопровержимыми аргументами[3]. В хадисе, переданном со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сообщается, что пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Не было такого пророка, которому не было бы даровано из знамений то, благодаря чему люди начинали верить в него. Что же касается меня, то мне были дарованы откровения, которые ниспослал мне Аллах, и я надеюсь, что в День воскресения у меня окажется больше последователей, чем у любого из них»[4].

Учёные-богословы следующим образом объясняют значение чудесных знамений:

  • Во-первых, если откровение сопровождается знамением или проявлением чуда, то оно само по себе рассматривается как необычное явление, как двусторонняя связь между человеком и Аллахом, и люди могут узнать его истинность.
  • Во-вторых, пророк является человеческим существом с присущими человеку возможностями, которые определяются законами мироздания, но он также является носителем знания, которое противоречит обычным законам, отражая поддержку и подтверждение, идущие от Бога в ответ на его просьбу, поскольку только Создатель, Который стоит над мирозданием и находится вне его физического влияния, способен преодолевать эти законы.
  • В-третьих, проявления чуда отражают милость Господа к тем, кто служит Ему, и воздаяние за рациональный образ их мышления. Они получают средство, посредством которого можно отличить истинного пророка от ложного[5].

Требования к чудесам

Опираясь на священные тексты, богословы отмечают, что любое чудесное знамение должно отвечать нескольким требованиям:

  1. сотворить чудо должно быть по силам только Богу[6];
  2. Бог создаёт чудеса вопреки привычному причинно-следственному порядку;
  3. чудо должно быть необыкновенным, удивительным, непохожим на всё остальное;
  4. чудо должно происходить сразу по желанию и просьбе пророка;
  5. показывать чудо должен только сам посланник и никто больше;
  6. чудо должно неопровержимо свидетельствовать о правдивости пророка, а не свидетельствовать против него;
  7. чудеса должны происходить с человеком и до того, как Бог даёт ему дар пророчества;
  8. необыкновенные явления могут иметь место среди последователей и после смерти пророка[7].

Все чудеса и знамения, которые Аллах являл людям посредством пророков, обладали этими особенностями[6].

Чудеса пророков — это сверхъестественные явления, относившиеся к той области знаний, в которой их общества достигали наибольших успехов. Такое соответствие объяснялось возможностью эффективнее воздействовать на общество в той сфере, которая привлекала наибольшее внимание и вызывала всеобщий интерес. Оно призвано дать пророкам аргументы, позволяющие восторжествовать над вождями, знатью и другими влиятельными людьми и предоставить знающим людям среди них возможность убедиться в чудесной природе этих знамений, чтобы общество не было обделено способностью судить о правдивости послания[6].

Так, согласно традиции, во времена пророка Мусы (Моисея) (мир ему) среди жителей Египта было много искусных колдунов, которые умели наводить порчу, но дарованные Мусе (мир ему) знамения превосходили их чары и по силе, и по содержанию[3]. Во времена пророка ‘Исы (Иисуса) (мир ему) израильтяне достигли больших успехов в области медицины, однако ни один даже самый знающий целитель не мог совершить того, что по воле Аллаха делал пророк ‘Иса (мир ему)[6].

Примеры чудес пророков

Всевышний Аллах даровал самудянам верблюдицу как «наглядное знамение, но они поступили с ней несправедливо» [17:59]. Соплеменники потребовали от пророка Салиха (мир ему) вывести из скалы, на которую они укажут, верблюдицу, обладающую опредёленными качествами. Пророк воззвал к Аллаху, и Всемогущий Творец на глазах его изумлённых соплеменников создал из той скалы огромную верблюдицу. Пророк Салих (мир ему) сказал им: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. К вам явилось ясное знамение от вашего Господа. Эта верблюдица Аллаха — знамение для вас. Позвольте ей пастись на земле Аллаха и не причиняйте ей зла, а не то вас постигнут мучительные страдания» [7:73][6].

В Коране также говорится о чудесном спасении пророка Ибрахима (Авраама) (мир ему) из огня: «Они сказали: “Сожгите его и помогите вашим богам, если вы будете действовать!” Мы сказали: “О огонь, стань для Ибрахима прохладой и спасением!” Они хотели навредить ему, но Мы сделали так, что они оказались в наибольшем убытке» [21:68-70].

Сразу несколько великих знамений упоминается в истории о пророке Мусе (мир ему) [7:132-133]. Всего же в Коране говорится о девяти наглядных знамениях для Фир‘ауна и народа египетского, которые явил им пророк Муса (мир ему). Этими знамениями были змея, посох, потоп, саранча, вши, жабы, кровь, рука и развержение моря. Ряд других знамений пророк Муса (мир ему) явил уверовавшим в него сынам Исраиля. Он ударил посохом по скале, и по воле Всемогущего Господа из неё забило двенадцать источников и двенадцать колен Исраиля смогли напиться. А для того, чтобы они не знали голода, им были ниспосланы перепела и манна небесная. Муса (мир ему) явил величайшие доказательства своей правдивости для того, чтобы они не сомневались в его словах и укрепились в своей вере[6].

В Священном Коране сообщается, что ‘Иса (мир ему) сказал своему народу: «Я принёс вам знамение от вашего Господа. Я сотворю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с позволения Аллаха. Я исцелю слепого и прокажённого и оживлю мёртвых с позволения Аллаха. Я поведаю вам о том, что вы едите и что припасаете в своих домах. Воистину, в этом есть знамение для вас, если только вы являетесь верующими» [3:49][3]. Всевышний упомянул и о других чудесах пророка ‘Исы (мир ему), о том, как он заговорил с людьми, будучи грудным младенцем, как ему была дарована удивительная трапеза, ставшая праздником и знамением для всех присутствовавших на ней, от первого до последнего[6].

Каждый из этих посланников творил чудеса по воле Аллаха: «Ни один посланник не мог явить знамение без соизволения Аллаха» [13:38]; «Посланники говорили им: “…Мы не можем явить вам знамение без соизволения Аллаха”» [14:11]; «…Все посланники показывали знамения только с дозволения Аллаха» [40:78]. Не был исключением и пророк Мухаммад ﷺ который также показывал людям удивительные чудеса и знамения с дозволения Всемогущего Творца. Одним из величайших чудес его было раскалывание Луны, произошедшее в мекканский период пророчества [54:1][6].

Упоминания о чудесах пророка Мухаммада ﷺ содержатся в Коране и Сунне. Сподвижник по имени Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Я находился рядом с Пророком ﷺ, когда наступило время предвечернего намаза, а у нас оставалось совсем немного воды. Её налили в сосуд, а затем его поднесли Пророку ﷺ. Он положил руку в сосуд и растопырил пальцы, а затем сказал: “Поспешите к милости от Аллаха, о люди, совершающие омовение!” Я сам видел, как вода бурлила у него между пальцами. Люди совершили омовение и напились. Я тоже напился вдоволь, потому что знал, что эта вода благословенна». Джабира (да будет доволен им Аллах) спросили: «А сколько вас тогда было?» Он ответил: «Тысяча четыреста человек»[4].

В другом хадисе сообщается, что однажды к Пророку ﷺ пришёл слепой мужчина и сказал: «Попроси Аллаха исцелить меня». Пророк ﷺ сказал: «Если хочешь, я попрошу Его, но если ты проявишь терпение, то это будет лучше для тебя». Мужчина сказал: «Нет, попроси Его». Тогда Пророк ﷺ велел ему совершить омовение и помолиться, а сам воззвал с мольбой к Аллаху. Когда мужчина закончил молиться, Аллах вернул ему зрение. Многочисленные предания повествуют о том, как Посланник Аллаха ﷺ по воле Всевышнего Аллаха исцелял больных и бесноватых, приумножал еду и воду, придавал силы изнеможённым животным, сообщал о событиях, о которых он не мог узнать ни от кого, кроме Аллаха. Свидетелями этих удивительных знамений были сотни и даже тысячи его современников, которые рассказывали о них своим потомкам[3].

Богословы составили целые книги о том, какие чудеса показал пророк Мухаммад ﷺ своему народу и своим сподвижникам. Чудесными были и его пророческие предсказания о том, что произойдет в будущем, в частности, перед наступлением Судного дня. Некоторые из них собраны в книге Э. Кулиева Пророчества о приближении конца света. Большинство перечисленных в ней пророчеств уже сбылись, не оставляя никаких сомнений в том, что все оставшиеся предсказания непременно сбудутся именно так, как это описано в достоверных хадисах[6].

Величайшим чудом пророка Мухаммада ﷺ, несомненно, считается принесённое им Писание — Священный Коран[3]. Коран обладает чудесностью и неподражаемостью. Всевышний Аллах в Коране бросает вызов джиннам и людям, чтобы они привели книгу подобную Корану или даже десять сур [17:88; 11:12-13]; в другом месте ставится задача создать хотя бы одну суру [2:23; 10:38][8].

Список чудес в Коране

аяты лицо чудеса
2:55-56 Муса (мир ему) воскрешение сынов Исраиля
2:57; 7:160; 20:80 Муса (мир ему) ниспослание манны и перепелов
2:60; 7:160 Муса (мир ему) из-под посоха Мусы (мир ему) забило двенадцать ключей; облака защитили сынов Исраиля от палящего солнца
2:63; 2:93; 4:154 Муса (мир ему) возвышение горы над сынами Исраиля
2:72-73 Муса (мир ему) воскрешение мёртвого костью коровы
2:248 Талут (мир ему) возвращение Ковчега завета, который несли ангелы
2:260 Ибрахим (мир ему) оживление разрезанных птиц
3:37 Марйам пропитание, которое получила Марйам (Мария)
3:39-40; 19:7 Закариййа (мир ему) Закариййа (Захария) (мир ему) получил благую весть о рождении Йахйи (Иоанна) (мир ему)
3:46; 5:110; 19:29-33 ‘Иса (мир ему) ‘Иса (Иисус) (мир ему) говорит в колыбели
3:45-47; 19:17-21 Марйам Марйам получила благую весть о рождении ‘Исы (мир ему)
3:49; 5:110 ‘Иса (мир ему) оживление пророком ‘Исой (мир ему) глиняной птицы и мёртвых, исцеление слепого и прокажённого, знание скрытого
3:124-126; 8:9-13; 9:25-26; 40 ангелы ангелы помогают верующим в сражениях
5:113-114 ‘Иса (мир ему) ниспослание трапезы апостолам ‘Исы (мир ему)
7:73; 17:59 Салих (мир ему) появление из скалы верблюдицы
7:83-84; 11:82-83 Лут (мир ему) уничтожение народа Лута (Лота) (мир ему)
7:115-117; 20:17-20; 20:65-69; 26:43-45; 27:10; 28:31 Муса (мир ему) превращение посоха в змею
7:143-145 Муса (мир ему) Бог явил Себя горе; Мусе (мир ему) переданы скрижали на горе Синай
11:40; 21:77; 23:27; 54:11-12 Нух (мир ему) потоп
17:1 Мухаммад ﷺ ночное путешествие пророка Мухаммада ﷺ
18:62-82 аль-Хадир (мир ему) чудеса пророка аль-Хадира (мир ему)
19:24 Марйам ручей забил под Марйам
20:9-48; 27:7-12; 28:29-35 Муса (мир ему) Бог говорит с Мусой (мир ему)
20:22; 27:12; 28:32 Муса (мир ему) рука Мусы (мир ему) излечивается от проказы
20:37-41; 28:7-13 Муса (мир ему) спасение Мусы (мир ему) от резни младенцев мужского пола и возвращение матери
20:77-78; 26:60-66 Муса (мир ему) пересечение Красного моря
21:69-70 Ибрахим (мир ему) огонь не сжёг пророка Ибрахима (Авраама) (мир ему)
21:79 Давуд (мир ему) горы и птицы подчинены пророку Давуду (Давиду) (мир ему)
21:81-82; 34:12-13; 38:36-38 Сулейман (мир ему) ветер, джинны и шайтаны подчинены пророку Сулейману (Соломону) (мир ему)
21:83-84; 38:41-43 Аййуб (мир ему) чудесное исцеление пророка Аййуба (Иова) (мир ему)
27:16-28 Сулейман (мир ему) пророк Сулейман (мир ему) понимает язык птиц, муравьёв; джинны, люди и птицы собраны в войско Сулеймана (мир ему)
27:38-44 Сулейман (мир ему) трон царицы Сабы (Билькис) перенесён во дворец Сулеймана (мир ему); хрустальный дворец
34:10-11 Давуд (мир ему) железо стало мягким для пророка Давуда (мир ему)
34:12 Сулейман (мир ему) для пророка Сулеймана (мир ему) тёк источник меди
37:107 Ибрахим (мир ему) сын пророка Ибрахима (мир ему) заменён жертвенным животным
37:142-146 Йунус (мир ему) спасение пророка Йунуса (Ионы) (мир ему), которого проглотила рыба; над пророком Йунусом (мир ему) выросло растение (тыква)
38:21-24 Давуд (мир ему) два ангела предстали перед Давудом (мир ему) в его личных покоях в качестве тяжущихся сторон
38:34 Сулейман (мир ему) на трон Сулеймана (мир ему) помещено «тело» [джасад]
54:1-2 Мухаммад ﷺ раскалывание луны во времена пророка Мухаммада ﷺ
54:37 Лут (мир ему) ослепление ангелами людей

Примечания

  1. ↑ Коран: 10:75-77; 17:59; 52:44.
  2. ↑ Коран: 6:7; 27:13; 54:2; 74:24.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Кулиев, 2008.
  4. ↑ 4,0 4,1 M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  5. ↑ Коран и современная наука. — С. 5.
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 6,5 6,6 6,7 6,8 Кулиев, 2003.
  7. ↑ Али-заде, 2007.
  8. ↑ Gril, 2003, p. 398.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Чудеса в Коране [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/mujizat-fi-l-Quran
  • Дата первой публикации: 27 октября 2020 г.
  • Дата обновления: 24 сентября 2021 г. [archive.org]

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}