Иблис: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) |
MaxAK (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 47: | Строка 47: | ||
Иблис совратил первого человека — [[Адам в исламе|Адама]], уговорив его и его супругу ослушаться Аллаха и вкусить плодов запретного дерева<ref>{{Коран|2|36}}, {{Коран|7|20|25}}, {{Коран|20|120|121}}</ref>. Из-за него впали в неверие Билкис ([[царица Савская]]), [[адиты]], [[самудяне]] и др. Ритуал бросания камешков во время хаджа связан с пророком Ибрахимом, который отгонял преследовавшего его Иблиса. Во времена вражды пророка Мухаммада и [[курайшит]]ов он вдохновлял мекканцев и мединских [[мунафик|лицемеров]]{{sfn|Ислам: ЭС|1991|82}}. | Иблис совратил первого человека — [[Адам в исламе|Адама]], уговорив его и его супругу ослушаться Аллаха и вкусить плодов запретного дерева<ref>{{Коран|2|36}}, {{Коран|7|20|25}}, {{Коран|20|120|121}}</ref>. Из-за него впали в неверие Билкис ([[царица Савская]]), [[адиты]], [[самудяне]] и др. Ритуал бросания камешков во время хаджа связан с пророком Ибрахимом, который отгонял преследовавшего его Иблиса. Во времена вражды пророка Мухаммада и [[курайшит]]ов он вдохновлял мекканцев и мединских [[мунафик|лицемеров]]{{sfn|Ислам: ЭС|1991|82}}. | ||
В некоторых преданиях говорится о том, что Иблиса звали '''[[Азазель|Азазил]]''' ( | В некоторых преданиях говорится о том, что Иблиса звали '''[[Азазель|Азазил]]''' ({{lang-ar2|عَزَازِيل}}) или '''аль-Харис''' {{lang-ar|الحارث}},. Аллах послал его подавить на земле мятеж джиннов, и тот возгордился своей победой. Согласно апокрифу [[Книга Еноха]], Азазель — демон пустыни, предводитель [[Всемирный потоп|допотопных]] [[Гиганты|гигантов]], восставших против Бога. История с Иблисом породила несколько богословских проблем, связанных с концепциями [[кадар (предопределение)|предопределения]] и всемогущества Аллаха. Мусульманские богословы объявили его орудием, которым Аллах испытывает людей. Одним из объяснений отказа Иблиса поклониться (совершить [[суджуд]]) Адаму было то, что Иблис счёл это поклонение нарушением истинного [[таухид|единобожия]]. Данной точки зрения придерживался [[аль-Халладж]] и некоторые суфии. По мнению [[Ибн Араби]], в конце концов Иблис будет прощён Аллахом. Образ Иблиса был известен в среде язычников, иудеев и христиан [[Домусульманская Аравия|доисламской Аравии]]. Оттуда и пришли его имена Иблис и Шайтан. История Иблиса считается одним из объяснений причин наличия зла в мире и [[куфр|неверия]] людей{{sfn|Ислам: ЭС|1991|82}}. | ||
== Этимология имён == | == Этимология имён == | ||
Версия от 14:54, 9 июля 2016
Ибли́с (ар. إبليس) — в исламе: имя джинна, который благодаря своему усердию достиг того, что был приближен Богом, и пребывал среди ангелов, но из-за своей гордости был низвергнут с небес. После своего низвержения Иблис стал врагом Аллаха и людей, сбивая верующих с верного пути.
Иблис имеет много других имён. Его также называют аш-Шайтан (Шаблон:Lang-ar2, как главу всех злых духов — шайтанов), Адувв Аллах (Шаблон:Lang-ar2 — «враг Аллаха») или просто аль-Адувв (Шаблон:Lang-ar2 — «враг)»[1]. Для защиты от него, мусульмане часто произносят молитву — истиазу: «А’уззу би-л-Ляхи минаш-Шайтани р-раджим» («Прибегаю к Аллаху [за помощью] против Шайтана, побиваемого камнями») или читают последние суры Корана (например, Аль-Фалак, Ан-Нас)[2]. Постоянный эпитет Иблиса — ар-раджим (Шаблон:Lang-ar2 — «побиваемый камнями (грешник или отступник)»), который восходит к 34 аяту суры Аль-Хиджр[3].
История
Согласно Корану, Иблис ослушался приказа Аллаха пасть ниц перед сотворённым им первочеловеком — Адамом[4]. За своё ослушание он был низвергнут с небес и обречён на адские муки, но по просьбе Иблиса Аллах отсрочил наказание до дня Страшного суда[1]. Иблис поклялся совращать и сбивать с прямого пути людей. После Судного дня Иблис и все, кто послушался его, будут подвергнуты мучениям ада[5]. Согласно преданию, Иблис живёт на земле и возглавляет злых духов — шайтанов и неверующих джиннов. Излюбленным местом его обитания являются руины, кладбища, бани и рынки. Он любит пение, танцы и стихи. Иблис заставляет людей забывать о совершении молитвы, постоянно мешает им совершать богоугодные дела[1].
Иблис совратил первого человека — Адама, уговорив его и его супругу ослушаться Аллаха и вкусить плодов запретного дерева[6]. Из-за него впали в неверие Билкис (царица Савская), адиты, самудяне и др. Ритуал бросания камешков во время хаджа связан с пророком Ибрахимом, который отгонял преследовавшего его Иблиса. Во времена вражды пророка Мухаммада и курайшитов он вдохновлял мекканцев и мединских лицемеров[1].
В некоторых преданиях говорится о том, что Иблиса звали Азазил (Шаблон:Lang-ar2) или аль-Харис ар. الحارث,. Аллах послал его подавить на земле мятеж джиннов, и тот возгордился своей победой. Согласно апокрифу Книга Еноха, Азазель — демон пустыни, предводитель допотопных гигантов, восставших против Бога. История с Иблисом породила несколько богословских проблем, связанных с концепциями предопределения и всемогущества Аллаха. Мусульманские богословы объявили его орудием, которым Аллах испытывает людей. Одним из объяснений отказа Иблиса поклониться (совершить суджуд) Адаму было то, что Иблис счёл это поклонение нарушением истинного единобожия. Данной точки зрения придерживался аль-Халладж и некоторые суфии. По мнению Ибн Араби, в конце концов Иблис будет прощён Аллахом. Образ Иблиса был известен в среде язычников, иудеев и христиан доисламской Аравии. Оттуда и пришли его имена Иблис и Шайтан. История Иблиса считается одним из объяснений причин наличия зла в мире и неверия людей[1].
Этимология имён
Иблис (ар. إبليس, мн. ч. Шаблон:Lang-ar2) может быть производным от арабского произношения корня баласа (Шаблон:Lang-ar2), означающего «он безнадёжный»; поэтому лингвистическим значением слова Иблис может быть «тот, кто причиняет безысходность/отчаяние»[7]. Другие источники утверждают, что слово происходит от др.-греч. διαβολος — «лукавый», «клеветник».
Слово «шайтан» (ар. شيطان šayṭān — «заблуждение», «отдаление», мн. ч. Шаблон:Lang-ar2 šayāṭīn «шайатин») произошло от сев.-зап.-семитск. корня *śṭn «сатан» букв. «быть враждебным», «обвинение» (ср. ивр. שָׂטָן śāṭān, Шаблон:Lang-arc sāṭānā, Шаблон:Lang-gez — «сатан(а)»).
У Иблиса есть и другие имена-эпитеты[8]. Одно из имен Иблиса — Азазил (ар. عزازل, Азазел Шаблон:Lang-ar2) не встречается в Коране и основных сборниках хадисов, но его можно встретить в некоторых исламских источниках. В них высказывается предположение о том, что Азазил — это первое имя Иблиса. Происхождение этой версии связывают с израильскими преданиями (исраилият)[9].
Происхождение
Иблис является джинном, созданным из огня. Он имеет свободную волю. Будучи когда-то набожным и скромным джинном, он обладал силой, близкой к ангельской.
Падение
Когда Бог приказал всем ангелам, среди которых находился и Иблис, пасть ниц перед Адамом, Иблис, исполненный гордости, ревниво отказался повиноваться приказу Бога ввиду того, что считал Адама низшим созданием[10]. Иблис попросил Всевышнего Аллаха, чтобы Он позволил ему жить свободно до дня Суда. Бог принял просьбу Иблиса и гарантировал наказание Иблису и его последователям в виде адского огня. Бог, чтобы испытать человечество и джиннов, позволил Иблису бродить по земле и пытаться совращать других.
Изображение
Иблис пытается развратить людей через искушение и через лживые предложения. Во время судного дня Иблис будет послан в ад вместе с «соратниками огня». Те, кто успешно следует по праведному пути, будут вознаграждены и отправлены в рай. Коран не изображает Иблиса как врага Бога, поскольку Бог является высшим над всеми своими созданиями, а Иблис — лишь одно из них. Однако, подобно христианству, и в исламе широко распространена вера, что зло в жизни людей в итоге вызвано проделками дьявола[11].
Иблис чаще упоминается в Коране как «шайтан» — общий термин, который используется и по отношению ко всем духовным силам, связанным с Иблисом. Иблис упомянут в Коране по имени 11 раз, тогда как Шайтан упомянут 88 раз[12].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Ислам: ЭС, 1991.
- ↑ Аль-Фаляк 113, Ан-Нас 114, Аль-Бакара 2:268
- ↑ Аль-Хиджр 15:34
- ↑ Аль-А‘раф 7:12
- ↑ Аш-Шу‘ара 26:94
- ↑ Аль-Бакара 2:36, Аль-А‘раф 7:20—25, Та Ха 20:120,121
- ↑ Hefner Alan G. Iblis // The Oxford Dictionary of World Religions / Edit. John Bowker. — New York: Oxford University Press, 1997. — P. 273. — ISBN 0-19-213965-7.
- ↑ А. Али-заде, 2007, с. 847—848.
- ↑ Али-заде, А. А., 2007, Азазил.
- ↑ Ас-Сейед К. Адам — первый человек // Коранические истории / Пер. с англ. А. А. Ежовой и С. А. Петрова. — М.: ООО «Садра»; Центр книжной культуры «Гутенберг», 2013. — С. 7. — 320 с. — ISBN 978-5-906016-24-9, ISBN 978-5-906014-09-2.
- ↑ Hefner Alan G. Iblis (англ.). Encyclopedia Mythica™. www.pantheon.org (Шаблон:TranslateDate/en). Проверено 1 августа 2015. Архивировано из первоисточника 10 мая 2015.
- ↑ Коран — перевод Кулиева (рус.). Священный Коран. Кулиев (рус). Поиск по Корану. СКМ: Сайт Крымской Молодежи (2003—2012). Проверено 1 августа 2015.
Литература
- Пиотровский М.Б., Иблис // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 81-82. (рус.)
- Пиотровский М. Б. ШайтанШаблон:МНМ/2636
- Шаблон:ИЭС+2007
- Доктор Умар Сулейман аль-Ашкар. Мир джиннов и шайтанов. — Казань, 2008. — (Исламское воззрение в свете Корана и Сунны).
- Wensinck A.J., Gardet L., Iblīs // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. III (H—Iram). (англ.)
