Аль-Кари‘а: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
| см. также = | | см. также = | ||
}} | }} | ||
{{QAS|Что такое аль-Кари‘а?|1}}'''аль-Кари‘а''' ({{lang-ar|القارعة|букв. | {{QAS|Что такое аль-Кари‘а?|1}}'''аль-Кари‘а''' ({{lang-ar|القارعة|букв. «[[бедствие]]»|аль-к̣а̄ри‘ат̈}}) — 101-ая [[сура]] [[Коран|Корана]]. [[Ниспослание Корана|Нис­пос­ла­на]] в [[Мекканские суры|мекканский период]], состоит из 11 [[аят]]ов. Как большин­ство мекканских сур, в ней повест­ву­ет­ся о вопросах [[Вероубеждение|вероубеждения]], затронута тема [[Воскрешение|воскрешения]] после [[смерти]]. В суре го­во­рит­ся о «великом бедствии», под которым по­ни­мается [[Судный день]] {{hqa0|101:1-3}}. Всевышний [[Аллах]] описывает, какими будут [[люди]] и [[горы]] в тот День {{hqa0|101:4-5}}. Далее Аллах сообщает о тех людях, которые попадут в [[Рай]] и о тех, кто попадёт в [[Ад]] {{hqa0|101:6-11}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
== Название == | == Название == | ||
Название суры взято по первому аяту, в котором говорится о Великом бедствии — Дне суда. Слово аль-Кари‘а является одним из названий Судного дня. С арабского языка ''к̣а̄­ри­‘ат̈'' переводится как | [[Название суры]] взято по первому аяту, в котором говорится о Великом бедствии — Дне суда. [[Слова из Корана|Слово]] ''аль-Кари‘а'' является одним из названий Судного дня. С [[Арабский язык|арабского языка]] ''к̣а̄­ри­‘ат̈'' переводится как «[[беда]], бедствие, катастрофа». | ||
[[Файл:Al-Qaria-sura.jpg|thumb]] | |||
== Содержание == | == Содержание == | ||
{{hqa11|Великое бедствие! Что такое Великое бедствие? Откуда ты мог знать, что такое Ве­ли­кое бедствие?|101:1-3}}. Под «великим бедствием» понимается День воскре­ше­ния. В этот День люди будут собраны в месте сбора и будут ожидать своей участи в мире | {{hqa11|Великое бедствие! Что такое Великое бедствие? Откуда ты мог знать, что такое Ве­ли­кое бедствие?|101:1-3}}. Под «великим бедствием» понимается День воскре­ше­ния. В этот День люди будут собраны в месте [[Сбор|сбора]] и будут ожидать своей участи в [[Вечная жизнь|мире Вечном]]. «Великое бедствие» — это одно из названий Судного дня. Аллах под­чёр­кива­ет важность этого Дня тем, что повторяет вопрос о Великом бедствии три раза. [[Мекка|Мек­кан­ские]] [[многобожники]] подвергали сомнению воскрешение после смерти. Они отрицали один из столпов [[иман]]а — веру в Судный день. Всевышний Аллах в суре {{№|34}} привёл слова многобожников: {{hqa11|Они сказали: „Когда же сбудется это [[обещание]], если вы говорите [[Правда|правду]]?“|}} (34:29). Многобожники отрицали воскрешение после смерти, требовали назвать [[время]] наступления [[Час]]а. В суре {{№|20}} Аллах сказал: {{hqa11|Поистине, Час непременно наступит|20:15}}. Также в суре {{№|40}} Аллах сказал: {{hqa11|Час непременно наступит, и в этом нет [[Сомнение|сомнения]]. Однако большинство людей не верует|40:59}}. Большинство не верует или считает его чем-то далёким, не скорым. В суре {{№|70}} Аллах сказал: {{hqa11|Они считают его далёким. Мы же видим, что он близок|70:6-7}}. Они не ощущают его приближения. Но когда Час наступит, [[Неверующие|неве­рую­щие]] придут в [[ужас]]. Им покажется, что они пробыли на [[Земля|земле]] только [[день]] или часть дня и они будут просить Аллаха вернуть их [[Возвращение|обратно]], что­бы они стали совершать [[праведные дела]] и приняли [[Истина|истину]]. Но Аллах знает, что ес­ли они вернутся, они опять будут [[Грех|грешить]] и отвергать истину. | ||
В суре {{№|42}} Всевышний Аллах сказал: {{hqa11|Аллах — Тот, Кто ниспослал Писание с истиной и Ве­сы. Откуда тебе знать, возможно, Час близок! Торопят с ними те, которые не веруют в него. А верующие трепещут перед ним и знают, что он яв­ля­ет­ся истиной. Воистину, те, которые спорят о Часе, находятся в далёком заблужде­нии|42:17-18}}. День | В суре {{№|42}} Всевышний Аллах сказал: {{hqa11|Аллах — Тот, Кто ниспослал [[Писание]] с истиной и [[Весы|Ве­сы]]. Откуда тебе знать, возможно, Час близок! Торопят с ними те, которые не веруют в него. А [[верующие]] [[Трепет|трепещут]] перед ним и знают, что он яв­ля­ет­ся истиной. Воистину, те, которые спорят о Часе, находятся в далёком [[Заблуждение|заблужде­нии]]|42:17-18}}. День [[расчёт]]а и [[Воздаяние|воздаяния]] является несомненным фактом — его не удастся избежать никому, как и не удастся [[Выкуп|откупиться]] грешникам от [[Наказание Аллаха|наказания]]. Описание Судного дня доказывает то, что он непременно настанет. Аллах в суре {{№|69}} сказал: {{hqa11|Когда же подуют в [[Рог]] всего один раз, когда земля и горы будут подняты и разобьются, превратившись в [[песок]] за один раз, в тот День наступит Событие [аль-В̌а̄к̣и‘ат̈]|69:13-15}}. В День воздаяния ангел [[Исрафиль]] протрубит в Рог [ас̣-С̣ӯр] три ра­за. Первый глас — ужасающий, второй — умер­тв­ляю­щий и третий — воскрешающий. Тогда люди выйдут [[толпа]]ми из своих [[Могила|могил]], чтобы Аллах [[Суд|рассудил]] между ни­ми{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|с=}}{{sfn|Ibn Kat̲h̲īr|loc=}}<ref>{{book-ar|M. al-Saffārīnī|Lawāmiʿ al-Anwār al-Bahiyyaẗ|}}</ref><ref>{{аль-Аскаляни|11/369}}</ref>{{sfn|‘У.С. аль-Ашкар|2022}}. | ||
{{hqa11|В тот | {{hqa11|В тот День люди будут подобны рассеянным [[Мотылёк|мотылькам]], а горы будут подобны рас­чёсанной [[Шерсть|шерсти]]|101:4-5}}. Люди испытают огромный [[страх]] перед неизвест­нос­тью. Они столкнутся с новой реальностью, которая не имеет ничего общего с Земной жиз­нью. Аллах сравнил людей в тот День с мотыльками. Их будет также огромное ко­ли­чес­тво и они будут также беспорядочно двигаться. В суре {{№|54}} Ал­лах ска­зал о неверующих: {{hqa11|Они с [[Унижение|униженными]] [[взор]]ами выйдут из могил, словно рас­се­ян­ная [[саранча]]|54:7}}. Как мотыльки беспорядочно перемещаются и слетаются к источнику [[свет]]а, так в День воскреше­ния люди будут хаотично двигаться, находясь в тревоге и не имея определённой цели. Далее Аллах говорит о горах, которые кажутся огромными и устойчивыми. Они также придут в движение, а затем превратятся в [[пыль]] и исчезнут. В суре {{№|14}} Аллах сказал: {{hqa11|В тот День земля будет заменена другой, равно как и [[небеса]], и они предстанут перед Аллахом, [[Аль-Вахид|Единственным]], [[Аль-Каххар|Одолевающим]]|14:48}}. После этого будут воздвигнуты Весы [аль-Мӣза̄н]. На этих Весах будут [[деяния]] каждого человека. Аллах в суре {{№|21}} сказал: {{hqa11|В День воскрешения Мы установим [[Справедливость|справедливые]] Весы, и ни с кем не поступят [[Несправедливость|не­спра­вед­ливо]]. Если найдётся нечто весом с [[Горчица|горчичное зёрнышко]], Мы принесём его. Довольно того, что Мы ведём счёт!|21:47}}. Никто не будет обижен или [[Притеснение|притеснён]]. Аллах не приумножит грехов и не забудет благодеяния{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|с=}}{{sfn|‘У.С. аль-Ашкар|2022}}. | ||
{{hqa11|Тогда тот, чья чаша Весов окажется тяжёлой, обретёт приятную жизнь|101:6-7}}. В этих аятах Аллах говорит об | {{hqa11|Тогда тот, чья чаша Весов окажется [[Вес|тяжёлой]], обретёт приятную жизнь|101:6-7}}. В этих аятах Аллах говорит об оби­та­те­лях Рая. Если благие деяния перевесят злодеяния, то человек, по милости Аллаха, зайдёт в Рай. В суре {{№|23}} Аллах также го­ворит: {{hqa11|Те, чья чаша Весов окажется тяжёлой, обретут [[успех]]|23:102}}. Взвешивание деяний рабов является истиной. Даже самый незначительный поступок найдёт своё место в Судный день. Аллах в суре {{№|7}} говорит: {{hqa11|Мы непременно рас­ска­жем им об их деяниях на основании [[знания]]. Мы никогда не отсутствовали. В тот День взвешивать будут правильно. Те, чья чаша Весов будет перевешивать, окажутся преуспевшими|7:7-8}}. От [[Ибн ‘Аббас]]а {{рам}} передаётся, что в Судный день на Весы будут класть деяния, которые приобретут материальный облик. Имам [[аль-Бухари]] в ''ас-Сахихе'' приводит [[хадис]], в котором го­во­рится, что суры {{№|2}} и {{№|3}} придут в Судный день в виде двух [[Туча|туч]] или двух стай [[Белый|белых]] [[Птица|птиц]]. Существует хадис, в котором го­во­рится, что в Судный день [[Коран]] придёт к верующему в виде [[Молодость|молодого]] человека с бледным лицом и ответит, что он тот, из-за которого этот верующий «не [[Сон|спал]] по [[Ночь|ночам]] и [[голод]]ал днём». Также в хадисе от аль-Бары ибн ‘Азиба {{ра}} говорится, что к верующему явится молодой человек с хорошим [[запах]]ом и он будет олицетворением благих дел. | ||
В хадисе о карточках говорится, что человека приведут в Судный день и положат на чашу Весов девяносто девять свитков, длина каждого до [[Горизонт|горизонта]]. На другую чашу положат карточку, на которой будет написано «[[Единобожие|Нет божества кроме Аллаха]]». [[Посланник|Пос­лан­ник]] Аллаха {{сас}} сказал: «''Свитки под­ни­мут­ся вверх, а карточка перевесит их''»{{sfn|Ibn Kat̲h̲īr|loc=}}<ref>{{Ахмад|213/2}}</ref><ref>{{Ибн Маджах|4300}}</ref><ref>{{аль-Хаким|1/710}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи|}}</ref>. Также приводится хадис от [[Абу Хурайра|Абу Хурайры]] {{ра}} о том, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Есть два [[слова]], которые любит Милостивый, и они легки для [[язык]]а, а на Весах они будут тяжелы. Это слова „Слава Аллаху и [[Хвала Аллаху|хвала Ему]], слава Аллаху [[Аль-Азим|Великому]]!“''»<ref>{{аль-Бухари|6406}}</ref><ref>{{Муслим|2694}}</ref>. Согласно другим хадисам в Судный день на Весах будут взвешивать самих людей. Посланник Аллаха {{сас}} сказал по поводу [[‘Абдуллах ибн Мас‘уд|‘Абдуллаха ибн Мас‘уда]] {{ра}}: «''Вы удивляетесь худобе его [[Нога|ног]], я же [[Клятва|клянусь]] Тем, в чьей [[Рука|Длани]] моя [[душа]], что на Весах в Судный день они будут тяжелее горы [[Ухуд]]''»<ref>{{Ахмад|1/420}}</ref><ref>{{ат-Табарани|9/78}}</ref>. Также о том, что взвешивать будут людей говорится в хадисе: «''В Судный день приведут полного человека, и он не будет весить даже крылышка [[комар]]а перед Аллахом''»<ref>{{аль-Бухари|4729}}</ref><ref>{{Муслим|2785}}</ref>. Затем Посланник Аллаха {{сас}} прочитал: {{hqa11|Это — те, кто не уверовал в [[знамения]] своего [[Господь|Господа]] и во встречу с Ним. Тщетны будут их деяния, и в День воскрешения Мы не отпустим им никакого веса|18:105}}<ref>{{аль-Бухари|4360}}</ref><ref>{{Муслим|4991}}</ref>. | |||
Главным условием принятия благих дел является вера в [[Бог]]а ([[Аллах]]а). Это первый столп веры (имана). Без веры ни один добрый пос­ту­пок не примется и не будет иметь никакого веса. Все хорошие дела окажутся тщетны{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|с=}}. Аллах может прос­тить дур­ные пос­туп­ки верующих людей и открыть для них [[врата]] Рая. Тогда их ждёт приятная [[Вечность|вечная]] [[жизнь]] в Раю. [[Анас ибн Малик]] {{ра}} передаёт, что Пророк {{сас}} сказал: «''О Аллах! Нет настоящей жизни, кроме жизни в мире Вечном!''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref name="Муслим">{{Муслим|}}</ref>. Чтобы чаша весов стала тяжёлой, необходимо потрудиться в [[Этот мир|мире Этом]], совершая благие деяния и от­ка­зы­ваясь от [[Запрет|запрещённого]] Аллахом. Ценой этому труду станут [[Наслаждение|наслаждения]] в мире Вечном. Ближней жизни обяза­тель­но нас­тупит [[Конец света|конец]], какой бы лёгкой и приятной или, напротив, тяжёлой она ни была. А Вечная жизнь достойна того, чтобы ради неё усердствовать и терпеть лишения Мирской жизни. В суре {{№|94}} Аллах говорит: {{hqa11|Воистину, за каждой [[Тягость и облегчение|тягостью наступает облегчение]]. За каждой тягостью наступает облегчение|94:5-6}}. Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Мир Этот в сравнении с миром Вечным подобен тому, как любой из вас окунает палец в [[море]]: пусть же он посмотрит, сколько [[Вода|воды]] останется на нём!''»<ref name="Муслим" /><ref>{{Ахмад|}}</ref>. В суре {{№|9}} Аллах сказал: {{hqa11|Неужели вы [[Довольство|довольствуетесь]] Мирской жизнью больше, чем Последней жизнью? Но преходящее удовольствие мирской жизни по сравнению с Последней жизнью ничтожно|9:38}}. | |||
Аллах в суре {{№|10}} сказал: {{hqa11|Потом будет сказано тем, кто поступал несправедливо: | {{hqa11|Для того же, чья чаша Весов окажется лёгкой, [[Мать|матерью]] станет Пропасть [Ха̄в̌ийат̈]. Откуда ты мог знать, что это такое? Это — Жар­кий Огонь!|101:8-11}}. В этих аятах Аллах говорит об обитателях Ада. В суре {{№|23}} Аллах го­во­рит: {{hqa11|А те, чья чаша Ве­сов окажется лёгкой, потеряют самих себя и вечно пребудут в Геенне|23:103}}. Если дурных пос­туп­ков окажется больше, то человек попадёт в Ад. В этих аятах содержится угроза грешникам и неверующим людям. Для ве­рую­щего грешника Адское пламя станет [[искупление]]м за грехи, после чего Аллах по Своей милости выведет его из Огня и поместит в Раю. У не­ве­рую­щих лю­дей благих поступков ради Аллаха нет, поэтому их [[чаша]] благодеяний окажется пустой и лёгкой. Посланник Аллаха {{сас}} ска­зал: «''Поистине, когда неверующий совершает благое дело, ему даруется за это что-то их [[Мирское|мирских]] [[Благо|благ]]. Что же касается верующего, то Всевышний Аллах приберегает для него [[Награда|награду]] за его благие деяния в Последнем мире и дарует ему в Этом мире удел за его [[покорность]]''»<ref name="Муслим" />. В Вечном мире для неверующего не будет никакой награды за совершённые им благодеяния, так как свою награду он уже получил в Мирской жизни. Соответственно, чаша благих деяний будет пуста, а чаша грехов не исчезнет, ведь Аллах не [[Прощение|прощает]] тех, кто не уверовал в Него и приобщал к Нему [[Сотоварищи|сотоварищей]]. [[Аль-Баззар]] передаёт со слов ‘Абдуллаха ибн Бурайды (ум. {{изхи|115}}) от его отца: «''Мы были у Посланника Аллаха {{сас}} и я встретил [[курайшит]]а, который шёл, [[Горделивость|горделиво]] раскачиваясь, к нему. Когда он встал напротив Пророка {{сас}} он сказал: „О Бурайда, он из тех, кому Аллах в Судный день не даст веса“''»<ref>{{аль-Баззар|2956}}</ref>. | ||
Аллах в суре {{№|10}} сказал: {{hqa11|Потом будет сказано тем, кто поступал несправедливо: „[[Вкушение|Вкусите]] вечные [[мучения]]! Раз­ве вам не воздаётся только за то, что вы совершали?“|10:52}}. [[Ибн Джарир ат-Табари]] (ум. 923) передал, что Аш‘ас ибн ‘Аб­дул­лах сказал: «''Когда умирает верующий, его душу забирают среди душ верующих. Потом говорят: „Облегчите душу вашего [[брат]]а. По­ис­ти­не, он ушёл из тяжести Земной жизни“. У него спрашивают: „Не знаешь, что с моим таким-то знакомым?“ Тот, если его знал, отвечал: „Он же умер, разве не пришёл он к вам?“ Тогда старые души скорбно вздыхают: „Значит, он отправился к своей матери Пропасти“''». Пропасть будет матерью (прибежищем) для неверующих – они будут бежать к ней или же их будут туда воло­чить, но иного прибежища они не найдут. Жаркий Огонь превосходит [[огонь]] в Земной жизни в семьдесят раз. Абу Хурайра {{ра}} сообщил, что Пророк {{сас}} сказал: «''Огонь, который вы видите на Этом свете, составляет семидесятую часть Адского огня. Его спросили: „Посланник Аллаха, и нашего огня было бы достаточно“. Он ответил: „Он больше него на шестьдесят девять частей“''»<ref name="Муслим" /><ref>{{аль-Бухари|3265}}</ref><ref>{{Малик|}}</ref>. Также Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Пламя Ада пожаловалось своему Господу, сказав: „О, Гос­подь, одни части меня уничтожают другие части“. И Аллах позволил ей делать два выдоха: выдох [[Зима|зимой]] и выдох [[лето]]м, когда вы ощущаете наиболее сильную [[Жара|жару]] и наиболее сильный [[Холод|хо­лод]]''»{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|с=}}{{sfn|Ibn Kat̲h̲īr|loc=}}<ref name="Муслим" /><ref>{{аль-Бухари|3260}}</ref>. | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
| Строка 52: | Строка 56: | ||
* {{Ас-Саади}} | * {{Ас-Саади}} | ||
* {{Кулиев|2021|}} | * {{Кулиев|2021|}} | ||
{{Литература}} | |||
* {{TDV|M.K. Yaşaroğlu|Kāria sûresi|karia-suresi|yıl=2001|cilt=24|sayfa=489-490}} | |||
{{Инфо10|автор = Умм Махмуд | {{Инфо10|автор = Умм Махмуд | ||
Версия от 16:56, 6 августа 2023
| аль-Кари‘а |
 |
| по-арабски: القارعة |
| значение: Сокрушающая беда |
| номер: 101 |
| предыдущая: аль-‘Адийат |
| следующая: ат-Такасур |
| джуз: 30 |
| хизб: 60 |
| место ниспослания: Мекка |
| порядок ниспослания: 30 |
| ниспослана предыдущей: Курайш |
| ниспослана следующей: аль-Кийама |
| количество аятов: 11 |
| количество руку‘: 1 |
| количество слов: 36 |
| количество букв: 150 |
| теги: - |
аль-Кари‘а (ар. القارعة [аль-к̣а̄ри‘ат̈] — букв. «бедствие») — 101-ая сура Корана. Ниспослана в мекканский период, состоит из 11 аятов. Как большинство мекканских сур, в ней повествуется о вопросах вероубеждения, затронута тема воскрешения после смерти. В суре говорится о «великом бедствии», под которым понимается Судный день [101:1-3]. Всевышний Аллах описывает, какими будут люди и горы в тот День [101:4-5]. Далее Аллах сообщает о тех людях, которые попадут в Рай и о тех, кто попадёт в Ад [101:6-11].
Название
Название суры взято по первому аяту, в котором говорится о Великом бедствии — Дне суда. Слово аль-Кари‘а является одним из названий Судного дня. С арабского языка к̣а̄ри‘ат̈ переводится как «беда, бедствие, катастрофа».
Содержание
Великое бедствие! Что такое Великое бедствие? Откуда ты мог знать, что такое Великое бедствие?
[101:1-3]. Под «великим бедствием» понимается День воскрешения. В этот День люди будут собраны в месте сбора и будут ожидать своей участи в мире Вечном. «Великое бедствие» — это одно из названий Судного дня. Аллах подчёркивает важность этого Дня тем, что повторяет вопрос о Великом бедствии три раза. Мекканские многобожники подвергали сомнению воскрешение после смерти. Они отрицали один из столпов имана — веру в Судный день. Всевышний Аллах в суре Саба’ (34, «Сава») привёл слова многобожников: Они сказали: „Когда же сбудется это обещание, если вы говорите правду?“ (34:29). Многобожники отрицали воскрешение после смерти, требовали назвать время наступления Часа. В суре Т̣а̄ Ха̄ (20, «Та Ха») Аллах сказал: Поистине, Час непременно наступит [20:15]. Также в суре Га̄фир (40, «Прощающий») Аллах сказал: Час непременно наступит, и в этом нет сомнения. Однако большинство людей не верует [40:59]. Большинство не верует или считает его чем-то далёким, не скорым. В суре аль-Ма‘а̄ридж (70, «Ступени») Аллах сказал: Они считают его далёким. Мы же видим, что он близок [70:6-7]. Они не ощущают его приближения. Но когда Час наступит, неверующие придут в ужас. Им покажется, что они пробыли на земле только день или часть дня и они будут просить Аллаха вернуть их обратно, чтобы они стали совершать праведные дела и приняли истину. Но Аллах знает, что если они вернутся, они опять будут грешить и отвергать истину.
В суре аш-Шӯра̄ (42, «Совет») Всевышний Аллах сказал: Аллах — Тот, Кто ниспослал Писание с истиной и Весы. Откуда тебе знать, возможно, Час близок! Торопят с ними те, которые не веруют в него. А верующие трепещут перед ним и знают, что он является истиной. Воистину, те, которые спорят о Часе, находятся в далёком заблуждении [42:17-18]. День расчёта и воздаяния является несомненным фактом — его не удастся избежать никому, как и не удастся откупиться грешникам от наказания. Описание Судного дня доказывает то, что он непременно настанет. Аллах в суре аль-Х̣а̄к̣к̣ат̈ (69, «Судный день») сказал: Когда же подуют в Рог всего один раз, когда земля и горы будут подняты и разобьются, превратившись в песок за один раз, в тот День наступит Событие [аль-В̌а̄к̣и‘ат̈] [69:13-15]. В День воздаяния ангел Исрафиль протрубит в Рог [ас̣-С̣ӯр] три раза. Первый глас — ужасающий, второй — умертвляющий и третий — воскрешающий. Тогда люди выйдут толпами из своих могил, чтобы Аллах рассудил между ними[1][2][3][4][5].
В тот День люди будут подобны рассеянным мотылькам, а горы будут подобны расчёсанной шерсти [101:4-5]. Люди испытают огромный страх перед неизвестностью. Они столкнутся с новой реальностью, которая не имеет ничего общего с Земной жизнью. Аллах сравнил людей в тот День с мотыльками. Их будет также огромное количество и они будут также беспорядочно двигаться. В суре аль-К̣амар (54, «Месяц») Аллах сказал о неверующих: Они с униженными взорами выйдут из могил, словно рассеянная саранча [54:7]. Как мотыльки беспорядочно перемещаются и слетаются к источнику света, так в День воскрешения люди будут хаотично двигаться, находясь в тревоге и не имея определённой цели. Далее Аллах говорит о горах, которые кажутся огромными и устойчивыми. Они также придут в движение, а затем превратятся в пыль и исчезнут. В суре Ибра̄хӣм (14, «Авраам») Аллах сказал: В тот День земля будет заменена другой, равно как и небеса, и они предстанут перед Аллахом, Единственным, Одолевающим [14:48]. После этого будут воздвигнуты Весы [аль-Мӣза̄н]. На этих Весах будут деяния каждого человека. Аллах в суре аль-Анбийа̄’ (21, «Пророки») сказал: В День воскрешения Мы установим справедливые Весы, и ни с кем не поступят несправедливо. Если найдётся нечто весом с горчичное зёрнышко, Мы принесём его. Довольно того, что Мы ведём счёт! [21:47]. Никто не будет обижен или притеснён. Аллах не приумножит грехов и не забудет благодеяния[1][5].
Тогда тот, чья чаша Весов окажется тяжёлой, обретёт приятную жизнь [101:6-7]. В этих аятах Аллах говорит об обитателях Рая. Если благие деяния перевесят злодеяния, то человек, по милости Аллаха, зайдёт в Рай. В суре аль-Му’минӯн (23, «Верующие») Аллах также говорит: Те, чья чаша Весов окажется тяжёлой, обретут успех [23:102]. Взвешивание деяний рабов является истиной. Даже самый незначительный поступок найдёт своё место в Судный день. Аллах в суре аль-А‘ра̄ф (7, «Преграды») говорит: Мы непременно расскажем им об их деяниях на основании знания. Мы никогда не отсутствовали. В тот День взвешивать будут правильно. Те, чья чаша Весов будет перевешивать, окажутся преуспевшими [7:7-8]. От Ибн ‘Аббаса .jpg){kind=small}
передаётся, что в Судный день на Весы будут класть деяния, которые приобретут материальный облик. Имам аль-Бухари в ас-Сахихе приводит хадис, в котором говорится, что суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова») и А̄ль ‘Имра̄н (3, «Семейство ‘Имрана») придут в Судный день в виде двух туч или двух стай белых птиц. Существует хадис, в котором говорится, что в Судный день Коран придёт к верующему в виде молодого человека с бледным лицом и ответит, что он тот, из-за которого этот верующий «не спал по ночам и голодал днём». Также в хадисе от аль-Бары ибн ‘Азиба 
говорится, что к верующему явится молодой человек с хорошим запахом и он будет олицетворением благих дел.
В хадисе о карточках говорится, что человека приведут в Судный день и положат на чашу Весов девяносто девять свитков, длина каждого до горизонта. На другую чашу положат карточку, на которой будет написано «Нет божества кроме Аллаха». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Свитки поднимутся вверх, а карточка перевесит их»[2][6][7][8][9]. Также приводится хадис от Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть два слова, которые любит Милостивый, и они легки для языка, а на Весах они будут тяжелы. Это слова „Слава Аллаху и хвала Ему, слава Аллаху Великому!“»[10][11]. Согласно другим хадисам в Судный день на Весах будут взвешивать самих людей. Посланник Аллаха ﷺ сказал по поводу ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда : «Вы удивляетесь худобе его ног, я же клянусь Тем, в чьей Длани моя душа, что на Весах в Судный день они будут тяжелее горы Ухуд»[12][13]. Также о том, что взвешивать будут людей говорится в хадисе: «В Судный день приведут полного человека, и он не будет весить даже крылышка комара перед Аллахом»[14][15]. Затем Посланник Аллаха ﷺ прочитал: Это — те, кто не уверовал в знамения своего Господа и во встречу с Ним. Тщетны будут их деяния, и в День воскрешения Мы не отпустим им никакого веса [18:105][16][17].
Главным условием принятия благих дел является вера в Бога (Аллаха). Это первый столп веры (имана). Без веры ни один добрый поступок не примется и не будет иметь никакого веса. Все хорошие дела окажутся тщетны[1]. Аллах может простить дурные поступки верующих людей и открыть для них врата Рая. Тогда их ждёт приятная вечная жизнь в Раю. Анас ибн Малик передаёт, что Пророк ﷺ сказал: «О Аллах! Нет настоящей жизни, кроме жизни в мире Вечном!»[18][19]. Чтобы чаша весов стала тяжёлой, необходимо потрудиться в мире Этом, совершая благие деяния и отказываясь от запрещённого Аллахом. Ценой этому труду станут наслаждения в мире Вечном. Ближней жизни обязательно наступит конец, какой бы лёгкой и приятной или, напротив, тяжёлой она ни была. А Вечная жизнь достойна того, чтобы ради неё усердствовать и терпеть лишения Мирской жизни. В суре аш-Шарх̣ (94, «Раскрытие») Аллах говорит: Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение. За каждой тягостью наступает облегчение [94:5-6]. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мир Этот в сравнении с миром Вечным подобен тому, как любой из вас окунает палец в море: пусть же он посмотрит, сколько воды останется на нём!»[19][20]. В суре ат-Таўбат̈ (9, «Покаяние») Аллах сказал: Неужели вы довольствуетесь Мирской жизнью больше, чем Последней жизнью? Но преходящее удовольствие мирской жизни по сравнению с Последней жизнью ничтожно [9:38].
Для того же, чья чаша Весов окажется лёгкой, матерью станет Пропасть [Ха̄в̌ийат̈]. Откуда ты мог знать, что это такое? Это — Жаркий Огонь! [101:8-11]. В этих аятах Аллах говорит об обитателях Ада. В суре аль-Му’минӯн (23, «Верующие») Аллах говорит: А те, чья чаша Весов окажется лёгкой, потеряют самих себя и вечно пребудут в Геенне [23:103]. Если дурных поступков окажется больше, то человек попадёт в Ад. В этих аятах содержится угроза грешникам и неверующим людям. Для верующего грешника Адское пламя станет искуплением за грехи, после чего Аллах по Своей милости выведет его из Огня и поместит в Раю. У неверующих людей благих поступков ради Аллаха нет, поэтому их чаша благодеяний окажется пустой и лёгкой. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, когда неверующий совершает благое дело, ему даруется за это что-то их мирских благ. Что же касается верующего, то Всевышний Аллах приберегает для него награду за его благие деяния в Последнем мире и дарует ему в Этом мире удел за его покорность»[19]. В Вечном мире для неверующего не будет никакой награды за совершённые им благодеяния, так как свою награду он уже получил в Мирской жизни. Соответственно, чаша благих деяний будет пуста, а чаша грехов не исчезнет, ведь Аллах не прощает тех, кто не уверовал в Него и приобщал к Нему сотоварищей. Аль-Баззар передаёт со слов ‘Абдуллаха ибн Бурайды (ум. 733) от его отца: «Мы были у Посланника Аллаха ﷺ и я встретил курайшита, который шёл, горделиво раскачиваясь, к нему. Когда он встал напротив Пророка ﷺ он сказал: „О Бурайда, он из тех, кому Аллах в Судный день не даст веса“»[21].
Аллах в суре Йӯнус (10, «Иона») сказал: Потом будет сказано тем, кто поступал несправедливо: „Вкусите вечные мучения! Разве вам не воздаётся только за то, что вы совершали?“ [10:52]. Ибн Джарир ат-Табари (ум. 923) передал, что Аш‘ас ибн ‘Абдуллах сказал: «Когда умирает верующий, его душу забирают среди душ верующих. Потом говорят: „Облегчите душу вашего брата. Поистине, он ушёл из тяжести Земной жизни“. У него спрашивают: „Не знаешь, что с моим таким-то знакомым?“ Тот, если его знал, отвечал: „Он же умер, разве не пришёл он к вам?“ Тогда старые души скорбно вздыхают: „Значит, он отправился к своей матери Пропасти“». Пропасть будет матерью (прибежищем) для неверующих – они будут бежать к ней или же их будут туда волочить, но иного прибежища они не найдут. Жаркий Огонь превосходит огонь в Земной жизни в семьдесят раз. Абу Хурайра сообщил, что Пророк ﷺ сказал: «Огонь, который вы видите на Этом свете, составляет семидесятую часть Адского огня. Его спросили: „Посланник Аллаха, и нашего огня было бы достаточно“. Он ответил: „Он больше него на шестьдесят девять частей“»[19][22][23]. Также Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пламя Ада пожаловалось своему Господу, сказав: „О, Господь, одни части меня уничтожают другие части“. И Аллах позволил ей делать два выдоха: выдох зимой и выдох летом, когда вы ощущаете наиболее сильную жару и наиболее сильный холод»[1][2][19][24].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Ibn Kat̲h̲īr.
- ↑ M. al-Saffārīnī, Lawāmiʿ al-Anwār al-Bahiyyaẗ. (ар.)
- ↑ Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Fatḥ al-bārī. — 11/369. (ар.)
- ↑ 5,0 5,1 ‘У.С. аль-Ашкар, 2022.
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 213/2. (ар.)
- ↑ Ibn Mājah, Sunan. — 4300. (ар.)
- ↑ al-Ḥākim al-Naysābūrī, al-Mustadrak. — 1/710. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 6406. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 2694. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 1/420. (ар.)
- ↑ S. al-Ṭabarānī, al-Muʿd̲j̲am. — 9/78. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 4729. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 2785. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 4360. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 4991. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ 19,0 19,1 19,2 19,3 19,4 Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
- ↑ al-Bazzār, Musnad. — 2956. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 3265. (ар.)
- ↑ Mālik, al-Muwaṭṭaʾ. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 3260. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. (ар.)
- ‘У.С. аль-Ашкар, Судный день / пер. с араб. Е. Сорокоумова. — М. : Умма, 2022. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
- Коран. Перевод смыслов и комментарии Э. Кулиева. — М. : Умма, 2021. (рус.)
Примечания
Литература
- Использованная литература
- M.K. Yaşaroğlu, Kāria sûresi // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2001. — c. 24. s. 489-490. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Полухина, В. Ю.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Кари‘а [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Qaria
- Дата первой публикации: 30 июля 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Умм Махмуд. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Предыдущая сура: Аль-Адият | Пословный перевод, Википедия | Следующая сура: Ат-Такасур | ||||
| ||||||