Теодор Нёльдеке: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
== Биография == | == Биография == | ||
Родился 2 марта 1836 года в Харбурге в [[Семья|семье]] потомственного пастора. Среднее | Родился 2 марта 1836 года в Харбурге в [[Семья|семье]] потомственного пастора. Среднее об­ра­зование получил в лицее Лингена, где его отец был директором (1849—1853). В че­тыр­надцать лет он тяжело заболел и с тех пор часто болел{{sfn|H. Görgün|2007}}. Высшее образование по­лу­чил в Гёттингене (1853-1856). Помимо латинского, древне­еврейского и санскрита вла­дел [[Арабский язык|арабским]], [[Персидский язык|персид­ским]] и [[Турецкий язык|турецким]] языками. В 1856 году за­щи­тил докторскую дис­сер­тацию «О происхож­дении и составе корани­ческих сур и са­мо­го Корана» («De ori­gi­ne et com­positione surarum qora­nicarum ipsiusque Qorani»). В 1859 году за [[Французский язык|фран­цуз­ский]] перевод этого исследо­вания («L'histoire du Coran», 1858) был удос­то­ен премии па­риж­ской Ака­демии надписей и изящной словес­ности{{sfn|Т.R Кораев|2018}}. | ||
С 1856 года в Вене, а с осени 1857 года в Лейдене работал с арабскими и тюркскими ману­скриптами универ­ситетских книго­хранилищ, а также занимался изучением [[Персидская литература|пер­сид­ской поэзии]]{{sfn|Т. Кораев|2018}}. В Лейдене познакомился с такими ориенталистами, как отец и сын Теодор Виллем Ян и Абрахам Виллем Йейнболл, Рейнхарт Дози, Михаэл Ян де Гуе, | С 1856 года в Вене, а с осени 1857 года в Лейдене работал с арабскими и тюркскими ману­скриптами универ­ситетских книго­хранилищ, а также занимался изучением [[Персидская литература|пер­сид­ской поэзии]]{{sfn|Т. Кораев|2018}}. В Лейдене познакомился с такими ориенталистами, как отец и сын Теодор Виллем Ян и Абрахам Виллем Йейнболл, Рейнхарт Дози, Михаэл Ян де Гуе, Виль­гельм Энгельман и др. Весной 1858 года переехал в Готу для сбора материалов, а затем в Берлин, где ему была по­ру­че­на катало­гизация тюркских рукописей Коро­лев­ской библиотеки (ныне Берлин­ская государ­ственная библио­тека). В сентябре 1860 года здоровье Нёльдеке ухудшилось, и он уехал отдыхать в Италию{{sfn|H. Görgün|2007}}. Вернувшись в Гёт­тинген, в качестве приват-до­цен­та (с 1861) сосредоточил свою деятельность в ис­сле­до­вание арамей­ского языка (талмуди­ческого, [[Сирийский язык|си­рий­ско­го]], ман­дей­ского), Танаха и Миш­ны{{sfn|Т. Кораев|2018}}. | ||
В 1864 году перешёл на должность экстра­ординарного профессора, в 1868 года стал 1-м орди­нарным профес­сором восточ­ных языков Кильского универ­ситета. С 1872 по 1906 год возглавлял кафедру семитских языков Страс­бургского универ­ситета. | В 1864 году перешёл на должность экстра­ординарного профессора, в 1868 года стал 1-м орди­нарным профес­сором восточ­ных языков Кильского универ­ситета. С 1872 по 1906 год возглавлял кафедру семитских языков Страс­бургского универ­ситета. По­те­ряв [[Жена|жену]] в 1916 году, он вместе с [[сын]]ом переехал в Карлсруэ в 1920 году, где и [[Смерть|скончался]] 25 декабря 1930 года после продол­жительной [[Болезнь|болезни]]{{sfn|H. Görgün|2007}}. Нёльдеке был членом многих научных учреждений мира, в том числе: член-кор­рес­пон­дент Баварской АН (с 1876), Российской императорской АН (с 1885), Коро­левского Ази­ат­ского об­щес­тва (с 1890), италь­янской Нацио­нальной академии деи Линчеи (с 1893), Гейдель­бергской АН (с 1920), почётный член АН СССР (с 1926), а также по­чёт­ный док­тор Эдин­бургского универ­ситета (1892).{{sfn|Т. Кораев|2018}} | ||
Работы Нёльдеке отличает углубленный анализ текстов, широкий подход к проблемам, тщательность аргументации и осторожность в выводах{{sfn|B. Бейлис|1967}}. Его большой вклад в исто­рию семитских языков включал публикацию нескольких работ по грамматике. В 1879 году издал версию арабской хроники [[ат-Табари]], включавшей историю персов и [[араб]]ов до периода Сасанидов (''Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden''). В 1881-82 вышли в свет в оригинале подготовленные Нёльдеке разделы, касающиеся древней истории Ирана в ''Истории'' ат-Табари. | Работы Нёльдеке отличает углубленный анализ текстов, широкий подход к проблемам, тщательность аргументации и осторожность в выводах{{sfn|B. Бейлис|1967}}. Его большой вклад в исто­рию семитских языков включал публикацию нескольких работ по грамматике. В 1879 году издал версию арабской хроники [[ат-Табари]], включавшей историю персов и [[араб]]ов до периода Сасанидов (''Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden''). В 1881-82 вышли в свет в оригинале подготовленные Нёльдеке разделы, касающиеся древней истории Ирана в ''Истории'' ат-Табари. | ||
Среди его работ, предназначенных для широкого круга читателей, можно отметить ''Ori­en­talische Skizzen'' (1892) и [[Биография пророка Мухаммада|биографию]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} (''[https://archive.org/details/daslebenmuhammed00nluoft Das Leben Mo­ham­meds]''. 1863){{Ссылка|url=https://www.britannica.com/biography/Theodor-Noldeke|title=Theodor Nöldeke|site=Britannica.com|info=|date=|archive=|archive date=|author=|name=|lang=ru}}. Нёльдеке исследовал такие крупные памятники литературы Востока, как ''Шах­на­ме'', ''1001 ночь'', ''Калила и Димна'' и др.{{sfn|B. Бейлис|1967}} Издал ряд памятников средне­персидской ли­те­ратуры (''Книга деяний | Среди его работ, предназначенных для широкого круга читателей, можно отметить ''Ori­en­talische Skizzen'' (1892) и [[Биография пророка Мухаммада|биографию]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} (''[https://archive.org/details/daslebenmuhammed00nluoft Das Leben Mo­ham­meds]''. 1863){{Ссылка|url=https://www.britannica.com/biography/Theodor-Noldeke|title=Theodor Nöldeke|site=Britannica.com|info=|date=|archive=|archive date=|author=|name=|lang=ru}}. Нёльдеке исследовал такие крупные памятники литературы Востока, как ''Шах­на­ме'', ''1001 ночь'', ''Калила и Димна'' и др.{{sfn|B. Бейлис|1967}} Издал ряд памятников средне­персидской ли­те­ратуры (''Книга деяний Ар­да­ши­ра Папакана''). Писал статьи для энциклопедии Бри­тан­ни­ка (''Encyclo­pædia Britan­nica''){{sfn|Т. Кораев|2018}}. | ||
[[Файл:Geschichte des Qorans.jpg|thumb|<!-- ''Geschichte des Qorans''.-->]] | [[Файл:Geschichte des Qorans.jpg|thumb|<!-- ''Geschichte des Qorans''.-->]] | ||
| Строка 60: | Строка 60: | ||
* {{TDV|H. Görgün|Nöldeke, Theodor|noldeke-theodor|yıl=2007|cilt=33|sayfa=217-218}} | * {{TDV|H. Görgün|Nöldeke, Theodor|noldeke-theodor|yıl=2007|cilt=33|sayfa=217-218}} | ||
* {{публикация|книга|автор=B.M. Бейлис|часть= Нёльдеке|заглавие= Советская историческая энциклопедия|ссылка=|место=М. |ответственный= под ред. Е.М. Жукова|томов=16|том=10|год=1967|страницы=|ref=B. Бейлис|lang=ru}} | * {{публикация|книга|автор=B.M. Бейлис|часть= Нёльдеке|заглавие= Советская историческая энциклопедия|ссылка=|место=М. |ответственный= под ред. Е.М. Жукова|томов=16|том=10|год=1967|страницы=|ref=B. Бейлис|lang=ru}} | ||
* {{Православная энциклопедия|Т. К. Кораев|Нёльдеке|2565186|49|170-172|ref=Т. Кораев}} | * {{Православная энциклопедия|Т.К. Кораев|Нёльдеке|2565186|49|170-172|ref=Т. Кораев}} | ||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | {{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | ||
Версия от 17:31, 27 октября 2024
| Теодор Нёльдеке |
| оригинальное имя: Theodor Nöldeke |
| рождение: 2 марта 1836, Харбург |
| смерть: 25 декабря 1930, Карлсруэ |
| страна: Германия |
| профессия: востоковед, корановед, лингвист, арабист |
| должность: профессор восточных языков Кильского и Страсбургского университетов |
| ученики: Ф. Швалли, К. Броккельман |
| сочинения: Geschichte des Qorans, Das Leben Mohammeds |
| теги: - |
| ключевые слова: Нёльдеке |
| см. также: Дж. Бартон, Р. Белл, А. Джеффери, Р. Блашер, Дж. Уонсбро |
Теодо́р Эдуа́рд Бе́рнгард Нёльдеке (нем. Theodor Eduard Bernhard Nöldeke; 1836—1930) — немецкий востоковед, филолог и историк. Автор более 700 работ по исламоведению, корановедению, семитологии, истории и этнографии народов Ближнего Востока, арабистике, иранистике, тюркологии и т. д. Работы по истории Корана оказали большое влияние на его научное изучение в Европе. Предложенная им хронология ниспослания сур Корана сохраняет значение до настоящего времени. Работы Нёльдеке отличает широкий подход к проблемам, углубленный анализ текстов, тщательность аргументации и осторожность в выводах.
Биография
Родился 2 марта 1836 года в Харбурге в семье потомственного пастора. Среднее образование получил в лицее Лингена, где его отец был директором (1849—1853). В четырнадцать лет он тяжело заболел и с тех пор часто болел[1]. Высшее образование получил в Гёттингене (1853-1856). Помимо латинского, древнееврейского и санскрита владел арабским, персидским и турецким языками. В 1856 году защитил докторскую диссертацию «О происхождении и составе коранических сур и самого Корана» («De origine et compositione surarum qoranicarum ipsiusque Qorani»). В 1859 году за французский перевод этого исследования («L'histoire du Coran», 1858) был удостоен премии парижской Академии надписей и изящной словесности[2].
С 1856 года в Вене, а с осени 1857 года в Лейдене работал с арабскими и тюркскими манускриптами университетских книгохранилищ, а также занимался изучением персидской поэзии[3]. В Лейдене познакомился с такими ориенталистами, как отец и сын Теодор Виллем Ян и Абрахам Виллем Йейнболл, Рейнхарт Дози, Михаэл Ян де Гуе, Вильгельм Энгельман и др. Весной 1858 года переехал в Готу для сбора материалов, а затем в Берлин, где ему была поручена каталогизация тюркских рукописей Королевской библиотеки (ныне Берлинская государственная библиотека). В сентябре 1860 года здоровье Нёльдеке ухудшилось, и он уехал отдыхать в Италию[1]. Вернувшись в Гёттинген, в качестве приват-доцента (с 1861) сосредоточил свою деятельность в исследование арамейского языка (талмудического, сирийского, мандейского), Танаха и Мишны[3].
В 1864 году перешёл на должность экстраординарного профессора, в 1868 года стал 1-м ординарным профессором восточных языков Кильского университета. С 1872 по 1906 год возглавлял кафедру семитских языков Страсбургского университета. Потеряв жену в 1916 году, он вместе с сыном переехал в Карлсруэ в 1920 году, где и скончался 25 декабря 1930 года после продолжительной болезни[1]. Нёльдеке был членом многих научных учреждений мира, в том числе: член-корреспондент Баварской АН (с 1876), Российской императорской АН (с 1885), Королевского Азиатского общества (с 1890), итальянской Национальной академии деи Линчеи (с 1893), Гейдельбергской АН (с 1920), почётный член АН СССР (с 1926), а также почётный доктор Эдинбургского университета (1892).[3]
Работы Нёльдеке отличает углубленный анализ текстов, широкий подход к проблемам, тщательность аргументации и осторожность в выводах[4]. Его большой вклад в историю семитских языков включал публикацию нескольких работ по грамматике. В 1879 году издал версию арабской хроники ат-Табари, включавшей историю персов и арабов до периода Сасанидов (Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden). В 1881-82 вышли в свет в оригинале подготовленные Нёльдеке разделы, касающиеся древней истории Ирана в Истории ат-Табари.
Среди его работ, предназначенных для широкого круга читателей, можно отметить Orientalische Skizzen (1892) и биографию пророка Мухаммада ﷺ (Das Leben Mohammeds. 1863)[5]. Нёльдеке исследовал такие крупные памятники литературы Востока, как Шахнаме, 1001 ночь, Калила и Димна и др.[4] Издал ряд памятников среднеперсидской литературы (Книга деяний Ардашира Папакана). Писал статьи для энциклопедии Британника (Encyclopædia Britannica)[3].

Хронология Корана
Труд Теодора Нёльдеке История Корана (Geschichte des Qorans. Leipzig, 1909-38) оказал, пожалуй, наибольшее влияние на развитие европейского корановедения в 20 веке. Его оригинал был написан на латинском языке и в 1856 году был представлен как диссертационное исследование, получившее высокую оценку европейских учёных. В 1860 году вышел в свет перевод этого сочинения на немецкий язык. Второе издание книги было подготовлено группой немецких специалистов под руководством Ф. Швалли. Первые два тома, посвящённые проблемам хронологии и собирания Корана, были переработаны Ф. Швалли (1909 и 1919). Третий том, посвящённый письменному тексту Корана и его различным «чтениям», был составлен Г. Бергштрессером и О. Прецлем (1938).
В первом томе чётко прослеживается тенденциозность авторов в отношении мусульманской традиции. Тем не менее, отредактированная версия не содержит части ошибочных взглядов учёного, касающихся истории Корана. Основная суть исследования излагается во втором разделе «О происхождении различных частей Корана». В нём излагается оригинальная хронологическая система Корана, согласно которой весь период пророчества делится на четыре этапа:
- 1-й мекканский (поэтические суры): 96, 74, 111, 106, 108, 104, 107, 102, 105, 92, 90, 94, 93, 97, 86, 91, 80, 68, 87, 95, 103, 85, 73, 101, 99, 82, 81, 53, 84, 100, 79, 77, 78, 88, 89, 75, 83, 69, 51, 52, 56, 70, 55, 112, 109, 113, 114, 1.
- 2-й мекканский (рахманские суры): 54, 37, 71, 76, 44, 50, 20, 26, 15, 19, 38, 36, 43, 72, 67, 23, 21, 25, 17, 27, 18.
- 3-й мекканский (пророческие суры): 32, 41, 45, 16, 30, 11, 14, 12, 40, 28, 39, 29, 31, 42, 10, 34, 35, 7, 46, 6, 13.
- 4-й этап (мединские суры): 2, 98, 64, 62, 8, 47, 3, 61, 57, 4, 65, 59, 33, 63, 24, 58, 22, 48, 66, 60, 110, 49, 9, 5.
Многие взгляды Теодора Нёльдеке и Фридриха Швалли, касающиеся хронологии Корана и периодизации откровений, заимствованы из авторитетных мусульманских источников, в том числе трудов Джаляль ад-дина ас-Суйути и Ибн Джарира ат-Табари. Поэтому данное исследование, если не считать некоторых предвзятых комментариев, представляет собой критический анализ мусульманских преданий. Особый интерес представляет последний раздел первого тома, в котором обсуждаются откровения, не вошедшие в Коран. Демонстрируя глубокие познания в области истории сложения священного текста, авторы анализируют множество хадисов и сообщений на этот счёт.
Во втором томе, который почти полностью опирается на мусульманские источники, рассматриваются различные труды о собрании Корана. Многие выводы Ф. Швалли довольно близки к традиционным мусульманским представлениям о собирании Корана. Он утверждает, что Коран принял ту форму, в которой он существует в настоящее время, спустя два-три года после смерти пророка Мухаммада ﷺ. Более того, он признаёт, что кодекс ‘Усмана
был копией свитка Хафсы
, редактирование которого было завершено ещё при Абу Бакре
или при ‘Умаре
, что редактирование касалось только построения и расположения сур и что текст Корана был передан таким, каким его оставил Пророк ﷺ.
В третьем томе собраны исследования Г. Бергштрессера, касающиеся особенностей консонантной основы кодекса ‘Усмана
и его отличий от списков ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда
и Убаййа ибн Ка‘ба
. Он также описывает историю становления традиций «чтения» (кираатов) Корана. Статьи О. Прецля посвящены проблеме вариативности чтения Корана, описанию мусульманской литературы о кираатах, а также истории развития коранического письма и орнаментального оформления средневековых рукописей. Основные источники третьего тома — классические сочинения ас-Суйути, аль-Джазари и других мусульманских авторов.
Geschichte des Qorans по сегодняшний день остаётся важнейшим достижением западноевропейской школы корановедения. Это своеобразное подведение итогов периода дескриптивного корановедения на Западе. Он вдохновил многих исследователей на критическое изучение «тёмных мест» в истории Корана и тафсире. И хотя некоторые выводы немецких учёных не принимаются мусульманами, значительная часть их основана на классической мусульманской литературе и заслуживает признания. В последних двух томах вообще мало сведений, отличающихся от тех, которые приводятся мусульманскими авторами.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 H. Görgün, 2007.
- ↑ Т.R Кораев, 2018.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Т. Кораев, 2018.
- ↑ 4,0 4,1 B. Бейлис, 1967.
- ↑ Theodor Nöldeke // Britannica.com. (рус.)
Литература
- Использованная литература
- H. Görgün, Nöldeke, Theodor // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2007. — c. 33. s. 217-218. (тур.)
- B.M. Бейлис, Нёльдеке // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е.М. Жукова. — М., 1967. — Т. 10. (рус.)
- Т.К. Кораев, Нёльдеке // Православная энциклопедия. — М., 2018. — Т. XLIX. — С. 170-172. (рус.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Теодор Нёльдеке [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2024 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Theodor-Noldeke
- Дата первой публикации: 23 апреля 2021 г.
- Дата обновления: 27 октября 2024 г. [archive.org]
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |