Аз-Зумар
| по-арабски | |
| значение | Толпы |
| категория | сура |
| место | Мекка, Медина (52-54) |
| порядок | 59 |
| сура | 39 |
| джуз | 23, 24 |
| хизб | 46, 47 |
| предыдущая | С̣а̄д (38, «Сад») |
| следующая | Га̄фир (40, «Прощающий») |
| руку‘ | 8 |
| аятов | 75 |
| слов | 1192 |
| букв | 4708 |
| см. также аль-Ахзаб, аль-Кахф | |
аз-Зумар (ар. الزمر) — тридцать девятая глава (сура) Корана.
О суре
Хронологически эта сура относится к позднему мекканскому периоду[1]. В хронологическом порядке сура ниспослана пятьдесят девятой до суры Га̄фир (40, «Прощающий») и после ниспослания суры Саба’ (34, «Сава»). Три аята (52, 53, 54) были ниспосланны в Медине. Состоит из 75 аятов[2]. Это последняя сура серии, начинающейся с суры 34, в которой говорится о таинственности духовного Света, о будущей жизни и о встрече с Аллахом[1].
Название суры происходит слова зумар («толпа», «группа»), упомянутого в первом аяте суры. После окончания Дня Суда люди разделятся на две толпы: су‘ада («счастливые») и ашкийа («злосчастные»)[3]. Для первых откроются врата Рая, и они будут пребывать там в вечном блаженстве, а вторых ввергнут в адский Огонь, где они получат заслуженное наказание.
Ан-Насаи передал со слов ‘Аиши
: "Посланник Аллаха ﷺ так долго соблюдал пост, что мы даже говорили: ‘‘Он не желает разговляться’’, — и он также долго не держал пост, что мы говорили: ‘‘Он не желает поститься’’. Каждую ночь, при этом, он читал суру аз-Зумар и Алю ‘Имран[4].
Статья состоит из восьми тематических групп аятов (руку‘). Сура ниспослана в Мекке, поэтому в ней говорится о вероубеждении (‘акиде)[3].
- В первом руку‘ [39:1-9] говорится о значении Корана. Далее Аллах призывает к искреннему поклонению и даёт ответ тому, кто сказал, что Он якобы имеет сына[2]. Мощь Аллаха в творении небес, земли и человека. Аллах не нуждается в неверующих, но если люди будут благодарны Ему, Он будет доволен ими, ибо это полезно им.
- Во втором руку‘ [39:10-21] приводится сравнение между богобоязненными, которым в награду уготован Рай, и неверующими, которые в наказание будут брошены в Ад. Сура напоминает людям о милости Аллаха, который низводит для них дождь, что является знамением для тех, кто обладает разумом.
- В третьем руку‘ [39:22-31] сообщается о том, что в Судный день Аллах рассудит препирание верующих и многобожников. Аллах приводит в Коране знамения, притчи и наставления, чтобы люди вспоминали Его.
- В четвёртом руку‘ [39:32-41] В суре подтверждается, что Писание было ниспослано Аллахом с Истиной для людей.
- В пятом руку‘ [39:42-52] Сура опять о смерти и воскрешении. Те божества, которым поклоняются многобожники, помимо Аллаха, ни чем не могут помочь им, даже не могут заступиться за них[5].
- В шестом руку‘ [39:53-63]
- В седьмом руку‘ [39:64-70]
- В восьмом руку‘ [39:71-75] Сура заканчивается разъяснением Последнего дня. Каждому будет справедливо воздано за то, что он заслужил[6].
Содержание
Всевышний Аллах сказал:
Ниспослание Книги от Аллаха, Величественного, Мудрого. Поистине, Мы ниспослали тебе Книгу с истиной; поклоняйся же Аллаху, делая исключительным только Ему веру! О, да! Аллаху чистая вера. А те, которые взяли покровителей, кроме Него: «Мы поклоняемся им только, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе». Поистине, Аллах рассудит между ними относительно того, в чём они разногласят! Поистине, Аллах не ведёт того, кто лжёт, неверен! Если Аллах желал бы взять Себе сына, то Он, непременно, выбрал бы из того, что Он творит, то, что Он желает. Преславен Он! Он – Аллах, Единый, Всепобеждающий! Сотворил Он небеса и землю по истине. Он обвивает ночью день и днём ночь. И подчинил Он солнце и луну. Каждый (из них) движется до установленного срока. Он – Величественный, Многопрощающий! Сотворил Он вас из одного человека и затем сделал из него его супругу и ниспослал вам из скота восемь парами. Он создаёт вас в утробах ваших матерей, одним творением после другого в трёх мраках. Вот таков Он вам Аллах, Господь ваш; Ему принадлежит власть, нет бога, кроме Него; до чего же вы отвращены! Если вы будете неверующими, то Аллах не нуждается в вас, и не одобряет Он неверие для Своих рабов. А если вы будете благодарны, то Он одобрит это для вас. И не понесёт несущая ноши другой. Потом к вашему Господу ваше возвращение. И Он возвестит вам то, что вы делали. Поистине, Он знает про то, что в грудях! А когда коснётся человека беда, он взывает к своему Господу, обращаясь к Нему. Потом, когда Он предоставляет ему благо от Себя, он забывает, что взывал к Нему прежде, и делает Аллаху равных, чтобы сбить с пути. Скажи: «Пользуйся своим неверием немного, ты ведь из обитателей Огня!» Неужели тот, кто всецело проводит ночные часы, преклоняясь ниц и выстаивая, остерегаясь Вечной жизни и надеясь на милосердие своего Господа? Скажи: «Разве будут равны те, которые знают, и те, которые не знают?» Но внимают только обладатели разума.
[39:1-9].
Всевышний Аллах сообщает, что Коран, является ниспосланием[7] от Него[8], и является истиной, в которой нет сомнения. это является достаточным свидетельством совершенства и величия последнего Небесного Откровения. Среди Его Прекрасных имён — аль-‘Азиз («Могущественный») и аль-Хаким («Мудрый»). Аллах призывает Пророка ﷺ поклоняться только Ему с искренностью и благодарностью. Многобожники взяли идолов заступниками помимо Аллаха и утверждают, что они поклоняются им, чтобы своим заступничеством они больше приблизили их к Аллаху. В Судный День Аллах рассудит между многобожниками и верующими единобожниками и каждому воздаст по его заслугам. Аллах не направляет к прямому пути истины тех, кто возводит на Него ложь и не верует в Его знамения. Мекканские многобожники утверждали, что ангелы — это дочери Аллаха, а иудеи и христиане утверждали, что ‘Узайр (Ездра) и ‘Иса (Иисус)
— сыны Господа. Однако, это не возможно, так как Аллах превыше того, чтобы иметь сына[9]. Он — Аллах аль-Вахид («Единственный»), подобного которому нет, аль-Каххар («Всемогущий»), которому подвластны и подчинены все творения. Аллах сотворил небеса и землю по истине, по мудрости и согласно установленным Им законам. Он подчинил день и ночь, чтобы они поочередно и непрерывно сменяли друг друга[10]. Аллах подчинил солнце и луну на пользу и на благо творениям. Аллах уничтожит их в Конце времён, известного только Ему Одному. Он — Аллах аль-‘Азиз («Могущественный»), которому покорно все сущее, аль-Гаффар («Всепрощающий»), прощающий тех, кто ослушался Его, а потом обратился к Нему с покаянием. Аллах сотворил людей из праотца Адама
и его супруги Хаввы (Евы)[11]. Он ниспослал людям для вашей пользы из животных восемь парами — самца и самку: верблюдов, коров, баранов и коз[12]. Зародыш проходит несколько стадий развития: сначала он является каплей, затем он превращается в сгусток крови, после чего приобретает вид разжеванного кусочка, далее формируются кости, мясо, нервы и вены. После этого в него вдувается душа, и зародыш становится другим творением[13]. Аллах творит людей в утробах их матерей, производя одно творение за другим в трёх мраках: мрак живота, мрак матки и мрак плаценты. Таков Всевышний Аллах Власть принадлежит только Ему. Нет божества, кроме Него. Но до чего же люди отвращены с истинного пути[14].
Если люди станут отрицать милость Аллаха к ним и не будут благодарны Ему за неё, то ведь Он не нуждается в их вере и благодарности. Он не одобряет неверия Своих рабов и не повелевает этого, но если они будут благодарны, то Он будет доволен этим и примет их благодарность. В Судный день ни одна душа, обременённая грехами, не понесёт грехов другой души, ибо каждый будет отвечать только за свои дела. Люди возвратятся к своему Господу, и тогда Он возвестит им о том, что вы сделали в земном мире. Даже тот, кто захочет скрыть то, что в его сердце, не сможет сделать этого. Если человека постигает какая-либо беда, то он обращается к своему Господу, а не к тем, кому он поклонялся наравне с Аллахом. Но когда Аллах дарует ему большую милость, он забывает ту беду и свои мольбы, и возвращается к прежним грехам[15]. Такой человек сбившись сам, сбивает других людей с прямого пути Аллаха. Всевышний Аллах, обращаясь к Пророку ﷺ, приказывает ему сказать тем кто так поступает: «Наслаждайся, пребывая в своём неверии, милостью Аллаха короткий срок. Ведь скоро ты окажешься в Огне!»[16]. Неужели богобоязненный, который поклоняется Аллаху в часы ночи, падая ниц или стоя, боясь будущей жизни и надеясь на милость Аллаха, подобен тому, кто обращается к Аллаху в беде и забывает Его в счастье[17]? По словам Ибн ‘Аббаса
, эти слова были ниспосланы по поводу Ибн Мас‘уда
, ‘Аммара ибн Йасира
и Салима мауля Абу Хузейфы
. По словам Ибн Умара в этом аяте говорится об ‘Усмане ибн ‘Аффане[18]. Всевышний Аллах приказывает Пророку ﷺ обратиться к со словами: «Разве те, которые знают права Аллаха и поклоняются Ему Единому, уверовав в единобожие, равны тем, которые не знают, ибо они не смотрят и не раздумывают над знамениями Аллаха?» Лишь только обладатели здравого ума принимают знамения и наставления[19].
Всевышний Аллах сказал:
Скажи: «О, рабы Мои, которые уверовали, остерегайтесь вашего Господа! Тем, которые творили добро в этом мире, (уготовано) добро, и земля Аллаха обширна. Поистине, терпеливым будет дана их награда без счета!» Скажи: «Поистине, мне велено поклоняться Аллаху, делая веру исключительным только для Него, и велено мне, чтобы я был первым из предавшихся». Скажи: «Я боюсь, (что) если я ослушаюсь Господа моего, (то меня постигнет) наказание великого Дня». Скажи: «Аллаху я поклоняюсь, делая исключительным для Него мою веру. Поклоняйтесь же, чему желаете помимо Него!» Скажи: «Поистине, потерпевшие убыток – это те, которые нанесли убыток самим себе и своим семьям в День воскрешения. О, да! Вот это (и есть) явный убыток! Для них (воздвигнут) над ними навесы из огня и под ними (тоже будут) навесы». Этим страшит Аллах Своих рабов. О, рабы Мои, остерегайтесь Меня! А те, которые отстранились от тагута, чтобы не поклоняться ему, и обратились к Аллаху, для них – радостная весть. Обрадуй же рабов Моих, которые прислушиваются к слову и следуют за лучшим из неё! Такие – это те, которых наставил Аллах, и такие – они обладатели (здравого) разума. Разве ты спасёшь того, для которого обязательно слово наказания, кто в Огне? Но те, которые остерегались своего Господа, для них – горницы, выше которых построенные горницы, (где) текут под ними реки, по обещанию Аллаха – не нарушает Аллах обещания! Разве ты не видел, что Аллах низвел с неба воду и повел её источниками в земле? Потом Он выводит посредством её посевы разных цветов. Потом (всё) это увядает, и ты видишь его пожелтевшим, потом обращает Он его в рассыпающуюся солому. Поистине, в этом – напоминание для обладателей разума!
[39:10-21]
Всевышний Аллах сказал:
Разве тот, грудь которого Аллах расширил для Ислама и он обладает светом от своего Господа? Горе же тем, чьи сердца черствы к поминанию Аллаха! Такие – они пребывают в явном заблуждении. Аллах ниспослал наилучшее повествование – книгу со сходными, повторяемыми частями, от которой проходит дрожь по коже тех, которые боятся своего Господа. Затем смягчается их кожа и сердца к поминанию Аллаха. Это — наставление Аллаха. Ведёт Он этим, кого пожелает. А кого Аллах введёт в заблуждение, тому нет наставника! Разве (равен верующему) тот, кто своим лицом защищается от злейшего наказания в День воскрешения? И сказано злодеям: «Вкушайте то, что вы приобрели!» Отвергали те, кто был до них, и приходило к ним наказание, откуда они и не чувствовали. И дал Аллах вкусить им унижение в земной жизни, а ведь наказание Вечной жизни больше, если бы они знали! И вот Мы уже привели для людей в этом Коране всякие притчи, чтобы они одумались! (Мы ниспослали) Коран на арабском языке, без всякой кривизны, чтобы они остерегались Аллаха! Приводит Аллах притчей человека, о котором соучастники препираются, и человека, принадлежащего (только одному) человеку. Одинаковы ли они в притче? Хвала Аллаху! Но, большая часть их не знает! Поистине, ты смертен, и поистине, они смертны. Потом вы в День воскрешения перед своим Господом будете препираться.
[39:22-31]
Всевышний Аллах сказал:
И кто же более по несправедливее чем тот, кто лгал на Аллаха и считал ложью истину, когда она явилась. Разве не в Геенне местопребывание для неверных? А тот, кто явился с истиной и признал её, (то) такие – остерегающиеся. Для них то, что они пожелают у своего Господа. Это – воздаяние творящим добро, чтобы Аллах простил им наихудшее из того, что они совершили, и воздал им их награду лучшим, чем то, что они совершали. Разве Аллах недостаточен для Своего раба? А они пугают тебя теми, которые ниже Него. Кого Аллах вводит в заблуждение, тому не будет наставника! А кого Аллах наставляет, тому не будет вводящего в заблуждение. Разве Аллах не величественный обладатель мщения? А если ты спросишь их: «Кто сотворил небеса и землю?» – они, непременно, скажут: «Аллах». Скажи: «Думали ли вы о тех, к которым взываете помимо Аллаха, – если пожелает Аллах причинить мне вред, избавят ли они от Его вреда? Или, если Он пожелает мне милость, удержат ли они Его милость?» Скажи: «Довольно мне Аллаха, на Которого уповают уповающие!» Скажи: «О, народ мой! Действуйте по своей возможности, поистине я буду действовать. И вскоре вы узнаете, к кому придёт наказание, унижающее его, и над кем пребудет постоянное наказание». Поистине, Мы ниспослали тебе Книгу для людей с истиной. И кто пойдёт верным путём, то (это во благо) для самого себя, а кто заблудится, то тот заблудится против самого себя; и ты не поручитель за них.
[39:32-41]
Всевышний Аллах сказал:
Аллах принимает души в момент их смерти. А ту, которая не умирает, во сне. И Он же удерживает ту, для которой предопределил смерть, и отправляет другую до определённого срока. Поистине, в этом — знамения для людей размышляющих! Или же они взяли помимо Аллаха заступниками? Скажи: «Даже если они не владеют ничем и не разумеют?» Скажи: «Аллаху полностью принадлежит всё заступничество. Ему (принадлежит) власть над небесами и землёй, потом к Нему вы будете возвращены». А когда упоминается (лишь) один Аллах, испытывают отвращение сердца тех, которые не веруют в Вечную жизнь. А когда упоминаются те, кто помимо Него, – вот они радуются. Скажи: «О Аллах, Творец небес и земли, Ведающий сокровенное и явное! Ты рассудишь между Твоими рабами то, в чём они разногласили». И если бы у тех, которые совершали беззаконие, было бы всё то, что на земле, и ещё столько же вместе с этим, то они, непременно, стали бы откупаться этим от ужасного наказания в День воскрешения. И открылось им от Аллаха то, на что они не рассчитывали. И открылись им плохие деяния, что они приобрели, и постигло их то, над чем они насмехались. А когда коснётся человека беда, он взывает к Нам. Потом, когда Мы позволяем ему благодать от Нас, он говорит: «Мне это даровано по знанию». О, нет, ведь это – искушение, но большинство их не знают! Уже говорили это те, которые были до них, и не избавило их то, что они приобрели. И постигли их плохие деяния, которые они приобрели. А те, которые проявляют беззаконие из этих, – их (тоже) постигнут плохие деяния, которые они приобрели, и они не будут в состоянии ослабить. Неужели они не знали, что Аллах уширяет удел, кому пожелает, и ограничивает (кому пожелает). Поистине, в этом – знамение для людей, которые веруют!
[39:42-52]
Всевышний Аллах сказал:
Скажи: «О, рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе, не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает грехи полностью: ведь поистине, Он – Прощающий, Милосердный! И обратитесь к вашему Господу и предайтесь Ему, прежде чем постигнет вас наказание, (ведь) тогда вам (уже) не будет оказана помощь. И следуйте за лучшим, что ниспослано вам от вашего Господа, прежде чем придёт к вам наказание внезапно, когда вы не почувствуете, чтобы не сказала душа: «О, горе мне за то, что я был нерадив по отношению к Аллаху. И ведь я был лишь одним из насмехающихся». Или (чтобы он не сказал): «Если бы Аллах наставил меня, то я, непременно, был бы из (числа) остерегавшихся». Или (чтобы он не сказал), когда увидит наказание: «Если бы у меня (была возможность) ещё, тогда я был бы из (числа) искренних!» О, нет! Ведь приходили к тебе Мои знамения, и ты счёл их ложью, и возгордился, и оказался из числа неверующих. И в День воскрешения ты увидишь тех, которые возводили ложь на Аллаха, с лицами почерневшими. Разве не в Геенне местопребывание для высокомерных? И спасёт Аллах тех, которые остерегались, по причине того, что им уже было предписано обрести успех. Не коснётся их зло, и не будут они печальны. Аллах – Создатель каждой вещи, и Он всему сущему является покровителем! Ему принадлежат ключи небес и земли. А те, которые стали неверующими в знамения Аллаха, те являются потерпевшими убыток.
[39:53-63]
Всевышний Аллах сказал:
Скажи: «Разве кому-то другому, кроме Аллаха, вы прикажете мне поклоняться, о невежды?» И уже дано откровением тебе и тем, которые были до тебя: «Если ты придашь сотоварищей, то непременно, станет тщетным твоё деяние, и ты обязательно окажешься из числа потерпевших убыток». Наоборот, (только) Аллаху поклоняйся и будь из числа благодарных! И не почтили они Аллаха должным образом, и вся земля (будет) пригоршней в День воскрешения, и небеса (будут) скручены Его десницей. Преславен Он и превыше того, что они придают Ему в сотоварищи! И дунут в трубу и будут повержены те, кто в небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого пожелает Аллах. Потом дунут ещё раз, и вот – они будут стоять, взирая. И озарится земля светом Господа её, и положена будет книга, и приведут пророков и свидетелей, и решено будет между ними по истине, и они не будут обижены. И полностью будет дано каждой душе за то, что она совершила. И Он лучше знает, что они совершили.
[39:64-70]
Всевышний Аллах сказал:
И погонят тех, которые стали неверующими, в Геенну толпами; а когда они придут, откроются врата её, и скажут им стражи её: «Разве к вам не приходили посланники из (числа) вас (самих же), которые читали вам знамения вашего Господа и которые предупреждали вас о встрече с этим вашим днём?» Скажут они: «Да.» Но однако обязательно слово о наказании для неверующих! Будет сказано им: «Войдите во врата Геенны, (и пребудьте) вечно в ней!» И (как же) скверна обитель высокомерных! И направят тех, которые остерегались своего Господа, в Рай толпами. А когда они придут туда, будут открыты врата его и скажут им стражи его: «Мир вам! Вы благи! Входите же для вечного пребывания!» И скажут они: «Хвала Аллаху, Который исполнил Своё обещание и дал нам в наследство землю. Мы будем поселяться в Раю, где пожелаем». И как прекрасна награда трудившихся! И ты увидишь ангелов, окружающих Трон, которые восславляют Господа своего, вознося хвалу Ему. И (будет) решено между ними по истине, и (будет) сказано: «Хвала Аллаху, Господу миров!»
[39:71-75]
Заключение
Всевышний Аллах в суре аз-Зумар разъясняет характер человека: когда человека постигает беда, он обращается к Аллаху, просит Его о помощи и молит о прощении, а когда Аллах дарует ему милость и удел, он забывает всё то, о чём просил Аллаха раньше. Далее Аллах напоминает о том, что ждёт тех, кто боится дальней жизни и стремится к милости Аллаха, и тех, кто не повинуется Аллаху. Каждый человек должен помнить о смерти, которая его ожидает, и размышлять над знамениями природы, которые его окружают[5]. Врата покаяния всегда открыты, и люди должны обратиться с раскаянием к Аллаху до того, как их постигнет врасплох наказание[20].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Yusuf ʿAli, 1938.
- ↑ 2,0 2,1 аль-Мунтахаб, 2000, p. 829.
- ↑ 3,0 3,1 Ахмад Сакр, 2007, с. 118.
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 39:1. (рус.)
- ↑ 5,0 5,1 аль-Мунтахаб, 2000, p. 830.
- ↑ аль-Мунтахаб, 2000, p. 831.
- ↑ ср. Коран: 26:192-195.
- ↑ ср. Коран: 41:41-42.
- ↑ ср. Коран: 21:17.
- ↑ ср. Коран: 7:54.
- ↑ ср. Коран: 4:1.
- ↑ ср. Коран: 6:143-144.
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 39:6. (рус.)
- ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ ср. Коран: 10:12; 17:67.
- ↑ ср. Коран: 14:30; 26:205-207.
- ↑ ср. Коран: 3:113.
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 39:9. (рус.)
- ↑ аль-Мунтахаб, 2000, p. 597.
- ↑ Ахмад Сакр, 2007, с. 119.
Литература
- Использованная литература
- А. Сакр, Сура 51. Аз-Зарийат «Рассеивающие» // Темы Корана / Пер. с англ. — СПб. : «ДИЛЯ», 2007. — С. 148, 149. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
- The Holy Qur'an: Text, Translation and Commentary / by Yusuf ʿAli. — New York : Hafner Pub. Co., 1938. (англ.)
- Аль-Мунтах̮аб фӣ тафсӣр аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм / перевод: С. М. Афифи, А. С. эль-Манси. — Каир, 2000. (рус.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аз-Зумар [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Zumar
- Дата первой публикации:
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Предыдущая сура: Сад | Пословный перевод, Википедия | Следующая сура: Гафир | ||||
| ||||||