Аль-Бакара: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 36 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{Карточка суры
{{УК-сура
  |Название = Аль-Бакара
  | название    = аль-Бакара
  |Названия = Алиф. лам. мим, залика-л-Китабу…, Фустат аль-Куран
  | изображение  = Al-Baqara.png
  |Оригинал = البقرة
| ссылка      =
  |Значение = [[Корова]]
| подпись      =
  |Место = Медина
  | по-арабски  = البقرة
  |Порядок = 87
  | значение    = [[Корова]]
  |Номер = 2
  | альтернатива = ''Алиф Ля̄м Мӣм, з̱а̄лика аль-Кита̄б…; Фустат аль-Кур’а̄н''
  |Джуз = 1, 2, 3
 
  |Хизб = 1, 2, 3, 4, 5
| номер      = {{hqa5|2}}
  |Предыдущая = Аль-Фатиха
  | предыдущая = [[аль-Фатиха]]
  |Следующая = Аль Имран
  | следующая  = [[Аль ‘Имран]]
  |Руку = 40
  | джуз      = 1, 2, 3
  |Аятов = 286
  | хизб      = 1, 2, 3, 4, 5
  |Слов = 6221
 
  |Букв = 25500
  | аятов = 286
  |Прописью = вторая
  | руку‘ = 40
  |Мукаттаа = Алиф. Лам. Мим
  | слов  = 6221
  | букв  = 25500
 
  | место        = Медина
  | порядок      = 87
  | н/предыдущей = [[аль-Мутаффифун]]
  | н/следующей  = [[аль-Анфаль]]
}}
}}
{{QAS|Что такое аль-Бакара?|1}}'''аль-Бакара''' ({{lang-ar|البقرة|букв. «[[корова|ко­ро­ва]]»|аль-бак̣арат̈}}) — 2-я [[сура]] [[Коран]]а. [[Ниспослание Корана|Нис­пос­лана]] в [[Мединские суры|ме­дин­ский период]], состоит из 286 [[аят]]ов. Сура аль-Ба­к̣а­рат̈ яв­ля­ется самой длинной су­рой Коране, она охва­тывает около двух с по­ло­ви­ной [[джуз]]ов (1/30 части) Корана. На­ча­ло ниспослания про­изо­шло сра­зу после [[Хиджра|переселения]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} из [[Мекка|Мек­ки]] в Ме­ди­ну. Боль­шое количество аятов бы­ло ниспослано в первые годы пос­ле пе­ре­се­ле­ния и продолжалось до последних дней [[Биография пророка Мухаммада|жиз­ни]] Про­рока {{сас}}. [[Ниспослание последних откровений|Пос­лед­ним]] нис­пос­лан­ным [[аят]]ом Корана считается {{hqa5|name=281-й аят|2:281}} суры ''аль-Бак̣арат̈''.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}


'''аль-Бакара''' ({{lang-ar|البقرة|}}) — вторая сура Корана. Сура аль-Бакара является самой длинной сурой Коране, она охватывает около двух с половиной джузов (1/30 части) Корана. Сура аль-Бакара является второй сурой по порядку сур в Коране. Количество аятов в суре — 286. Сура ниспослана в Медине. Начало ниспослания произошло сразу после переселения из Мекки в Медину. Большое количество аятов было ниспослано в первые годы после переселения и продолжалось до последних дней жизни Пророка {{сас}}. Последним ниспосланным аятом из Корана считается 281 аят суры аль-Бакара: {{hqa10|Бойтесь того дня, когда вы будете возвращены к Аллаху. Тогда каждый человек сполна получит то, что приобрел, и с ними не поступят несправедливо.|2|281}}.{{Превью}}
[[Файл:QUR'AN 2981a.jpg|thumb|]]


== Этимология ==
== Этимология ==
Сура названа в честь содержащейся в ней притчи про корову, которую Аллах повелел Мусе (Моисею) {{ас}} принести в жертву, чтобы узнать убийцу юноши. Среди иудеев во времена пророка Мусы {{ас}} жил мужчина, у которого было много богатства, но не было детей. Был у него племянник, который был его наследником. Племянника убил своего дядю ночью и бросил около порога одного из домов. Когда настало утро он начал говорить, что тот является убийцей его дяди. Они начали враждовать между собой, и один из мудрых людей сказал, почему мы враждуем между собой, давайте спросим у Мусы {{ас}}, кто является убийцей. Муса {{ас}} сказал: «Господ повелевает вам зарезать корову». Они начали расспрашивать, что за корова и какого цвета. Они начали усложнять то, в чём не было необходимости, хватало им зарезать любую корову и ударить по убитому. Но когда они нашли корову которую им описали у одного из своих соплеменников и не было у него ничего кроме этой коровы, то он попросил у них золото весом с корову. Они купили у него корову, зарезали и ударили убитого мясом коровы. Покойный на некоторое время ожил, сообщил имя настоящего убийцы, после чего умер. Эта притча служит доказательством всемогущества Аллаха оживлять людей после смерти.
Сура [[Названия сур|названа]] в честь содержащейся в ней [[притчи]] про [[корова|корову]], которую [[Господь]] по­ве­лел принести в [[жертва|жертву]] пророку [[Муса|Мусе]] (Моисею) {{ас}}, чтобы узнать [[имя]] [[убийство|убийцы]]. Среди [[еврей|ев­реев]] во вре­ме­на пророка Мусы {{ас}} жил слабый [[мужчина]], у которого было много [[богатство|бо­гат­ства]], но не было [[дети|детей]]. Был у него племянник, который был его [[наследник]]ом. Пле­мян­ник убил своего дядю [[ночь]]ю и бросил тело около порога одного из [[дом]]ов. Ког­да на­ста­ло [[утро]] он на­чал говорить, что тот является убийцей его дяди. Они начали [[вражда|враж­до­вать]] между со­бой, и один из [[Мудрость|мудрых]] людей сказал, почему мы враждуем меж­ду со­бой, давайте [[вопрос|спро­сим]] у Мусы {{ас}}, кто является убийцей. Муса {{ас}} сказал: «''[[Господь|Гос­подь]] [[Повеление Аллаха|по­велевает]] вам [[Забой|за­ре­зать]] корову''». Они начали расспрашивать, что за корова и ка­ко­го [[цвет|цве­та]]. Они на­ча­ли ус­лож­нять то, в чём не было необходимости, ведь хватало им за­ре­зать лю­бую ко­ро­ву и уда­рить по [[Труп|убитому]] {{hqa0|2:67-73}}.
 
Когда евреи нашли у одного из своих [[Племя|соплеменников]] ко­ро­ву ко­то­рую им описали и не бы­ло у него ничего кроме этой коровы, то он попро­сил у них [[золото|зо­ло­то]] [[вес]]ом с корову. Они [[Покупка|купили]] у него корову, зарезали и ударили убитого [[Мясо|мя­сом]] ко­ро­вы. Покойный на не­ко­торое время ожил, сообщил имя настоящего убийцы, после че­го умер. Эта притча слу­жит [[доказательство]]м всемогущества Всевышнего Аллаха [[воскрешение|ожив­лять]] лю­дей пос­ле [[Смерти|смер­ти]].
 
[[Связность текста Корана|Связь с предыдущей сурой]] заключается в том, что сура {{№|1}} ох­ва­ты­вает [[закон]]ы [[богословие|богословия]] и [[поклонение|поклонения]], а также стремление к [[Прямой путь|Пути ис­ти­ны]]. За ней последовала сура ''аль-Бак̣арат̈'', которая раскрыла цели аль-Фатихи в ши­ро­кой фор­ме и объяснила, что подразумевается под этими целями.
 
== Содержание ==
Начало суры ''аль-Бак̣арат̈'' указывает важность Корана и истинность его ниспослания и что Коран — это [[Слово Аллаха]] и нет в нём [[Сомнение|сомнения]]. Сура указывает на важность [[молитвы|мо­лит­вы]] (намаза), [[Милостыня|милостыни]] ([[закят]]а), и [[Вера|веры]] в [[Судный день]] {{hqa0|2:1-5}}.
 
Люди по отношению к Корану разделяются на три категории. Первая ка­те­го­рия — это те, которые уверовали и последовали [[наставления]]м Корана {{hqa0|2:5}}. Вторая категория — это те, которые [[Горделивость|воз­гор­ди­лись]] и отвергли веру, последовали за [[заблуждение]]м вместо ис­ти­ны, и нет надежды, что они примут истину {{hqa0|2:6-7}}. Тре­тья ка­те­го­рия — это те, ко­то­рые [[Лицемерие|лицемерят]], говоря одно, а думая о другом. Сура ''аль-Бак̣арат̈'' рас­кры­ва­ет [[обман|об­ман]] ли­це­меров и [[болезнь]] их сердцец {{hqa0|2:8-9}}.
Аллах приказал всем поклоняться Ему одному и установил явные доказательства ис­тин­ности [[Призыв к Аллаху|призыва]]. Всевышний бросил [[Вызов неверующим|вызов неверующим]], чтобы они принесли суру по­доб­но Ему и пре­дуп­ре­дил их, что это не в их [[сила]]х ни сейчас и не в [[Будущее|будущем]] {{hqa0|2:23-24}}. Уве­ро­вав­ших ожидают райские наслаждения на [[Последняя жизнь|Том свете]] {{hqa0|2:25}}. После этого Господь при­водит в качестве примера [[комар]]а для объяс­не­ния того, что малые творения несут в се­бе мудрое совершенство, заложенное в них Создателем не говоря уже о том, что боль­ше {{hqa0|2:26-27}}. Всевышний по­ри­цает [[Неверующие|неверующих]] за их [[неверие]] и призывает их об­ра­тить внимание на доводы, которые при­во­дят их к познанию [[Единобожие|единобожия]] и [[Творец|Твор­ца]] все­го су­щего {{hqa0|2:28-29}}.
 
Далее идёт рассказ о пророке [[Адам]]е {{ас}}, которого Аллах сделал Своим [[наместник]]ом на [[Земля|зем­ле]] и [[вопрос]] [[ангел]]ов об этом. Аллах научил Адама {{ас}} всем [[имена]]м. Адам {{ас}} и его супруга [[Хавва]] (Ева) жили в Раю, но были изгнаны из Рая за употребление зап­рет­но­го [[плод]]а. Адам {{ас}} обратился с [[покаяние]]м к Всевышнему и Он принял его по­кая­ние {{hqa0|2:30-39}}. После этого Аллах об­ра­тился со словами: {{hqa11|О [[сыны Исраиля]]! Пом­ни­те [[милость|ми­лость]], которую Я оказал вам. Будьте верны Завету со Мной… Уверуйте в то, что Я нис­пос­лал… Не облекайте истину в ложь и не скрывайте истину, тогда как вы знаете её. Со­вершайте молитву, вып­ла­чи­вай­те закят и совершайте [[Поясной поклон|поясные поклоны]] вместе с кла­няю­щи­мися… Обратитесь за помощью к [[Терпение|терпению]] и молитве… Страшитесь того Дня, ког­да ни один [[человек]] не принесёт [[Польза|пользы]] другому и когда не будет принято [[заступничество|зас­туп­ни­чес­тво]] (за неверующего)…|2:40-49}}.
 
[[Переселение]] мусульман из [[Мекка|Мекки]] в [[Медина|Медину]] в при­ве­ло к появлению в этом городе боль­шой [[Мусульмане|мусульманской]] [[общины]]. В окрестностях Медины, жили [[иудеи]], ко­то­рые пред­ве­ща­ли появление пророка, и что они первыми примут и уверуют в него. Большое ко­ли­чес­тво [[аят]]ов при­зы­ва­ют их уверовать в пророка и выполнить [[Обещание|обещанное]] ими {{hqa0|2:40-41}}. Далее Всевышний раскрывает то, как они отверг­ли всё это и не уверовали в истинность Священного Корана. Затем сообщается о том, как Всевышний Аллах одарил их [[блага]]ми, воз­нёс над другими [[народ]]ами на определённом историческом этапе, и что у них была особая и важная миссия. Господь дал десять величайших благ еврейскому народу:
# спас детей [[Йа‘куб]]а {{ас}} от рода [[Фир‘аун]]а (фараона), убивавшего их [[сын]]овей и ос­тав­ляв­шего в живых лишь [[Дочь|дочерей]] {{hqa0|2:49}};
# разделил [[Красное море]] предоставив им [[путь]] по сухому [[Море|морскому]] дну и спас евреев, утопив [[войско]] фараона {{hqa0|2:49}};
# [[Прощение|простил]] евреям создание в качестве [[идол]]а [[Золотой телец|Золотого тельца]] когда Муса {{ас}} находился на [[Гора|горе]] [[Синай]] {{hqa0|2:51-52}};
# дал Мусе {{ас}} [[Писание]] ([[Таурат]]) которое, разъяснило, что есть истина, а что [[ложь]] (что является [[дозволенное|дозволенным]], а что [[Запретное|зап­ре­щён­ным]]) {{hqa0|2:53}};
# простил после того, как евреи «[[Притеснение|притеснили]] самих себя, поклоняясь идолу, подобно богу» {{hqa0|2:54}};
# уничтожил [[Молния|молнией]] тех, кто говорил, что не поверит Мусе {{ас}}, пока не [[Лицезрение Аллаха|увидят Аллаха]], но воскресили их, дабы они [[благодарность|воз­бла­го­да­рили]] Его {{hqa0|2:55-56}};
# покрыл [[тень]]ю [[облако]]в, когда они покинули [[Египет]] и низвёл [[Манна и перепела|манну небесную и перепелов]], которыми они [[еда|питались]] на про­тя­же­нии многих лет {{hqa0|2:57}};
# повелел войти в [[селение]] и есть вдоволь всё, что пожелают, простив [[грехи]] и приумножив [[Воздаяние|воздаяния]] благодарным из них {{hqa0|2:58}};
# дал [[Мучение|мучащимся]] от [[Жажда|жажды]] соплеменникам Мусы {{ас}} двенадцать [[источник]]ов, по одному на каждое [[племя]] {{hqa0|2:60}}.


Связь между предыдущей сурой аль-Фатиха и аль-Бакарой в том, что сура аль-Фатиха охватывает законы богословия и поклонения, а также стремление к пути истины. За ним последовала сура аль-Бакара, которая раскрыла цели аль-Фатихи в расширенной форме и объяснила, что подразумевается под этими целями.
Евреи сообщили Мусе {{ас}}, что у них нет терпения питаться одним видом [[Пища|пищи]] (манной небесной и пе­ре­пе­ла­ми) и попросили Му­су {{ас}} [[Мольба|помолиться]] Господу, чтобы из земли начали прирастать [[злаки]] {{hqa0|2:61}}. Аллах взял с них строгое [[обещание]] следовать [[предписания|пред­писаниям]] [[Таурат]]а (Торы) и в качестве устрашения и указания на серьёзность [[Намерение|на­ме­ре­ний]] поднял над ними [[Гора|гору]] и ска­зал: «''Следуйте тому, что дано вам''». Однако, они не выполнили принятых на себя обязательств {{hqa0|2:62-66}}.


== Достоинства суры Бакара ==
Кто-то из израильтян убил старика и они стали [[Препирательство|препираться]] относительно убийцы. Всевышний Аллах приказал из­ра­иль­тя­нам [[Забой|заколоть]] [[Корова|корову]], но они стали требовать от пророка Мусы {{ас}} разъяснения того, какую именно корову нужно за­ко­лоть. Ког­да они всё же нашли указанную им корову и закололи её, Всевышний Аллах приказал ударить мёртвого час­тью от ко­ро­вы. Когда израильтяне выполнили приказ Аллаха мёртвый [[Воскрешение|воскрес]], указал на убийцу и вновь умер {{hqa0|2:67-73}}.
О достоинствах суры аль-Бакара говорится в сборниках хадисов пророка Мухаммада {{сас}}:
* Передают от Абу Хурейры {{ра}}, что Пророк {{сас}} сказал: «Не превращайте ваши дома в могилы. Воистину, сатана убегает из дома, в котором читается сура аль-Бакара»<ref>{{Муслим}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи}}</ref>.
* В хадисе от Сахля ибн Хиббана {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «Поистине, у каждой вещи ест вершина, а вершиной Корана является сура аль-Бакара. Кто прочтёт его в своём доме ночью, то сатана не войдёт в этот дом три ночи, а если кто прочтёт в своём доме днём, то не зайдет сатана в этот дом три дня».
* От Абу Хурейра передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: "У каждой вещи есть вершина, а вершина Корана эта сура аль-Бакара и в ней есть аят, её называют госпожой аятов Корана — это аят аль-Курси".
* Передают от Абу Хурейры {{ра}}, что он сказал: "отправил Пророк {{сас}} группу из нескольких человек в поход и разузнал каждого из них, сколько с ними из Корана и когда подошел к самому младшему из них и сказал, сколько с вами из Корана тот ответил то и то (то есть столько-то из Корана) и сура Бакара". Пророк {{сас}} сказал: «у тебя сура аль-Бакара?», тот сказал: «да». Пророк {{сас}} сказал ему : «иди и ты их руководитель». И сказал, один из старших этой группы: "Клянусь, не остановило меня, чтоб я учил эту суру кроме как я не смогу руководить ими"<ref>{{ат-Тирмизи}}</ref>.
* Пророк {{сас}} сказал: «Учите Коран и читайте его. Поистине, пример Корана тому, кто его научил и читает и руководствуется им подобно мешку наполненный мускусом и запах его повсюду, а кто учил его и ложится с ним подобен тому кто ложится на мускус».
* От Ибн Мас‘уда {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «Поистине, сатана убегает из того дома, где слышит чтение суры аль-Бакара».
* От Ибн Малика {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «Поистине, сатана выходит из дома, когда слышит чтение суры аль-Бакара в нём».
* От Ибн Мас‘уда {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «Чтоб я не встретил вас положив одну ногу на другую распевая и оставив суру аль-Бакара. Поистине, сатана убегает из дома где читают сура аль-Бакара. Поистине, самый маленький дом это пустой внутри от чтения Корана».
* От Ибн Мас‘уда {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «Нет ни одного дома где читается сура аль-Бакара, из которого бы не убегал сатана, громко выпуская кишечные газы. Поистине, у каждой вещи вершина и вершина Корана это сура аль-Бакара. Поистине, у каждой вещи есть разум и разум Корана это сура аль-Бакара».
* От Ибн Мас‘уда {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «Кто прочтёт десять аятов из суры аль-Бакара ночью не зайдет туда сатана в эту ночь: четыре аята в начале суры, аят аль-Курси и два аята после него, а также три аята в конце суры аль-Бакара». Также передают, что их не постигнет зло.
* Передают от Усайда ибн Хузейры {{ра}}, что однажды ночью он читал суру аль-Бакара. Недалеко была привязана его лошадь. Неожиданно лошадь забеспокоилась. Он перестал читать, и лошадь успокоилась. Он вновь принялся читать, и лошадь опять забила копытами. Недалеко от лошади спал его сын Йахйа {{ра}}. Чтобы лошадь не наступила на него, он подошел к нему, взял его на руки посмотрел на небо. Когда рассвело, он рассказал о случившемся Пророку {{сас}} и тот ему сказал: “Читай, о Ибн Худайр”. На что он ответил: “О, посланник Аллаха, я побоялся за сына, он был рядом с лошадью. Взяв сына на руки, я посмотрел на небо. А там нечто похожее на облако, внутри множество огней – будто светильники. Я ушел, чтобы не видеть их". Пророк спросил: “А ты знаешь, что это было?”. “Нет” – ответил он. И тогда Пророк {{сас}} сказал: “Это были [[ангелы]], слетевшиеся на твой [[голос]], если бы ты продолжил читать до [[рассвет]]а, увидели бы их и [[люди]]. Ангелы не стали бы прятаться”<ref>{{аль-Бухари}}</ref>.
* От Абу Убайды {{ра}} передаётся, что старейшины из Медины рассказали, что Пророку {{сас}} сказали: «Разве ты не видел как дом Сабита ибн Кайса вчера ночью освещали светильники». Пророк {{сас}} сказал: «Может он читал суру аль-Баккара?». Абу Убайда сказал, что он спросил у Сабита про это и тот ему сказал, что он действительно читал суру аль-Бакара.
=== Аят аль-Курси ===
Аят аль-Курси — особенный аят священного Корана. Он находится суре аль-Бакара и обладает не только глубинным смыслом, но и силой мистического воздействия.


Пророк Мухаммед {{сас}} говорил: «Кто прочитает аят (аль-Курси) после молитвы (намаза), тот будет находиться под защитой Аллаха до следующей молитвы»; «Тому, кто прочитает аят (аль-Курси) после молитвы (намаза), если он умрет, то ничто не воспрепятствует ему попасть в рай».
Всевышний Аллах сообщил о жестоком [[Божья кара|наказаним]], уготованном тому, кто [[Искажение писания|искажает Писание]] до&shy;бав&shy;ляя в него то, что от не Все&shy;выш&shy;не&shy;го и стараясь получить с этого небольшую [[прибыль]] {{hqa0|2:74-82}}. Аллах взял с иуде&shy;ев строгий [[обет]] в Таурате: «[[Поклонение|пок&shy;ло&shy;няй&shy;тесь]] [[Единобожие|только Аллаху]], благородно относитесь к [[Родители|родителям]], [[родственник]]ам, [[сирота|си&shy;ро&shy;там]] и [[Бедность|нищим]], [[речь|говорите]] хорошее, выс&shy;таи&shy;вай&shy;те молитву и выплачивайте обязательную [[Милостыня|милостыню]]», но через не&shy;ко&shy;то&shy;рое время они отвернулись, [[Забывчивость|забыли]] об этом. Все&shy;вышний со&shy;об&shy;щил о том, как Он взял с них обет «не [[Кровопролитие|проливать кровь]] и не изго&shy;нять са&shy;мих се&shy;бя из домов» и как они нару&shy;ши&shy;ли это. Все [[Писания|Пи&shy;са&shy;ния]] от Аллаха, но иудеи не приняли Коран, хотя ранее были изве&shy;ще&shy;ны о его [[Ниспослание Корана|ниспослании]] {{hqa0|2:83-91}}. Они на&shy;ча&shy;ли поклоняться [[Телец|тель&shy;цу]] и ска&shy;зали, что райская жизнь уготована лишь им {{hqa0|2:92-98}}. [[Сатана]] ввёл иудеев в [[Заблуждение|заблуж&shy;дение]] и он посягали на [[святость]] и [[непогрешимость|не&shy;пог&shy;ре&shy;ши&shy;мость]] божьего [[посланник]]а [[Сулейман]]а (Соломона) {{ас}} {{hqa0|2:99-103}}. Если Аллах упразднит ([[Аннулирование аятов|ан&shy;ну&shy;ли&shy;ру&shy;ет]]) или зас&shy;та&shy;вит забыть пророка Му&shy;хам&shy;ма&shy;да {{сас}} коранические аяты, то Он даст лучшее или подобное по воздаянию, но иное по форме {{hqa0|2:104-107}}.


=== Последние два аята суры аль-Бакара ===
После этого аяты наставляют [[Верующие|верующих]], чтоб они не расспрашивали пророка Мухаммада {{сас}} о том в чём нет нужды, подобно то&shy;му, как как раньше люди расспрашивали Мусу {{ас}} {{hqa0|2:108-110}}. Иудеи и [[христиане]] думают, что только они попадут в [[Рай]], од&shy;на&shy;ко Аллах [[суд|рассудит]] их в День воскрешения {{hqa0|110-113}}. [[Нечестивцы]] препятствует тому, чтобы в местах поклонения по&shy;ми&shy;на&shy;лось [[Имена Аллаха|Имя Аллаха]], и стремятся разрушить их, за что их ждёт [[позор]] в Этом мире и наказание в Будущем {{hqa0|114}}.
Подчеркивая особую значимость последних двух аятов суры аль-Бакара {{hqa6|2|285-286}}, Пророк {{сас}} говорил: «Кто прочитает на ночь два последних аята из суры бакара, тому их будет достаточно». Под достаточностью имеется ввиду приобретение духовного спокойствия, умиротворения, а также защита от всех форм зла.


* От Ибн Мас‘уда {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры аль-Бакара, этого будет достаточно»<ref>{{аль-Бухари|[https://hadis.info/xadis-tomu-kto-stanet-chitat-nochyu-dv/16384/ 5009]}}</ref><ref>{{Муслим|807}}</ref>.
Всё принадлежит Всевышнему, Творцу всего и вся. Он Господь [[Миры|миров]]. Куда бы люди ни повернулись, там [[Лик Бога|Лик Его]]. Он — сот&shy;во&shy;ривший, создавший [[небеса]] и [[Земля|землю]] из ничего, без образа и подобия. Аллах провёл пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}} че&shy;рез [[испытания|ис&shy;пытания]] сво&shy;ими [[Предписания Аллаха|предписаниями]], и он достойно выполнил их. Ибрахим {{ас}} с [[Исма‘ил]]ем (Измаилом) {{ас}} после за&shy;вер&shy;ше&shy;ния выс&shy;траи&shy;вания ос&shy;но&shy;ва&shy;ний Дома ([[Аль-Ка‘ба|Каабы]]) взмолились: «''Прими это от нас. Ты всё [[Слышащий|слышишь]] и все [[Знающий|знаешь]]. Сделай эту [[Безопасное место|мест&shy;ность бе&shy;зо&shy;пас&shy;ной]]''». Иб&shy;ра&shy;хим {{ас}} [[Завещание|завещал]] своим [[Дети|детям]], что Аллах избрал для них [[Религия|религию]] и им ни в коем случае нель&shy;зя ухо&shy;дить из жиз&shy;ни, кроме как яв&shy;ля&shy;ясь [[Покорность|покорными]] Творцу {{hqa0|2:115-141}}.
* От Абу Зара {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «Мне дали конец суры аль-Бакара, из сокровищ, которые под Троном (‘Аршем) Всевышнего и никому не было даровано это до меня».
* Сказал ‘Али {{ра}}: «Я не видел ни одного, кто понимал ислам, чтобы он спал не прочитав аят аль-Курси и конец суры аль-Бакара. Поистине они из сокровищ под Троном (‘Аршем)».
* От Ибн ‘Аббаса передал, что однажды, когда Джибриль {{ас}} сидел у Пророка {{сас}} он услышал раздавшийся сверху звук, поднял голову и сказал: «Этот (звук издали) врата (нижнего неба), которые были открыты сегодня, а до сегодняшнего дня не открывались никогда, и через (эти врата) спустился ангел, который еще никогда не спускался на землю. Он произнёс слова приветствия и сказал: «Дарованы тебе два света, которые не были дарованы ни одному из пророков, (живших) до тебя, порадуйся же им! Это (сура) аль-Фатиха и заключительная часть суры аль-Бакара, и что бы из них ты ни прочёл, тебе обязательно будет даровано это!».


Имам аль-Куртуби сказал: «Достоинства этой суры большие, а вознаграждения огромные, называют его павильоном Корана это потому, что оно охватывает много наставлений и проповедей».
Аллах изменил сторону направления в молитве ([[Кибла|киблы]]) для того, чтобы отличить тех, кто последует за Посланником {{сас}}, от тех, кто повернётся вспять {{hqa0|2:142-145}}. [[Люди Писани]]я знают о последнем пророке, Мухаммаде {{сас}}, но скрывают его описание, ко&shy;то&shy;рое приводится в их писаниях {{hqa0|2:146-147}}. Киблой мусульман является [[Заповедная мечеть]] [масджид аль-х̣ара̄м] {{hqa0|2:148-150}}. Пророк Мухаммад {{сас}} [[Чтение Корана|читает]] мусульманам знамения (аяты), [[Очищение|очищает]] их, [[Обучение Корану|обучает Писанию]] и [[Мудрость|мудрости]], и [[Обучение|обучает]] их то&shy;му, чего они не знали раньше {{hqa0|2:151}}. Мусульмане должны быть терпеливыми, должны помнить об Аллахе и быть бла&shy;го&shy;дар&shy;ны&shy;ми Ему {{hqa0|2:152-153}}.


=== Достоинства суры аль-Бакара с сурой Аль ‘Имран ===
Убитые на [[Путь Аллаха|Пути Аллаха]] не мертвы, но люди не чувствуют этого {{hqa0|2:154-157}}. Во время совершения [[Паломничество|паломничества]] му&shy;суль&shy;ма&shy;не должны совершать ритуальный [[бег]] между [[холм]]ами [[ас-Сафа и аль-Марва]] {{hqa0|2:158}}. Аллах [[Проклятие|проклял]] неверующих тех, из Лю&shy;дей Писания, кто скрывает ясные знамения и верное [[руководство]], разъяснённое в Писании {{hqa0|2:159-163}}. Среди [[Знамение|зна&shy;ме&shy;ний]] Ал&shy;ла&shy;ха [[сотворение]] небес и земли, смена [[Ночь и день|дня и ночи]], [[корабли]], [[дождь]], смена [[Ветер|ветров]] и [[облака]] {{hqa0|2:164}}. Верующие силь&shy;нее все&shy;го [[Любовь|лю&shy;бят]] Аллаха, а те, кто [[Многобожники|приобщают]] к Аллаху равных — любят их так же, как любят Аллаха {{hqa0|2:165-167}}.
Сподвижники Пророка {{сас}} давали высокую степень тому, кто выучил суру аль-Бакара и суру Аль ‘Имран и считали его почтенным человеком из-за того, что эти суры охватывают большое количество повелений и наставлений. Учёные говорят, что сура аль-Бакара содержит тысячи историй, тысячи повелений и тысячи запретов.
* От Абдуллаха ибн Барида от его отца передаётся, что он сидел около Пророка {{сас}} и слышал, как он сказал: «учите суру аль-Бакара, поистине учение её благодать, а оставление горе и не смогут колдуны ему навредить». Пророк {{сас}} промолчал на некоторое время и сказал: «учите суру аль-Бакара и суру Аль ‘Имран, поистине они как светильники освещают тому, кто их знает. в Судный день они будут как две тучи или две навеса или две стаи птиц».
* От Абу Умамы передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «читайте Коран, Поистине, он заступается, читайте два светильника: аль-Бакара и Аль ‘Имран, поистине, в судный день они будут как две тучи или две тени или две стаи птиц, которые будут оправдывать его перед Господом в Судный день». Затем он сказал: «Читайте аль-Бакару, поистине, она благодать, а оставление — горе и не смогут колдуны навредить тому, кто её читает».
* Передают от Навваса ибн Сам‘ана, что он слышал как Пророк {{сас}} говорил: «Приведут в Судный день Коран и людей его, которые поступали в соответствии с ним. А впереди будут шествовать суры аль-Бакара и Аль ‘Имран».
* От Саид ибн Джубейра {{ра}} передается, что ‘Умар ибн аль-Хатаб сказал: «Кто прочитает аль-Бакару и Аль ‘Имран ночью, то он будет из числа набожных людей».
* Передается, что Пророк {{сас}} читал их в одном рак‘ате молитвы (намаза).


== Темы ==
Люди должны питаться дозволенным Аллахом и не следовать по стопам сатаны, который велит им творить [[зло]] и [[мерзость]] и [[наговор|наговаривать]] на Аллаха то, чего они не знают {{hqa0|2:168-171}}. Всевышний Аллах сообщил о [[запрет]]ных продуктах питания, к ко&shy;торым относятся: [[мертвечина]], [[кровь]], [[свинина]] и др. Аллах [[Прощение|прощает]] тех, кто вынужден питаться запретным из-за [[голод]]а, что&shy;бы не умереть {{hqa0|2:172-173}}. Скрывающие то, что ниспослал Аллах в их Писаниях [[Покупка|покупают]] за это сокрытие малую цену {{hqa0|2:174-176}}. [[Благочестие|Благочестив]] не тот, кто обращает лицо на [[восток и запад]], а тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ан&shy;ге&shy;лов, в [[Писания]], в пророков, кто раздавал [[имущество]] [[Бедняк|нуждающимся]], расходовал его на освобождение [[раб]]ов, совершал мо&shy;лит&shy;ву, выплачивал [[закят]], соблюдал [[договор]]а и проявлял [[терпение]] {{hqa0|2:177}}.
Начало суры аль-Бакара указывает важность Корана и истинность его ниспослания и что Коран - это слово Аллаха и нет в нём сомнения. Сура указывает на важность молитвы (намаза), милостыни (закята), и веры в Судный день {{hqa6|2|1-5}}.


Начальные аяты из суры Бакара разъясняют, что люди по отношению Корана разделяются на три категории. Первая категория — это те, которые уверовали и последовали наставлениям Корана {{hqa6|2|5}}. Вторая категория — это те, которые возгордились и отвергли веру, взялись за заблуждение на месте истины, и нет надежды, что они примут истину {{hqa6|2|6-7}}. Третья категория — это те, которые лицемерят, говоря на языке то, что не на сердце. В тринадцати аятах начало суры Бакара раскрывает обман лицемеров и их болезнь в сердцах {{hqa6|2|8-9}}.
Далее Всевышний Аллах предписал совершать [[Месть|возмездие]] за убиенных {{hqa0|2:178-179}}, оставлять предсмертное [[завещание]] {{hqa0|2:180-182}} и [[пост]]иться в [[рамадан]]е {{hqa0|2:183-187}}. Аллах запретил присваивать чужое имущество и давать [[Взяточничество|взятку]] [[судья]]м {{hqa0|2:188}}. [[Новолуние]] помогает определять начало и конец [[месяц]]а, а также время наступления периода хаджа. Благочестив не в тот, кто входит в дом с его задней стороны, возвращаясь из [[Поездка|поездки]], а тот, кто [[Богобоязненность|богобоязнен]] {{hqa0|2:189}}.
 
После этого Всевышний призывает всех к поклонению ему единому и установил им явные доводы на истинность призыва. Если они сомневаются в этом, то Всевышний для подтверждения бросил им вызов, чтоб они принесли суру подобно ему и предупредил их, что это не в их силах ни сейчас и не в будущем {{hqa6|2|23-24}}. Завершил первую четверть суры обращаясь к уверовавшим, что их ожидает райские наслаждения на том свете {{hqa6|2|25}}. После этого приводит пример комара для объяснения, что малые творения несут в себе мудрое совершенство, заложенное в них создателем не говоря уже о чём- то большом и верующие принимают его, а не верующие насмехаются над ним и отвергают {{hqa6|2|26}}. Всевышний порицает неверующих за их неверие и призывает их к явным доводам, которые приводят их к познанию единобожия и Творца всего сущего {{hqa6|2|28-29}}.
Всевышний привёл наставления по поводу ведения [[Война|боевых действий]] в [[Заповедные месяцы]] {{hqa0|2:190-195}}, хаджа {{hqa0|2:196-199}} и [[Поминание Аллаха|поминания Аллаха]] {{hqa0|2:200-203}}. [[Лицемеры]], распространяющие [[нечестие]] на земле, будут наказаны в [[Ад]]у {{hqa0|2:204-206}}. Ве&shy;рую&shy;щим не следует идти по стопам сатаны, ведь он для них явный [[враг]] {{hqa0|2:207-209}}. Неверующие требуют ниспослать им яс&shy;ные зна&shy;ме&shy;ния, но даже если Аллах ниспошлёт их, они отвергнут их, как это сделали ранее [[сыны Исраиля]]. Люди были еди&shy;ной об&shy;щи&shy;ной, но они разошлись после того, как им были ниспосланы ясные знамения {{hqa0|2:210-214}}.
 
Чтобы обрести [[довольство]] Аллаха человек должен расходовать своё имущество на родителей, родственников, сирот, бед&shy;ня&shy;ков и [[путник]]ов {{hqa0|2:215}}. Аллах предписал мусульманам [[сражение]], хотя он им [[Ненависть|не&shy;на&shy;вист&shy;но]]. Возможно то, что им ненавистно, на самом деле [[благо]] для них, а то, что они любят может оказаться для них злом. Сражение в заповедные ме&shy;ся&shy;цы яв&shy;ля&shy;ет&shy;ся великим нарушением запрета, однако неверие многобожников и совершаемая ими [[смута]] ещё хуже {{hqa0|2:216-218}}.
 
Аллах разъяснил людям, которые спрашивали пророка Мухаммада {{сас}} о [[Вино|вине]], [[Азартные игры|азартных игра]]х, сиротах, и о том, как рас&shy;хо&shy;до&shy;вать имущество {{hqa0|2:219-220}}. Аллах запретил [[Женитьба|жениться]] на многобожниках и многобожницах; иметь [[Интим|близость]] [[женщина|жен&shy;щи&shy;на&shy;ми]], у которых менструации пока они не очистятся; [[Клятва|клясться]] не делать благодеяние в отношении кого-то {{hqa0|2:221-225}}. Да&shy;лее Ал&shy;лах разъяснил положение [[развод]]а и женитьбы; [[Кормление грудью|кормления грудью]] [[Дети|детей]], родители которых развелись; [[Период ожидания|пе&shy;рио&shy;да ожи&shy;да&shy;ния]] [[Вдова|вдов]]; и важности соблю&shy;де&shy;ния молитвы {{hqa0|2:226-242}}.


После этого рассказывает историю Адама {{ас}}, как Аллах делает Адама {{ас}} наместником его на земле и вопрос ангелов про это. И что Аллах научил его всем именам. Также раскрывает в аятах, как жили Адам и Ева в раю и как их высадили на землю за употребление запретного плода и как Адам обратился с покаянием к Всевышнему {{hqa6|2|30-39}}. После этого Аллах обращается: «О! дети Якоба, верьте в мою единство, писания и пророков, не скрывайте правду, выстаивайте молитву, выплачивайте милостыню, читайте священное писание и просите помощи у Всевышнего посредством терпения» {{hqa6|2|40-39}}.
Аллах приказывает Пророку {{сас}} посмотреть на [[История|историю]] человечества, на тех, кто поки&shy;дал свои дома из-за [[Чума|чумы]], эпидемий и [[война|войн]], боясь смерти. Но когда они [[Спасение|спаслись]] Всевышний повелел им: «Ум&shy;рите!» Они по&shy;ня&shy;ли, что с неприятностями надо бо&shy;роть&shy;ся, а не убегать от них. Далее Аллах поведал о [[Потомки|потомках]] [[Йа‘куб]]а {{ас}}, которые жи&shy;ли пос&shy;ле Мусы {{ас}}. Они попросили сво&shy;его про&shy;ро&shy;ка [[Шамвиль|Шамвиля]] {{ас}} выбрать им [[Правитель|предводителя]], чтоб вернуть родные земли и их де&shy;тей, оказавшихся в [[плен]]у у зах&shy;ват&shy;чи&shy;ков. И Господь дал им [[Победа|победу]] {{hqa0|2:243-254}}.


Аллах привёл [[аят Престола]] (аль-Курси), в котором он сообщает о Своих атрибутах [[Величие|Величия]], [[Слава|Славы]] и [[Могущество|Могущества]]. Ал&shy;лах — Еди&shy;ный и Единственный Творец всего {{hqa0|2:255}}. Нет [[Принуждение|принуждения]] в религии, а [[Верный путь]] ясен и очевиден {{hqa0|2:256}}. Аллах — [[друг]] верующих, а друзья неверующих — [[идолы]] {{hqa0|2:257}}. Всевышний описывает то&shy;го, кто [[спор]]ил с Ибрахимом {{ас}} о том, кто есть [[Бог]]. И что именно Бог дал ему ([[Нумруд]]у) столь ог&shy;ром&shy;ную [[власть]] {{hqa0|2:258}}. Также сообщается о человеке, который про&shy;хо&shy;дил ми&shy;мо опустошённой деревни и воскликнул: «''Раз&shy;ве смо&shy;жет ожи&shy;вить это место Аллах после того как все вымерло?''» {{hqa0|2:259}}.


Всевышний привёл историю Ибрахима {{ас}}, как он воззвал к [[Господь|Господу]] показать ему, как Он оживляет мёртвых. Всевышний по&shy;ве&shy;лел: «''Возьми четырёх [[Птица|птиц]] разрежь их на части и разнеси по кусочку от них по [[гора]]м отделённых друг от дру&shy;га. Затем со&shy;зо&shy;ви их и они стремительно [[Полёт|слетятся]] к тебе. Знай же, Аллах Всемогущ и беспредельно Мудр''» {{hqa0|2:260}}. Далее Аллах привёл [[Притча|прит&shy;чу]] об увеличении награды тех, кто рас&shy;хо&shy;ду&shy;ют на Пути Аллаха, но при этом не сопровождают своё расходование по&shy;прё&shy;ка&shy;ми и обидными словами {{hqa0|2:261-264}}. Всевышний велит  доб&shy;родетелям не тратить ради ожидания благодарности и [[Похвала|по&shy;хва&shy;лы]], ибо та&shy;кие [[поступки]] подобны [[Пыль|пыли]] осевшей на боль&shy;шом глад&shy;ком [[Камни|кам&shy;не]]. После [[дождь|дождя]] камень становится абсолют&shy;но чис&shy;тым, то есть смываются [[благие дела]] доб&shy;родетеля. Ведь никому не хочется, чтобы его [[сад]] был уничтожен [[ураган]]ом с [[Огонь|ог&shy;нём]], ког&shy;да его постигнет [[старость]], а его дети будут ещё [[Слабость|слабы]] {{hqa0|2:265-266}}.


Сура Бакара была ниспослана после переселения из Мекки в Медину, и переселение мусульман в большом количестве приобрело форму огромного общества. А в окрестностях Медине, жили последователи пророка Мусы, которые предвещали, появление пророка, и что они первыми примят и уверуют в него. Большое количество аятов призывают, чтоб они уверовали в него и выполнили обещанное ими.
Всевышний повелевает, чтоб люди расходовали из хорошего, что они имеют, а не из плохого и непригодного. Сатана обе&shy;ща&shy;ет людям нищету и побуждает к греху {{hqa0|2:267-274}}. Верующие должны оставить [[ростовщичество]], так как оно является зап&shy;рет&shy;ным, а кто, узнав об этом, прекратит зарабатывать на нём, то Господь помилует его и простит ему прошлые грехи {{hqa0|2:275-281}}. Далее со&shy;об&shy;ща&shy;ет&shy;ся о [[долг]]овых обязательствах между людьми, а также рассматривается вопрос [[залог]]а, если не будет то&shy;го, кто запишет долго&shy;вые обязательства. Залог в этом случае становится гарантией выполнения долговых обязательств {{hqa0|2:282-283}}.
«يبني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون.وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كا فر به ولا تشتروا بايتي ثمنا قليلا وايي فاتقون».
«О сыновья Яъкуба, помните о благах, которыми Я наделил вас! Выполните ваш обет, данный мне, и Я выполню свой обет, бойтесь же только Меня. Уверуйте в то, что Я ниспосылал вам, ведь это ниспослано в подтверждение того, что у вас. Не будьте из первых, кто не поверит в него. Не получайте за Мои знамения малую плату и будьте набожны предо мной».
После этих аятов Всевышний раскрывает, как они отвергли все это и не уверовали в истинность Священного Корана. Затем аяты рассказывают, как Всевышний Господ одарил их, вознес над другими в определённом историческом этапе, и что у них была особая и важная миссия.


Всевышний Господ дал десять величайших благ еврейскому народу.
Последние аяты суры ''аль-Бак̣арат̈'' сообщают, что всё на небесах и на земле принадлежит Всевышнему и он Единый и Един&shy;ст&shy;венный Владыка всего сущего {{hqa0|2:284}}. Предпоследний аят этой суры перечисляет основы [[Вера|веры]]: Вера в [[Бог|Аллаха]], ангелов, [[Писания|Пи&shy;са&shy;ния]], [[пророк]]ов, [[предопределение]] и [[Судный день]] {{hqa0|2:285}}. Последний аят суры завершается [[Мольба|мольбой]] о прощении грехов и все&shy;го то&shy;го, что не в [[сила]]х [[Раб Бога|раба]] {{hqa0|2:286}}.
1.Спас детей Якуба от рода Фараона, которые убивали всех ваших сыновей и оставляли в живых лишь дочерей.
2.Он разделил перед вами красное море предоставив вам путь по сухому морскому дну и спас вас, а в след за вами утопил Фараона.
3.После вашего спасения от жестокости Фараона Муса покинул вас, на сорок ночей поднявшись на гору, и уединился, и тогда вы избрали для вас идолом теленка и поклонялись ему. Затем Мы простили вас с тем, что возможно вы станете благодарными и уверуйте в Единого и Вечного.
4.Мы дали Мусе писание которое, разъяснило вам, что есть правда, а что ложь (что является дозволенным, а что запрещенным).
5.Вспомните, как однажды Муса сказал: "Народ мой ! Вы притеснили самих себя, поклоняясь идолу, подобно богу, раскайтесь пред вашим Творцом и убейте себя. Это лучшее для вас пред Ним. Он простил вас. Он — Всепрощающ и Милостив.
6.Припомните, когда ваши предки во времена Мусы сказали: «Муса мы никогда не поверим тебе, пока не увидим Аллаха». Их уничтожила молния, и вы видели это своими глазами. Но Мы воскресили вас после того как умертвили, надеясь что вы проявите благодарность.
7.Мы покрыли вас тенью облаков, когда вы покинув Египет, на протяжении сорока лет растерянные ходили по раскаленной солнцем пустыне, где не встретишь на небе ни одного облачка.
8.Мы низвели вам манну небесную и перепелов. Все это было легкодоступно для вас, и вы питались этим на протяжении многих лет.
9.Вспомните, как повелели Мы вам: Зайдите в это селение и ешьте вдоволь все, что пожелаете, но входя в ворота входите, наклонившись говоря: Помилуй и прости нас, о Господи! Мы простили вам ваши поступки и приумножили воздаяния благодарным из вас.
10.Вспомните о том, как в период продолжительного отсутствия воды взмолился Муса о воде для своего народа. Мы сказали: « Удар о камень посохом своим!». И начало бить из него двенадцать источников, ручейков. Каждая группа людей знала свой источник.


После Аллах раскрывает как Евреи сказали Мусе, что у них нет терпения питаться одним видом пищи (манной небесной и перепелами) и попросили Мусе, чтоб он помолился своему Господу, чтобы из земли начали прирастать злаки.
== Достоинства суры ==
После этого аяты раскрывают, как Аллах взял с них строгое обещание следовать предписаниям торы и в качестве устрашения и указания на серьезность намерений поднял над ними гору и сказал: « следуйте тому, что дано вам» и как они отвернулись от обязательств.
О [[Достоинства Корана|достоинствах]] суры ''аль-Бак̣арат̈'' говорится в сборниках [[хадис]]ов пророка Мухаммада {{сас}}:
После этого рассказывает, как Всевышний повелел им зарезать корову и ударить её мясом в убитого для познания убийцы и как они начали усложнять в этом. Спрашивая у Мусы растолкование коровы, даже были крайне близки к тому, чтобы не следовать этому.
* Передают от [[Абу Хурайра|Абу Хурайры]] {{ра}}, что Пророк {{сас}} сказал: «''Не превращайте ваши до&shy;ма в [[могилы]]. Воистину, сатана убегает из дома, в котором читается сура аль-Ба&shy;ка&shy;ра''»<ref>{{Муслим}}</ref><ref name="Тирмизи">{{ат-Тирмизи}}</ref>.
После Аллах раскрывает какое жестокое наказание тому, кто пишет писание своими руками выдумывая от себя и выдавая в последующем за то, что от Всевышнего Аллаха и стараясь выручить с этого небольшую прибыль.
* В хадисе от Сахля ибн Хиббана {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Поистине, у каждой вещи есть вершина, а вер&shy;ши&shy;ной Корана является сура аль-Бакара. Кто проч&shy;тёт его в своём доме ночью, то сатана не войдёт в этот дом три но&shy;чи, а ес&shy;ли кто прочтёт в своём доме днём, то не зайдёт сатана в этот дом три дня''».
После аяты раскрывают, как Аллах взял с иудеев строгий обет в торе: не поклоняйтесь кроме как Аллаху, благородно относитесь к родителям, родственникам, сиротам и нищим, говорите хорошее, выстаивайте молитву и выплачивайте обязательную милостыню и как они через некоторое время отвернулись, забыли об этом.
* Передают от Абу Хурайры {{ра}}, что однажды Пророк {{сас}}, прежде чем отправить груп&shy;пу из нескольких человек в [[Походы и сражения во времена пророка Мухаммада|поход]], разузнал каждого из них, сколько им из&shy;ве&shy;ст&shy;но сур и аятов Корана. Когда он подошёл к самому младшему из них и спро&shy;сил сколько он знает из Корана, тот перечислил суры, среди которых была и су&shy;ра ''аль-Бак̣арат̈''. Пророк {{сас}} спро&shy;сил: «''У тебя сура аль-Бакара?''» Тот сказал: «''Да''». Про&shy;рок {{сас}} сказал ему: «''Иди и ты их руководитель''». И сказал, один из стар&shy;ших этой группы: «''[[Клятва|Клянусь]], не остановило меня, чтоб я [[Заучивание Корана наизусть|учил]] эту суру кроме как я не смо&shy;гу руководить ими''»<ref name="Тирмизи" />.<!--
После Аллах раскрывает, как Он взял обет с них: не проливать кровь и не изгонять самих себя из домов и как они нарушили это.
* Пророк {{сас}} сказал: «''Учите Коран и читайте его. Поистине, пример Корана тому, кто его научил и читает и руководствуется им подобно мешку наполненный мускусом и запах его повсюду, а кто учил его и ложится с ним подобен тому кто ложится на мускус''».-->
После этого аяты раскрывают, что все писания от Аллаха и как они не приняли Коран, хотя ранее были извещены об этом.
* От [[Ибн Мас‘уд]]а {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Поистине, сатана убегает из того дома, где слышит чтение суры аль-Бакара''»; от [[Ибн Малик]]а {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Поистине, сатана выходит из дома, когда [[Слушание чтения Корана|слышит чтение]] су&shy;ры аль-Бакара в нём''».
В следующих аятах Аллах раскрывает, как они начали поклоняться тельцу и сказали они, что райская жизнь уготована лишь им.
* От Ибн Мас‘уда {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Чтоб я не встретил вас положив одну [[Нога|ногу]] на другую рас&shy;пе&shy;вая и оставив су&shy;ру аль-Бакара. Поистине, сатана убегает из дома где читают сура аль-Бакара. Поистине, самый ма&shy;лень&shy;кий дом это пустой внутри от чтения Корана''».
После этого аят раскрывает, как они последовали учениям дьяволов и посягали на святость и непогрешимость божьего посланника Сулеймана.
* От Ибн Мас‘уда {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Нет ни одного дома где читается сура аль-Бакара, из ко&shy;то&shy;ро&shy;го бы не убегал сатана, громко выпуская кишечные газы. Поистине, у каждой вещи вершина и вершина Корана это су&shy;ра аль-Бакара. Поистине, у каждой вещи есть [[разум]] и разум Корана это сура аль-Бакара''».
После этого Всевышний раскрывает, что если он упраздняет (аннулирует) или заставляет забыть пророка С. А. В. его аяты, то Он дает лучшее или подобное по воздаянию, но иное по форме.
* От Ибн Мас‘уда {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Кто прочтёт [[десять аятов]] из суры аль-Бакара ночью не зай&shy;дёт туда сатана в эту ночь: четыре аята в начале суры, аят аль-Курси и два аята после него, а также три аята в кон&shy;це суры аль-Бакара''». Также передают, что их не постигнет зло.
* Передают от Усайда ибн Худайры {{ра}}, что однажды ночью он читал суру ''аль-Бак̣арат̈''. Недалеко была привязана его [[лошадь|ло&shy;шадь]]. Неожиданно лошадь забеспокоилась. Он перестал читать, и лошадь успокоилась. Он вновь принялся чи&shy;тать, и лошадь опять забила копытами. Недалеко от лошади [[сон|спал]] его сын Йахйа {{ра}}. Чтобы лошадь не наступила на него, он подошёл к нему, взял его на [[руки]] посмотрел на [[небо]]. Когда [[Рассвет|рассвело]], он рассказал о случившемся Про&shy;ро&shy;ку {{сас}} и тот ему сказал: «''Читай, о Ибн Худайр''». На что он ответил: «''О, [[Посланник]] Аллаха, я [[Страх|побоялся]] за сына, он был ря&shy;дом с лошадью. Взяв сына на руки, я посмотрел на небо. А там нечто похожее на [[облако]], внутри множество [[Огонь|ог&shy;ней]] — будто [[светильник|светильники]]. Я ушёл, чтобы не [[Зрение|видеть]] их''». Пророк {{сас}} спросил: «''А ты знаешь, что это было?''» «''Нет''» — от&shy;ве&shy;тил он. И тогда Пророк {{сас}} сказал: «''Это были [[ангелы]], слетевшиеся на твой [[голос]], если бы ты продолжил читать до [[рассвет|рас&shy;све&shy;та]], увидели бы их и [[люди]]. Ангелы не стали бы [[Сокрытое|прятаться]]''»<ref>{{аль-Бухари}}</ref>.
* От Абу Убайды {{ра}} передаётся, что Пророка {{сас}} спросили: «''Разве ты не ви&shy;дел как дом Сабита ибн Кайса вчера ночью освещали светильники?''» Пророк {{сас}} сказал: «''Может он читал суру аль-Ба&shy;ка&shy;ра?''» Абу Убайда {{ра}} сказал, что он спросил у Сабита {{ра}} про это и тот ему сказал, что он действительно читал суру аль-Ба&shy;ка&shy;ра.


После этого аяты наставляют верующих, чтоб они не расспрашивали пророка о том в чем нет нужды ,подобно как раньше люди расспрашивали Мусу.
'''[[Аят Престола]]''' [а̄йат̈ аль-курсийй]‎ — особенный аят священного Корана. Он находится суре ''аль-Бак̣арат̈'' и обладает не только глубинным смыс&shy;лом, но и силой мистического воздействия. Пророк Мухаммад {{сас}} говорил: «''У каждой вещи есть вер&shy;ши&shy;на, а вер&shy;ши&shy;на Корана эта сура аль-Бакара и в ней есть аят, его (её) называют гос&shy;по&shy;жой аятов Корана — это аят аль-Курси''»; «''Кто про&shy;читает аят (аль-Курси) после [[молитвы]] (намаза), тот будет находиться под [[Защита|защитой]] Ал&shy;лаха до следующей молитвы''»; «''Тому, кто прочитает аят (аль-Курси) после молитвы (намаза), если он умрёт, то ничто не вос&shy;пре&shy;пятствует ему попасть в Рай''».
Пророк с.а.в. настоятельно рекомендовал воздерживаться от трех вещей:
1.недостоверенных фактов и бесцельных разговоров.
2.расточительное отношение к материальным ценностям.
3.чрезмерное вопросительности.
После аяты раскрывают, что все принадлежит Всевышнему, Творцу всего и вся . Он Господ миров. Куда бы вы ни повернулись, там лик Его. Он — сотворивший, создавший небеса и Землю из ничего, без образа и подобия.
После аяты раскрывают, как Аллах провел Ибрагима через испытания своими предписаниями, он достойно все выполнил.
Ибрагим с Исмаилом после завершения выстраивания оснований Дома Каабы взмолился: прими это от нас . Ты все слышишь и все знаешь. сделай это местность безопасной.
после аяты приводять как ибрагим завещал своим детям, что Аллах избрал для них религию и ни в коем случае не уходите из жизни, кроме как являясь покорными Творцу.
Далее аяты приводят как Аллах изменил сторону направления в молитве. Что восток и запад принадлежат Всевышнему Творцу.
Далее аяты приводят, что запрещено из еды и скрывать ниспосланное большой грех и что они ищут заблуждение.
Запрещено из мясных продуктов.
-мертвечина.
-кровь.
-свинина.
-животное, забитое не с именем аллаха.
-животное, убитое через удушение.
-хищные животные.
-мясо собак, ослов и мулов.
-гениталии, железы внутренней секреции, желчный и мочевой пузырь животных.


После аяты раскрывают, что такое доброта и как его совершать. За этим следует наставления о возмездии за убиенных и обязательства к этому. Предсмертное завещание и истинность в его писании, а также богобоязненность в выполнении обязательств.
Подчёркивая особую значимость '''последних двух аятов''' суры ''аль-Бак̣арат̈'' {{hqa0|2:285-286}}, Пророк {{сас}} говорил: «''Кто прочитает на ночь два последних аята из суры аль-Бакара, тому их будет достаточно''». Под достаточностью имеется ввиду приобретение ду&shy;хов&shy;ного спокойствия, умиротворения, а также защита от всех форм зла.
После аяты приводят наставления о соблюдении поста в рамазане и его обязательства. За ним следует обряды совершения хаджа и воспоминания Аллаха а также жертвоприношение в Курбан байрам.
* От Ибн Мас‘уда {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры аль-Бакара, этого будет достаточно''»<ref>{{аль-Бухари|№ 5009}}</ref><ref>{{Муслим|807}}</ref>.
После аяты призывают верующих, чтоб они были сторонниками мира и не следовали по стопам Сатаны.
* От Абу Зара {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Мне дали конец суры аль-Бакара, из [[Сокровище|сокровищ]], которые под [[Трон|Тро&shy;ном]] (‘Аршем) Всевышнего и никому не было даровано это до меня''».
После приводить наставления про военные действия в священные месяцы, про то, что опьяняет рассудок, азартные игры, что расходовать на благие дела, кого брать замуж и за кого выдавать, как поступится в случае развода, как кормить новорожденного если вдруг развелись, что делать женщине после смерти мужа, важность соблюдения намаза в любой ситуации.
* Сказал [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}}: «''Я не видел ни одного, кто понимал [[ислам]], чтобы он спал не прочитав аят аль-Курси и ко&shy;нец суры аль-Бакара. Поистине они из сокровищ под Троном (‘Аршем)''».
после аяты приводят как Аллах приказывает пророку С. А. В. чтоб он посмотрел в историю человечества на тех, кто покидал свои дома многими тысячами из-за чумы, эпидемий и войн, боясь смерти .Но когда они спаслись Всевышний повелел: « умрите!» и они поняли, что с неприятностями надо бороться а не убегать от них .Пользуясь разумом, божьими наставлениями преодолевать их.
* [[Ибн ‘Аббас]] {{рам}} передал, что однажды, когда [[Джибриль]] {{ас}} сидел у Пророка {{сас}} он услышал раздавшийся сверху звук, под&shy;нял голову и сказал: «''Этот (звук издали) [[врата]] (нижнего неба), которые были открыты сегодня, а до сегод&shy;няш&shy;не&shy;го дня не открывались никогда, и через (эти вра&shy;та) спустился ангел, который ещё никогда не спускался на зем&shy;лю. Он про&shy;из&shy;нёс слова приветствия и сказал: „Дарованы тебе два [[свет]]а, которые не были дарованы ни одному из про&shy;ро&shy;ков, (живших) до тебя, порадуйся же им! Это (сура) аль-Фатиха и заключительная часть суры аль-Бакара, и что бы из них ты ни прочёл, тебе обязательно будет даровано это!“''»
После аяты рассказывают про потомков якуба которые жили после муссы. Когда попросили они своего пророка Шамвиля выбрать им предводителя, чтоб вернуть родные земли и их детей, оказавшихся в плену у захватчиков. И как господ дал им победу.


После этого приводит аят «Аль-Курси» где приводит атрибуты Всевышнего Величия, Славы и Могущества. Единый и Единственный Творец всего.
Имам [[аль-Куртуби]] сказал: «''Достоинства этой суры большие, а [[Награда за чтение Корана|вознаграждения]] огромные, называют его павильоном Корана это потому, что оно охватывает много [[Наставление|нас&shy;тав&shy;ле&shy;ний]] и [[Проповедь|проповедей]]''».
После этого приводит, что в религии нет принуждения, что верный путь явен и очевиден.
После приводит аяты где описывает того, кто спорил с Ибрахимом касательно господа о том кто есть Бог. И что именно Бог дал ему (Намруду) безбожнику столь огромную власть .Также приводит того кто проходил мимо опустошенной деревни и воскликнул разве сможет оживить это место Аллах после того как все вымерло.
После этого Всевышний приводит историю Ибрагима, как он воззвал Господа показать ему, как оживляет мертвых. Где Всевышний повелел: возьми четырёх птиц разрежь их на части и разнеси по кусочку от них по горам отделенных друг от друга .Затем созови их и они стремительно слетятся к тебе. Знай же, Аллах Всемогущ и беспредельно Мудр.
После приводит пример того кто расходует на пути Аллаха но при этом остерегается от восхваления разрушающего его благодеяния.
Всевышний велит нам чтоб добродетель не тратил ради ожидания благодарности и похвалы, что такие поступки подобны пыли осевшей на большом гладком камне и начался дождь и камень стал абсолютно чистым. то есть смываются его благородные поступки.


В следующих аятах Всевышний повелевает нас, чтоб мы расходовали из хорошего, что приобретаем, а не из плохого и непригодного. Помните, что Сатана обещает вам нищету и побуждает к греху.
[[Сподвижники]] Пророка {{сас}} давали высокую степень тому, кто выучил суры '''''аль-Бак̣арат̈'' и ''[[Аль ‘Имран|Аль ‘Имра̄н]]''''' и считали его поч&shy;тен&shy;ным [[человек]]ом из-за того, что эти суры охватывают большое количество повелений и нас&shy;тав&shy;ле&shy;ний. [[Учёные]] говорят, что су&shy;ра ''аль-Бак̣арат̈'' содержит тысячи [[рассказ]]ов, тысячи [[Повеление Аллаха|повелений]] и тысячи [[запрет]]ов. Передаётся, что Пророк {{сас}} читал их в одном рак‘ате намаза.
после этого аяты побуждают, чтобы верующие оставили ростовщичество и что оно является запрещенным и кто, узнав об этом, прекратит зарабатывать на нём, то его помилует и простит ему прошлое.
* От ‘Абдуллаха ибн Барида от его отца передаётся, что он сидел около Пророка {{сас}} и слышал, как он сказал: «''Учите су&shy;ру аль-Бакара, поистине учение её [[благодать]], а оставление [[горе]] и не смогут [[колдуны]] ему навредить''». Пророк {{сас}} про&shy;мол&shy;чал на некоторое время и сказал: «''Учите суру аль-Бакара и суру Аль ‘Имран, поистине они как светильники ос&shy;ве&shy;ща&shy;ют тому, кто их знает. в [[Судный день]] они будут как две [[тучи]] или две навеса или две стаи [[Птица|птиц]]''».
После этого аяты раскрывают долговые обязательства между людьми, а также рассматривает вопрос залога, если не будет того, кто запишет долговые обязательства. И залог становится гарантией выполнения долговых обязательств.
* От Абу Умамы передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Читайте Коран, Поистине, он [[Заступничество|заступается]], читайте два све&shy;тиль&shy;ни&shy;ка: аль-Бакара и Аль ‘Имран, по&shy;ис&shy;ти&shy;не, в Судный день они будут как две тучи или две [[Тень|тени]] или две стаи птиц, ко&shy;то&shy;рые бу&shy;дут оправдывать его перед Господом в Судный день''». Затем он сказал: «''Читайте аль-Бакару, поистине, она бла&shy;го&shy;дать, а оставление — горе и не смогут колдуны навредить тому, кто её читает''».
Последние аяты суры Бакара описывают, что все на небесах и на земле принадлежит Всевышнему и он Единый и Единственный Владика всего сущего.
* Передают от Навваса ибн Сам‘ана, что он слышал как Пророк {{сас}} говорил: «''Приведут в Судный день Коран и лю&shy;дей его, которые поступали в соответствии с ним. А впереди будут шествовать суры аль-Бакара и Аль ‘Имран''».
Предпоследний аят этой суры перечисляет основы веры: Вера в Всевышнего ,Ангелов, Книг, Пророков, Предопределение и Судный день.
* От Са‘ида ибн Джубейра {{ра}} передаётся, что [[‘Умар ибн аль-Хатаб]] сказал: «''Кто прочитает аль-Бакару и Аль ‘Имран но&shy;чью, то он будет из числа набожных людей''».
Последний аят суры Бакара завершается мольбой о прощении грехов и всего того, что не в силах раба.


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ЭКорана||||том=|стр=}}
* {{Темы Корана|аль-Бакара|28-30}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* {{IEQ|автор=|часть=}}
* {{TDV|E. Işık|Bakara sûresi|bakara-suresi|yıl=1991|cilt=4|sayfa=526-529}}
* {{Энис/2||||том=|стр=}}
* {{ИЭС1991|МП||}}


{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
{{Инфо10|автор = <!-- MagomedovR-->  
|сортировка =|ссылка =  
|сортировка =|ссылка = al-Baqara
|публикация =<!-- 2018-08-24 -->|обновление =
|публикация =2023-02-28|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ИЭК = |ЭК =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
Строка 165: Строка 137:


{{Категория
{{Категория
|Суры
|Мединские суры
|
|
|
|

Текущая версия от 19:34, 28 июля 2023

аль-Бакара
по-арабски: البقرة
значение: Корова
альтернативные названия: Алиф Ля̄м Мӣм, з̱а̄лика аль-Кита̄б…; Фустат аль-Кур’а̄н
расположение
номер: 2
предыдущая: аль-Фатиха
следующая: Аль ‘Имран
джуз: 1, 2, 3
хизб: 1, 2, 3, 4, 5
ниспослание
место ниспослания: Медина
порядок ниспослания: 87
ниспослана предыдущей: аль-Мутаффифун
ниспослана следующей: аль-Анфаль
статистика
количество аятов: 286
количество руку‘: 40
количество слов: 6221
количество букв: 25500
дополнительная информация
теги: -
Что такое аль-Бакара?

аль-Бакара (ар. البقرة [аль-бак̣арат̈] — букв. «ко­ро­ва»‎) — 2-я сура Корана. Нис­пос­лана в ме­дин­ский период, состоит из 286 аятов. Сура аль-Ба­к̣а­рат̈ яв­ля­ется самой длинной су­рой Коране, она охва­тывает около двух с по­ло­ви­ной джузов (1/30 части) Корана. На­ча­ло ниспослания про­изо­шло сра­зу после переселения пророка Мухаммада ﷺ из Мек­ки в Ме­ди­ну. Боль­шое количество аятов бы­ло ниспослано в первые годы пос­ле пе­ре­се­ле­ния и продолжалось до последних дней жиз­ни Про­рока ﷺ. Пос­лед­ним нис­пос­лан­ным аятом Корана считается 281-й аят суры аль-Бак̣арат̈.

Этимология

Сура названа в честь содержащейся в ней притчи про корову, которую Господь по­ве­лел принести в жертву пророку Мусе (Моисею) (мир ему), чтобы узнать имя убийцы. Среди ев­реев во вре­ме­на пророка Мусы (мир ему) жил слабый мужчина, у которого было много бо­гат­ства, но не было детей. Был у него племянник, который был его наследником. Пле­мян­ник убил своего дядю ночью и бросил тело около порога одного из домов. Ког­да на­ста­ло утро он на­чал говорить, что тот является убийцей его дяди. Они начали враж­до­вать между со­бой, и один из мудрых людей сказал, почему мы враждуем меж­ду со­бой, давайте спро­сим у Мусы (мир ему), кто является убийцей. Муса (мир ему) сказал: «Гос­подь по­велевает вам за­ре­зать корову». Они начали расспрашивать, что за корова и ка­ко­го цве­та. Они на­ча­ли ус­лож­нять то, в чём не было необходимости, ведь хватало им за­ре­зать лю­бую ко­ро­ву и уда­рить по убитому [2:67-73].

Когда евреи нашли у одного из своих соплеменников ко­ро­ву ко­то­рую им описали и не бы­ло у него ничего кроме этой коровы, то он попро­сил у них зо­ло­то весом с корову. Они купили у него корову, зарезали и ударили убитого мя­сом ко­ро­вы. Покойный на не­ко­торое время ожил, сообщил имя настоящего убийцы, после че­го умер. Эта притча слу­жит доказательством всемогущества Всевышнего Аллаха ожив­лять лю­дей пос­ле смер­ти.

Связь с предыдущей сурой заключается в том, что сура аль-Фа̄­ти­х̣ат̈ (1, «От­кры­ваю­щая») ох­ва­ты­вает законы богословия и поклонения, а также стремление к Пути ис­ти­ны. За ней последовала сура аль-Бак̣арат̈, которая раскрыла цели аль-Фатихи в ши­ро­кой фор­ме и объяснила, что подразумевается под этими целями.

Содержание

Начало суры аль-Бак̣арат̈ указывает важность Корана и истинность его ниспослания и что Коран — это Слово Аллаха и нет в нём сомнения. Сура указывает на важность мо­лит­вы (намаза), милостыни (закята), и веры в Судный день [2:1-5].

Люди по отношению к Корану разделяются на три категории. Первая ка­те­го­рия — это те, которые уверовали и последовали наставлениям Корана [2:5]. Вторая категория — это те, которые воз­гор­ди­лись и отвергли веру, последовали за заблуждением вместо ис­ти­ны, и нет надежды, что они примут истину [2:6-7]. Тре­тья ка­те­го­рия — это те, ко­то­рые лицемерят, говоря одно, а думая о другом. Сура аль-Бак̣арат̈ рас­кры­ва­ет об­ман ли­це­меров и болезнь их сердцец [2:8-9].

Аллах приказал всем поклоняться Ему одному и установил явные доказательства ис­тин­ности призыва. Всевышний бросил вызов неверующим, чтобы они принесли суру по­доб­но Ему и пре­дуп­ре­дил их, что это не в их силах ни сейчас и не в будущем [2:23-24]. Уве­ро­вав­ших ожидают райские наслаждения на Том свете [2:25]. После этого Господь при­водит в качестве примера комара для объяс­не­ния того, что малые творения несут в се­бе мудрое совершенство, заложенное в них Создателем не говоря уже о том, что боль­ше [2:26-27]. Всевышний по­ри­цает неверующих за их неверие и призывает их об­ра­тить внимание на доводы, которые при­во­дят их к познанию единобожия и Твор­ца все­го су­щего [2:28-29].

Далее идёт рассказ о пророке Адаме (мир ему), которого Аллах сделал Своим наместником на зем­ле и вопрос ангелов об этом. Аллах научил Адама (мир ему) всем именам. Адам (мир ему) и его супруга Хавва (Ева) жили в Раю, но были изгнаны из Рая за употребление зап­рет­но­го плода. Адам (мир ему) обратился с покаянием к Всевышнему и Он принял его по­кая­ние [2:30-39]. После этого Аллах об­ра­тился со словами: «О сыны Исраиля! Пом­ни­те ми­лость, которую Я оказал вам. Будьте верны Завету со Мной… Уверуйте в то, что Я нис­пос­лал… Не облекайте истину в ложь и не скрывайте истину, тогда как вы знаете её. Со­вершайте молитву, вып­ла­чи­вай­те закят и совершайте поясные поклоны вместе с кла­няю­щи­мися… Обратитесь за помощью к терпению и молитве… Страшитесь того Дня, ког­да ни один человек не принесёт пользы другому и когда не будет принято зас­туп­ни­чес­тво (за неверующего)…» [2:40-49].

Переселение мусульман из Мекки в Медину в при­ве­ло к появлению в этом городе боль­шой мусульманской общины. В окрестностях Медины, жили иудеи, ко­то­рые пред­ве­ща­ли появление пророка, и что они первыми примут и уверуют в него. Большое ко­ли­чес­тво аятов при­зы­ва­ют их уверовать в пророка и выполнить обещанное ими [2:40-41]. Далее Всевышний раскрывает то, как они отверг­ли всё это и не уверовали в истинность Священного Корана. Затем сообщается о том, как Всевышний Аллах одарил их благами, воз­нёс над другими народами на определённом историческом этапе, и что у них была особая и важная миссия. Господь дал десять величайших благ еврейскому народу:

  1. спас детей Йа‘куба (мир ему) от рода Фир‘ауна (фараона), убивавшего их сыновей и ос­тав­ляв­шего в живых лишь дочерей [2:49];
  2. разделил Красное море предоставив им путь по сухому морскому дну и спас евреев, утопив войско фараона [2:49];
  3. простил евреям создание в качестве идола Золотого тельца когда Муса (мир ему) находился на горе Синай [2:51-52];
  4. дал Мусе (мир ему) Писание (Таурат) которое, разъяснило, что есть истина, а что ложь (что является дозволенным, а что зап­ре­щён­ным) [2:53];
  5. простил после того, как евреи «притеснили самих себя, поклоняясь идолу, подобно богу» [2:54];
  6. уничтожил молнией тех, кто говорил, что не поверит Мусе (мир ему), пока не увидят Аллаха, но воскресили их, дабы они воз­бла­го­да­рили Его [2:55-56];
  7. покрыл тенью облаков, когда они покинули Египет и низвёл манну небесную и перепелов, которыми они питались на про­тя­же­нии многих лет [2:57];
  8. повелел войти в селение и есть вдоволь всё, что пожелают, простив грехи и приумножив воздаяния благодарным из них [2:58];
  9. дал мучащимся от жажды соплеменникам Мусы (мир ему) двенадцать источников, по одному на каждое племя [2:60].

Евреи сообщили Мусе (мир ему), что у них нет терпения питаться одним видом пищи (манной небесной и пе­ре­пе­ла­ми) и попросили Му­су (мир ему) помолиться Господу, чтобы из земли начали прирастать злаки [2:61]. Аллах взял с них строгое обещание следовать пред­писаниям Таурата (Торы) и в качестве устрашения и указания на серьёзность на­ме­ре­ний поднял над ними гору и ска­зал: «Следуйте тому, что дано вам». Однако, они не выполнили принятых на себя обязательств [2:62-66].

Кто-то из израильтян убил старика и они стали препираться относительно убийцы. Всевышний Аллах приказал из­ра­иль­тя­нам заколоть корову, но они стали требовать от пророка Мусы (мир ему) разъяснения того, какую именно корову нужно за­ко­лоть. Ког­да они всё же нашли указанную им корову и закололи её, Всевышний Аллах приказал ударить мёртвого час­тью от ко­ро­вы. Когда израильтяне выполнили приказ Аллаха мёртвый воскрес, указал на убийцу и вновь умер [2:67-73].

Всевышний Аллах сообщил о жестоком наказаним, уготованном тому, кто искажает Писание до­бав­ляя в него то, что от не Все­выш­не­го и стараясь получить с этого небольшую прибыль [2:74-82]. Аллах взял с иуде­ев строгий обет в Таурате: «пок­ло­няй­тесь только Аллаху, благородно относитесь к родителям, родственникам, си­ро­там и нищим, говорите хорошее, выс­таи­вай­те молитву и выплачивайте обязательную милостыню», но через не­ко­то­рое время они отвернулись, забыли об этом. Все­вышний со­об­щил о том, как Он взял с них обет «не проливать кровь и не изго­нять са­мих се­бя из домов» и как они нару­ши­ли это. Все Пи­са­ния от Аллаха, но иудеи не приняли Коран, хотя ранее были изве­ще­ны о его ниспослании [2:83-91]. Они на­ча­ли поклоняться тель­цу и ска­зали, что райская жизнь уготована лишь им [2:92-98]. Сатана ввёл иудеев в заблуж­дение и он посягали на святость и не­пог­ре­ши­мость божьего посланника Сулеймана (Соломона) (мир ему) [2:99-103]. Если Аллах упразднит (ан­ну­ли­ру­ет) или зас­та­вит забыть пророка Му­хам­ма­да ﷺ коранические аяты, то Он даст лучшее или подобное по воздаянию, но иное по форме [2:104-107].

После этого аяты наставляют верующих, чтоб они не расспрашивали пророка Мухаммада ﷺ о том в чём нет нужды, подобно то­му, как как раньше люди расспрашивали Мусу (мир ему) [2:108-110]. Иудеи и христиане думают, что только они попадут в Рай, од­на­ко Аллах рассудит их в День воскрешения [110-113]. Нечестивцы препятствует тому, чтобы в местах поклонения по­ми­на­лось Имя Аллаха, и стремятся разрушить их, за что их ждёт позор в Этом мире и наказание в Будущем [114].

Всё принадлежит Всевышнему, Творцу всего и вся. Он Господь миров. Куда бы люди ни повернулись, там Лик Его. Он — сот­во­ривший, создавший небеса и землю из ничего, без образа и подобия. Аллах провёл пророка Ибрахима (Авраама) (мир ему) че­рез ис­пытания сво­ими предписаниями, и он достойно выполнил их. Ибрахим (мир ему) с Исма‘илем (Измаилом) (мир ему) после за­вер­ше­ния выс­траи­вания ос­но­ва­ний Дома (Каабы) взмолились: «Прими это от нас. Ты всё слышишь и все знаешь. Сделай эту мест­ность бе­зо­пас­ной». Иб­ра­хим (мир ему) завещал своим детям, что Аллах избрал для них религию и им ни в коем случае нель­зя ухо­дить из жиз­ни, кроме как яв­ля­ясь покорными Творцу [2:115-141].

Аллах изменил сторону направления в молитве (киблы) для того, чтобы отличить тех, кто последует за Посланником ﷺ, от тех, кто повернётся вспять [2:142-145]. Люди Писания знают о последнем пророке, Мухаммаде ﷺ, но скрывают его описание, ко­то­рое приводится в их писаниях [2:146-147]. Киблой мусульман является Заповедная мечеть [масджид аль-х̣ара̄м] [2:148-150]. Пророк Мухаммад ﷺ читает мусульманам знамения (аяты), очищает их, обучает Писанию и мудрости, и обучает их то­му, чего они не знали раньше [2:151]. Мусульмане должны быть терпеливыми, должны помнить об Аллахе и быть бла­го­дар­ны­ми Ему [2:152-153].

Убитые на Пути Аллаха не мертвы, но люди не чувствуют этого [2:154-157]. Во время совершения паломничества му­суль­ма­не должны совершать ритуальный бег между холмами ас-Сафа и аль-Марва [2:158]. Аллах проклял неверующих тех, из Лю­дей Писания, кто скрывает ясные знамения и верное руководство, разъяснённое в Писании [2:159-163]. Среди зна­ме­ний Ал­ла­ха сотворение небес и земли, смена дня и ночи, корабли, дождь, смена ветров и облака [2:164]. Верующие силь­нее все­го лю­бят Аллаха, а те, кто приобщают к Аллаху равных — любят их так же, как любят Аллаха [2:165-167].

Люди должны питаться дозволенным Аллахом и не следовать по стопам сатаны, который велит им творить зло и мерзость и наговаривать на Аллаха то, чего они не знают [2:168-171]. Всевышний Аллах сообщил о запретных продуктах питания, к ко­торым относятся: мертвечина, кровь, свинина и др. Аллах прощает тех, кто вынужден питаться запретным из-за голода, что­бы не умереть [2:172-173]. Скрывающие то, что ниспослал Аллах в их Писаниях покупают за это сокрытие малую цену [2:174-176]. Благочестив не тот, кто обращает лицо на восток и запад, а тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ан­ге­лов, в Писания, в пророков, кто раздавал имущество нуждающимся, расходовал его на освобождение рабов, совершал мо­лит­ву, выплачивал закят, соблюдал договора и проявлял терпение [2:177].

Далее Всевышний Аллах предписал совершать возмездие за убиенных [2:178-179], оставлять предсмертное завещание [2:180-182] и поститься в рамадане [2:183-187]. Аллах запретил присваивать чужое имущество и давать взятку судьям [2:188]. Новолуние помогает определять начало и конец месяца, а также время наступления периода хаджа. Благочестив не в тот, кто входит в дом с его задней стороны, возвращаясь из поездки, а тот, кто богобоязнен [2:189].

Всевышний привёл наставления по поводу ведения боевых действий в Заповедные месяцы [2:190-195], хаджа [2:196-199] и поминания Аллаха [2:200-203]. Лицемеры, распространяющие нечестие на земле, будут наказаны в Аду [2:204-206]. Ве­рую­щим не следует идти по стопам сатаны, ведь он для них явный враг [2:207-209]. Неверующие требуют ниспослать им яс­ные зна­ме­ния, но даже если Аллах ниспошлёт их, они отвергнут их, как это сделали ранее сыны Исраиля. Люди были еди­ной об­щи­ной, но они разошлись после того, как им были ниспосланы ясные знамения [2:210-214].

Чтобы обрести довольство Аллаха человек должен расходовать своё имущество на родителей, родственников, сирот, бед­ня­ков и путников [2:215]. Аллах предписал мусульманам сражение, хотя он им не­на­вист­но. Возможно то, что им ненавистно, на самом деле благо для них, а то, что они любят может оказаться для них злом. Сражение в заповедные ме­ся­цы яв­ля­ет­ся великим нарушением запрета, однако неверие многобожников и совершаемая ими смута ещё хуже [2:216-218].

Аллах разъяснил людям, которые спрашивали пророка Мухаммада ﷺ о вине, азартных играх, сиротах, и о том, как рас­хо­до­вать имущество [2:219-220]. Аллах запретил жениться на многобожниках и многобожницах; иметь близость жен­щи­на­ми, у которых менструации пока они не очистятся; клясться не делать благодеяние в отношении кого-то [2:221-225]. Да­лее Ал­лах разъяснил положение развода и женитьбы; кормления грудью детей, родители которых развелись; пе­рио­да ожи­да­ния вдов; и важности соблю­де­ния молитвы [2:226-242].

Аллах приказывает Пророку ﷺ посмотреть на историю человечества, на тех, кто поки­дал свои дома из-за чумы, эпидемий и войн, боясь смерти. Но когда они спаслись Всевышний повелел им: «Ум­рите!» Они по­ня­ли, что с неприятностями надо бо­роть­ся, а не убегать от них. Далее Аллах поведал о потомках Йа‘куба (мир ему), которые жи­ли пос­ле Мусы (мир ему). Они попросили сво­его про­ро­ка Шамвиля (мир ему) выбрать им предводителя, чтоб вернуть родные земли и их де­тей, оказавшихся в плену у зах­ват­чи­ков. И Господь дал им победу [2:243-254].

Аллах привёл аят Престола (аль-Курси), в котором он сообщает о Своих атрибутах Величия, Славы и Могущества. Ал­лах — Еди­ный и Единственный Творец всего [2:255]. Нет принуждения в религии, а Верный путь ясен и очевиден [2:256]. Аллах — друг верующих, а друзья неверующих — идолы [2:257]. Всевышний описывает то­го, кто спорил с Ибрахимом (мир ему) о том, кто есть Бог. И что именно Бог дал ему (Нумруду) столь ог­ром­ную власть [2:258]. Также сообщается о человеке, который про­хо­дил ми­мо опустошённой деревни и воскликнул: «Раз­ве смо­жет ожи­вить это место Аллах после того как все вымерло?» [2:259].

Всевышний привёл историю Ибрахима (мир ему), как он воззвал к Господу показать ему, как Он оживляет мёртвых. Всевышний по­ве­лел: «Возьми четырёх птиц разрежь их на части и разнеси по кусочку от них по горам отделённых друг от дру­га. Затем со­зо­ви их и они стремительно слетятся к тебе. Знай же, Аллах Всемогущ и беспредельно Мудр» [2:260]. Далее Аллах привёл прит­чу об увеличении награды тех, кто рас­хо­ду­ют на Пути Аллаха, но при этом не сопровождают своё расходование по­прё­ка­ми и обидными словами [2:261-264]. Всевышний велит доб­родетелям не тратить ради ожидания благодарности и по­хва­лы, ибо та­кие поступки подобны пыли осевшей на боль­шом глад­ком кам­не. После дождя камень становится абсолют­но чис­тым, то есть смываются благие дела доб­родетеля. Ведь никому не хочется, чтобы его сад был уничтожен ураганом с ог­нём, ког­да его постигнет старость, а его дети будут ещё слабы [2:265-266].

Всевышний повелевает, чтоб люди расходовали из хорошего, что они имеют, а не из плохого и непригодного. Сатана обе­ща­ет людям нищету и побуждает к греху [2:267-274]. Верующие должны оставить ростовщичество, так как оно является зап­рет­ным, а кто, узнав об этом, прекратит зарабатывать на нём, то Господь помилует его и простит ему прошлые грехи [2:275-281]. Далее со­об­ща­ет­ся о долговых обязательствах между людьми, а также рассматривается вопрос залога, если не будет то­го, кто запишет долго­вые обязательства. Залог в этом случае становится гарантией выполнения долговых обязательств [2:282-283].

Последние аяты суры аль-Бак̣арат̈ сообщают, что всё на небесах и на земле принадлежит Всевышнему и он Единый и Един­ст­венный Владыка всего сущего [2:284]. Предпоследний аят этой суры перечисляет основы веры: Вера в Аллаха, ангелов, Пи­са­ния, пророков, предопределение и Судный день [2:285]. Последний аят суры завершается мольбой о прощении грехов и все­го то­го, что не в силах раба [2:286].

Достоинства суры

О достоинствах суры аль-Бак̣арат̈ говорится в сборниках хадисов пророка Мухаммада ﷺ:

  • Передают от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Не превращайте ваши до­ма в могилы. Воистину, сатана убегает из дома, в котором читается сура аль-Ба­ка­ра»[1][2].
  • В хадисе от Сахля ибн Хиббана (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, у каждой вещи есть вершина, а вер­ши­ной Корана является сура аль-Бакара. Кто проч­тёт его в своём доме ночью, то сатана не войдёт в этот дом три но­чи, а ес­ли кто прочтёт в своём доме днём, то не зайдёт сатана в этот дом три дня».
  • Передают от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что однажды Пророк ﷺ, прежде чем отправить груп­пу из нескольких человек в поход, разузнал каждого из них, сколько им из­ве­ст­но сур и аятов Корана. Когда он подошёл к самому младшему из них и спро­сил сколько он знает из Корана, тот перечислил суры, среди которых была и су­ра аль-Бак̣арат̈. Пророк ﷺ спро­сил: «У тебя сура аль-Бакара?» Тот сказал: «Да». Про­рок ﷺ сказал ему: «Иди и ты их руководитель». И сказал, один из стар­ших этой группы: «Клянусь, не остановило меня, чтоб я учил эту суру кроме как я не смо­гу руководить ими»[2].
  • От Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, сатана убегает из того дома, где слышит чтение суры аль-Бакара»; от Ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, сатана выходит из дома, когда слышит чтение су­ры аль-Бакара в нём».
  • От Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Чтоб я не встретил вас положив одну ногу на другую рас­пе­вая и оставив су­ру аль-Бакара. Поистине, сатана убегает из дома где читают сура аль-Бакара. Поистине, самый ма­лень­кий дом это пустой внутри от чтения Корана».
  • От Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Нет ни одного дома где читается сура аль-Бакара, из ко­то­ро­го бы не убегал сатана, громко выпуская кишечные газы. Поистине, у каждой вещи вершина и вершина Корана это су­ра аль-Бакара. Поистине, у каждой вещи есть разум и разум Корана это сура аль-Бакара».
  • От Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Кто прочтёт десять аятов из суры аль-Бакара ночью не зай­дёт туда сатана в эту ночь: четыре аята в начале суры, аят аль-Курси и два аята после него, а также три аята в кон­це суры аль-Бакара». Также передают, что их не постигнет зло.
  • Передают от Усайда ибн Худайры (да будет доволен им Аллах), что однажды ночью он читал суру аль-Бак̣арат̈. Недалеко была привязана его ло­шадь. Неожиданно лошадь забеспокоилась. Он перестал читать, и лошадь успокоилась. Он вновь принялся чи­тать, и лошадь опять забила копытами. Недалеко от лошади спал его сын Йахйа (да будет доволен им Аллах). Чтобы лошадь не наступила на него, он подошёл к нему, взял его на руки посмотрел на небо. Когда рассвело, он рассказал о случившемся Про­ро­ку ﷺ и тот ему сказал: «Читай, о Ибн Худайр». На что он ответил: «О, Посланник Аллаха, я побоялся за сына, он был ря­дом с лошадью. Взяв сына на руки, я посмотрел на небо. А там нечто похожее на облако, внутри множество ог­ней — будто светильники. Я ушёл, чтобы не видеть их». Пророк ﷺ спросил: «А ты знаешь, что это было?» «Нет» — от­ве­тил он. И тогда Пророк ﷺ сказал: «Это были ангелы, слетевшиеся на твой голос, если бы ты продолжил читать до рас­све­та, увидели бы их и люди. Ангелы не стали бы прятаться»[3].
  • От Абу Убайды (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророка ﷺ спросили: «Разве ты не ви­дел как дом Сабита ибн Кайса вчера ночью освещали светильники?» Пророк ﷺ сказал: «Может он читал суру аль-Ба­ка­ра?» Абу Убайда (да будет доволен им Аллах) сказал, что он спросил у Сабита (да будет доволен им Аллах) про это и тот ему сказал, что он действительно читал суру аль-Ба­ка­ра.

Аят Престола [а̄йат̈ аль-курсийй]‎ — особенный аят священного Корана. Он находится суре аль-Бак̣арат̈ и обладает не только глубинным смыс­лом, но и силой мистического воздействия. Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «У каждой вещи есть вер­ши­на, а вер­ши­на Корана эта сура аль-Бакара и в ней есть аят, его (её) называют гос­по­жой аятов Корана — это аят аль-Курси»; «Кто про­читает аят (аль-Курси) после молитвы (намаза), тот будет находиться под защитой Ал­лаха до следующей молитвы»; «Тому, кто прочитает аят (аль-Курси) после молитвы (намаза), если он умрёт, то ничто не вос­пре­пятствует ему попасть в Рай».

Подчёркивая особую значимость последних двух аятов суры аль-Бак̣арат̈ [2:285-286], Пророк ﷺ говорил: «Кто прочитает на ночь два последних аята из суры аль-Бакара, тому их будет достаточно». Под достаточностью имеется ввиду приобретение ду­хов­ного спокойствия, умиротворения, а также защита от всех форм зла.

  • От Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры аль-Бакара, этого будет достаточно»[4][5].
  • От Абу Зара (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Мне дали конец суры аль-Бакара, из сокровищ, которые под Тро­ном (‘Аршем) Всевышнего и никому не было даровано это до меня».
  • Сказал ‘Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах): «Я не видел ни одного, кто понимал ислам, чтобы он спал не прочитав аят аль-Курси и ко­нец суры аль-Бакара. Поистине они из сокровищ под Троном (‘Аршем)».
  • Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими Аллах) передал, что однажды, когда Джибриль (мир ему) сидел у Пророка ﷺ он услышал раздавшийся сверху звук, под­нял голову и сказал: «Этот (звук издали) врата (нижнего неба), которые были открыты сегодня, а до сегод­няш­не­го дня не открывались никогда, и через (эти вра­та) спустился ангел, который ещё никогда не спускался на зем­лю. Он про­из­нёс слова приветствия и сказал: „Дарованы тебе два света, которые не были дарованы ни одному из про­ро­ков, (живших) до тебя, порадуйся же им! Это (сура) аль-Фатиха и заключительная часть суры аль-Бакара, и что бы из них ты ни прочёл, тебе обязательно будет даровано это!“»

Имам аль-Куртуби сказал: «Достоинства этой суры большие, а вознаграждения огромные, называют его павильоном Корана это потому, что оно охватывает много нас­тав­ле­ний и проповедей».

Сподвижники Пророка ﷺ давали высокую степень тому, кто выучил суры аль-Бак̣арат̈ и Аль ‘Имра̄н и считали его поч­тен­ным человеком из-за того, что эти суры охватывают большое количество повелений и нас­тав­ле­ний. Учёные говорят, что су­ра аль-Бак̣арат̈ содержит тысячи рассказов, тысячи повелений и тысячи запретов. Передаётся, что Пророк ﷺ читал их в одном рак‘ате намаза.

  • От ‘Абдуллаха ибн Барида от его отца передаётся, что он сидел около Пророка ﷺ и слышал, как он сказал: «Учите су­ру аль-Бакара, поистине учение её благодать, а оставление горе и не смогут колдуны ему навредить». Пророк ﷺ про­мол­чал на некоторое время и сказал: «Учите суру аль-Бакара и суру Аль ‘Имран, поистине они как светильники ос­ве­ща­ют тому, кто их знает. в Судный день они будут как две тучи или две навеса или две стаи птиц».
  • От Абу Умамы передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Читайте Коран, Поистине, он заступается, читайте два све­тиль­ни­ка: аль-Бакара и Аль ‘Имран, по­ис­ти­не, в Судный день они будут как две тучи или две тени или две стаи птиц, ко­то­рые бу­дут оправдывать его перед Господом в Судный день». Затем он сказал: «Читайте аль-Бакару, поистине, она бла­го­дать, а оставление — горе и не смогут колдуны навредить тому, кто её читает».
  • Передают от Навваса ибн Сам‘ана, что он слышал как Пророк ﷺ говорил: «Приведут в Судный день Коран и лю­дей его, которые поступали в соответствии с ним. А впереди будут шествовать суры аль-Бакара и Аль ‘Имран».
  • От Са‘ида ибн Джубейра (да будет доволен им Аллах) передаётся, что ‘Умар ибн аль-Хатаб сказал: «Кто прочитает аль-Бакару и Аль ‘Имран но­чью, то он будет из числа набожных людей».

Примечания

  1. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  2. ↑ 2,0 2,1 M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
  3. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  4. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 5009. (ар.)
  5. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 807. (ар.)

Литература

Использованная литература
  • А. Сакр, аль-Бакара // Темы Корана / Пер. с англ. — СПб. : «ДИЛЯ», 2007. — С. 28-30. — 384 с. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Бакара [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Baqara
  • Дата первой публикации: 28 февраля 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Предыдущая сура: Аль-Фатиха Пословный перевод, Википедия Следующая сура: Аль Имран
Порядок ниспослания сур • Порядок расположения сур • Руку‘ • Структура Корана • {{УК-сура}} • {{Инфо10}}
Источник — https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Бакара&oldid=6274