Аль-Мугний: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 5 промежуточных версий этого же участника)
Строка 5: Строка 5:
  | по-арабски  = المغني
  | по-арабски  = المغني
  | значение    = Обогащающий, Дающий бла­га, Делающий не­нуждаю­щим­ся
  | значение    = Обогащающий, Дающий бла­га, Делающий не­нуждаю­щим­ся
  | в Коране    = {{hqa5|9:28|53:48|93:8}}
  | в Коране    = {{hqa9|9|28|74}}; {{hqa5|24:32-33|53:48|93:8}}
  | синонимы    = Мугний, Мугни
  | синонимы    = Мугний, Мугни
  | см. также  = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Вадуд]], [[аль-Варис]], [[аль-Ганийй|аль-Га­нийй]], [[аль-Музилль]], [[аш-Шафи]])
  | см. также  = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Вадуд]], [[аш-Шафи]], [[аль-Варис]], [[аль-Ганийй|аль-Га&shy;нийй]], [[аль-Музилль]], [[аль-Мухаймин]]<!-- , [[аль-Му’мин]]-->)
}}
}}
'''аль-Мугни́й''' ({{lang-ar|اَلْمُغْنِي|«Обогащающий»|аль-Мугнӣй}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В пе&shy;ре&shy;во&shy;де на [[русский язык]] означает «'''Обогащающий'''»<!-- elbrusoid-today-book-mahalla1-->, «'''Делающий ненуждающимся'''»<!-- uz-->.{{Превью}}
'''аль-Мугни́й''' ({{lang-ar|اَلْمُغْنِي|«Обогащающий»|аль-Мугнӣй}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В пе&shy;ре&shy;во&shy;де на [[русский язык]] означает «'''Обогащающий'''»<!-- elbrusoid-today-book-mahalla1-->, «'''Делающий ненуждающимся'''»<!-- uz-->.{{Превью}}
Строка 26: Строка 26:
Аллах наделяет избранных рабов Свои великим богатством ещё в земной жизни. В Ко&shy;ране содержится много упоминаний о пророках и [[посланник]]ах Господних, кото&shy;рым Все&shy;вышний даровал великую [[власть]], [[могущество]] и успех в делах ещё в Мирской жиз&shy;ни: пророки [[Ибрахим]] (Авраам) {{ас}}, Му&shy;хам&shy;мад {{сас}}, [[Давуд]] (Давид) {{ас}}, [[Йусуф]] (Иосиф) {{ас}} и др. Особо стоит упомянуть пророка [[Сулейман]]а (Соломона) {{ас}}, которому Господь, в ответ на его [[мольба|молитву]], как гласит Коран, даровал богатство и власть, равной которым не удостаивался более никто и никогда на земле. Однако здесь не следует забывать, что пророки Всевышнего рас&shy;ходовали эти богатства не ради своих прихотей, но только лишь ради служения на Господнем промысле и обретения Его до&shy;воль&shy;ствия их делами, расходовали на богоугодные дела, а ради процветания и благополучия [[народ]]ов. Они не [[расточительство|излишест&shy;во&shy;ва&shy;ли]] и рас&shy;хо&shy;до&shy;ва&shy;ли своё великое богатство ради достойнейших целей, в отличие от тех, кто, имея в руках огром&shy;ные сред&shy;ст&shy;ва и власть, извратили свои [[души]] настолько, что забыли о благодарности Тому, кто даровал им это. Ибо они знали, что всё бо&shy;гат&shy;ство принадлежит лишь Аллаху и Он даёт его тому, кому пожелает, и может забрать его вмиг обратно, если на то будет Его во&shy;ля. Од&shy;нако подлинное богатство, [[вечность|вечное]] и неисчезающее, будет даровано в [[вечная жизнь|Вечной жиз&shy;ни]] тем, кто вершили благо и дос&shy;той&shy;но прошли [[испытание]] земной жизни.
Аллах наделяет избранных рабов Свои великим богатством ещё в земной жизни. В Ко&shy;ране содержится много упоминаний о пророках и [[посланник]]ах Господних, кото&shy;рым Все&shy;вышний даровал великую [[власть]], [[могущество]] и успех в делах ещё в Мирской жиз&shy;ни: пророки [[Ибрахим]] (Авраам) {{ас}}, Му&shy;хам&shy;мад {{сас}}, [[Давуд]] (Давид) {{ас}}, [[Йусуф]] (Иосиф) {{ас}} и др. Особо стоит упомянуть пророка [[Сулейман]]а (Соломона) {{ас}}, которому Господь, в ответ на его [[мольба|молитву]], как гласит Коран, даровал богатство и власть, равной которым не удостаивался более никто и никогда на земле. Однако здесь не следует забывать, что пророки Всевышнего рас&shy;ходовали эти богатства не ради своих прихотей, но только лишь ради служения на Господнем промысле и обретения Его до&shy;воль&shy;ствия их делами, расходовали на богоугодные дела, а ради процветания и благополучия [[народ]]ов. Они не [[расточительство|излишест&shy;во&shy;ва&shy;ли]] и рас&shy;хо&shy;до&shy;ва&shy;ли своё великое богатство ради достойнейших целей, в отличие от тех, кто, имея в руках огром&shy;ные сред&shy;ст&shy;ва и власть, извратили свои [[души]] настолько, что забыли о благодарности Тому, кто даровал им это. Ибо они знали, что всё бо&shy;гат&shy;ство принадлежит лишь Аллаху и Он даёт его тому, кому пожелает, и может забрать его вмиг обратно, если на то будет Его во&shy;ля. Од&shy;нако подлинное богатство, [[вечность|вечное]] и неисчезающее, будет даровано в [[вечная жизнь|Вечной жиз&shy;ни]] тем, кто вершили благо и дос&shy;той&shy;но прошли [[испытание]] земной жизни.


Те, которые уверовали в незримого Господа, хранили достоинство и благочестие в делах, усердствовали на пути совер&shy;шен&shy;ст&shy;во&shy;ва&shy;ния своей души и искали своими делами Господней милости. Они получат великую награду иной жизни, которую не сравнить ни с каким земными благами. [[Красота|Красоты]] и богатства, с которым встретятся те избранные, верующие, кои за&shy;ра&shy;бо&shy;та&shy;ли право войти в [[Рай]] Господень, описываются в Коране во многих аятах и деталях{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. К примеру, в [[Коран]]е мы нахо&shy;дим сле&shy;дую&shy;щее описание обитателей Рая: {{hqa11|И потому Аллах избавил их от бедствий и скорби того Дня и даровал им свет бла&shy;жен&shy;ства и радости. {{аят}} И за стойкое терпение их и постоянство вознаградил их Раем и шелками. {{аят}} (В Саду) они будут воз&shy;ле&shy;жать, прислонившись, на ложах и не [[Вкушение|вкусят]] там ни зноя солнца, ни леденящего холода. {{аят}} Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка и склоняться гроздья их плодов в смиренье перед ними. {{аят}} И будут обходить их с сосудами из серебра и куб&shy;ка&shy;ми из хрусталя, {{аят}} и с кубками сияющего серебра, которые несут отметины о мере. {{аят}} И им дадут испить из чаши с до&shy;бав&shy;кой [[Имбирь|им&shy;би&shy;ря]]. {{аят}} Из источника, который там именуют [[Сальсабиль]]. {{аят}} И будут обходить их отроки, чья молодость сотворе&shy;на веч&shy;ной; ког&shy;да ты увидишь их, сочтешь, что чистотой и красотой своей они рассыпанным [[жемчуг|жемчужинам]] подобны. {{аят}} Куда бы ты ни пос&shy;мотрел, повсюду увидишь благодать и великое богатство. {{аят}} На них одеяния зеленые из тонкого шёлка и расшитой пар&shy;чи. Украшены они браслетами из серебра. И им Господь их даст испить напиток райской чистоты. {{аят}} Поистине, это для вас наг&shy;ра&shy;да, ваше усердие на (промысле Аллаха) принято достойным [[Воздаяние|воздаяния]]!|76:11-22}}.
Те, которые уверовали в незримого Господа, хранили достоинство и благочестие в делах, усердствовали на пути совер&shy;шен&shy;ст&shy;во&shy;ва&shy;ния своей души и искали своими делами Господней милости. Они получат великую [[Награда|награду]] Иной жизни, которую не сравнить ни с каким земными благами. [[Красота|Красоты]] и богатства, с которым встретятся те избранные, верующие, кои за&shy;ра&shy;бо&shy;та&shy;ли право войти в [[Рай]] Господень, описываются в Коране во многих аятах и деталях{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. К примеру, в [[Коран]]е мы нахо&shy;дим сле&shy;дую&shy;щее описание обитателей Рая: {{hqa11|И потому Аллах избавил их от бедствий и скорби того Дня и даровал им свет бла&shy;жен&shy;ства и радости. {{аят}} И за стойкое терпение их и постоянство вознаградил их Раем и шелками. {{аят}} (В Саду) они будут воз&shy;ле&shy;жать, прислонившись, на ложах и не [[Вкушение|вкусят]] там ни зноя солнца, ни леденящего холода. {{аят}} Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка и склоняться гроздья их плодов в смиренье перед ними. {{аят}} И будут обходить их с сосудами из серебра и куб&shy;ка&shy;ми из хрусталя, {{аят}} и с кубками сияющего серебра, которые несут отметины о мере. {{аят}} И им дадут испить из чаши с до&shy;бав&shy;кой [[Имбирь|им&shy;би&shy;ря]]. {{аят}} Из источника, который там именуют [[Сальсабиль]]. {{аят}} И будут обходить их отроки, чья молодость сотворе&shy;на веч&shy;ной; ког&shy;да ты увидишь их, сочтешь, что чистотой и красотой своей они рассыпанным [[жемчуг|жемчужинам]] подобны. {{аят}} Куда бы ты ни пос&shy;мотрел, повсюду увидишь благодать и великое богатство. {{аят}} На них одеяния зеленые из тонкого шёлка и расшитой пар&shy;чи. Украшены они браслетами из серебра. И им Господь их даст испить напиток райской чистоты. {{аят}} Поистине, это для вас наг&shy;ра&shy;да, ваше усердие на (промысле Аллаха) принято достойным [[Воздаяние|воздаяния]]!|76:11-22}}.
<!-- Что означает аль-Мугний?
<!-- Что означает аль-Мугний?
Какое толкование у Имени аль-Мугний?-->
Какое толкование у Имени аль-Мугний?-->
Строка 37: Строка 37:
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}}
* {{TDV|B. Topaloğlu|Muğnî|mugni|yıl=2020|cilt=30|sayfa=379-380}}


{{Инфо10|автор = MaxAK
{{Инфо10|автор = MaxAK

Текущая версия от 23:47, 7 декабря 2024

аль-Мугний
по-арабски: المغني
значение: Обогащающий, Дающий бла­га, Делающий не­нуждаю­щим­ся
в Коране: 9:28, 74; 24:32-33; 53:48; 93:8
теги: -
ключевые слова: Мугний, Мугни
см. также: Имена Аллаха (аль-Вадуд, аш-Шафи, аль-Варис, аль-Га­нийй, аль-Музилль, аль-Мухаймин)

аль-Мугни́й (ар. اَلْمُغْنِي [аль-Мугнӣй] — «Обогащающий»‎) — одно из Имён Аллаха. В пе­ре­во­де на русский язык означает «Обогащающий», «Делающий ненуждающимся».

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Мугний в широком смысле означает:

  • Дающий блага Своим служителям;
  • Обогащающий, кого хочет;
  • Дающий всё необходимое тому из Своих рабов, кому пожелает[1];
  • Достаточный для созданных;

Толкование Имени

Всевышний Аллах, обращаясь к пророку Мухаммаду ﷺ, в Коране сказал: «Он на­шёл тебя бедным и обогатил» [93:8]. Аллах покорил Пророку ﷺ земли с тем, что в их нед­рах, и тем, что произрастает на них. Он избавил Мухаммада ﷺ от недос­тат­ков и неп­ре­мен­но избавит тебя от всех трудностей и лишений. Поэтому он должен быть бла­го­да­рен Тому, кто обогатил и приютил его, даровал ему победу и наставил на Прямой путь. Пророк ﷺ был бедным и затем Аллах обогатил его, дав большую семью и по­бе­ды, а также удовлетворенность и терпение [93:8].

Также Всевышний в Коране сказал: «Истинно, Он избавил от нужды, и наделив (доб­ром), обогатил» [53:48]. Подлинное богатство мира принадлежит лишь Богу. Он из­би­ра­ет и наделяет богатством того, кого пожелает, и также испытывает ли­ше­ни­ями и бед­нос­тью до определённого срока тех, кого пожелает высшей мудрос­тью Своей. Это имя Всевышнего очень близко с именем аль-Варис («Наследник»). Все богатство и иму­щество, которым владеют люди на земле, принадлежит лишь Аллаху и сотворено Им. Человек работает на протяжении всей жизни, зарабатывает деньги, но в момент смер­ти неизбежно оставляет все накопленное в Этом мире. И если этот человек в бе­зу­дер­жной гонке зарабатывания богатства или известности и славы напрочь забыл о том, что непременно настанет день его встречи с Господом и отчёта за Земную жизнь, то тяж­кой может стать расплата на такое легкомыслие и неблагодарность Все­выш­не­му [23:55-56].

Аллах наделяет избранных рабов Свои великим богатством ещё в земной жизни. В Ко­ране содержится много упоминаний о пророках и посланниках Господних, кото­рым Все­вышний даровал великую власть, могущество и успех в делах ещё в Мирской жиз­ни: пророки Ибрахим (Авраам) (мир ему), Му­хам­мад ﷺ, Давуд (Давид) (мир ему), Йусуф (Иосиф) (мир ему) и др. Особо стоит упомянуть пророка Сулеймана (Соломона) (мир ему), которому Господь, в ответ на его молитву, как гласит Коран, даровал богатство и власть, равной которым не удостаивался более никто и никогда на земле. Однако здесь не следует забывать, что пророки Всевышнего рас­ходовали эти богатства не ради своих прихотей, но только лишь ради служения на Господнем промысле и обретения Его до­воль­ствия их делами, расходовали на богоугодные дела, а ради процветания и благополучия народов. Они не излишест­во­ва­ли и рас­хо­до­ва­ли своё великое богатство ради достойнейших целей, в отличие от тех, кто, имея в руках огром­ные сред­ст­ва и власть, извратили свои души настолько, что забыли о благодарности Тому, кто даровал им это. Ибо они знали, что всё бо­гат­ство принадлежит лишь Аллаху и Он даёт его тому, кому пожелает, и может забрать его вмиг обратно, если на то будет Его во­ля. Од­нако подлинное богатство, вечное и неисчезающее, будет даровано в Вечной жиз­ни тем, кто вершили благо и дос­той­но прошли испытание земной жизни.

Те, которые уверовали в незримого Господа, хранили достоинство и благочестие в делах, усердствовали на пути совер­шен­ст­во­ва­ния своей души и искали своими делами Господней милости. Они получат великую награду Иной жизни, которую не сравнить ни с каким земными благами. Красоты и богатства, с которым встретятся те избранные, верующие, кои за­ра­бо­та­ли право войти в Рай Господень, описываются в Коране во многих аятах и деталях[2]. К примеру, в Коране мы нахо­дим сле­дую­щее описание обитателей Рая: «И потому Аллах избавил их от бедствий и скорби того Дня и даровал им свет бла­жен­ства и радости. ۝ И за стойкое терпение их и постоянство вознаградил их Раем и шелками. ۝ (В Саду) они будут воз­ле­жать, прислонившись, на ложах и не вкусят там ни зноя солнца, ни леденящего холода. ۝ Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка и склоняться гроздья их плодов в смиренье перед ними. ۝ И будут обходить их с сосудами из серебра и куб­ка­ми из хрусталя, ۝ и с кубками сияющего серебра, которые несут отметины о мере. ۝ И им дадут испить из чаши с до­бав­кой им­би­ря. ۝ Из источника, который там именуют Сальсабиль. ۝ И будут обходить их отроки, чья молодость сотворе­на веч­ной; ког­да ты увидишь их, сочтешь, что чистотой и красотой своей они рассыпанным жемчужинам подобны. ۝ Куда бы ты ни пос­мотрел, повсюду увидишь благодать и великое богатство. ۝ На них одеяния зеленые из тонкого шёлка и расшитой пар­чи. Украшены они браслетами из серебра. И им Господь их даст испить напиток райской чистоты. ۝ Поистине, это для вас наг­ра­да, ваше усердие на (промысле Аллаха) принято достойным воздаяния!» [76:11-22].

Примечания

  1. ↑ Aḥmad Zarruq, al-Maqṣid al-asmā. (ар.)
  2. ↑ Харун Яхья, 2006.

Литература

Использованная литература
  • Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Мугний [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Mughniy
  • Дата первой публикации: 11 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}