Аль-Кадр

Материал из Академия Корана
Версия от 17:14, 11 июля 2023; Maqivi (обсуждение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Аль-Кадр
по-арабски: القدر
значение: Предопределение
альтернативные названия: Инна анзальна̄ху («Поистине, Мы ниспослали его»)

расположение
номер: 97
предыдущая: аль-‘Аляк
следующая: аль-Баййина
джуз: 30
хизб: 60

ниспослание
место ниспослания: Мекка
порядок ниспослания: 25
ниспослана предыдущей: ‘Абаса
ниспослана следующей: аш-Шамс

статистика
количество аятов: 5
количество руку‘: 1
количество слов: 30
количество букв: 112

дополнительная информация
теги: -
Что такое аль-Кадр?

аль-Кадр (ар. القدر [аль-к̣адр] — букв. «могу­щес­тво», «предопределение»‎) — 97-я сура Ко­ра­на. Нис­пос­ла­на в мек­канский период, сос­то­ит из 19 аятов. В суре говорится об од­ной из ночей Рамадана — Ночи аль-Кадр («Ночь предопределения» или «Ночь могу­щества»). В эту ночь был нис­пос­лан Коран [97:1-2]. Она является самой важной среди других но­чей или дней: до зари ангелы и Джибриль (Гавриил) (мир ему) спускаются по всем повелениям Господа и предопределяется всё, что должно про­изой­ти в будущем году. В эту ночь Всевышний Аллах прощает своих ве­рую­щих рабов, а сатана не может ни­ко­му причинить никакого вреда [97:3-5].

Название

В суре аль-Кадр речь идёт о Ночи аль-Кадр [ляйлят̈ аль-к̣адр] в месяце Рамадан и сура названа по глав­ной её теме. Само слово к̣адр (قدر) в переводе с арабского языка оз­на­ча­ет «могу­щество, величие, достоинство, судьба, предопределение». Также суру на­зы­ва­ют Инна ан­заль­на̄ху («Поистине, Мы ниспослали его») по первым словам суры.

Причина ниспослания

Ибн Хатим ар-Рази (ум. 890) передаёт от Муджахида ибн Джабра (ум. 723), что од­наж­ды пророк Мухаммад ﷺ рассказал сво­им сподвижникам историю об одном пред­ста­ви­те­ле бану Исраиль, который жил в дав­ние времена. Он вёл борьбу с врагами рели­гии на про­тя­же­нии 80 лет. Сподвижники Пророка ﷺ желали достичь такого же количества бла­гих дел и принести столько же поль­зы, но их тревожило то, что в среднем чело­век жи­вёт меньше 80 лет. Пророк ﷺ ответил им, что если они проведут Ночь аль-Кадр в по­кло­нении, то заработают такую же награду, какую можно заработать за 80 лет по­кло­нения. После этого Посланник Ал­лаха ﷺ обра­тился с мольбой к Господу: «О, Ал­лах! Ты дал людям из моей об­щи­ны (уммы) по сравнению с другими общинами самую ко­рот­кую жизнь, и потому они не смогут совершить много добрых дел». В связи с этим Ми­лос­ти­вый Аллах ниспослал для ум­мы про­рока Мухаммада ﷺ Ночь аль-Кадр[1][2][3].

Содержание

«Воистину, Мы ниспослали его в Ночь аль-Кадр» [97:1]. В первом аяте суры речь идёт о Коране. Су­щест­ву­ет несколько мнений, как именно был ниспослан Коран: целиком или частями. Од­ним из мнений является то, что Аллах ниспослал Коран целиком в Ночь аль-Кадр с Хра­нимой скрижали [Лаўх̣ аль-Мах̣фӯз̣] на ближайшее из семи небес, или в «Дом величия» [Байт аль-‘Иззат̈][4]. Затем в течение 23 лет Коран ниспосылался пророку Мухаммаду ﷺ частями при определённых обстоятельствах. Это мнение пе­ре­да­ёт ‘Икрима (ум. 636) от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах). В суре ас-Садж­дат̈ (32, «Пок­лон») Аллах го­во­рит: «Не­ве­рую­щие сказали: „Почему Коран не ниспослан ему целиком за один раз?“ Мы пос­ту­пи­ли так, что­бы укрепить им твоё сердце, и разъяснили его самым пре­крас­ным об­ра­зом» [32:77]. По муд­рости Аллаха, в определённых ситуациях Пророку ﷺ при­хо­ди­ли со­от­вет­ствующие откровения, которые касались действительности, в кото­рой жи­ли му­суль­мане того времени. В суре аль-Ис­ра̄’ (17, «Ноч­ной пе­ре­нос») Аллах го­во­рит: «Мы раз­де­ли­ли Коран для того, чтобы ты читал его людям не спеша. Мы нис­пос­ла­ли его час­тя­ми» [17:106]. Некоторые из аятов были ответами на интере­сую­щие спод­виж­ни­ков или неверующих вопросы. В некоторых аятах были запреты на то, чем они поль­зо­ва­лись или занимались. Другие аяты предвещали различные собы­тия и уте­ша­ли Про­ро­ка ﷺ. В суре ад-Ду­х̮а̄н (44, «Дым») Аллах говорит: «Мы нис­пос­ла­ли его в благо­сло­вен­ную ночь, и Мы пре­достерегаем» [44:3][5][6][7].

«Откуда ты мог знать, что такое Ночь аль-Кадр?» [97:2]. Аллах задаёт вопрос Своему Посланнику ﷺ, зная, что он, как и дру­гие люди, ничего не знает об этой ночи. Это яв­ля­ет­ся известным приёмом в арабской риторике и подчёркивает важ­ность воп­роса. Ал­лах, по Своей милости, раскрыл людям знание об этой ночи. В Ночь аль-Кадр предо­пре­де­ляется срок жизни и богатство лю­дей, а также все события, которые должны про­изой­ти в будущем году. Но есть информация, которую Сам Аллах утаил от людей. Никто точно не знает, в какую именно из последних ночей месяца Рамадан наступает Ночь аль-Кадр. Известно лишь то, что она является чётной ночью, то есть следует её искать 21, 23, 25, 27 или 29 числа. Не­из­вес­тно, меняется ли дата Ночи аль-Кадр из года в год, как считал имам аш-Шафи‘и (ум. 820), или она фиксированная, как считали имам Малик (ум. 796), имам Ахмад (ум. 855) и другие[7]. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ищите Ночь аль-Кадр в пос­лед­них десяти нечётных числах месяца Рамадана»[8]. Также су­щес­тву­ют некоторые дру­гие приз­на­ки определения этой величественной ночи, исходя из ха­ди­сов. Послан­ник Ал­ла­ха ﷺ ска­зал: «Утром после Ночи аль-Кадр солнце взойдёт ли­шён­ным ос­лепительно­го блес­ка. И по­ка не возвысится, будет подобным тазу»[9][10][11]. Так­же Пос­ланник Ал­ла­ха ﷺ ска­зал: «Ночь аль-Кадр светла, не холодна и не жарка. Нет об­ла­ков, дож­дя и вет­ра. В ту ночь не падают звёзды…»[12].

То, что солнце будет как луна, без лучей, по мнению мусульманских учёных-богословов, является основным и обязательным признаком. ‘Убада ибн ас-Самит (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк ﷺ вышел к сподвижникам, чтобы сообщить им о Но­чи аль-Кадр, но тут двое му­суль­ман стали спорить друг с другом, и он сказал: «Я вышел, чтобы сообщить вам о Но­чи аль-Кадр, но такой-то и такой-то по­спо­ри­ли друг с другом, и меня лишили знания о ней. Может быть, так будет лучше для вас. Ищите же её за девять, за семь, и за пять но­чей до конца Ра­ма­да­на!»[13]. Аллах скрыл информацию о том, когда именно наступает Ночь аль-Кадр и в этом за­клю­че­на боль­шая муд­рость. Учё­ные объясняют это тем, что зная, ког­да кон­крет­но наступает благословенная ночь, мусульма­не бу­дут усер­дно по­кло­нять­ся имен­но в эту ночь и оставят поклонение в другие ночи. А благо для уммы в том, что­бы усер­дно поклоняться как мож­но боль­ше но­чей, не выделяя какую-то особенно. Не зная, когда наступит эта вели­чест­вен­ная ночь, му­суль­манин будет ста­рать­ся как мож­но боль­ше ночей про­вес­ти в поклонении, надеясь, что застанет Ночь аль-Кадр[6].

«Ночь аль-Кадр лучше тысячи месяцев» [97:3]. В первых трёх аятах три раза повторяется ляйлят̈ аль-к̣адр. Это указывает на особую важность этой ночи. Во-первых, в эту ночь был ниспослан Коран. Во-вторых, в эту ночь ангелы спускаются на ближайшее небо по повелениям своего Господа и записывают всё, что произойдёт с творениями в течение года. В-третьих, милость Аллаха настолько огромна, что Он прощает Своим верующим рабам грехи в эту ночь. Важность этой ночи придаёт также то, что она является одной из ночей месяца Рамадан, когда люди совершают наибольшее количество поклонений и вера их крепче. Выделяют три состояния, в которых находится верующий: исля̄м («покорность»), ӣма̄н («вера»), их̣са̄н («ис­крен­ность»). Эти ступени Пос­лан­ник Аллаха ﷺ объясняет в хадисе Джибриля (мир ему)[14]. Вера человека растёт и уменьшается, она не стоит на месте. Чем боль­ше че­ло­век по­кло­няется, тем выше его степень веры. Его состояние может достигать сту­пе­ни ӣма̄н или их̣са̄н, а потом спускаться на­зад. Так как в обычные месяца поклонений меньше, человек может заметить падение веры, не выходя за рамки ислама. Рост и уменьшение веры ­­­­— естественное состояние. Во время месяца Рамадан человек, искренне поклоняющийся, ду­хов­но растёт. Однажды Ханзаля ибн Абу ‘Амир (да будет доволен им Аллах) сообщил Абу Бакру ас-Сиддику (да будет доволен им Аллах), что стал лицемером и они вместе отправились к Пророку Мухаммаду ﷺ и спросили его: «О Посланник Аллаха, когда мы приходим к тебе и ты напоминаешь нам о Рае и Аде, то мы будто видим и то, и другое воочию, когда же мы покидаем тебя и начинаем за­ни­маться своими жёнами, детьми и добыванием пропитания, то многое забываем!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа моя, если бы вы постоянно находились в том состоянии, в котором находитесь у меня, и всегда по­ми­на­ли Аллаха, то ангелы по­жи­ма­ли бы вам руки, где бы вы ни были, в постели или в пути, однако, о Ханзаля, всему своё вре­мя»[15].

Имам Ахмад передаёт от Василя ибн аль-Аска‘а (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Свитки Ибрахима (Авраама) (мир ему) были нис­пос­ла­ны в первую ночь месяца Рамадан. Таурат (Тора) была ниспослана в течении шестой ночи месяца Рамадан. Ин­джиль (Евангелие) было ниспослано в течении тридцатой ночи месяца Рамадан. Аллах ниспослал Коран в двадцать чет­вёр­тую ночь Рамадана»[7]. Абу Зарр аль-Гифари (да будет доволен им Аллах) передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал, что Свитки Ибрахима (мир ему) бы­ли нис­пос­ла­ны в третью ночь месяца Рамадан, а Забур (Псалтирь) был ниспослан в течении восем­надцатой ночи месяца Рамадан. Ночь аль-Кадр ниспослана в самый важный месяц года — месяц Рамадан. В этот месяц предписан обя­за­тель­ный пост. Аяты об обяза­тель­нос­ти поста в месяц Рамадан отменяют аят о выплате фидьи (кормлении одного бедняка за один пропущенный день поста). После этого Аллах ниспосылал аяты о том, что искуплением одного пропущенного по уважительной причине поста в день месяца Рамадан является пост в любой другой день. Снисхождение во время поста — путникам и больным[7]. В этом аяте содержится важная информация о преимуществе этой ночи над всеми другими ночами и даже месяцами. Молитва в эту ночь равна поклонению на протяжении тысячи месяцев, в которых нет этой ночи, а это более 83 лет[16]. Аллах обладает безграничной милостью, поэтому Он дал своим рабам возможность заработать огромное количество наград, постясь в ме­сяц Рамадан, и поклоняясь в Ночь аль-Кадр.

«В эту ночь ангелы и Дух нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям» [97:4]. В другие ночи ангелы не спус­ка­ют­ся на землю толпами. Аллах особо выделил ангела Джибриля (мир ему), показывая его высокое положение. Те пове­ле­ния, с ко­то­рыми ангелы спускаются на землю, касаются судеб всех творений и не противоречат изначальному предо­пре­де­ле­нию Аллаха. Ангелы записывают всё, что произойдёт с творениями в течение года: срок их жизни, деяния, богатство, удел. Также ангелы говорят «а̄мӣн» в ответ на мольбы верующих, которые проводят эту ночь в поклонении. Передаётся, что в эту ночь ан­ге­лы приветствуют салямом каждого верующего, которого застают в эту ночь за поклонением и просят прощения за его гре­хи[17]. Это происходило не только во времена пророка Мухаммада ﷺ: ангелы спускаются каждый год в эту благо­сло­вен­ную ночь и будут спускаться до Конца Света. А в Судный день за тех людей, которые поклонялись в Ночь аль-Кадр, анге­лы бу­дут сви­детель­ст­вовать об их покло­нениях и заступаться с дозволения Аллаха[1][2][5][6][7].

«Она благополучна вплоть до наступления зари» [97:5]. Ночь, которая начинается с наступлением вечерней (магриб) мо­лит­вы, за­кан­чи­ва­ется с наступлением утренней (фаджр) молитвы. Са‘ид ибн Мансур (ум. 842) передал, что под словом «бла­го­получна» [саля̄м] сле­ду­ет по­ни­мать: «Она защищена от сатаны, и он не может причинить в эту ночь зло или навредить». Пос­лан­ник Аллаха ﷺ сказал: «При­шёл к вам месяц Рамадан, благословенный месяц, в который Всевышний Аллах обязал вас со­блю­дать пост. В этом меся­це от­крываются врата Рая, врата Ада закрываются и шайтаны заковываются в цепи. В этом ме­ся­це есть ночь, которая луч­ше ты­ся­чи ме­ся­цев — кто упустил её благо, тот действительно будет в убытке»[18][19]. Ибн Касир (ум. 1373) пишет: «Эта ночь лишена зла и вреда» . По мнению Абу Муслима, эта ночь защищена от гроз, молний и других сти­хий­ных бед­ст­вий. Катада (ум. 735) сказал: «Исполняются в ней повеления, предо­пределяется срок и пропитание, как сказал Всевыш­ний: „В ней ре­ша­ются все мудрые дела“ [44:4]»[1][2][7].

Достоинства суры

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал хадис, в котором говорится, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто выстаивал Ночь аль-Кадр с ве­рой и надеждой на награду, простятся ему все предыдущие грехи»[6][7][20][21]. В Сахихе Муслима передаётся от ‘Усмана ибн ‘Аф­фа­на (да будет доволен им Аллах) что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если человек совершит ночную молитву коллективно (джама‘атом), он получит столь­ко бла­го­сло­ве­ний, будто провёл половину этой ночи в поклонении. А если он совершит утреннюю молитву коллективно, он получит столь­ко благ, будто провёл в поклонении всю эту ночь целиком»[22].

‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) передал, что однажды они были в походе вместе с Пророком ﷺ и услышали голос. Пророк ﷺ ушёл и че­рез некоторое время вернулся с улыбкой. Он рассказал, что к нему пришли Джибриль (мир ему), Микаиль (Михаил) и другие ан­ге­лы, их бы­ло больше трёх тысяч. Они сказали о подарке, которым является сура аль-К̣адр. Джибриль (мир ему) сказал: «Кто про­чтёт суру Ин­на ан­зальна̄ху, того ждёт вознаграждение, равное соблюдению поста в месяц Рамадан. Аллах простит ему ты­ся­чу грехов. Кто в по­не­дель­ник семь раз прочитает эту суру, Всевышний простит ему все его грехи. Кто три раза прочтёт эту су­ру в ночь на пят­ни­цу, тому Ал­лах даст столько воздаяния, сколько звёзд на небе, листьев на деревьях и всех живых существ на зем­ле. Кто про­чтёт её в ночь на чет­верг, тому Всевышний даст свидетельство об освобождении от Ада»[23].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 M.ʿA. al-Ṣābūnī, 1980.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 E.H. Yazir, 2000.
  3. ↑ al-Wāḥidī, Asbāb al-nuzūl. (ар.)
  4. ↑ Abū al-Suʿūd, Irshād. — 9/182. (ар.)
  5. ↑ 5,0 5,1 Абу Адель, 2020.
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 7,5 7,6 Ibn Kat̲h̲īr.
  8. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — Layla al-Qadr, 3. (ар.)
  9. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — Musāfirīn, 179. (ар.)
  10. ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — Ramaḍān, 2/1378. (ар.)
  11. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — Ṣawm, 72/793. (ар.)
  12. ↑ S. al-Ṭabarānī, al-Muʿd̲j̲am al-kabīr. — 22/59. (ар.)
  13. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 2016. (ар.)
  14. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 8. (ар.)
  15. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  16. ↑ M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. — 22/393. (ар.)
  17. ↑ M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. — 22/395, 396. (ар.)
  18. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  19. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
  20. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 1901; Īmān, 25, 27, 28, 35; Ṣawm, 6; Tarāwīḥ, 1; Layla al-Qadr, 1. (ар.)
  21. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 760. (ар.)
  22. ↑ M.Sh. ʿUt̲h̲mānī.
  23. ↑ А.Я. Биджан, 2019.

Литература

Использованная литература
  • Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. (ар.)
  • M.ʿA. al-Ṣābūnī, Ṣafwaẗ al-tafāsīr. — 1980. (ар.)
  • А.Я. Биджан, Анваруль-ашикин (Светоч любви). — Казань : ЧУ «ИД Хузур» — «Спокойствие», 2019. (рус.)
  • ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
  • Коран. Перевод смысла аятов и их краткое толкование / Перевод: Абу Адель. — Hikma, 2020. (рус.)
  • Коран. Перевод смыслов и комментарии Э. Кулиева. — М. : Умма, 2021. (рус.)
  • E.H. Yazir, Hak Dini Kur'n Dili. — Ankara, 2000. (тур.)
  • M.Sh. ʿUt̲h̲mānī, Maʿārif al-Qurʾān. (урду)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Полухина, В. Ю.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Кадр [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Qadr
  • Дата первой публикации: 9 июля 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Умм Махмуд. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Предыдущая сура: нет Пословный перевод, Википедия Следующая сура: нет

Порядок ниспослания сур • Порядок расположения сур • Руку‘ • Структура Корана • {{УК-сура}} • {{Инфо10}}