‘Абд аль-Мутталиб

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску

‘Абд аль-Мутталиб ибн Хашим (ар. عبد المطلب‎), настоящее имя Шайба (ар. شيبة‎; ок. 497, Медина, совр. Саудовская Аравия — 578, Мекка) — глава курайшитов Мекки, отец ‘Абдуллаха и дед пророка Мухаммада ﷺ.

Биография

Шайба ибн Хашим родился в Ясрибе (Медине) в 497 году и умер в возрасте 82 лет в Мекке, когда Мухаммаду ﷺ было семь или восемь лет. Сообщается также, что он умер в возрасте 110 или 120 лет. Он был сыном Хашима ибн Абд Манафа (прародителя Хашимитов) и Сальмы бинт ‘Амр из племени хазрадж. По преданию она вышла замуж при условии, что она будет рожать детей только среди родственников. Хашим умер в Газе во время торговой поездки в Сирию.

После смерти Хашима обязанности по организации паломничества (хаджж) в Мекку перешли к его родному брату Мутталибу ибн ‘Абд Манафу. Когда Мутталиб приехал в Медину, он забрал Шайбу с собой в Мекку. Мекканцы думали, что Шайба был рабом Мутталиба, поэтому его стали называть ‘Абд аль-Мутталибом (ар. عبد المطلب [раб Мутталиба]‎). При рождении ему дали имя Шайба или Шайбат аль-Хамд из-за белизны волос (араб. шайба) на его голове. Возможно из-за белизны его волос предание называет его, первым, кто покрасил волосы. Его кунья Абу аль-Харис была дана ему после рождения его старшего сына аль-Хариса. После смерти Мутталиба, ‘Абд аль-Мутталиб взял на себя обязанности по организации хаджжа[1].

Исламская традиция описывает ‘Абд аль-Мутталиба как самого уважаемого саййида из числа курайшитов, богатого человека, владельца сотен верблюдов, а из-за наличия колодца или имущества в ат-Таифе дали ему прозвище Зу аль-Харам. После смерти аль-Муталлиба ‘Абд аль-Мутталибу было поручено обеспечение паломников, приезжающих в Мекку с едой (рифада) и питьём (сикайа). Ему приписывают рытьё колодца Замзам и установление торговых отношений Мекки с Йеменом. Его соплеменники назвали его аль-Файйад («Щедрый»). Особо выделяется его роль в защите мекканцев во время похода Абрахи.

После смерти матери Мухаммада ﷺ Амины бинт Вахб, ‘Абд аль-Мутталиб взял под свою опеку своего шестилетнего внука, но через два года ‘Абд аль-Мутталиб умер и опекунство взял его сын Абу Талиб[1]. Исламская традиция конкретизирует отношения ‘Абд аль-Мутталиба к Мухаммаду ﷺ. Сообщается, что он дал внуку имя и сделал ему обрезание[2].

В некоторых источниках говорится, что он был «единобожником»[3], «богобоязненным» (кана йата’аллаху)[4], «воздерживался от вина»[5] и от всего того, что запрещено в Коране[6]. Он пообещал принести в жертву одного из своих сыновей в знак благодарности Богу, после того, как у него родится десять сыновей. В конце концов вместо отца Мухаммада ﷺ, на которого пал жребий, он пожертвовал ста верблюдами. Таким образом был установлен размер «платы за кровь» (дийа)[7]. Тем не менее, в некоторых преданиях ‘Абд аль-Мутталиб выступает в качестве многобожника, а его религия (мильля) рассматривается как язычество[8]. Некоторые мусульманские учёные утверждали, что он умер мусульманином после того, как наблюдал признаки, указывающие на истинность пророческой миссии Мухаммада ﷺ[9].

Поход слона

‘Абд аль-Мутталиб упоминается в комментариях к суре аль-Филь («Слон»). Однажды наместник эфиопск­ого царя Абраха, построил в Сане (по другой версии в Наджране) церковь с целью «повернуть хаджж», так как новая церковь должна была заменить для арабов Ка­‘­бу. Однако арабы сохранили верность священному городу и Абраха задумал уничтожить Ка­‘­бу. Он собрал большое войско из эфиопов, хи­мья­ри­тов и некоторых аравийских племён, укомплектованное несколькими боевыми слона­ми. На пути в Мекку они захватили стадо верблюдов, двести из которых принадлежало ‘Абд аль-Мутталибу. ‘Абд аль-Мутталиб выехал навстречу Аб­ра­хе и в разговоре с ним попросил вернуть его верблюдов. Когда же Аб­ра­ха спросил его, почему он не просит за священную Ка­а­бу, а печётся только лишь о своём имуществе, тот ответил: «Я — хозяин этих верблюдов, а у Ка‘бы — свой хозяин, и он её защитит!». По совету ‘Абд аль-Мутталиба все мекканцы ушли в горы. По воле Бога на захватчиков налетели стаи птиц (абабиль), которые закидали неприятеля камнями и уничтожили большую часть войска Абрахи. Абраха и остаток его войска с позором бежали в Сану[10].

Дети

У ‘Абд аль-Мутталиба было 10 (другой версии — 12) сыновей и 6 дочерей: аль-Харис; аз-Зубайр; Абу Талиб (отец ‘Али (да будет доволен им Аллах)); ‘Абдуллах (отец пророка Мухаммада ﷺ); Хамза (да будет доволен им Аллах); Абу Лахаб; Гайдак; Дирар; Маквим; аль-Мугира; Кусам; аль-‘Аббас (отец Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах)); Сафийа (мать аз-Зубайра ибн аль-Аввама (да будет доволен им Аллах))[1]; Арва; Умму Хаким; Умайма; ‘Атика; Барра.

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ аль-Куртуби аль-Джами ли-ахкам аль-Кур’ан, аяты 2:100 и 2:124.
  3. ↑ аль-Масуди, 2/127
  4. ↑ Ибн Са‘д, 1/85.
  5. ↑ Ибн ‘Абд аль-Барр, 2/819.
  6. ↑ аль-Халяби, 1/4.
  7. ↑ Ибн Са‘д, 1/88-89.
  8. ↑ Ибн Са‘д, 4/24-25; 1/122.
  9. ↑ ас-Сухайли, 2/170-171; Ибн Саййид ан-Нас, 1/131; ас-Суйути, 49-54.
  10. ↑ Ерлан Ильяс История слона // Ansar.ru.

Литература

Использованная литература
Первоисточники
  • Yūnus b. Bukayr, Kitāb al-siyar wa-l-maghāzī li-Muḥammad b. Isḥāq, ed. Suhayl Zakkār, Damascus 1978.
  • ʿAbd al-Malik b. Hishām, al-Sīra al-nabawiyya, ed. Muṣṭafā al-Saqqā, Ibrāhīm al-Abyārī, and ʿAbd al-Ḥafīẓ Shalabī, 4 vols., repr. Beirut 1971.
  • Ibn Saʿd, Kitāb al-ṭabaqāt, 8 vols., Beirut 1960.
  • Muḥammad b. Ḥabīb, al-Munammaq fī akhbār Quraysh, ed. Khūrshīd Aḥmad Fāriq, Beirut 1985.
  • al-Balādhurī, Jumal min ansāb al-ashrāf, ed. Suhayl Zakkār and Riyāḍ Ziriklī, 13 vols., Beirut 1996.
  • Abū Jaʿfar Muḥammad b. Yaʿqūb al-Kulaynī, al-Uṣūl wa-l-furūʿ min al-kāfī, ed. ʿA. al-Ghaffārī, 8 vols., Beirut 1980.
  • al-Masʿūdī, Murūj al-dhahab, ed. M. ʿAbd al-Ḥamīd, 4 vols., Cairo 1965.
  • Abū Saʿd al-Khargūshī, Sharaf al-muṣṭafā, ed. Nabīl al-Ghamrī, 6 vols., Mecca 2003.
  • Yūsuf b. ʿAbdallāh b. ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb fī maʿrifat al-aṣḥāb, 4 vols., ed. ʿAlī Muḥammad al-Bijāwī, Cairo 1960.
  • ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAbdallāh al-Suhaylī, al-Rawḍ al-unuf, ed. ʿAbd al-Raʾūf Saʿd, 4 vols., Cairo 1971.
  • Muḥammad b. Aḥmad al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān, 20 vols., Cairo 1967.
  • Ibn Sayyid al-Nās, Uyūn al-athar, 2 vols., repr. Beirut n.d..
  • Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī, al-Rasāʾil al-tisʿ, Beirut 1985.
  • ʿAlī b. Burhān al-Dīn al-Ḥalabī, al-Sīra al-ḥalabiyya, 3 vols., Cairo 1320/1902, repr. Beirut n.d..
Дополнительная литература
  • Mahmood Ibrāhīm, Social and economic conditions in pre-Islamic Mecca, IJMES 14 (1982), 345, 353.
  • Pakatchi, Ahmad; Khodaverdian, Shahram, ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2008. (англ.)
  • Rubin, Uri Pre-existence and light. Aspects of the concept of nūr Muḥammad, IOS 5 (1975), 62-119.

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: ‘Абд аль-Мутталиб [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abd-al-Muttalib
  • Дата первой публикации: 6 августа 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=‘Абд_аль-Мутталиб&oldid=30173