Аят Престола

Аят Трона
по-арабски	آية الكرسي
категория	аят
в Коране	2:255
синонимы	аят аль-Курсий
см. также	аят, аят Света

Ая́т Тро́на (ар. آية الكرسي [а̄йат̈ аль-курсийй]‎) — 255-й аят суры аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва»).

Об аяте

Аят назван так по упоминанию в нём слова аль-Кур­сийй («Престол, Трон»), олицетво­ряющего бо­жест­венное все­могу­щество и абсолютную власть над творениями.

Пророк Мухаммад ﷺ сообщил, что аят Трона явля­ется величай­шим из кора­нических аятов, потому что он содер­жит в себе свидетель­ства еди­но­божия, а также величия и безгра­ничности качеств Аллаха. Только Господь заслу­живает обожест­вления и покло­не­ния. В другом хадисе говорится, что «у этого аята есть язык и губы, кото­рыми он прослав­ляет Царя у под­но­жия Пре­стола».

Аль-Бухари передаёт в главе досто­инств Корана, а также в главе о полно­мочиях и в главе об описа­нии Иблиса, что однажды посланник Алла­ха ﷺ пору­чил Абу Хурайре хранить соб­ранную в Рамадане мило­стыню (за­кят). Иблис в образе муж­чины при­горш­нями набирал себе еду из со­бран­ного закята и Абу Ху­рай­ра трижды ловил его за этим делом, но услышав, что тот собирает еду для нужда­ющих­ся детей, отпус­кал его. В последний раз Иблис сообщил Абу Хурайре , что если он «прочтёт аят Трона перед сном, то с ним всегда будет нахо­диться храни­тель от Алла­ха, а шайтан не сможет при­бли­зить­ся к нему до са­мо­го утра». Пророк ﷺ под­твер­дил слова Иблиса. В сбор­никах хадисов Ахмада ибн Хан­баля и ат-Тирмизи имеется хадис с похо­жим смыслом. Так, в хадисе от Абу Ай­йуба аль-Анса­ри передаётся, что однаж­ды гуль (джинн женского рода, кото­рый появ­ляется ночью) в течение нес­коль­ких ночей крала у него запасы финик­ов и лишь чтение аята Трона помо­гло изба­виться от неё.

В хадисе от Асмы дочери Йазида ибн ас-Сакана пере­даётся, что в аяте Трона и аятах Алиф. Лям. Мим. ۝ Аллах — нет боже­ства, кроме Него, Живо­го, Вседер­жителя. [3:1-2] «содер­жится вели­чай­шее Имя Алла­ха».

Содержание

Всевышний Аллах в Коране говорит: Шаблон:ЦК.

Аллах — нет бога, кроме Него, (Он) — Живей­ший, Сущий. Один лишь Аллах обладает божест­вен­но­стью для всех Его творе­ний. Он никог­да не умрёт, и поддер­живает жизнь других. Аллах объеди­няет в Себе самые прекрас­ные приз­наки жизни, среди кото­рых — слух, зрение, могу­щес­тво, воля и т. д. Все Его дела со­вер­шаются самым совер­шенным обра­зом. Самодос­таточный Власте­лин всего сущего не нужда­ется в тво­ре­ни­ях, но поддер­живает их сущест­во­ва­ние и обеспе­чивает их всем необ­хо­ди­мым. ‘Умар гово­рил: «Все соз­да­ния нуж­да­ются в Аллахе, они не мо­гут сущест­вовать без Него, а Он не нужда­ется в них, как об этом ска­зал Аллах: Среди Его знаме­ний — то, что небо и земля дер­жат­ся по Его воле … [30:25]».

не берёт Его ни дремота, ни сон. Со­вершен­ство и само­доста­точность Ал­ла­ха проявля­ются в том, что Его никог­да не одоле­вают ни дре­мота, ни сон. Уста­лость, слабость и бесси­лие свой­ствен­ны творе­ниям, но совер­шен­но чужды Всесиль­ному Аллаху. Он никогда не впадает в бес­созна­тель­ное состоя­ние. Им не овладе­вает никакой недостат­ок или небреж­ность в от­но­ше­нии Его творе­ний. Абу Муса сказал, что пос­лан­ник Аллаха ﷺ научил своих сподвиж­ников четырём основам:

• Поистине, Аллах не спит, и не по­до­бает Ему спать.
• Он опускает Весы и поднима­ет их.
• Дневные деяния поднима­ются к Нему ночью, а ночные деяния под­нима­ются к Нему днём.
• Его покрывало из света или огня. Если Он при­от­кроет его, то лучи Его Лика спалят все творе­ния на расстоя­нии Его взора.

Ему принад­лежит то, что в небесах и то, что на земле. Все творе­ния зави­симы от Аллаха, Кото­рому принад­ле­жит власть над небеса­ми и зем­лёй [19:93]. Он знает и управ­ляет тем, что совер­шает каждая душа и ничто не скро­ется от Него.

Кто засту­пится пред Ним, без Его позволе­ния? Совершен­ство Его влас­ти проявля­ется в том, что никто не спосо­бен ходатай­ство­вать перед, пока Аллах не позволит им сделать это Шаблон:Hqa2. Даже за­ступ­ничество анге­лов не принесет никакой пользы, пока Аллах не позво­лит засту­пить­ся за тех, за кого Он пожелает и кем Он дово­лен [53:26]. Ходатай­ство­­вать перед Аллах могут только те, кем Он дово­лен, кто испове­дует едино­божие и следует пу­тём Его послан­ников. В Судный день Пророк ﷺ пойдёт к под­ножию Пре­сто­ла и скло­нится в зем­ном по­кло­не пред Госпо­дом, после чего он будет ос­тав­лен Аллахом на неко­торое время, а затем ему будет сказано: «О Мухам­мад, подними голо­ву! Проси, и будет даро­вано тебе, засту­пайся, и твоё зас­туп­ни­чест­во будет принято!» и тогда ему будет от­ве­дено коли­чест­во людей, кото­рых он введёт в рай.

Знает Он то, что будет впереди их и что было позади их. Аллах обла­дает безгра­ничным и все­объ­ем­лющим зна­нием, благо­даря кото­рому Ему извест­но обо всём, что прои­зошло с тво­ре­ни­ями в прош­лом, и обо всём, что ожи­дает творе­ния в буду­щем. Ничто нель­зя утаить от Аллаха. Ему из­вест­но даже то, что украд­кой под­смат­ривают взоры, и то, что со­кры­то в сердцах.

а они не пости­гают ничего из Его знания, кроме того, что Он поже­ла­ет. Из Его творе­ний способны по­стичь из недр Божьего зна­ния толь­ко то, что Он поже­лает. Аллах научил их рели­гиоз­ным предписа­ни­ям и все­лен­ским законам, состав­ля­ющую лишь кро­шеч­ную части­цу в океане божест­вен­ного зна­ния Шаблон:Hqa2.

Объемлет Престол Его небеса и зем­лю. Свиде­тель­ством могу­щества и величия Аллаха является Пре­стол, кото­рый объемлет небеса и землю. Ибн ‘Аббас сказал: «Если взять семь земель и семь небес и разгла­дить их вместе, то их размер по срав­нению с Пре­столом будет подо­бен раз­меру кольца в пус­тыне».

и не тяготит Его охрана их. Аллах обере­гает небеса и землю, а также населя­ющие их творе­ния, однако это легко для Него и совер­шенно не обре­меняет Его, поскольку Его могу­щество со­вер­шенно, а власть без­гра­нична. Он поддер­живает жизнь всех тво­ре­ний, наблюдает за тем, что совер­шает каждая душа. Невоз­можно что-либо скрыть от Него. Все творения нич­тож­ны перед ним и все они нуж­да­ются в Нём.

поистине, Он — Высочайший, Вели­кий! Аллах возвы­шен над творе­ни­я­ми, Его ка­чества пре­испол­нены ве­ли­чия, Его могу­ществу покор­ны все соз­дания и су­щества. Аллах обла­дает вели­чием, почётом, велико­лепием и славой. Вели­чие любого творе­ния, пусть даже самого прослав­ленного и вели­кого, ничтож­но по сравне­нию с вели­чием Воз­вышен­ного (аль-‘Алийй) и Великого (аль-‘Азим) Господа.

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Аят аль-Курси // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• ‘А. ас-Са‘ди, 2:255 // Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)

Дополнительная литература

• Cl. Huart, J. Sadan, Kursī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. V (Khe—Mahi). (англ.)
• J. Elias, Throne of God // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). (англ.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аят Престола [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Aya-Kursi
• Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : Аят аль-Курси * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}