Хаджар: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 28: Строка 28:
  | см. также  = [[Хавва]], [[Сара]], [[Марйам]], [[Амина]], [[Асийа]], [[Царица Сабы]], [[Зулейха]]
  | см. также  = [[Хавва]], [[Сара]], [[Марйам]], [[Амина]], [[Асийа]], [[Царица Сабы]], [[Зулейха]]
}}
}}
'''Ха́джар''' ({{lang-ar|هاجر}}) — жена пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) и мать его старшего сына [[Исма‘иль|Исма‘иля]].{{Превью}}
'''Ха́джар''' ({{lang-ar|هاجر}}) — жена пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}} и мать его старшего сына [[Исма‘иль|Исма‘иля]] {{ас}}.{{Превью}}


== История ==
== В Библии ==
Согласно Торе (Таурату), Агарь является египетской служанкой {{Библия|Быт|12:1}}. Когда в земле Ханаанской (Палестине) случился голод, Авраам (Ибрахим) и его жена Сарра (Сара) отправились в Египет, чтобы остаться там на некоторое время. Когда они прибыли в Египет, фараон узнаёт о красоте Сары и забирает её в свой дворец. Взамен он даёт Ибрахиму рабов, наложниц и различных животных. Фараон хочет подойти к Сарре, но Господь наказывает его. Поняв, что она жена Авраама и что они не простые люди, фараон отослал Сару обратно и не получил того, что дал ранее {{Библия|Быт|12:10|-20}}. Хотя в Торе это четко не указано, Агарь должна была быть среди наложниц, дарованных Аврааму{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.
Согласно Торе (Таурату), Агарь является египетской служанкой {{Библия|Быт|12:1}}. Когда в земле Ханаанской (Палестине) случился голод, Авраам (Ибрахим) {{ас}} и его жена Сарра (Сара) отправились в Египет, чтобы остаться там на некоторое время. Когда они прибыли в Египет, фараон узнаёт о красоте Сарры и забирает её в свой дворец. Взамен он даёт Аврааму {{ас}} рабов, наложниц и различных животных. Фараон хочет подойти к Сарре, но Господь наказывает его. Поняв, что она жена Авраама {{ас}} и что они не простые люди, фараон отослал Сарру обратно и не получил того, что дал ранее {{Библия|Быт|12:10|-20}}. Хотя в Торе это четко не указано, Агарь должна была быть среди наложниц, дарованных Аврааму {{ас}}{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.


Опять же, согласно Торе, Сара, долгое время не имевшая детей, предложила своему мужу «войти» к ней, согласно обычаям того периода. Когда Хаджар беременеет, её отношение к Саре меняется; Сара плохо с ней обращается и заставляет её бежать. Ангел Господень, нашедший Агарь у источника на пути в Сур, велит ей возвратиться к госпоже своей и покориться ей. Ангел сказал: «умножая умножу потомство твоё, так что нельзя будет и счесть его от множества. Вот, ты беременна, и родишь сына, и наречёшь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твоё…» {{Библия|Быт|16:1|-14}}. Когда Агарь родила Измаила Аврааму было восьмьдесят шесть лет {{Библия|Быт|16:15|-16}}.{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}
Опять же, согласно Торе, Сарра, долгое время не имевшая детей, предложила своему мужу «войти» к ней, согласно обычаям того периода. Когда Хаджар беременеет, её отношение к Сарре меняется; Сарра плохо с ней обращается и заставляет её бежать. Ангел Господень, нашедший Агарь у источника на пути в Сур, велит ей возвратиться к госпоже своей и покориться ей. Ангел сказал: «умножая умножу потомство твоё, так что нельзя будет и счесть его от множества. Вот, ты беременна, и родишь сына, и наречёшь ему имя Измаил {{ас}}, ибо услышал Господь страдание твоё…» {{Библия|Быт|16:1|-14}}. Когда Агарь родила Измаила {{ас}} Аврааму {{ас}} было восемьдесят шесть лет {{Библия|Быт|16:15|-16}}{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.


Когда Сара родила Исаака (Исхака) {{ас}} Аврааму {{ас}} было 100 лет, а Измаилу было четырнадцать лет. Во время пира, устроенного по случаю отлучения Исаака от груди, когда Исмаил смеялся над Исааком, Сара рассердилась и сказала Аврааму {{ас}}: «выгони эту рабыню и сына её, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком». Авраам это показалось весьма неприятным, но когда Бог сказал ему то же самое, он кладёт мешок с хлебом и водой на плечи Агари и отпускает её с ребёнком. Агарь идёт в пустыню Вирсавия со своим сыном. Когда вода закончилась, она оставила ребёнка под кустом, чтобы не видеть его смерти, он уходит на расстояние выстрела стрелы и начинает плакать. Ангел Господень, услышав голос ребёнка, взывает к Агари и велит ей не бояться. Бог открыл глаза Агари, и она увидела колодец с водой. Она черпает воду из колодца и даёт ребенку пить. После того, как Измаил {{ас}}, поселившийся в пустыне Фаран, вырос, мать взяла сыну жену из земли Египетской {{Библия|Быт|21:1|-21}}. В Торе нет информации о дальнейшей жизни и смерти Агари. В комментариях к Торе Агарь показана как дочь фараона. Когда фараон увидел уважение, оказанное Саре в её дворце, он сказал: «Лучше моей дочери быть служанкой в семье Авраама, нежели принцессой в любом другом доме», и отдал свою дочь Хаджар Саре. Как только у Хаджар родился ребенок, она стала злословить, говоря: «Моя госпожа на самом деле не та, кем кажется со стороны. Она кажется благочестивой, но воздержалась от беременности, чтобы не испортить свою красоту». После этого Сара объяснила ситуацию Аврааму и заставила беременную Агарь, несмотря на его возражения, выполнять тяжёлую работу. Когда Агарь убегает из дома под давлением Сары, ей являются четыре или пять ангелов; но она не пугается, потому что привыкла видеть этих небесных существ в доме Авраама {{ас}}.<!--
Когда Сарра родила Исаака (Исхака) {{ас}} Аврааму {{ас}} было 100 лет, а Измаилу {{ас}} было четырнадцать лет. Во время пира, устроенного по случаю отлучения Исаака от груди, когда Измаил {{ас}} смеялся над Исааком, Сарра рассердилась и сказала Аврааму {{ас}}: «выгони эту рабыню и сына её, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком». Авраам {{ас}} это показалось весьма неприятным, но когда Бог сказал ему то же самое, он кладёт мешок с хлебом и водой на плечи Агари и отпускает её с ребёнком. Агарь идёт в пустыню Вирсавия со своим сыном. Когда вода закончилась, она оставила ребёнка под кустом, чтобы не видеть его смерти, он уходит на расстояние выстрела стрелы и начинает плакать. Ангел Господень, услышав голос ребёнка, взывает к Агари и велит ей не бояться. Бог открыл глаза Агари, и она увидела колодец с водой. Она черпает воду из колодца и даёт ребенку пить. После того, как Измаил {{ас}}, поселившийся в пустыне Фаран, вырос, мать взяла сыну жену из земли Египетской {{Библия|Быт|21:1|-21}}. В Торе нет информации о дальнейшей жизни и смерти Агари{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.


В Торе информация об Агари сообщается в двух разных местах (Бытие, 16/1-16, 21/1-21), и в этих двух повествованиях есть общие моменты. В обоих текстах удаление или побег Агари (Бытие, 16/6, 21/14), ее встреча с ангелом, сообщающим ей хорошие новости (Бытие, 16/7-12, 21/17-18) и появление воды источник (Бытие, 16/6, 21/14) Бытие, 16/14, 21/19. В его критике Библии одна из глав Торы, в которой рассказывается об Агари, называется Яхвист; Утверждается , что Бытие, 16/ 1а , 3, 15-16 представляют собой тексты Духовенства, а 21/8-21 - тексты Элохистов, а 16/9 - продукт более позднего редактирования, целью которого является соединение и примирение обоих нарративов (EJd . , VII, 1075).
В комментариях к Торе Агарь показана как дочь фараона. Когда фараон увидел уважение, оказанное Сарре в её дворце, он сказал: «Лучше моей дочери быть служанкой в семье Авраама {{ас}}, нежели принцессой в любом другом доме», и отдал свою дочь Хаджар Сарре. Как только у Хаджар родился ребенок, она стала злословить, говоря: «Моя госпожа на самом деле не та, кем кажется со стороны. Она кажется благочестивой, но воздержалась от беременности, чтобы не испортить свою красоту». После этого Сарра объяснила ситуацию Аврааму {{ас}} и заставила беременную Агарь, несмотря на его возражения, выполнять тяжёлую работу. Когда Агарь убегает из дома под давлением Сарры, ей являются четыре или пять ангелов; но она не пугается, потому что привыкла видеть этих небесных существ в доме Авраама {{ас}}{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.


Согласно Торе, учитывая, что Исмаилу исполнилось четырнадцать на момент рождения Исаака, а изгнание произошло после того, как Исаак был отнят от груди, Исмаилу должно было быть пятнадцать или шестнадцать лет на момент этого события. Однако утверждения об Исмаиле в части Торы, описывающей случай изгнания, дают мнение, что он был ребенком не старше пяти или шести лет. Это проблема, которую трудно объяснить в Торе с точки зрения текстовой критики.
В Торе информация об Агари сообщается в двух разных местах {{Библия|Быт|16:1|-21, 21:1-21}}, и в этих двух повествованиях есть общие моменты. В обоих текстах удаление или побег Агари {{Библия|Быт|16:6|, 21:14}}, её встреча с ангелом, сообщающим ей хорошие новости {{Библия|Быт|16:7|-12, 21:17-18}} и появление источника воды {{Библия|Быт|16:6|, 21:14}}. Согласно Торе, учитывая, что Измаилу {{ас}} исполнилось четырнадцать на момент рождения Исаака, а изгнание произошло после того, как Исаак был отнят от груди, Измаилу {{ас}} должно было быть пятнадцать или шестнадцать лет на момент этого события. Однако утверждения об Измаиле {{ас}} в части Торы, описывающей случай изгнания, дают мнение, что он был ребёнком не старше пяти или шести лет. Это проблема, которую трудно объяснить в Торе с точки зрения текстовой критики.


В исламских источниках утверждается, что Агарь была дочерью одного из египетских и коптских царей. Как сообщается, его отец был из народа Менфиса и был царем места, Хз Агари. Также сообщается, что она была одной из наложниц фараона, который был на работе, когда Авраам прибыл в Египет (Табери, I, 245). Сообщается также, что он был из Уммулараба (Уммуларик), или деревни под названием Як, или из деревни в городе Энсине у Нила (Ибн Хишам, I, 6; Айни, X, 16). В хадисе, переданном от Абу Хурайры, Хз. Пророк сообщает, что вместе с женой Ибрахима, Сарой, они пришли в город, где правил деспотический правитель, что правитель возжелал Сару, но Аллах защитил ее, и в конце концов этот царь вернул ее и Агарь ему (Бухари) ., «Бюйю», 100; «Грант», 28, 36). С другой стороны, Посланник Аллаха сказал: «Когда вы завоюете Египет, хорошо относитесь к своему народу; потому что у нас с ними завет, и они связаны с нами» (Муснад , V, 174; Муслим, «Фезаилю'ш-шахаб», 227).
== В исламских источниках ==
Исламские источники утверждают, что Хаджар была дочерью одного из египетских и коптских царей. Сообщается, что её отец был из народа Менфиса и был правителем этого места, а Хаджар была одной из наложниц фараона<!--, находившейся на работе, когда Ибрахим {{ас}} пришёл в Египет (Табери, I, 245). ). Ходят также слухи, что он был из деревни под названием Уммулараб (Уммуларик) или Як, или из деревни в городе Энсин на берегу Нила (Ибн Хишам, I, 6; Айни, X, 16). В хадисе, переданном от Абу Хурайры, Пророк сообщил, что вместе с женой Ибрахима {{ас}} Сарой они пришли в город, где правил деспотичный правитель, что правитель посмотрел на Сару, но Аллах защитил ее и в конце концов она сама стала правителем. который привел Хаджар к Саре (Бухари, Бую, 100; Грант, 28, 36). С другой стороны, Посланник Аллаха сказал: «Когда вы завоюете Египет, хорошо относитесь к своему народу; потому что у нас с ними завет, и они тоже нам родственны» (Муснед, V, 174; Муслим, «Фазаэлю’с-шахабе», 227).


Ибрагим, женившийся на Саре, долгое время не имел детей. По этой причине он время от времени умолял Аллаха и говорил: «Мой Господь, дай мне сына, который будет одним из праведников!» (ас-Саффат 37/100). Сарра была опечалена стремлением мужа к ребенку и представила в жены свою наложницу Агарь, которую привезла из Египта. От этого брака родился Измаил, но Сара после его рождения начала ревновать к Агари, а через некоторое время попросила мужа забрать ее с сыном из дома. После этого Авраам, немного поколебавшись, забрал Агарь и ее сына из дома по приказу, полученному им от Аллаха, и отвез их в Мекку, где находилась Кааба. Агарь Ибрагим, которого привели в сухую долину Мекки, которая в то время была совершенно безлюдной, сказала Агарь Ибрагим: «Ты собираешься оставить нас в этой долине, где не растет урожай и где никто не живет?» он спросил, Авраам также сказал, что он сделал это по повелению Аллаха и что он был обязан это сделать. Однако Аврааму было очень тяжело оставить сына и жену умирать в этом пустынном месте, и он молился Аллаху так: «О наш Господь, наш Владыка! Я поселил некоторых из моих потомков в невозделанной долине рядом с твоей Байт аль-Харам (Каабой), чтобы они могли правильно совершать намаз. Склони к ним сердца некоторых людей и накорми их различными плодами, чтобы они могли благодарить Тебя» (Ибрахим 14/37). Я поселил некоторых из моих потомков в невозделанной долине рядом с твоей Байт аль-Харам (Каабой), чтобы они могли правильно совершать намаз. Склони к ним сердца некоторых людей и накорми их различными плодами, чтобы они могли благодарить Тебя» (Ибрахим 14/37). Я поселил некоторых из моих потомков в невозделанной долине рядом с твоей Байт аль-Харам (Каабой), чтобы они могли правильно совершать намаз. Склони к ним сердца некоторых людей и накорми их различными плодами, чтобы они могли благодарить Тебя» (Ибрахим 14/37).
Ибрахим {{ас}}, женившийся на Саре, долгое время не имел детей. По этой причине он время от времени умоляет Аллаха и говорит: «Мой Господь, дай мне сына, который будет одним из праведников!» (ас-Саффат 37/100). Опечаленная просьбой мужа о ребенке, Сара представила ему в жены свою наложницу Хаджар, которую привезла из Египта. От этого брака родился Исма‘иль {{ас}}, но после его рождения Сара начала ревновать к Хаджеру и через некоторое время попросила мужа вывести ее и сына из дома. После этого, после некоторого колебания, Ибрахим {{ас}} забрал Хаджар и ее сына из дома в соответствии с полученным им от Аллаха приказом и отвез их в Мекку, где находится Кааба. Хаджар, привезенная в тогда еще пустынную сухую долину Мекки, спросила Ибрахима {{ас}}: «Неужели ты действительно собираешься оставить нас в этой долине, где не растет урожай и никто не живет?» — спросил он, и Ибрахим {{ас}} ответил, что сделал это по повелению Аллаха и должен был это сделать. Однако оставить сына и жену умирать в этом безлюдном месте Ибрахиму {{ас}} было очень тяжело, и он молился Аллаху так: «Господь наш, Господь наш! Я поселил некоторых из своих потомков в пустой долине рядом с твоей Байт аль-Харам (Каабой), чтобы они могли совершать намаз. Склони к ним сердца некоторых людей и накорми их различными плодами, чтобы они возблагодарили Тебя» (Ибрахим 14/37).


438
438
----
----
После того небольшого количества воды и еды, которое Авраам оставил в пустынной долине Мекки, Агарь встревожилась, опасаясь, что Исмаил умрет от жажды, она от отчаяния семь раз ходила туда-сюда между холмами Сафа и Марва. лучший. Гц. Пророк сказал: «Да смилуется Аллах над матерью Исмаила. Если бы она не преграждала воду, Замзам был бы текущей рекой» ( Муснад , I, 347; Бухари, «Анбий», 9).
Опасаясь, что Исма‘иль {{ас}} умрёт от жажды после того, как закончится немного воды и припасов, которые Ибрахим {{ас}} оставил в пустынной долине Мекки, Хаджар запаниковала и поблагодарила Бога за лучшее. Пророк сказал: «Да смилуется Аллах над матерью Исма‘иля {{ас}}. Если бы Замзам не перекрыл воду, то это была бы разлившаяся река» (Муснад, I, 347; Бухари, Энбий, 9).


После роста Измаила Агарь, которую хотел искушать дьявол после того, как Бог хотел, чтобы Авраам принес его в жертву, и Авраам пытался выполнить этот приказ, встретила ситуацию с таваккулом и не была искушена дьяволом, и согласилась на просьбу Исмаила быть принесённым в жертву.
После воспитания Исма‘иля {{ас}} Хаджар, которая хотела попасть в искушение дьявола, после того, как Бог хотел, чтобы Ибрахим {{ас}} принёс себя в жертву, а Ибрахим {{ас}} пытался выполнить этот приказ, столкнулась с ситуацией с таваккулом, и Исма‘иль {{ас}} будет принесён в жертву, не впав в искушение дьявола.


Агарь жила в Мекке с выходцами из окрестностей, построила ее и умерла в возрасте девяноста лет и была похоронена в хиджре.-->
Хаджар жила и строила в Мекке с окружающими людьми и умерла в возрасте девяноста лет и была похоронена в Хиджре.
-->


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 03:11, 7 апреля 2023

Хаджар
по-арабски: هاجر
супруг: Ибрахим
дети: Исма‘иль
в Библии: Агарь
теги: -
ключевые слова: Агарь
см. также: Хавва, Сара, Марйам, Амина, Асийа, Царица Сабы, Зулейха

Ха́джар (ар. هاجر‎) — жена пророка Ибрахима (Авраама) (мир ему) и мать его старшего сына Исма‘иля (мир ему).

В Библии

Согласно Торе (Таурату), Агарь является египетской служанкой [Быт. 12:1]. Когда в земле Ханаанской (Палестине) случился голод, Авраам (Ибрахим) (мир ему) и его жена Сарра (Сара) отправились в Египет, чтобы остаться там на некоторое время. Когда они прибыли в Египет, фараон узнаёт о красоте Сарры и забирает её в свой дворец. Взамен он даёт Аврааму (мир ему) рабов, наложниц и различных животных. Фараон хочет подойти к Сарре, но Господь наказывает его. Поняв, что она жена Авраама (мир ему) и что они не простые люди, фараон отослал Сарру обратно и не получил того, что дал ранее [Быт. 12:10-20]. Хотя в Торе это четко не указано, Агарь должна была быть среди наложниц, дарованных Аврааму (мир ему)[1].

Опять же, согласно Торе, Сарра, долгое время не имевшая детей, предложила своему мужу «войти» к ней, согласно обычаям того периода. Когда Хаджар беременеет, её отношение к Сарре меняется; Сарра плохо с ней обращается и заставляет её бежать. Ангел Господень, нашедший Агарь у источника на пути в Сур, велит ей возвратиться к госпоже своей и покориться ей. Ангел сказал: «умножая умножу потомство твоё, так что нельзя будет и счесть его от множества. Вот, ты беременна, и родишь сына, и наречёшь ему имя Измаил (мир ему), ибо услышал Господь страдание твоё…» [Быт. 16:1-14]. Когда Агарь родила Измаила (мир ему) Аврааму (мир ему) было восемьдесят шесть лет [Быт. 16:15-16][1].

Когда Сарра родила Исаака (Исхака) (мир ему) Аврааму (мир ему) было 100 лет, а Измаилу (мир ему) было четырнадцать лет. Во время пира, устроенного по случаю отлучения Исаака от груди, когда Измаил (мир ему) смеялся над Исааком, Сарра рассердилась и сказала Аврааму (мир ему): «выгони эту рабыню и сына её, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком». Авраам (мир ему) это показалось весьма неприятным, но когда Бог сказал ему то же самое, он кладёт мешок с хлебом и водой на плечи Агари и отпускает её с ребёнком. Агарь идёт в пустыню Вирсавия со своим сыном. Когда вода закончилась, она оставила ребёнка под кустом, чтобы не видеть его смерти, он уходит на расстояние выстрела стрелы и начинает плакать. Ангел Господень, услышав голос ребёнка, взывает к Агари и велит ей не бояться. Бог открыл глаза Агари, и она увидела колодец с водой. Она черпает воду из колодца и даёт ребенку пить. После того, как Измаил (мир ему), поселившийся в пустыне Фаран, вырос, мать взяла сыну жену из земли Египетской [Быт. 21:1-21]. В Торе нет информации о дальнейшей жизни и смерти Агари[1].

В комментариях к Торе Агарь показана как дочь фараона. Когда фараон увидел уважение, оказанное Сарре в её дворце, он сказал: «Лучше моей дочери быть служанкой в семье Авраама (мир ему), нежели принцессой в любом другом доме», и отдал свою дочь Хаджар Сарре. Как только у Хаджар родился ребенок, она стала злословить, говоря: «Моя госпожа на самом деле не та, кем кажется со стороны. Она кажется благочестивой, но воздержалась от беременности, чтобы не испортить свою красоту». После этого Сарра объяснила ситуацию Аврааму (мир ему) и заставила беременную Агарь, несмотря на его возражения, выполнять тяжёлую работу. Когда Агарь убегает из дома под давлением Сарры, ей являются четыре или пять ангелов; но она не пугается, потому что привыкла видеть этих небесных существ в доме Авраама (мир ему)[1].

В Торе информация об Агари сообщается в двух разных местах [Быт. 16:1-21, 21:1-21], и в этих двух повествованиях есть общие моменты. В обоих текстах удаление или побег Агари [Быт. 16:6, 21:14], её встреча с ангелом, сообщающим ей хорошие новости [Быт. 16:7-12, 21:17-18] и появление источника воды [Быт. 16:6, 21:14]. Согласно Торе, учитывая, что Измаилу (мир ему) исполнилось четырнадцать на момент рождения Исаака, а изгнание произошло после того, как Исаак был отнят от груди, Измаилу (мир ему) должно было быть пятнадцать или шестнадцать лет на момент этого события. Однако утверждения об Измаиле (мир ему) в части Торы, описывающей случай изгнания, дают мнение, что он был ребёнком не старше пяти или шести лет. Это проблема, которую трудно объяснить в Торе с точки зрения текстовой критики.

В исламских источниках

Исламские источники утверждают, что Хаджар была дочерью одного из египетских и коптских царей. Сообщается, что её отец был из народа Менфиса и был правителем этого места, а Хаджар была одной из наложниц фараона

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Ş. Kuzgun, 1996, p. 437.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Хаджар [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Hajar
  • Дата первой публикации: 30 марта 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Женщины
Библия Хавва (Ева) · Сара (Сарра) · Хаджар (Агарь) · Асийа (Бисия) · Мириам · Сестра Мусы · Царица Сабы (Билкис) · Ханна (Анна) · Марйам (Мария) · Амина · Асийа · Жена Лута · Зулейха
ахль аль-байт жёны Мухаммада: ‘Аиша бинт Абу Бакр · Зайнаб бинт Джахш · Хафса · Хадиджа | мать: Амина бинт Вахб | дочери: Зайнаб · Рукайя · Умм Кульсум · Фатима | внучки: Зайнаб бинт Али
сподвижницы Сумаййа бинт Хайят · Асма бинт Абу Бакр · Халима бинт Абу Зуайб · Хинд бинт Утба · Хавля бинт Са‘ляба
Прочие Вдова · Гурия · Дочери Бога · Менструация · Наложницы · Период ожидания · Сестра · Умм Джамиль · Утроба · Феминизм
 Просмотр этого шаблона Анонимы
Абраха · ‘Аиша бинт Абу Бакр · Амина · Асийа · Баль‘ам ибн Ба‘ура · Барсиса · Бинйамин · Египетский вельможа · Зулейха · Ибн Умм Мактум · Зайнаб бинт Джахш · Зу Нувас · Кабиль и Хабиль · Нумруд · Сара · Хавва · аль-Хадир · Хаджар · Царица Сабы · Шамвиль
Источник — https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=Хаджар&oldid=31759