Хаджар: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 26: | Строка 26: | ||
| в Коране = <!-- {{hqa5|}}--> | | в Коране = <!-- {{hqa5|}}--> | ||
| синонимы = Агарь | | синонимы = Агарь | ||
| см. также = [[Хавва]], [[Сара]], [[ | | см. также = [[Хавва]], [[Сара]], [[Марйам]], [[Амина]], [[Асийа]], [[Царица Сабы]], [[Зулейха]] | ||
}} | }} | ||
'''Ха́джар''' ({{lang-ar|هاجر}}) — жена пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) и мать его старшего сына [[Исма‘иль|Исма‘иля]].{{Превью}} | '''Ха́джар''' ({{lang-ar|هاجر}}) — жена пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) и мать его старшего сына [[Исма‘иль|Исма‘иля]].{{Превью}} | ||
== История == | == История == | ||
Согласно Торе (Таурату), Агарь является египетской | Согласно Торе (Таурату), Агарь является египетской служанкой {{Библия|Быт|12:1}}. Когда в земле Ханаанской (Палестине) случился голод, Авраам (Ибрахим) и его жена Сарра (Сара) отправились в Египет, чтобы остаться там на некоторое время. Когда они прибыли в Египет, фараон узнаёт о красоте Сары и забирает её в свой дворец. Взамен он даёт Ибрахиму рабов, наложниц и различных животных. Фараон хочет подойти к Сарре, но Господь наказывает его. Поняв, что она жена Авраама и что они не простые люди, фараон отослал Сару обратно и не получил того, что дал ранее {{Библия|Быт|12:10|-20}}. Хотя в Торе это четко не указано, Агарь должна была быть среди наложниц, дарованных Аврааму{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}. | ||
Опять же, согласно Торе, Сара, долгое время не имевшая детей, предложила своему мужу «войти» к ней, согласно обычаям того периода. Когда Хаджар беременеет, её отношение к Саре меняется; Сара плохо с ней обращается и заставляет её бежать. Ангел Господень, нашедший Агарь у источника на пути в Сур, велит ей возвратиться к госпоже своей и покориться ей. Ангел сказал: «умножая умножу потомство твоё, так что нельзя будет и счесть его от множества. Вот, ты беременна, и родишь сына, и наречёшь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твоё…» {{Библия|Быт|16:1|-14}}. Когда Агарь родила Измаила Аврааму было восьмьдесят шесть лет {{Библия|Быт|16:15|-16}}.{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}} | Опять же, согласно Торе, Сара, долгое время не имевшая детей, предложила своему мужу «войти» к ней, согласно обычаям того периода. Когда Хаджар беременеет, её отношение к Саре меняется; Сара плохо с ней обращается и заставляет её бежать. Ангел Господень, нашедший Агарь у источника на пути в Сур, велит ей возвратиться к госпоже своей и покориться ей. Ангел сказал: «умножая умножу потомство твоё, так что нельзя будет и счесть его от множества. Вот, ты беременна, и родишь сына, и наречёшь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твоё…» {{Библия|Быт|16:1|-14}}. Когда Агарь родила Измаила Аврааму было восьмьдесят шесть лет {{Библия|Быт|16:15|-16}}.{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}} | ||
Когда Сара родила Исаака (Исхака) {{ас}} Аврааму {{ас}} было 100 лет, а Измаилу было четырнадцать лет. | Когда Сара родила Исаака (Исхака) {{ас}} Аврааму {{ас}} было 100 лет, а Измаилу было четырнадцать лет. Во время пира, устроенного по случаю отлучения Исаака от груди, когда Исмаил смеялся над Исааком, Сара рассердилась и сказала Аврааму {{ас}}: «выгони эту рабыню и сына её, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком». Авраам это показалось весьма неприятным, но когда Бог сказал ему то же самое, он кладёт мешок с хлебом и водой на плечи Агари и отпускает её с ребёнком. Агарь идёт в пустыню Вирсавия со своим сыном. Когда вода закончилась, она оставила ребёнка под кустом, чтобы не видеть его смерти, он уходит на расстояние выстрела стрелы и начинает плакать. Ангел Господень, услышав голос ребёнка, взывает к Агари и велит ей не бояться. Бог открыл глаза Агари, и она увидела колодец с водой. Она черпает воду из колодца и даёт ребенку пить. После того, как Измаил {{ас}}, поселившийся в пустыне Фаран, вырос, мать взяла сыну жену из земли Египетской {{Библия|Быт|21:1|-21}}. В Торе нет информации о дальнейшей жизни и смерти Агари. В комментариях к Торе Агарь показана как дочь фараона. Когда фараон увидел уважение, оказанное Саре в её дворце, он сказал: «Лучше моей дочери быть служанкой в семье Авраама, нежели принцессой в любом другом доме», и отдал свою дочь Хаджар Саре. Как только у Хаджар родился ребенок, она стала злословить, говоря: «Моя госпожа на самом деле не та, кем кажется со стороны. Она кажется благочестивой, но воздержалась от беременности, чтобы не испортить свою красоту». После этого Сара объяснила ситуацию Аврааму и заставила беременную Агарь, несмотря на его возражения, выполнять тяжёлую работу. Когда Агарь убегает из дома под давлением Сары, ей являются четыре или пять ангелов; но она не пугается, потому что привыкла видеть этих небесных существ в доме Авраама {{ас}}.<!-- | ||
В Торе информация об Агари сообщается в двух разных местах (Бытие, 16/1-16, 21/1-21), и в этих двух повествованиях есть общие моменты. В обоих текстах удаление или побег Агари (Бытие, 16/6, 21/14), ее встреча с ангелом, сообщающим ей хорошие новости (Бытие, 16/7-12, 21/17-18) и появление воды источник (Бытие, 16/6, 21/14) Бытие, 16/14, 21/19. В его критике Библии одна из глав Торы, в которой рассказывается об Агари, называется Яхвист; Утверждается , что Бытие, 16/ 1а , 3, 15-16 представляют собой тексты Духовенства, а 21/8-21 - тексты Элохистов, а 16/9 - продукт более позднего редактирования, целью которого является соединение и примирение обоих нарративов (EJd . , VII, 1075). | В Торе информация об Агари сообщается в двух разных местах (Бытие, 16/1-16, 21/1-21), и в этих двух повествованиях есть общие моменты. В обоих текстах удаление или побег Агари (Бытие, 16/6, 21/14), ее встреча с ангелом, сообщающим ей хорошие новости (Бытие, 16/7-12, 21/17-18) и появление воды источник (Бытие, 16/6, 21/14) Бытие, 16/14, 21/19. В его критике Библии одна из глав Торы, в которой рассказывается об Агари, называется Яхвист; Утверждается , что Бытие, 16/ 1а , 3, 15-16 представляют собой тексты Духовенства, а 21/8-21 - тексты Элохистов, а 16/9 - продукт более позднего редактирования, целью которого является соединение и примирение обоих нарративов (EJd . , VII, 1075). | ||
Версия от 02:53, 7 апреля 2023
| Хаджар |
| по-арабски: هاجر |
| супруг: Ибрахим |
| дети: Исма‘иль |
| в Библии: Агарь |
| теги: - |
| ключевые слова: Агарь |
| см. также: Хавва, Сара, Марйам, Амина, Асийа, Царица Сабы, Зулейха |
Ха́джар (ар. هاجر) — жена пророка Ибрахима (Авраама) и мать его старшего сына Исма‘иля.
История
Согласно Торе (Таурату), Агарь является египетской служанкой [Быт. 12:1]. Когда в земле Ханаанской (Палестине) случился голод, Авраам (Ибрахим) и его жена Сарра (Сара) отправились в Египет, чтобы остаться там на некоторое время. Когда они прибыли в Египет, фараон узнаёт о красоте Сары и забирает её в свой дворец. Взамен он даёт Ибрахиму рабов, наложниц и различных животных. Фараон хочет подойти к Сарре, но Господь наказывает его. Поняв, что она жена Авраама и что они не простые люди, фараон отослал Сару обратно и не получил того, что дал ранее [Быт. 12:10-20]. Хотя в Торе это четко не указано, Агарь должна была быть среди наложниц, дарованных Аврааму[1].
Опять же, согласно Торе, Сара, долгое время не имевшая детей, предложила своему мужу «войти» к ней, согласно обычаям того периода. Когда Хаджар беременеет, её отношение к Саре меняется; Сара плохо с ней обращается и заставляет её бежать. Ангел Господень, нашедший Агарь у источника на пути в Сур, велит ей возвратиться к госпоже своей и покориться ей. Ангел сказал: «умножая умножу потомство твоё, так что нельзя будет и счесть его от множества. Вот, ты беременна, и родишь сына, и наречёшь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твоё…» [Быт. 16:1-14]. Когда Агарь родила Измаила Аврааму было восьмьдесят шесть лет [Быт. 16:15-16].[1]
Когда Сара родила Исаака (Исхака)
Аврааму
было 100 лет, а Измаилу было четырнадцать лет. Во время пира, устроенного по случаю отлучения Исаака от груди, когда Исмаил смеялся над Исааком, Сара рассердилась и сказала Аврааму
: «выгони эту рабыню и сына её, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком». Авраам это показалось весьма неприятным, но когда Бог сказал ему то же самое, он кладёт мешок с хлебом и водой на плечи Агари и отпускает её с ребёнком. Агарь идёт в пустыню Вирсавия со своим сыном. Когда вода закончилась, она оставила ребёнка под кустом, чтобы не видеть его смерти, он уходит на расстояние выстрела стрелы и начинает плакать. Ангел Господень, услышав голос ребёнка, взывает к Агари и велит ей не бояться. Бог открыл глаза Агари, и она увидела колодец с водой. Она черпает воду из колодца и даёт ребенку пить. После того, как Измаил
, поселившийся в пустыне Фаран, вырос, мать взяла сыну жену из земли Египетской [Быт. 21:1-21]. В Торе нет информации о дальнейшей жизни и смерти Агари. В комментариях к Торе Агарь показана как дочь фараона. Когда фараон увидел уважение, оказанное Саре в её дворце, он сказал: «Лучше моей дочери быть служанкой в семье Авраама, нежели принцессой в любом другом доме», и отдал свою дочь Хаджар Саре. Как только у Хаджар родился ребенок, она стала злословить, говоря: «Моя госпожа на самом деле не та, кем кажется со стороны. Она кажется благочестивой, но воздержалась от беременности, чтобы не испортить свою красоту». После этого Сара объяснила ситуацию Аврааму и заставила беременную Агарь, несмотря на его возражения, выполнять тяжёлую работу. Когда Агарь убегает из дома под давлением Сары, ей являются четыре или пять ангелов; но она не пугается, потому что привыкла видеть этих небесных существ в доме Авраама
.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Ş. Kuzgun, 1996, p. 437.
Литература
- Использованная литература
- Ş. Kuzgun, Hâcer // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1996. — c. 14. s. 431-433. (тур.)
- Дополнительная литература
- А.А. Али-заде, Хаджар // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- R. Firestone, Abraham // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 5. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Хаджар [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Hajar
- Дата первой публикации: 30 марта 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Женщины | |
|---|---|
| Библия | Хавва (Ева) · Сара (Сарра) · Хаджар (Агарь) · Асийа (Бисия) · Мириам · Сестра Мусы · Царица Сабы (Билкис) · Ханна (Анна) · Марйам (Мария) · Амина · Асийа · Жена Лута · Зулейха |
| ахль аль-байт | жёны Мухаммада: ‘Аиша бинт Абу Бакр · Зайнаб бинт Джахш · Хафса · Хадиджа | мать: Амина бинт Вахб | дочери: Зайнаб · Рукайя · Умм Кульсум · Фатима | внучки: Зайнаб бинт Али |
| сподвижницы | Сумаййа бинт Хайят · Асма бинт Абу Бакр · Халима бинт Абу Зуайб · Хинд бинт Утба · Хавля бинт Са‘ляба |
| Прочие | Вдова · Гурия · Дочери Бога · Менструация · Наложницы · Период ожидания · Сестра · Умм Джамиль · Утроба · Феминизм |
| Анонимы | |
|---|---|
| Абраха · ‘Аиша бинт Абу Бакр · Амина · Асийа · Баль‘ам ибн Ба‘ура · Барсиса · Бинйамин · Египетский вельможа · Зулейха · Ибн Умм Мактум · Зайнаб бинт Джахш · Зу Нувас · Кабиль и Хабиль · Нумруд · Сара · Хавва · аль-Хадир · Хаджар · Царица Сабы · Шамвиль |