Варака ибн Науфаль: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;" | ||
'''Варака ибн Навфаль аль-Кураши''' ( | |colspan="2" |<center>'''Варака ибн Навфаль'''</center> | ||
|- | |||
|''{{s|по-арабски}}''||<center>ورقه بن نوفل</center> | |||
|- | |||
|''категория''|| | |||
|- | |||
|''рождение''|| | |||
|- | |||
|''смерть''||ок. 610; Мекка | |||
|- | |||
|''отец''||Навфаль ибн Асад | |||
|- | |||
|''мать''||Хинд бинт Абу Касир | |||
|- | |||
|''профессия''|| | |||
|- | |||
|''см. также''||[[Хадиджа]] {{рау}}, | |||
|} | |||
'''Варака ибн Навфаль аль-Кураши''' ({{lang-ar|ورقه بن نوفل القرشي}}; ум. ок. 610, Мекка) — арабский монотеист (ханиф) и современник Пророка [[Мухаммад]]а, веривший в его пророчество.{{Превью}} | |||
== Биография == | == Биография == | ||
Его полное имя: Варака ибн | Его полное имя: Варака ибн . | ||
Биографические данные о нём немногочисленны и так или иначе связаны с повествованием о самом раннем откровении Мухаммада {{сас}}. Вараша был сыном Навфаля ибн Асада ибн Абд аль-‘Уззы ибн Кусаййа, который, как сообщается, был убит в последней «битве беззакония» (йавм аль-Фиджар аль-ахир)<ref>{{китаб|Ibn al-Kalbī|D̲j̲amharat al-nasab|68-69}}</ref> и Хинд бинт Абу Касир. Таким образом, он был двоюродным братом первой жены Пророка {{сас|}} Хадиджи {{рау|}}. Согласно Ибн Са‘ду<ref>{{Ибн Са‘д|8/8}}</ref><ref>{{китаб|al-Balād̲h̲urī|Ansāb al-as̲h̲rāf|1/407}}</ref>, Хадиджа была «предложена» (''ẕukirat'') Вараке, но их брак не состоялся. Согласно другому сообщению, сестра Вараки была предложена отцу Мухаммада {{сас|}}, ‘Абдуллаху. | |||
Часто упоминается вместе с ‘Убайдуллахом ибн Джахшем, ‘Усманом ибн аль-Хувайрисом (для которого он сочинил элегию, ''rit̲h̲āʾ'') и Зайдом ибн ‘Амром (последнего иногда называют его «надимом» или «собеседником»), Варака считается среди тех современников пророка Мухаммеда {{сас}}, которые отказались от многобожия до его призыва к пророчеству. Как и другие ханифы, Варака нередко появляется возле Ка‘абы. Однако, в отличие от большинства других ханифов, Варака также, как сообщается, обратился в [[христианство]], веротно, путешествуя по Сирии (и в других местах); по всей видимости, во время этих путешествий он учился под руководством «людей Евангелия и Торы», а также пользовался для письма арабским и еврейским письмом. Некоторые из стихов, приписываемых Вараке, иногда приписывают другому ханифу, Умаййе ибн Абу Сальту.<!-- | |||
Хотя он связан с Мухаммадом очень рано на Варане, и, как говорят, неопознанный Жураши нашел мальчика, который отклонился от своей молочной матери и вернул его в «Абд аль-Мулалиб», счет, который подразумевает признание Вараной Мухаммада пророчество во время его рождения (таким образом, Ибн Исха, аль-Сира ал-набавия, i, 167) — это связано со счетами ранних ай (традиционно XCVI, 1-5), что Вараша заработал свое место в раннем Исламской истории, подтверждая, что первое, предварительное, откровение Мухаммеда действительно было подлинным. «Он пришел к нему, — говорит Вараша, — величайший закон (намусы), пришедший к Моисею» (намамы интерпретируются как ангел Гавриил); «Он, несомненно, пророк этого народа» (Ибн Ишай, I, 238). Однако точные детали очень трудно подкрепить. Иногда Хадиджа посылает Мухаммада в Варашу; иногда она идет одна и сообщает свои слова Пророку; иногда её сопровождает Абу Бакр; последнее из них наводит на мысль, что в эту историю были высказаны утверждения о том, что сначала был преобразован Компаньон (отмечен MJ Kister, Al-Taḥannuth. Исследование значения термина в BSOAS, xxxi [1968], 224 n. 13, с большим количеством источников). Помимо вопроса о том, кто именно был вовлечен, традиционалисты были очень заинтересованы в ответе Варахны. Консенсус, похоже, состоял в том, что, узнав пророчество Мухаммеда, Вараша все ещё сохранил свою христианскую веру. Но иногда замешана путаница в его судьбе, некоторые авторитеты считают его среди Шаабы, и даже некоторые из них идентифицируют его как первого (мужчину) для обращения (например, аль-Зурьяни, Шаршаль-ла-мавахиб аль-ладуния, Була, 1278, , 257, аль-Диярбакри, Тарих аль-хами, Каир 1302, i, 323). Согласно Ибн Шаджару, Ишабе, Каиру, 1977, х, 304 и т. Д., Вараша умер до того, как Муψаммад (публичный) «обратился к людям, которых они обращают». Учёт перекликается с другими, которые характеризуют его как старого и слепого во время первого откровения Мухаммеда, соответствует традиционной хронологии откровения, согласно которой фатра — приостановка откровения — последовали за XCVI, 5, и, наконец, объясняет, почему Вараша чтобы предсказать преследование Мухаммада в руках мекканцев; он сам так и не дожил до этого. | |||
Некоторые говорят, что Вараша умер в Мекке, другие в Сирии; вторая из них иногда является частью другой хронологии, согласно которой его смерть наступила после хиджры. Поскольку Пророк, как говорят, запретил оскорбление (память) Вараны и, более того, чтобы мечтать о нём на небесах, можно предположить, что в раннем периоде оживился спор о его статусе. Сирийская связь также является одним из многих аспектов истории Вараны, которая делится с легендой (-ами) монаха Баширы; и Нёльдеке, который привел некоторые доказательства того, что он на самом деле был евреем (Hatte Muḥammad christliche Lehrer?, в ZDMG, xii [1858], 699 ff.), дошел до того, чтобы найти происхождение этих легенд в Варане. Здесь он, возможно, сбился с пути; но нет сомнений в том, что счета, обеспечивающие монотеистское сотрудничество для пророчества Мухаммеда, часто перекрываются. Излишне говорить, что все это делает оценку важности Вараны для рождения ислама. Особенно трудно судить о том, какое влияние (если таковое имеется) он оказал на мысль Мухаммеда; ¶ что он и так был аргументирован как в европейской, так и в ближневосточной стипендиях (таким образом, Абу Муса аль-Шарири, Ḳāṣṣ wa-nabī (Diyār’Aḳl 1985).--> | |||
<!-- Он приходился двоюродным братом [[Хадиджа бинт Хувайлид|Хадиджи]], первой жены [[Наби|пророка]] [[Мухаммад]]а. Дед Вараки и Хадиджи по отцовской линии Асад ибн Абд-аль-Узза приходился пра-пра-дедом Мухаммада по материнской линии<ref>Muhammad ibn Saad, ''Tabaqat'' vol. 1. </ref>. | |||
Согласно хадису [[аль-Бухари]], Варака «был [[Христианин|христианином]], читал [[Священное Писание в исламе|Писание]] и слушал людей [[Таурат|Торы]] и [[Инджиль|Евангелия]]»<ref>Muhammad ibn Ishaq. </ref><ref>Bukhari 4:55:605.</ref>{{sfn|Журавский А. В.|2012}}. Он также «написал [[Новый Завет]] на [[Арабский язык|арабском языке]]»<ref>Muslim 1:301.</ref>, но неясно, означает ли это, что он перевел его с [[Греческий язык|греческого]] или переписал чью-то рукопись. | Согласно хадису [[аль-Бухари]], Варака «был [[Христианин|христианином]], читал [[Священное Писание в исламе|Писание]] и слушал людей [[Таурат|Торы]] и [[Инджиль|Евангелия]]»<ref>Muhammad ibn Ishaq. </ref><ref>Bukhari 4:55:605.</ref>{{sfn|Журавский А. В.|2012}}. Он также «написал [[Новый Завет]] на [[Арабский язык|арабском языке]]»<ref>Muslim 1:301.</ref>, но неясно, означает ли это, что он перевел его с [[Греческий язык|греческого]] или переписал чью-то рукопись. | ||
| Строка 15: | Строка 43: | ||
В одном из хадисов сообщается, что однажды, услышав как кто-то ругает Вараку, Пророк заставил его замолчать, и сказал: «Не ругайте Вараку ибн Навфаля! Поистине, я видел, что ему принадлежит один или два сада в [[Джаннат|раю]]»<ref>Аль-Хаким (3/208)</ref><ref>«Сильсилят аль-Ахадис ас-Сахиха» (913)</ref><ref>Saheeh al-Jaami as-Sagheer, 6/1534, no. 7197</ref><ref>[http://islam-info.ru/sira/page,2,1358-obradovannye-vestyu-o-rae.html Обрадованные вестью о Рае] islam-info.ru</ref>. | В одном из хадисов сообщается, что однажды, услышав как кто-то ругает Вараку, Пророк заставил его замолчать, и сказал: «Не ругайте Вараку ибн Навфаля! Поистине, я видел, что ему принадлежит один или два сада в [[Джаннат|раю]]»<ref>Аль-Хаким (3/208)</ref><ref>«Сильсилят аль-Ахадис ас-Сахиха» (913)</ref><ref>Saheeh al-Jaami as-Sagheer, 6/1534, no. 7197</ref><ref>[http://islam-info.ru/sira/page,2,1358-obradovannye-vestyu-o-rae.html Обрадованные вестью о Рае] islam-info.ru</ref>. | ||
В хадисе, классифицируемом как «слабый» Хадиджа говорила Пророку о Вараке: «Воистину, он верил в тебя и признавал твою правоту, но умер до того, как ты стал пророком». В ответ на это Мухаммад сказал: «Я видел его в ином мире в белых одеждах, а если бы он был осужден на адские муки, на нём была бы другая одежда…»<ref>Тирмизи, Сунан, 4/540 (2288).</ref>. В другом хадисе он говорил: «Я видел Вараку в одной из райских долин. На нём была одежда из сундуса»<ref>Хайсами, Маджмауз-заваид, 9/416.</ref>{{sfn|Хайламаз Р.|2008}}. | В хадисе, классифицируемом как «слабый» Хадиджа говорила Пророку о Вараке: «Воистину, он верил в тебя и признавал твою правоту, но умер до того, как ты стал пророком». В ответ на это Мухаммад сказал: «Я видел его в ином мире в белых одеждах, а если бы он был осужден на адские муки, на нём была бы другая одежда…»<ref>Тирмизи, Сунан, 4/540 (2288).</ref>. В другом хадисе он говорил: «Я видел Вараку в одной из райских долин. На нём была одежда из сундуса»<ref>Хайсами, Маджмауз-заваид, 9/416.</ref>{{sfn|Хайламаз Р.|2008}}.--> | ||
{{Литература}} | |||
* {{ЭИ/2|C.F. Robinson|Waraḳa b. Nawfal|doi=SIM_7863|том=11}} | |||
* {{ЭКорана||Waraḳa ||том=|стр=}} | |||
{{Литература2}} | |||
* {{IEQ|автор=|часть=}} | |||
* {{Энис/2||||том=|стр=}} | |||
* {{ИЭС1991|МП||}} | |||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | |||
|сортировка =|ссылка = Waraḳa | |||
|публикация =<!-- 2018-05-21 -->|обновление = | |||
|ИЭК = |ЭК = | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |||
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 5|важность = низкая | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
{{Категория | |||
| | |||
| | |||
| | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar= | |||
|az= | |||
|en= | |||
|tr= | |||
}} | |||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания|3}} | {{примечания|3}} | ||
== Литература == | == Литература ==<!-- | ||
* {{публикация|книга|ссылка=http://www.e-reading.club/bookreader.php/1023720/Haylamaz_-_Dostopochtennaya_Hadidzha.html|автор=Хайламаз Р.|заглавие=Достопочтенная Хадиджа|место=М.|год=2008|ref=Хайламаз Р.}} | * {{публикация|книга|ссылка=http://www.e-reading.club/bookreader.php/1023720/Haylamaz_-_Dostopochtennaya_Hadidzha.html|автор=Хайламаз Р.|заглавие=Достопочтенная Хадиджа|место=М.|год=2008|ref=Хайламаз Р.}} | ||
* {{публикация|статья|автор=Журавский А. В.|заглавие=Коранический образ пророка Моисея в контексте взаимодействия трех теистических традиций|издание=Вестник РГГУ|год=2012|номер=20 (100)|ref=Журавский А. В.}} | * {{публикация|статья|автор=Журавский А. В.|заглавие=Коранический образ пророка Моисея в контексте взаимодействия трех теистических традиций|издание=Вестник РГГУ|год=2012|номер=20 (100)|ref=Журавский А. В.}}--> | ||
[[Категория:Христианство]] | [[Категория:Христианство]] | ||
[[Категория:История ислама]] | [[Категория:История ислама]] | ||
[[Категория:Мухаммед]] | [[Категория:Мухаммед]] | ||
Версия от 00:02, 22 мая 2018
| по-арабски | |
| категория | |
| рождение | |
| смерть | ок. 610; Мекка |
| отец | Навфаль ибн Асад |
| мать | Хинд бинт Абу Касир |
| профессия | |
| см. также | Хадиджа  ,
|
Варака ибн Навфаль аль-Кураши (ар. ورقه بن نوفل القرشي; ум. ок. 610, Мекка) — арабский монотеист (ханиф) и современник Пророка Мухаммада, веривший в его пророчество.
Биография
Его полное имя: Варака ибн .
Биографические данные о нём немногочисленны и так или иначе связаны с повествованием о самом раннем откровении Мухаммада ﷺ. Вараша был сыном Навфаля ибн Асада ибн Абд аль-‘Уззы ибн Кусаййа, который, как сообщается, был убит в последней «битве беззакония» (йавм аль-Фиджар аль-ахир)[1] и Хинд бинт Абу Касир. Таким образом, он был двоюродным братом первой жены Пророка ﷺ Хадиджи . Согласно Ибн Са‘ду[2][3], Хадиджа была «предложена» (ẕukirat) Вараке, но их брак не состоялся. Согласно другому сообщению, сестра Вараки была предложена отцу Мухаммада ﷺ, ‘Абдуллаху.
Часто упоминается вместе с ‘Убайдуллахом ибн Джахшем, ‘Усманом ибн аль-Хувайрисом (для которого он сочинил элегию, rit̲h̲āʾ) и Зайдом ибн ‘Амром (последнего иногда называют его «надимом» или «собеседником»), Варака считается среди тех современников пророка Мухаммеда ﷺ, которые отказались от многобожия до его призыва к пророчеству. Как и другие ханифы, Варака нередко появляется возле Ка‘абы. Однако, в отличие от большинства других ханифов, Варака также, как сообщается, обратился в христианство, веротно, путешествуя по Сирии (и в других местах); по всей видимости, во время этих путешествий он учился под руководством «людей Евангелия и Торы», а также пользовался для письма арабским и еврейским письмом. Некоторые из стихов, приписываемых Вараке, иногда приписывают другому ханифу, Умаййе ибн Абу Сальту.
Примечания
- ↑ Ibn al-Kalbī, D̲j̲amharat al-nasab. — 68-69. (ар.)
- ↑ Шаблон:Ибн Са‘д
- ↑ al-Balād̲h̲urī, Ansāb al-as̲h̲rāf. — 1/407. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- C.F. Robinson, Waraḳa b. Nawfal // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. XI (V—Z). (англ.)
- Waraḳa // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). (англ.)
- Дополнительная литература
- Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. (англ.)
- Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
- М.Б. Пиотровский, Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. (рус.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Варака ибн Науфаль [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Waraḳa
- Дата первой публикации:
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |