Ар-Рауф

ар-Рауф

по-арабски: الرؤوف

в Коране: 3:30; 9:117; 22:65; 57:9; 59:10

теги: -

ключевые слова: Рауф

см. также: аль-‘Афувв, аль-Карим, аль-Лятиф, ар-Рахим, ар-Рахман, аль-Халим

ар-Рау́ф (ар. اَلرَّؤُوف [ар-Раӯф] — «Сострадательный»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Ко­ране. В переводе на русский язык означает «Сострадательный», «Снисходительный», «Ми­ло­стивый», «Неж­ный», «Благой», «Мягкий», «Добрый», «Благосклонный», «Заботливый».

Слово ар-Рауф образовано от слова ра’фа, что значит «огромная милость». И «Милость» в от­но­шении Аллаха — это Его Воля (аль-Ирада), направленная на одаривание благами тех из Его ра­бов, кого Он пожелает. Таким образом, значение Имени относится к смыслам атрибута Аллаха Во­ля (аль-Ирада).

Стоит отметить то, что в Коране [9:128] это слово также употребляется по от­ношению к пророку Мухаммаду ﷺ. Однако в этом случае его значение не носит абсолютного характера и упо­треб­ля­ет­ся в человеческом значении. Близкими по значению к ар-Рауф являются такие Имена Ал­ла­ха как ар-Рахман (الرحمٰن‎ — «Милостивый»), ар-Рахим (الرحيم‎ — «Милосердный»), аль-Карим (الكريم‎ — «Великодушный»), аль-Акрам (الأكرم‎ — «Самый великодушный»).

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха ар-Рауф в широком смысле означает:

• Принимающий покаяния грешников, Наделяющий Своей милостью и благами, после их по­ка­яния;
• Прощающий, Скрывающий вину покаявшихся;
• Лишённый грубости;
• Проявляющий сострадание и жалость ко всем созданиям в этой жизни и к некоторым из них в вечной жизни из числа приближённых Ему верующих.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: И так Мы сделали среди вас такую общину, чтоб вы деяниями своими примером стали для людей и чтобы Посланник был свидетелем над вами. И Мы учредили (прежнюю) киблу, которой ты держался, только для того, чтобы отличить тех, кто последует за Посланником, от тех, кто отворачивается от него. И это было трудным испытанием, но не для тех, кого Аллах повёл правильным путем. Аллах не сделает вашу веру тщетной, ибо, воис­ти­ну, Аллах Сострадателен к людям и Милосерден. [2:143]. Все сотворённые Аллахом живые организмы существуют благодаря без­уко­риз­нен­но­му и сложнейшему замыслу Создателя. Это бытие есть милость и великий дар Аллаха. По сути, ни одно живое существо не по­тратило никаких усилий на то, чтобы родиться на свет в самой совершенной форме и обладать навыками для обеспечения всех сво­их нужд в этой жизни. Все мы родились на свет согласно высшей мудрости и знанию Творца. Аллах дал нам всем всё необходимое для жи­зни. Например, Аллах наделил каж­до­го из живых существ различными навыками и тактиками самообороны, приспосабливания к ус­ловиям окружающей среды. Кто-то из них обладает устрашающим видом и тем отпугивает врагов, некоторые защищаются, выпрыски­вая на нападающего яд, неприятный запах или едкий газ.

Некоторые из живых существ обладают невероятным проворством и с огромной скоростью могут скрыться от своих врагов, а неко­то­рые, наоборот, медлительны и неторопливы, но зато наделены очень прочным панцирем, который служит для них надежным укры­ти­ем от внешней угрозы. Некоторые живые существа владеют поразительным искусством цветового камуфляжа, позволяющим им сли­ва­ться с окружающей средой и быть практически невидимыми для врагов, а некоторые очень умело изображают себя умершими, что­бы обмануть врага и не вызвать у него желания напасть. Несомненно, живые существа обрели эти качества и уникальные зна­ния тактик самозащиты не по чистой случайности, и не в результате эволюции или своим разумением. Аллах, Который создал всё во­круг в абсолютной форме и совершенстве, являет Свое беспредельное милосердие к ним через Свое создание без­уко­риз­нен­ных осо­бен­ностей, которыми Он наделил каждого из живых существ для возможности их существования.

Возможности, которые даны человеку, многократно превосходят все возможности, которыми обладают все живые существа. И если человек задумается над физическими и духовными качествами и возможностями, которыми он наделён, то он не может не заметить, что живёт на земле, которая специальным образом создана для максимального удобства его жизни. Аллах создал все необходимые на земле условия для продления жизни человека, что является ясным знамением Его беспредельного милосердия и благосклонности к людям. Однако у людей есть ещё одна особенность, которая, пожалуй, важнее всех вместе взятых других особенностей и которой нет у других обитателей планеты: это способность человека видеть, слышать, говорить. Для того чтобы использовать способность говорить, слышать и видеть, Аллах сотворил глаза, уши и язык, в то же время наделив человека способностью сознательного мышления, и сде­лал его на земле превосходным творением над всеми живыми существами [3:30; 22:65; 57:9].

Шейх ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди сказал: «Милостивый, Милосердный, Добродетельный, Великодушный, Щедрый, Сострадательный, Дарующий — эти Имена обладают схожим смыслом, и каждое из них свидетельствует о том, что Господь обладает милостью, до­бро­той, щедростью и великодушием. Его милосердие безгранично, Его дары щедры, а Его милость объемлет всё сущее в соответ­ст­вии с божественной мудростью. Но значительная и самая славная часть её предназначена только для правоверных, поскольку Он ска­зал: Моя милость объемлет всё сущее. Я предпишу её для тех, которые будут богобоязненны. [7:156]. Все блага и щедроты — ре­зультат Его милости, щедрости и великодушия, все прелести мирской и будущей жизней — тоже результат Его милости». Ком­мен­тируя слова Всевышнего Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный. ۝ Он научил посредством письменной трости ۝ — на­у­чил человека тому, чего тот не знал. [96:3-5], Ибн Таймиййа сказал: «Аллах сообщил, что великодушие является одним из Его ка­честв, и назвал Себя Самым великодушным после того, как сообщил о сотворении (мира и человека)». Тем самым Господь дал по­нять, что оказывает милость творениям и позволяет им достичь славных целей [20:50; 26:78; 87:2].

Сотворение подразумевает начало, а великодушие — конец. В суре аль-Фа̄­ти­х̣ат̈ (1, «От­кры­ваю­щая») вначале называется Имя «Гос­подь миров», а потом — Имена «Милостивый, Милосердный». Слово «великодушие» объединяет в себе достоинства и добродете­ли. Оно не просто указывает на щедрость — щедрость лишь дополняет его смысл. И как доброе отношение к другим есть совершен­ст­во добродетели, так и ве­ли­ко­ду­шие есть изобилие щедрости. Пречистый Аллах сообщил, что Он — Самый великодушный. Это сло­во упо­треблено в форме имени прилагательного в превосходной степени и с определённым артиклем, что указывает на то, что только Ал­лах за­служивает такой ат­ри­бут. Если бы перед ним не было определённого артикля, как если бы аят звучал ва-Раббу-ка Акрам (وربك أكرم‎), то это не под­чёр­ки­ва­ло бы ограничение его смысла. Употребление определённого артикля указывает на то, что это Имя от­носит­ся то­лько к Аллаху. Причём Аллах не сказал, что Он великодушнее кого-либо или чего-либо. Он употребил атрибут в самом ши­ро­ком смы­сле, ничем не ограничив его смысл. Это значит, что Его великодушие проявляется в наивысшей степени: оно не имеет пре­де­ла и ли­шено всяких недостатков.

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 143-146. (рус.)
• ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 5. — С. 621. (рус.)
• Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)

Дополнительная литература

• М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
• G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
• G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)

Информация о статье

• Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Ар-Рауф [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ар-Рауф
• Дата первой публикации: 17 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}