Владельцы слона: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 7: Строка 7:
  | в Коране    = {{hqa5|105:1}}
  | в Коране    = {{hqa5|105:1}}
  | синонимы    = люди слона, обладатели слона, народ слона
  | синонимы    = люди слона, обладатели слона, народ слона
  | см. также  = [[слон]], [[стая птиц]], [[Абраха]], [[Мекка]], [[‘Абд аль-Мутталиб]], [[Йемен]], [[Эфиопия]], [[христианство]], [[церковь]], [[Кааба]]
  | см. также  = [[слон]], [[стая птиц]], [[Абраха]], [[Мекка]], [[Эфиопия]], [[Йемен]], [[христианство]], [[‘Абд аль-Мутталиб]], [[Кааба]], [[церковь]]
}}
}}
'''Владе́льцы слона́''' ({{lang-ar|أَصْحَابُ الْفِيل||асха́б аль-филь}}) — войска эфиопского правителя [[Абраха|Абрахи]], намеревавшигося с помощью слона разрушить Каабу [аль-Ка‘бат̈]. Согласно преданиям, это событие произошло незадолго до рождения пророка [[Мухаммад]]а {{сас}} (около 570 г.). Год, когда оно произошло, получил название «Год слона». Упоминание об этой истории содержится в суре {{№|105}}. История о «походе слона» часто встречается в начале трудов по биографии пророка Мухаммада {{сас}}.{{Превью}}
'''Владе́льцы слона́''' ({{lang-ar|أَصْحَابُ الْفِيل||асха́б аль-филь}}) — войска [[Эфиопия|эфиопского]] [[Правитель|правителя]] [[Абраха|Аб­рахи]], [[Намерения|намеревавшиеся]] с [[Помощь|помощью]] [[слон]]а разрушить [[Кааба|Каабу]] [аль-Ка‘бат̈]. Всевышний [[Аллах]] послал на них [[стая птиц|стаи птиц]], которые уничтожили войско, не дав разрушить Каабу и [[Мекка|Мекку]]. Согласно пре­даниям, это событие произошло незадолго до [[Рождение|рождения]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} (око­ло 570 г.). Упоминание об этой истории содержится в [[Сура|суре]] {{№|105}}. История о «походе слона» час­то встре­чается в начале [[Сира|трудов]] по [[Биография пророка Мухаммада|биографии пророка Мухаммада]] {{сас}}.{{Превью}}


[[Файл:Wildlife_Elephant.jpg|thumb|Африканский слон (Кения, 2017).]]
[[Файл:Wildlife_Elephant.jpg|thumb|Африканский слон (Кения, 2017).]]


== История ==
== История ==
Фраза «люди слона» упоминается в третьем аяте суры ''аль-Фӣль'', где слово ''аль-фӣль'' («слон») дало название этой суре{{sfn|I. Shahīd|2004|p=44}}. Первый аят обращен непосредственно к пророку Мухаммаду {{сас}}: «Разве ты не видел, как твой Господь поступил с владельцами слона [ас̣х̣а̄б аль-фӣль]?». Эта короткая сура из пяти аятов относится к раннему мекканскому периоду и описывает поход, в котором одним из средств передвижения был слон, и который был чудесным образом уничтожен Богом, пославшим стаи птиц на противников. В суре не указаны ни личность владельцев слона, ни цель нападения, ни мотивы похода. Как ясно из первого аята суры, эпизод был недавним и, вероятно, всё ещё помнился старшими современниками Пророка {{сас}} в Мекке, которые вполне могли рассказать о деталях этого события{{sfn|I. Shahīd|2004|p=45}}. Сура ''аль-Фӣль'' связана со следующей за ней сурой {{№|106}}.
[[Термин|Фраза]] «люди слона» упоминается в {{hqa0|text=третьем|105:3}} [[аят]]е суры ''аль-Фӣль'', где слово ''аль-фӣль'' («слон») дало [[Название суры|название этой суре]]{{sfn|I. Shahīd|2004|p=44}}. Первый аят [[Обращение|обращён]] непосредственно к пророку Мухаммаду {{сас}}: «Разве ты не [[Взгляд|видел]], как твой [[Господь]] поступил с владельцами слона [ас̣х̣а̄б аль-фӣль]?». Эта короткая сура из пяти аятов относится к раннему [[Мекканские суры|мек­кан­ско­му периоду]] и описывает [[поход]], в котором одним из средств передвижения был слон, и который был чудесным образом уничтожен [[Бог]]ом, пославшим стаи птиц на противников. В суре [[Анонимные персонажи|не указаны]] ни личность владельцев слона, ни цель нападения, ни мотивы похода. Как ясно из первого аята суры, эпизод был недавним и, вероятно, всё ещё помнился старшими [[Современники пророка Мухаммада|современниками Пророка]] {{сас}} в Мекке, которые вполне могли рассказать о деталях этого события{{sfn|I. Shahīd|2004|p=45}}. Сура ''аль-Фӣль'' [[Связность текста Корана|тесно связана]] со следующей за ней сурой {{№|106}}.


В середине 6 века христианский правитель Абраха построил величественную церковь аль-Калис (или аль-Куллейс) в Сане (совр. Йемен), намереваясь перенаправить арабское паломничество к этому новому святилищу. Однако арабы проигнорировали её значимость и продолжили свои паломничества к Каабе. Один из хиджазцев из племени бану кинана осквернил церковь, согласно некоторым источникам, испражнившись в ней, пытаясь тем самым воспрепятствовать использованию этого храма для паломников<ref>{{ар-Рази|32/96}}</ref><ref>{{аль-Куртуби|20/188}}</ref>. Согласно другим версиям, причиной похода могло стать разрушение христианской церкви в Эфиопии (Абиссинии) из-за неосторожно оставленного арабскими купцами костра<ref>{{Мукатиль|4/847}}</ref><ref>{{аль-Куртуби|20/192-195}}</ref>. Возможно, поход был направлен на ослабление Мекки как важного торгового центра на основной торговой артерии Западной Аравии.
В середине 6 века [[Христианство|христианский]] правитель Абраха построил величественную [[церковь|цер&shy;ковь]] аль-Калис (или аль-Куллейс) в Сане (совр. [[Йемен]]), намереваясь пере&shy;на&shy;пра&shy;вить араб&shy;ское [[паломничество]] к этому новому [[Святилище|святилищу]]. Однако [[арабы]] проигнорировали её значимость и продолжили свои паломничества к Каабе. Один из [[хиджаз]]цев из [[Племя|племени]] бану кинана [[Осквернение|осквернил]] церковь, согласно некоторым источникам, испражнившись в ней, пытаясь тем самым воспрепятствовать использованию этого храма для паломников<ref>{{ар-Рази|32/96}}</ref><ref>{{аль-Куртуби|20/188}}</ref>. Согласно другим версиям, причиной похода могло стать разрушение христианской церкви в Эфиопии (Абиссинии) из-за неосторожно оставленного арабскими купцами [[Огонь|костра]]<ref>{{Мукатиль|4/847}}</ref><ref>{{аль-Куртуби|20/192-195}}</ref>. Возможно, поход был направлен на ослабление Мекки как важного [[торговля|торгового]] центра на основной торговой артерии Западной [[Аравия|Аравии]].


Абраха поклялся разрушить Каабу и направился в Мекку во главе большого войска. Для устрашения мекканцев эфиопы привели с собой боевого слона, поэтому эти события получили название «слоновые», а тот год был назван «Годом слона». Большинство источников сообщает, что этот год совпал с рождением пророка Мухаммада {{сас}}, хотя другие источники указывают, что нападение Абрахи произошло на 7, 18, 23 или 40 лет раньше. Также упоминается, что событие произошло в воскресенье, за 50, 55 дней или за три месяца до рождения Пророка {{сас}}{{sfn|M. Fayda|1996}}.
Абраха [[Клятва|поклялся]] разрушить Каабу и направился в Мекку во главе большого войска. Для [[Страх|устрашения]] мекканцев эфиопы привели с собой боевого слона, поэтому эти со&shy;бы&shy;тия получили название «слоновые», а тот [[год]] был назван «Годом слона». Большинство источников сообщает, что этот год совпал с рождением пророка Мухаммада {{сас}}, хотя другие источники указывают, что нападение Абрахи произошло на 7, 18, 23 или 40 лет раньше. Также упоминается, что событие произошло в воскресенье, за 50, 55 дней или за три месяца до рож&shy;де&shy;ния Пророка {{сас}}{{sfn|M. Fayda|1996}}.


По пути через ат-Таиф, Абу Мас‘уд ас-Сакафи и сакифиты без сопротивления встретили войско Абрахи. Правитель попросил у них проводника до Мекки, и они предоставили ему одного из своих соплеменников. Мекканцы оказались неспособны противостоять наступающим силам. Войска Абрахи захватили стада верблюдов, пасшихся вблизи Мекки, включая около 200 животных, принадлежавших деду пророка Мухаммада {{сас}}, ‘Абд аль-Мутталибу<ref>{{Ибн Хишам|1/48}}</ref>. Абраха направил посланников в Мекку с требованием прекратить сопротивление под угрозой разрушения города. ‘Абд аль-Мутталиб встретился с Абрахой, но, осознав его намерения уничтожить Каабу, вернулся в Мекку. Не видя возможности защитить город, он оставил решение этого вопроса на Аллаха и вместе с остальными жителями покинул Мекку{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.
По пути через ат-Таиф, Абу Мас‘уд ас-Сакафи и сакифиты без сопротивления встретили эфиопское войско. Абраха попросил у них проводника до Мекки, и они предоставили ему одного из своих соплеменников. Мекканцы оказались неспособны про&shy;ти&shy;во&shy;стоять наступающим силам. Войска Абрахи захватили [[Стадо|стада]] [[верблюд]]ов, пасшихся вблизи Мекки, включая около 200 верблюдов, принадлежавших деду пророка Мухаммада {{сас}}, [[‘Абд аль-Мутталиб]]у<ref>{{Ибн Хишам|1/48}}</ref>. Абраха направил посланников в Мекку с тре&shy;бо&shy;ванием прекратить сопротивление под угрозой разрушения [[город]]а. ‘Абд аль-Мутталиб встретился с Абрахой, но, осо&shy;знав его намерения уничтожить Каабу, вернулся в Мекку. Не видя возможности защитить город, он оставил ре&shy;ше&shy;ние это&shy;го воп&shy;ро&shy;са на Аллаха и вместе с остальными жителями покинул Мекку{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.


[[Файл:Kaaba-1880.jpg|thumb|аль-Ка‘ба (Мекка, 1880).]]
[[Файл:Kaaba-1880.jpg|thumb|аль-Ка‘ба (Мекка, 1880).]]


На следующий день Абраха приказал своим войскам войти в город и разрушить Каабу. Боевой слон, который должен был участвовать в разрушении, неожиданно отказался двигаться в направлении Мекки. Затем на войско Абрахи налетела [[стая птиц]] (''аба̄бӣль''), которые стали метать в воинов «камни из обожжённой глины» {{hqa0|105:3-4}}. Многие солдаты погибли, а оставшиеся в живых бежали, но позже скончались от полученных ран по дороге обратно в Йемен{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Сам Абраха тоже получил смертельные ранения и скончался, когда его доставили в Йемен{{sfn|I. Shahīd|2004|p=45}}. По другим сведениям, Абраха возвратился в Йемен со своими выжившими солдатами и умер вскоре после возвращения{{sfn|M. Fayda|1996}}. Так образом, Всевышний Аллах посредством сотворенного Им [[Чудеса в Коране|чуда]] защитил Каабу и Мекку от разрушения.
На следующий день Абраха [[Приказ|приказал]] своим войскам войти в город и разрушить Каабу. Боевой слон, который должен был участвовать в разрушении, неожиданно отказался двигаться в направлении Мекки. Затем на войско Абрахи налетела стая птиц (''[[абабиль|аба̄бӣль]]''), которые стали метать в воинов «[[камни]] из обожжённой [[Глина|глины]]» {{hqa0|105:3-4}}. Многие [[Воин|вои&shy;ны]] [[смерть|погибли]], а оставшиеся в живых [[Дезертиры|бежали]], но позже скончались от полученных [[Рана|ран]] по [[Дорога|до&shy;роге]] в Йемен{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Сам Абраха тоже получил смертельные ранения и скончал&shy;ся вскоре после возвращения в Йе&shy;мен{{sfn|I. Shahīd|2004|p=45}}{{sfn|M. Fayda|1996}}. Так образом, Всевышний Аллах посред&shy;ством сотворённого Им [[Чудеса в Коране|чуда]] [[Защита|защитил]] Каабу и Мекку от раз&shy;ру&shy;ше&shy;ния.


Этот эпизод описан в 105-й суре Корана: {{hqa11|Разве ты не видел, что сделал твой Господь с владельцами слона? {{аят}} Разве Он не запутал их козни {{аят}} и не наслал на них птиц стаями? {{аят}} Они бросали в них камни из обожженной глины {{аят}} и превратили их в подобие изъеденных иссохших злаковых листьев.|105:1-5}}. В комментариях к Корану приводятся дополнительные подробности о походе. Например, говорится, что слона звали Махмуд, его «погонщик» [са̄’ис] — Унайс, а проводник из ат-Таифа — Абу Ригаль. Слон остановился в аль-Мугаммасе и отказался идти дальше в сторону Мекки. Также известно, что кормилицей Мухаммада {{сас}} была пленница из разгромленной эфиопской армии Умм Айман{{sfn|I. Shahīd|2004|p=45}}. Хотя большинство источников утверждают, что в армии Абрахи был всего один слон, в некоторых упоминаются восемь, двенадцать, тринадцать или даже до тысячи слонов. ‘Абдуллах ибн Аббас {{рам}} рассказывал, что видел один из камней, брошенных птицами, с красными полосками, напоминающими смоляные шарики, в доме дочери [[Абу Талиб]]а Умм Хани {{рау}}{{sfn|M. Fayda|1996}}.
Этот эпизод описан в 105-й суре Корана: {{hqa11|Разве ты не видел, что сделал твой Господь с владельцами слона? {{аят}} Разве Он не запутал их [[козни]] {{аят}} и не наслал на них птиц стаями? {{аят}} Они бросали в них камни из обож&shy;жён&shy;ной глины {{аят}} и превратили их в подобие изъеденных иссохших [[Злаки|злаковых]] листьев.|105:1-5}}. В [[Комментарий Корана|комментариях к Ко&shy;ра&shy;ну]] приводятся дополнительные сведения о походе. Например, сообщается, что слона [[Имена и названия|звали]] Махмуд, его «погонщика» [са̄&shy;’ис] — Унайс, а проводника из ат-Таифа — Абу Ригаль. Слон остановился в аль-Мугаммасе и отказался идти дальше в сто&shy;ро&shy;ну Мекки. Также известно, что кормилицей Мухаммада {{сас}} была пленница из разгромленной эфиопской армии Умм Ай&shy;ман {{рау}}{{sfn|I. Shahīd|2004|p=45}}. Хотя большинство источников утверждают, что в армии Абрахи был всего один слон, в некоторых упоминаются 8, 12, 13 или даже до 1000 слонов. [[Ибн ‘Аббас|‘Абдуллах ибн ‘Аббас]] {{рам}} рассказывал, что видел один из камней, брошенных птицами, с [[Красный|красными]] полосками, напоминающими смоляные шарики, в [[дом]]е [[дочери]] [[Абу Талиб]]а Умм Хани {{рау}}{{sfn|M. Fayda|1996}}.


Сура ''аль-Фӣль'' свидетельствует о значимости Мекки в 6 веке, поскольку правитель Южной Аравии счёл необходимым предпринять серьёзное военное наступление против неё. Разгром эфиопских сил способствовал дальнейшему процветанию Мекки благодаря международной торговле. Это позволило мекканцам безопасно совершать зимние поездки в Йемен и летние — в Сирию. Будущий пророк ислама получал выгоду, возглавляя торговые караваны около пятнадцати лет перед началом своей пророческой миссии в 610 году{{sfn|I. Shahīd|2004|p=46}}. В день завоевания Мекки Пророк {{сас}} сказал: «Воистину, Всевышний Аллах удержал слона от вступления в Мекку, но позволил Своему Посланнику и правоверным покорить этот город. Никому не было дозволено сражаться в Мекке до меня, и никому не будет дозволено после меня. Воистину, мне это было разрешено лишь на один час в течение дня…»<ref>{{Аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим|}}</ref>.
Сура ''аль-Фӣль'' свидетельствует о значимости Мекки в 6 веке, поскольку правитель Южной Аравии счёл необходимым предпринять серьёзное военное наступление против неё. Разгром эфиопских сил способствовал дальнейшему процветанию Мекки благодаря международной торговле. Это позволило мекканцам [[Безопасность|безопасно]] совершать [[Зима|зимние]] [[Поездка|поездки]] в Йемен и [[Лето|лет&shy;ние]] — в Сирию {{hqa0|106:1-4}}. Будущий пророк [[ислам]]а получал выгоду, возглавляя торговые [[караван]]ы около пятнадцати лет до [[Начало ниспослания откровений|на&shy;ча&shy;ла]] своей [[Пророчество Мухаммада|пророческой миссии]] (610 г.){{sfn|I. Shahīd|2004|p=46}}. В день [[Завоевание Мекки|завоевания Мекки]] Пророк {{сас}} сказал: «''Воистину, Всевышний Аллах удер&shy;жал слона от вступления в Мекку, но позволил Своему [[Посланник|Посланнику]] и [[верующий|верующим]] покорить этот город. Никому не бы&shy;ло дозволено [[Сражение|сражаться]] в Мекке до меня, и никому не будет дозволено после меня. Воистину, мне это было разрешено лишь на один [[час]] в течение [[День|дня]]…''»<ref>{{Аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим|}}</ref>.


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 21:56, 17 декабря 2024

Владельцы слона
по-арабски: أصحاب الفيل‎
в Коране: 105:1
теги: -
ключевые слова: люди слона, обладатели слона, народ слона
см. также: слон, стая птиц, Абраха, Мекка, Эфиопия, Йемен, христианство, ‘Абд аль-Мутталиб, Кааба, церковь

Владе́льцы слона́ (ар. أَصْحَابُ الْفِيل [асха́б аль-филь]‎) — войска эфиопского правителя Аб­рахи, намеревавшиеся с помощью слона разрушить Каабу [аль-Ка‘бат̈]. Всевышний Аллах послал на них стаи птиц, которые уничтожили войско, не дав разрушить Каабу и Мекку. Согласно пре­даниям, это событие произошло незадолго до рождения пророка Мухаммада ﷺ (око­ло 570 г.). Упоминание об этой истории содержится в суре аль-Фӣль (105, «Слон»). История о «походе слона» час­то встре­чается в начале трудов по биографии пророка Мухаммада ﷺ.

Африканский слон (Кения, 2017).

История

Фраза «люди слона» упоминается в [третьем; 105:3] аяте суры аль-Фӣль, где слово аль-фӣль («слон») дало название этой суре[1]. Первый аят обращён непосредственно к пророку Мухаммаду ﷺ: «Разве ты не видел, как твой Господь поступил с владельцами слона [ас̣х̣а̄б аль-фӣль]?». Эта короткая сура из пяти аятов относится к раннему мек­кан­ско­му периоду и описывает поход, в котором одним из средств передвижения был слон, и который был чудесным образом уничтожен Богом, пославшим стаи птиц на противников. В суре не указаны ни личность владельцев слона, ни цель нападения, ни мотивы похода. Как ясно из первого аята суры, эпизод был недавним и, вероятно, всё ещё помнился старшими современниками Пророка ﷺ в Мекке, которые вполне могли рассказать о деталях этого события[2]. Сура аль-Фӣль тесно связана со следующей за ней сурой К̣у­райш (106, «Ку­paй­ши­ты»).

В середине 6 века христианский правитель Абраха построил величественную цер­ковь аль-Калис (или аль-Куллейс) в Сане (совр. Йемен), намереваясь пере­на­пра­вить араб­ское паломничество к этому новому святилищу. Однако арабы проигнорировали её значимость и продолжили свои паломничества к Каабе. Один из хиджазцев из племени бану кинана осквернил церковь, согласно некоторым источникам, испражнившись в ней, пытаясь тем самым воспрепятствовать использованию этого храма для паломников[3][4]. Согласно другим версиям, причиной похода могло стать разрушение христианской церкви в Эфиопии (Абиссинии) из-за неосторожно оставленного арабскими купцами костра[5][6]. Возможно, поход был направлен на ослабление Мекки как важного торгового центра на основной торговой артерии Западной Аравии.

Абраха поклялся разрушить Каабу и направился в Мекку во главе большого войска. Для устрашения мекканцев эфиопы привели с собой боевого слона, поэтому эти со­бы­тия получили название «слоновые», а тот год был назван «Годом слона». Большинство источников сообщает, что этот год совпал с рождением пророка Мухаммада ﷺ, хотя другие источники указывают, что нападение Абрахи произошло на 7, 18, 23 или 40 лет раньше. Также упоминается, что событие произошло в воскресенье, за 50, 55 дней или за три месяца до рож­де­ния Пророка ﷺ[7].

По пути через ат-Таиф, Абу Мас‘уд ас-Сакафи и сакифиты без сопротивления встретили эфиопское войско. Абраха попросил у них проводника до Мекки, и они предоставили ему одного из своих соплеменников. Мекканцы оказались неспособны про­ти­во­стоять наступающим силам. Войска Абрахи захватили стада верблюдов, пасшихся вблизи Мекки, включая около 200 верблюдов, принадлежавших деду пророка Мухаммада ﷺ, ‘Абд аль-Мутталибу[8]. Абраха направил посланников в Мекку с тре­бо­ванием прекратить сопротивление под угрозой разрушения города. ‘Абд аль-Мутталиб встретился с Абрахой, но, осо­знав его намерения уничтожить Каабу, вернулся в Мекку. Не видя возможности защитить город, он оставил ре­ше­ние это­го воп­ро­са на Аллаха и вместе с остальными жителями покинул Мекку[9].

аль-Ка‘ба (Мекка, 1880).

На следующий день Абраха приказал своим войскам войти в город и разрушить Каабу. Боевой слон, который должен был участвовать в разрушении, неожиданно отказался двигаться в направлении Мекки. Затем на войско Абрахи налетела стая птиц (аба̄бӣль), которые стали метать в воинов «камни из обожжённой глины» [105:3-4]. Многие вои­ны погибли, а оставшиеся в живых бежали, но позже скончались от полученных ран по до­роге в Йемен[9]. Сам Абраха тоже получил смертельные ранения и скончал­ся вскоре после возвращения в Йе­мен[2][7]. Так образом, Всевышний Аллах посред­ством сотворённого Им чуда защитил Каабу и Мекку от раз­ру­ше­ния.

Этот эпизод описан в 105-й суре Корана: «Разве ты не видел, что сделал твой Господь с владельцами слона? ۝ Разве Он не запутал их козни ۝ и не наслал на них птиц стаями? ۝ Они бросали в них камни из обож­жён­ной глины ۝ и превратили их в подобие изъеденных иссохших злаковых листьев.» [105:1-5]. В комментариях к Ко­ра­ну приводятся дополнительные сведения о походе. Например, сообщается, что слона звали Махмуд, его «погонщика» [са̄­’ис] — Унайс, а проводника из ат-Таифа — Абу Ригаль. Слон остановился в аль-Мугаммасе и отказался идти дальше в сто­ро­ну Мекки. Также известно, что кормилицей Мухаммада ﷺ была пленница из разгромленной эфиопской армии Умм Ай­ман (да будет доволен ею Аллах)[2]. Хотя большинство источников утверждают, что в армии Абрахи был всего один слон, в некоторых упоминаются 8, 12, 13 или даже до 1000 слонов. ‘Абдуллах ибн ‘Аббас (да будет доволен ими Аллах) рассказывал, что видел один из камней, брошенных птицами, с красными полосками, напоминающими смоляные шарики, в доме дочери Абу Талиба Умм Хани (да будет доволен ею Аллах)[7].

Сура аль-Фӣль свидетельствует о значимости Мекки в 6 веке, поскольку правитель Южной Аравии счёл необходимым предпринять серьёзное военное наступление против неё. Разгром эфиопских сил способствовал дальнейшему процветанию Мекки благодаря международной торговле. Это позволило мекканцам безопасно совершать зимние поездки в Йемен и лет­ние — в Сирию [106:1-4]. Будущий пророк ислама получал выгоду, возглавляя торговые караваны около пятнадцати лет до на­ча­ла своей пророческой миссии (610 г.)[10]. В день завоевания Мекки Пророк ﷺ сказал: «Воистину, Всевышний Аллах удер­жал слона от вступления в Мекку, но позволил Своему Посланнику и верующим покорить этот город. Никому не бы­ло дозволено сражаться в Мекке до меня, и никому не будет дозволено после меня. Воистину, мне это было разрешено лишь на один час в течение дня…»[11][12].

Примечания

  1. ↑ I. Shahīd, 2004, p. 44.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 I. Shahīd, 2004, p. 45.
  3. ↑ al-Rāzī, Mafātīḥ al-g̲h̲ayb. — 32/96. (ар.)
  4. ↑ M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. — 20/188. (ар.)
  5. ↑ Muqātil, Tafsīr. — 4/847. (ар.)
  6. ↑ M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. — 20/192-195. (ар.)
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 M. Fayda, 1996.
  8. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 1/48. (ар.)
  9. ↑ 9,0 9,1 А.А. Али-заде, 2007.
  10. ↑ I. Shahīd, 2004, p. 46.
  11. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  12. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Владельцы слона [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2024 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/ashab-al-fil
  • Дата первой публикации: 18 декабря 2024 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=Владельцы_слона&oldid=8968