Мухаджиры: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
|''см. также''||[[сподвижники Пророка]], [[ансары]] | |''см. также''||[[сподвижники Пророка]], [[ансары]] | ||
|} | |} | ||
'''Мухаджи́ры''' ({{lang-ar|مهاجرون||мух̇а̄джирӯн}}) — те, кто совершил переселение (хиджру) из Мекки в Ясриб (ныне, Медина) вместе с пророком [[Мухаммад]]ом {{сас}} | '''Мухаджи́ры''' ({{lang-ar|مهاجرون||мух̇а̄джирӯн}}) — те, кто совершил переселение (хиджру) из Мекки в Ясриб (ныне, Медина) вместе с пророком [[Мухаммад]]ом {{сас}} в 622 году. Мухаджиров встретили мусульмане Медины ([[ансары]]), которые помогли им обосноваться в городе и защищали их. В более широком смысле мухаджирами называют тех, кто покидают дом и землю, отказываясь от совершения злодеяний и личных желаний ради Всевышнего Аллаха. Упоминание тех, кто эмигрировал ради Аллаха, появляется в [[Коран]]е девятнадцать раз, семнадцать из которых напрямую или косвенно связаны с эмигрантами из Мекки.{{Превью}} | ||
== Этимология == | == Этимология == | ||
В сборнике [[хадис]]ов даётся определение мухаджира (эмигранта) как человека, который [[воздержание| | В сборнике [[хадис]]ов даётся определение мухаджира (эмигранта) как человека, который [[воздержание|воздерживается]] от [[запрет|запрещённого]] Богом. Этот термин с некоторыми вариациями (mhaggrāyē — [[сирийский язык|сирийском языке]], и magaritai — в египетском) использовался немусульманскими авторами во время арабских завоеваний для обозначения арабов, возможно, предполагая самоназвание завоевателей в то время{{sfn|M. al-Faruque|2002|p=14}}. | ||
В некоторых классических источниках мединцы, которые пришли в Мекку и встретились с Мухаммадом {{сас}} в Акабе, также характеризовались как мухаджиры, потому что Медина считалась обителью [[многобожие|многобожия]], и оттуда они пришли к Пророку {{сас}}{{sfn|M. al-Faruque|2002|p=14}}. | |||
== Отношение к мухаджирам == | == Отношение к мухаджирам == | ||
Пророк Мухаммад {{сас}} присвоил статус мухаджиров нескольким кочевым племенам, которые обратились в [[ислам]], давая присягу на верность, и поселились в Медине. Несколько других кочевых племён, таких как музайна и хузайа, которые подписали [[договор]]ы с Пророком {{сас}}, но не поселились в Медине, также получили статус мухаджиров. Это ясно указывает на то, что статус мухаджира был особенным на самом раннем этапе исламской истории, и что мусульмане так или иначе стремились приобрести его. | Пророк Мухаммад {{сас}} присвоил статус мухаджиров нескольким кочевым племенам, которые обратились в [[ислам]], давая присягу на верность, и поселились в Медине. Несколько других кочевых племён, таких как музайна и хузайа, которые подписали [[договор]]ы с Пророком {{сас}}, но не поселились в Медине, также получили статус мухаджиров. Это ясно указывает на то, что статус мухаджира был особенным на самом раннем этапе исламской истории, и что мусульмане так или иначе стремились приобрести его{{sfn|M. al-Faruque|2002|p=16}}. | ||
В ходе исламской истории различные мусульманские группы назывались «мухаджирами». К ним относятся те, кто эмигрировал с [[Россия| | В ходе исламской истории различные мусульманские группы назывались «мухаджирами». К ним относятся те, кто эмигрировал с [[Россия|российских]] и балканских территорий в Османскую империю в первые десятилетия двадцатого века, и те, кто эмигрировал из Британской Индии в [[Афганистан]] и из [[Индия|Индии]] в [[Пакистан]] после его создания в 1947 году{{Ссылка|url=https://bigenc.ru/world_history/text/2240103 |title=Мухаджиры |site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия|date=14.04.2019|archive=|archive date=|author=Москаленко В. Н.|name=БРЭ|lang=ru}}. В своей основе эмигранты (''мухаджирун'') были теми ранними сподвижниками Пророка {{сас}}, которые обязались совершить хиджру из Мекки в Медину и которые поселились там в период между {{изхи|1|622}}-{{изхи|8|630}} годами. [[Ансар]]ами (букв. «помощники») называют мединцев, которые обращались в ислам, принимали у себя мухаджиров, предоставляли им убежище, защиту и помогали им обосноваться в новом месте{{sfn|M. al-Faruque|2002|p=15}}. | ||
Мухаджиры были основными участниками первых походов и сражений мединских мусульман с язычниками Аравии. Среди битв, в которых они участвовали: битва при [[Бадр]]е, [[Ухуд]]е, [[Хунайн]]е и т. д. В битве при Бадре участвовало около 70 мухаджиров. В дальнейшем мухаджиры и ансары воевали с [[вероотступник]]ами в Аравии, [[византийцы|византийцами]], персами и другими внешними врагами Халифата. После смерти пророка Мухаммада {{сас}}, ансары хотели выбрать халифом своего человека, но после вмешательства [[‘Умар ибн аль-Хаттаб|‘Умара ибн аль-Хаттаба]] {{ра}} халифом был избран [[Абу Бакр]] {{ра | Мухаджиры были основными участниками первых походов и сражений мединских мусульман с язычниками Аравии. Среди битв, в которых они участвовали: битва при [[Бадр]]е, [[Ухуд]]е, [[Хунайн]]е и т. д. В битве при Бадре участвовало около 70 мухаджиров. В дальнейшем мухаджиры и ансары воевали с [[вероотступник]]ами в Аравии, [[византийцы|византийцами]], персами и другими внешними врагами Халифата. После смерти пророка Мухаммада {{сас}}, ансары хотели выбрать халифом своего человека, но после вмешательства [[‘Умар ибн аль-Хаттаб|‘Умара ибн аль-Хаттаба]] {{ра}} халифом был избран [[Абу Бакр]] {{ра}}. | ||
Халиф ‘Умар {{ра}} выделял населению регулярные выплаты из государственной казны [[семья Пророка|семье Пророка]] {{сас}}, участникам битвы при Бадре и Ухуде, семьям остальных погибших в сражениях, затем остальным мухаджирам и ансарам. | Халиф ‘Умар {{ра}} выделял населению регулярные выплаты из государственной казны [[семья Пророка|семье Пророка]] {{сас}}, участникам битвы при Бадре и Ухуде, семьям остальных погибших в сражениях, затем остальным мухаджирам и ансарам<!-- http://russian.islammessage.com/Content_Details.aspx?id=1700-->. | ||
== Переселение в Эфиопию == | == Переселение в Эфиопию == | ||
К первому переселению мусульман относится переселение в [[Эфиопия|Эфиопию]] 10 мужчин и 5 женщин, после получения Посланником Аллаха {{сас}} [[пророчество|пророчества]] в месяце раджаб 615 года. Среди переселенцев Ибн Касир упоминает 11 мужчин и 4 женщины: ‘Усман ибн ‘Аффан {{ра}} со своей женой [[Рукаййа бинт Мухаммад|Рукаййей]] {{рау}}: Абу Хузайфа ибн Утба {{ра}} со своей женой Сахлей {{рау}}, родившей ему в Эфиопии Мухаммада ибн Абу Хузайфу {{ра}}; [[аз-Зубайр ибн аль-Аввам]]; [[Мус‘аб ибн ‘Умайр]] {{ра}}; [[‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф]] {{ра}}; Абу Саляма ибн ‘Абд аль-Асад со своей женой Умм Салямой {{рау}}; ‘Усман ибн Маз‘ун {{ра}}; ‘Амир ибн Раби‘а {{ра}} со своей женой Лайлой бинт Абу Хусама {{рау}}; Абу Сабра ибн Абу Рахм {{ра}}; Хаттаб ибн ‘Амр {{ра}}; Сухайль ибн Байда {{ра}} и ‘Абдуллах ибн Мас‘уд {{ра}}. Правитель Эфиопии, который являлся [[христианин]]ом, был известен своей [[справедливость]]ю, а мусульман в Мекке в это время подвергали гонениям, убивали и не позволяли следовать своей религии. Через 3 месяца переселенцы вернулись в Мекку, но когда гонения мусульман язычниками участились, Пророк {{сас}} повелел совершить хиджру в Эфиопию во второй раз. На этот рез среди них было 83 мужчин и 18 женщин. Это переселение способствовало распространению ислама за пределы Мекки. | К первому переселению мусульман относится переселение в [[Эфиопия|Эфиопию]] 10 мужчин и 5 женщин, после получения Посланником Аллаха {{сас}} [[пророчество|пророчества]] в месяце раджаб 615 года. Среди переселенцев Ибн Касир упоминает 11 мужчин и 4 женщины: ‘Усман ибн ‘Аффан {{ра}} со своей женой [[Рукаййа бинт Мухаммад|Рукаййей]] {{рау}}: Абу Хузайфа ибн Утба {{ра}} со своей женой Сахлей {{рау}}, родившей ему в Эфиопии Мухаммада ибн Абу Хузайфу {{ра}}; [[аз-Зубайр ибн аль-Аввам]]; [[Мус‘аб ибн ‘Умайр]] {{ра}}; [[‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф]] {{ра}}; Абу Саляма ибн ‘Абд аль-Асад со своей женой Умм Салямой {{рау}}; ‘Усман ибн Маз‘ун {{ра}}; ‘Амир ибн Раби‘а {{ра}} со своей женой Лайлой бинт Абу Хусама {{рау}}; Абу Сабра ибн Абу Рахм {{ра}}; Хаттаб ибн ‘Амр {{ра}}; Сухайль ибн Байда {{ра}} и ‘Абдуллах ибн Мас‘уд {{ра}}<!-- http://islam-info.ru/sira/886-pervoe-pereselenie-na-zemlyu-yefiopii.html | ||
-->. Правитель Эфиопии, который являлся [[христианин]]ом, был известен своей [[справедливость]]ю, а мусульман в Мекке в это время подвергали гонениям, убивали и не позволяли следовать своей религии. Через 3 месяца переселенцы вернулись в Мекку, но когда гонения мусульман язычниками участились, Пророк {{сас}} повелел совершить хиджру в Эфиопию во второй раз. На этот рез среди них было 83 мужчин и 18 женщин. Это переселение способствовало распространению ислама за пределы Мекки{{Ссылка|url=http://islamdag.ru/istoriya/31023 |title=Хиджра в истории Ислама|site=IslamDag.ru|info=ISLAMDAG.RU|date=14.04.2019|archive=|archive date=|author=|name=ISLAMDAG|lang=ru}}. | |||
== Переселения из Мекки в Медину == | == Переселения из Мекки в Медину == | ||
Согласно классическим описаниям ранних событий истории ислама, после второй клятвы при [[аль-‘Акаба|аль-‘Акабе]] Пророк {{сас}} поручил своим сподвижникам эмигрировать в Медину и сделать это небольшими группами, чтобы избежать внимания [[курайшит]]ов. Через несколько месяцев почти все мусульмане покинули Мекку и достигли Медины. Некоторые пошли одни, другие — со своими семьями. Как только курайшиты осознали [[опасность]] этого шага, они попытались либо путём убеждения, либо [[принуждение]]м предотвратить побег [[мусульман| | Согласно классическим описаниям ранних событий истории ислама, после второй клятвы при [[аль-‘Акаба|аль-‘Акабе]] Пророк {{сас}} поручил своим сподвижникам эмигрировать в Медину и сделать это небольшими группами, чтобы избежать внимания [[курайшит]]ов. Через несколько месяцев почти все мусульмане покинули Мекку и достигли Медины. Некоторые пошли одни, другие — со своими семьями. Как только курайшиты осознали [[опасность]] этого шага, они попытались либо путём убеждения, либо [[принуждение]]м предотвратить побег [[мусульман|мусульман]], но не смогли добиться большого успеха. Ибн Исхак (ум. {{изхи|150|767}})<ref>{{Ibn Isḥāq|2/87-90}}</ref>, Ибн Са’д (ум. {{изхи|230|845}})<ref>{{book-ar|Ibn Saʿd|Ṭabaqāt|3/271, 272; 4/130-132}}</ref> и ряд других ранних источников сообщают, что только в двух случаях курайшиты преуспели в побуждении к [[вероотступничество|отступничеству]] с помощью силовых методов. Однако оба человека, как сообщается, вернулись в ислам и покинули Мекку в подходящий момент{{sfn|M. al-Faruque|2002|p=15}}. | ||
Трудно точно сказать число тех, кто эмигрировал в Медину во время первой волны переселения. Основываясь на списках имён в | Трудно точно сказать число тех, кто эмигрировал в Медину во время первой волны переселения. Основываясь на списках имён в ранних арабских источниках, можно с уверенностью оценить, что общее число взрослых мужчин-эмигрантов не превышало восьмидесяти{{sfn|M. al-Faruque|2002|p=16}}. В работе, посвященной биографическим заметкам о тех, кто совершил хиджру в Медину, перечислены 304 имени, среди которых [[женщины]] и [[дети]]{{sfn|al-Ward|1986|p=}}. | ||
Ансары, которые заключили соглашение с Пророком {{сас}}, приветствовали новоприбывших в своём городе и, несмотря на | Ансары, которые заключили соглашение с Пророком {{сас}}, приветствовали новоприбывших в своём городе и, несмотря на ограниченные ресурсы, поделились с ними тем, что у них было. Некоторые из них дошли до того, что разделили свое [[богатство]] на две части и предложили половину своим гостям. Чтобы создать прочную связь между ансарами и мухаджирами, Пророк {{сас}} ввёл систему [[Братство по вере|братства по вере]]{{sfn|M. al-Faruque|2002|p=16}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 12:49, 14 апреля 2019
| по-арабски | |
| категория | сподвижники Пророка |
| в Коране | 4:100; 9:100, 117; 24:22; 29:26; 33:6; 59:8; 60:10 |
| синонимы | эмигранты, переселенцы |
| см. также | сподвижники Пророка, ансары |
Мухаджи́ры (ар. مهاجرون [мух̇а̄джирӯн]) — те, кто совершил переселение (хиджру) из Мекки в Ясриб (ныне, Медина) вместе с пророком Мухаммадом ﷺ в 622 году. Мухаджиров встретили мусульмане Медины (ансары), которые помогли им обосноваться в городе и защищали их. В более широком смысле мухаджирами называют тех, кто покидают дом и землю, отказываясь от совершения злодеяний и личных желаний ради Всевышнего Аллаха. Упоминание тех, кто эмигрировал ради Аллаха, появляется в Коране девятнадцать раз, семнадцать из которых напрямую или косвенно связаны с эмигрантами из Мекки.
Этимология
В сборнике хадисов даётся определение мухаджира (эмигранта) как человека, который воздерживается от запрещённого Богом. Этот термин с некоторыми вариациями (mhaggrāyē — сирийском языке, и magaritai — в египетском) использовался немусульманскими авторами во время арабских завоеваний для обозначения арабов, возможно, предполагая самоназвание завоевателей в то время[1].
В некоторых классических источниках мединцы, которые пришли в Мекку и встретились с Мухаммадом ﷺ в Акабе, также характеризовались как мухаджиры, потому что Медина считалась обителью многобожия, и оттуда они пришли к Пророку ﷺ[1].
Отношение к мухаджирам
Пророк Мухаммад ﷺ присвоил статус мухаджиров нескольким кочевым племенам, которые обратились в ислам, давая присягу на верность, и поселились в Медине. Несколько других кочевых племён, таких как музайна и хузайа, которые подписали договоры с Пророком ﷺ, но не поселились в Медине, также получили статус мухаджиров. Это ясно указывает на то, что статус мухаджира был особенным на самом раннем этапе исламской истории, и что мусульмане так или иначе стремились приобрести его[2].
В ходе исламской истории различные мусульманские группы назывались «мухаджирами». К ним относятся те, кто эмигрировал с российских и балканских территорий в Османскую империю в первые десятилетия двадцатого века, и те, кто эмигрировал из Британской Индии в Афганистан и из Индии в Пакистан после его создания в 1947 году[3]. В своей основе эмигранты (мухаджирун) были теми ранними сподвижниками Пророка ﷺ, которые обязались совершить хиджру из Мекки в Медину и которые поселились там в период между 622-630 годами. Ансарами (букв. «помощники») называют мединцев, которые обращались в ислам, принимали у себя мухаджиров, предоставляли им убежище, защиту и помогали им обосноваться в новом месте[4].
Мухаджиры были основными участниками первых походов и сражений мединских мусульман с язычниками Аравии. Среди битв, в которых они участвовали: битва при Бадре, Ухуде, Хунайне и т. д. В битве при Бадре участвовало около 70 мухаджиров. В дальнейшем мухаджиры и ансары воевали с вероотступниками в Аравии, византийцами, персами и другими внешними врагами Халифата. После смерти пророка Мухаммада ﷺ, ансары хотели выбрать халифом своего человека, но после вмешательства ‘Умара ибн аль-Хаттаба 
халифом был избран Абу Бакр .
Халиф ‘Умар выделял населению регулярные выплаты из государственной казны семье Пророка ﷺ, участникам битвы при Бадре и Ухуде, семьям остальных погибших в сражениях, затем остальным мухаджирам и ансарам.
Переселение в Эфиопию
К первому переселению мусульман относится переселение в Эфиопию 10 мужчин и 5 женщин, после получения Посланником Аллаха ﷺ пророчества в месяце раджаб 615 года. Среди переселенцев Ибн Касир упоминает 11 мужчин и 4 женщины: ‘Усман ибн ‘Аффан со своей женой Рукаййей : Абу Хузайфа ибн Утба со своей женой Сахлей , родившей ему в Эфиопии Мухаммада ибн Абу Хузайфу ; аз-Зубайр ибн аль-Аввам; Мус‘аб ибн ‘Умайр ; ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф ; Абу Саляма ибн ‘Абд аль-Асад со своей женой Умм Салямой ; ‘Усман ибн Маз‘ун ; ‘Амир ибн Раби‘а со своей женой Лайлой бинт Абу Хусама ; Абу Сабра ибн Абу Рахм ; Хаттаб ибн ‘Амр ; Сухайль ибн Байда и ‘Абдуллах ибн Мас‘уд . Правитель Эфиопии, который являлся христианином, был известен своей справедливостью, а мусульман в Мекке в это время подвергали гонениям, убивали и не позволяли следовать своей религии. Через 3 месяца переселенцы вернулись в Мекку, но когда гонения мусульман язычниками участились, Пророк ﷺ повелел совершить хиджру в Эфиопию во второй раз. На этот рез среди них было 83 мужчин и 18 женщин. Это переселение способствовало распространению ислама за пределы Мекки[5].
Переселения из Мекки в Медину
Согласно классическим описаниям ранних событий истории ислама, после второй клятвы при аль-‘Акабе Пророк ﷺ поручил своим сподвижникам эмигрировать в Медину и сделать это небольшими группами, чтобы избежать внимания курайшитов. Через несколько месяцев почти все мусульмане покинули Мекку и достигли Медины. Некоторые пошли одни, другие — со своими семьями. Как только курайшиты осознали опасность этого шага, они попытались либо путём убеждения, либо принуждением предотвратить побег мусульман, но не смогли добиться большого успеха. Ибн Исхак (ум. 767)[6], Ибн Са’д (ум. 845)[7] и ряд других ранних источников сообщают, что только в двух случаях курайшиты преуспели в побуждении к отступничеству с помощью силовых методов. Однако оба человека, как сообщается, вернулись в ислам и покинули Мекку в подходящий момент[4].
Трудно точно сказать число тех, кто эмигрировал в Медину во время первой волны переселения. Основываясь на списках имён в ранних арабских источниках, можно с уверенностью оценить, что общее число взрослых мужчин-эмигрантов не превышало восьмидесяти[2]. В работе, посвященной биографическим заметкам о тех, кто совершил хиджру в Медину, перечислены 304 имени, среди которых женщины и дети[8].
Ансары, которые заключили соглашение с Пророком ﷺ, приветствовали новоприбывших в своём городе и, несмотря на ограниченные ресурсы, поделились с ними тем, что у них было. Некоторые из них дошли до того, что разделили свое богатство на две части и предложили половину своим гостям. Чтобы создать прочную связь между ансарами и мухаджирами, Пророк ﷺ ввёл систему братства по вере[2].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 M. al-Faruque, 2002, p. 14.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 M. al-Faruque, 2002, p. 16.
- ↑ Москаленко В. Н. Мухаджиры // BigEnc.ru. (рус.)
- ↑ 4,0 4,1 M. al-Faruque, 2002, p. 15.
- ↑ Хиджра в истории Ислама // IslamDag.ru. (рус.)
- ↑ Ibn Isḥāq, Sīra al-nabawiyya. — 2/87-90. (ар.)
- ↑ Ibn Saʿd, Ṭabaqāt. — 3/271, 272; 4/130-132. (ар.)
- ↑ al-Ward, 1986.
Литература
- Использованная литература
- M. al-Faruque, Emigrants and Helpers // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 14. (англ.)
- Muhājirūn // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
- Hijrah fī al-Islām / Bāqir Amīn al-Ward ; rājaʻahu wa-qaddama lah Walīd al-ʻAẓamī. — Bayrūt : al-Dār al-ʻArabīyah lil-Mawsūʻāt, 1986. (ар.)
Информация о статье
- Автор: Магомедов, С. А.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Мухаджиры [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2019 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Muhajirun
- Дата первой публикации: 14 апреля 2019 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Сабир. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |