‘Утба ибн Раби‘а: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Новая страница: «'''‘Утба ибн Раби‘а''' Гц. присоединяется к Пророку. Поскольку он потерял отца в молодом в...»
 
Нет описания правки
 
(не показано 25 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
'''‘Утба ибн Раби‘а'''
{{УК|персона
| название    =
| изображение =
| ссылка      =
| подпись    =
| по-арабски  = عتبة بن ربيعة
| имя        =
| прозвище    =
| рождение    = ок. сер. 6 века; возм. Мекка
| смерть      = 624; Бадр
| активность  =
| страна      =
| отец        = Раби‘а ибн ‘Абд-Шамс
| мать        =
| супруги    =
| дети        = Хинд {{рау}}, Абу Хузайфа {{ра}}, Валид, Абу Хашим {{ра}}
| профессия  =
| должность  = глава клана ‘абд-шамс
| работа      =
| религия    = [[неверующий]]
| сражения    = [[Бадр]]
| место      =
| в Коране    = тафсир: {{hqa5|9:12|22:19|24:40|53:1|58:22|76:24}}
| синонимы    = Утба ибн Рабиа
| см. также  = [[Оппозиция пророку Мухаммаду|оппозиция Пророку ﷺ]], [[аль-Харис ибн ‘Амир|аль-Ха­рис ибн ‘Амир]], [[Абу Ляхаб|Абу Лях­аб]], [[Абу Джахль]], [[‘Укба ибн Абу Му‘айт]]
}}
{{QAS|Кто такой ‘Утба ибн Раби‘а?|1}}'''Абу́ аль-Вали́д ‘Утба ибн Раби́‘а''' ({{lang-ar|عتبة بن ربيعة|}}) — один из [[Вождь|вождей]] [[мекка]]нского [[Племя|пле­ме­ни]] [[курайшиты|курай­шитов]], [[Оппозиция пророку Мухаммаду|отказавшийся]] следовать за [[пророк]]ом [[Мухаммад]]ом {{сас}}. [[Смерть|Погиб]] в [[Битва|бит­ве]] при [[Бадр]]е. Его дочь Хинд {{рау}} была [[Жена|женой]] Абу Суфйана ибн Харба {{ра}}. В битве при [[Ухуд|Уху­де]] она [[Месть|отомстила]] [[Убийство|убийце]] своего [[Отец|отца]] [[Хамза ибн ‘Абд аль-Мутталиб|Хамзе ибн ‘Абд аль-Мутталибу]] {{ра}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}


Гц. присоединяется к Пророку. Поскольку он потерял отца в молодом возрасте, Харб б. Он вырос под опекой Умайи. Он один из щедрых, ораторов и поэтов, чьи взгляды ценятся в Мекке. Один из невежественных поэтов Тайфли Умейе б. Абу-Сальт утверждал, что Утба был пророком. В последней битве при Эйямю'л-фикари'л-эввеле Харб б. Он присоединился без разрешения Умайи; Он проехал на своем верблюде между двумя армиями, пригласил их к миру и положил конец войне. Утбе б. Ребия применил подход, отличный от мекканской аристократии, сказав: «Если бы мне пришлось покинуть свою семью, чтобы присоединиться к Хильфюль-фудулу, я бы сделал это без колебаний» (Abü'l-Ferec al-Isfahani, XVII, 300). . Утбе был одним из тех, кто держал крышку, в которую был помещен Хасерулесвед во время ремонта Каабы до пророчества.
== Биография ==
Происхождение ‘Утбы связано с пророком Мухаммадом {{сас}} через ‘Абд-Манафа. Он вы­рос под [[Опекунство|опекой]] Харба ибн Умаййи, так как в [[Молодость|молодом]] [[возраст]]е [[Сирота|потерял отца]]. Он был [[оратор|оратором]], [[поэт]]ом и одним из [[Щедрость|щедрых]] людей Мекки. Умаййа ибн Абу ас-Сальт из Та­ифа, один из поэтов [[Эпоха невежества|Эпохи невежества]], утверждал, что ‘Утба был пророком. Он уча­ст­во­вал в последней «кощунственной» (фиджар) [[Война|войне]] без разрешения Харба ибн Умай­йи. Он проехал на своём [[верблюд]]е между двумя [[армия]]ми, призвал их к [[мир]]у и по­ло­жил конец войне. ‘Утба ибн Раби‘а был одним из тех, кто держал покрывало, в ко­то­ром лежал Чёрный камень во время ремонта [[Аль-Ка‘ба|аль-Ка‘бы]] (Каабы) до начала про­ро­чес­тва Му­хам­ма­да {{сас}}{{sfn|A. Demircan|2012}}.


Гц. Он принимал участие в делегации курайшитов, которая встретилась с Абу Талибом, чтобы отговорить Мухаммеда от притязаний на то, что он пророк. Хотя он выступал против Посланника Аллаха, он не мучил его и пытался отговорить его от его дела. Однако в мечети Масджид аль-Харам со своими друзьями Хз. Сообщается, что он избил Абу Бакра до смерти (Nûreddin al-Halebi, I, 475-476). Чтобы отказаться от своего дела, Гц. Утба, который сделал несколько предложений Мухаммеду, был впечатлен стихами, прочитанными Посланником Аллаха (Фуссилат 41 / 1-13), и вернулся к своим друзьям, ничего не сделав. На самом деле, Утба тайно послал Гц. Сообщается, что Пророк слушал чтение Корана. Когда Посланник Бога подвергся нападению, покидая Таиф, он укрылся в саду, принадлежащем Утбе и его брату Шайбе. Между тем, Утбе и его брат Хз. Он послал виноград Пророку со своими рабами Аддасом. Утба б. Рабиа, Он присутствовал на собрании Даруннедве, где было решено убить Посланника Аллаха вместе с его братом. Он не хотел конфликта между ними из-за его родства с Посланником Аллаха и его близости с мусульманами-иммигрантами; Поскольку Абу Суфьян не был в Мекке во время подготовки к битве при Бадре, в которой он неохотно участвовал, он принял свой долг по доверенности (Khattabî, II, 148). Утбе, Хаким б. Абу Джахл обвинил его в трусости, когда он поддержал предложение Хизама вернуться, не участвуя в войне.
‘Утба был членом курайшитской делегации, которая встретилась с [[Абу Талиб]]ом, чтобы он отговорил Мухаммада {{ас}} от притязания на пророчество. Хотя он выступал против Посланника Аллаха {{сас}}, он был мягок к не­му и не участвовал активно в гонениях му­суль­ман. Однако сообщается, что он вместе со своими [[друзья]]ми избил [[Абу Бакр]]а {{ра}} в [[Заповедная мечеть|Заповедной мечети]]{{sfn|A. Demircan|2012}}.  


В битве при Бадре Утба, несмотря на то, что он был против войны, вышел со своим сыном Валидом и братом Шайбой после того, как Абу Джахл обвинил его. Против них Ауф и Муаввиз, дети Хариса, и Абдулла б. Реваха вышел. Однако, когда они сказали, что хотят драться со своими равноценными родственниками, Хамза, Али и Убейде б. Произошел ураган. Убейде сражался с Утбой, Хамза с Шайбой и Али с Валидом. Хамза и Али убили своих соперников; Убайда и Утба ранили друг друга. Хамза и Али пошли на помощь Убейде и убили Утбу. Тело Утбы, убитого в возрасте семидесяти лет, было брошено в слепой колодец вместе с другими многобожниками, убитыми в Бадре. Абу Хузейфе, один из сыновей Утбы, был на стороне мусульман в битве при Бадре, а его отец, жена его дочери Абу Суфьян, Хинд, была убита в Бадре. Чтобы отомстить за своего брата и дядю, Вахши б. Он заключил соглашение с Харбом и убил Хамзу в битве при Ухуде.
Когда Посланник Аллаха {{сас}} распространял ислам в Мекке, [[язычники]] предложили ему стать [[Царь|царём]] [[араб]]ов, но он отказался принять их предложение и продолжил борьбу с [[идол]]опоклонством и [[Призыв к Аллаху|призыв]] к [[Вера|вере]] в Единого [[Бог]]а ([[Аллах]]а). Это не давало покоя ку­райшитам, и они отправили к Посланнику Аллаха {{сас}} ‘Утбу ибн Раби‘а. Тот пришёл к не­му и сказал: ''«О [[сын]] моего [[брат]]а! Ты один из нас, и ты знаешь своё положение и [[Знать|знат­ное]] происхождение. Ты задумал со своим [[народ]]ом страшное: ты посеял между нами [[Вражда|рознь]] и лишил нас здравого рассудка, ты оскорбляешь наших богов и порицаешь нашу [[Религия|ре­ли­гию]], ты называешь безбожниками наших отцов. Послушай же меня, я хочу сде­лать те­бе несколько предложений. Подумай над ними, может быть, ты примешь какое-либо из них''».


Гц. Есть хадисы, в которых говорится, что Пророк проклял некоторых многобожников, которые были известны тем, что мучили мусульман и сопротивлялись религии ислама посредством насилия и угнетения, и что это проклятие показало свое действие. В одном из этих хадисов Посланник Аллаха Утба б. Он проклял семь человек, включая Ребию, и все они были убиты во время битвы при Бадре ( Муснад)., I, 393, 397). Точно так же св. Пока Пророк простирался ниц перед Каабой, Укба б. После того, как Абу Муайт оскорбил его, Утба б. Он передал к Аллаху знатных курайшитов, в том числе Ребию (Бухари, «Джизье», 21). Есть записи, что причина откровения некоторых стихов, особенно главы Абсея, связана с Утбой. Мукатил б. По словам Соломона, о нем был ниспослан аят «Тот, кто не дает света, не имеет света» (ан-Нур 24/40). Потому что, хотя он казался религиозным в эпоху невежества, он не верил после появления ислама (Куртуби, XII, 286). «Не слушайтесь своих грешников и неверующих!» В стихе (аль-Инсан 76/24) Утбе б. Ребия и Велид б. Рассказывают, что это было открыто о Мугире ( там же , XIX, 149).
Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Говори, Абу аль-Валид, я слушаю''». ‘Утба сказал: «''О сын моего брата! Если ты делаешь это для того, чтобы [[Богатство|разбогатеть]], то мы соберем для тебя столько [[Деньги|денег]], что ты станешь самым богатым среди нас. Если ты ищешь [[Слава|славы]], то мы сделаем тебя нашим вождем и не будем принимать никаких решений без твоего сог­ла­сия. Если ты хочешь царствовать, то мы сделаем тебя нашим царём. А если всё это — все­го лишь навязчивая идея, от которой ты не можешь избавиться, то мы найдём для те­бя [[врач|вра­ча]] и потратим всё наше богатство, чтобы [[Исцеление|исцелить]] тебя. Бывает, что [[шайтан|злой дух]] [[Одержимость|ов­ла­де­вает]] [[человек]]ом, пока его не излечат от него''».
 
Выслушав его, Посланник Аллаха {{сас}} прочёл: {{hqa11|[[Басмала|Именем Аллаха]], [[Ар-Рахман|Милостивого]], [[Ар-Рахим|Мило­сер­дно­го]]! [[Ха]]. [[Мим]]. {{аят}} [[Ниспослание Корана|Ниспосланное]] Милостивым, Милосердным {{аят}} является [[Писание|Пи­са­ни­ем]], [[аяты]] которого разъяснены в виде [[Коран|Ко­ра­на]] на [[Арабский язык|арабском языке]] для людей знающих. {{аят}} Оно возвещает [[Благая весть|благую вест]]ь и [[Предостерегатель|предостерегает]], однако большинство их от­во­ра­чи­вается и не [[Слух и глухота|слышит]]|41:1-4}}. Он продолжал читать Коран, а ‘Утба молча слушал его, опёршись на [[руки]], вытянутые позади [[спина|спины]]. Наконец, Пророк {{сас}} прочёл аят, после которого надлежало [[Земной поклон|пасть ниц]], и поклонился Аллаху. Затем он ска­зал: «''Абу аль-Валид, ты слышал то, что слышал. Поступай теперь, как знаешь''».
 
‘Утба отправился к курайшитам, и они, усевшись, спросили его: «''Ну как, Абу аль-Валид?''» Он ответил: «''Я выслушал его. [[Клятва|Кля­нусь]] [[Аллах]]ом, я никогда не слышал ничего подобного. Клянусь Аллахом, это не [[колдовство]], не [[стихи]] и не [[предсказатель|предсказания]]. О ку­рай­ши­ты! Послушайтесь меня и доверьтесь мне. Позвольте ему делать то, что он делает. Оставьте его в покое. Клянусь Ал­ла­хом, то, что я услышал, имеет великий конец. Если арабы погубят его, вы избавитесь от него чужими руками. А если он одер­жит верх над ними, то вы разделите и его [[власть]], и его могущество и станете благодаря ему самыми [[Счастье|счастливыми]] людь­ми''». Курайшиты воскликнули: «''Клянёмся Аллахом, Абу аль-Валид, он околдовал тебя своими [[Речь|речами]]''».
 
Сообщается, что ‘Утба ибн Раби‘а тайно слушал [[чтение Корана]] Пророком {{сас}}. Когда Посланник Аллаха {{сас}} подвергся на­па­де­нию, покидая Таиф, он укрылся в [[сад]]у, принадлежащем ‘Утбе и его брату Шейбе. Тем временем ‘Утба и его брат, на­хо­див­шие­ся там, отправили Пророку {{сас}} [[виноград]] со своим [[раб]]ом Аддасом {{ра}}. ‘Утба присутствовал на собрании, где было ре­ше­но убить Посланника Аллаха {{сас}}. Он не хотел конфликта между ними из-за его родства с Мухаммадом {{сас}} и его бли­зос­ти с му­суль­ма­на­ми-[[мухаджир]]ами. ‘Утба неохотно участвовал в под­го­тов­ке к битве при Бадре, а когда ‘Утба под­дер­жал предло­же­ние Ха­ки­ма ибн Хизама вернуться и не участвовать в войне, [[Абу Джахль]] обвинил его в [[трус|трусости]]{{sfn|A. Demircan|2012}}.
 
В битве при Бадре ‘Утба ибн Раби‘а вышел со своим сыном Валидом и братом Шейбой. Против них выступили ансары ‘Ауф {{ра}}, Му‘аввиз {{ра}} и [[‘Абдуллах ибн Раваха]] {{ра}}. Курайшиты отказались сражаться с ними и сказали, что будут сражаться только с бо­лее [[Знать|знатными]] людьми. Тогда против них вышли [[Хамза ибн ‘Абд аль-Мутталиб]] {{ра}}, [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} и [[‘Убайда ибн аль-Харис|‘Убайда ибн аль-Ха­рис]] {{ра}}. ‘Убайда {{ра}} сражался с ‘Утбой, Хамза {{ра}} с Шейбой, а ‘Али {{ра}} с Валидом. Хамза {{ра}} и ‘Али {{ра}} убили своих соперников, а ‘Убай­да {{ра}} и ‘Утба ранили друг друга. Хамза {{ра}} и ‘Али {{ра}} пошли на помощь ‘Убайде {{ра}} и убили ‘Утбу. Тело ‘Утбы, которому бы­ло око­ло семидесяти лет, было бро­ше­но в колодец аль-Калиб вместе с другими [[многобожник]]ами, убитыми в Бадре{{sfn|A. Demircan|2012}}.
 
Абу Хузайфа {{ра}}, один из сыновей ‘Утбы, был на стороне мусульман в битве при Бадре. Когда тело ‘Утбы потащили к колодцу Пророк {{сас}} посмотрел на мрачного Абу Хузайфу и сказал: «''О Абу Хузайфа! Ты огорчен тем, что случилось с твоим отцом?''» Он ответил: «''Нет, ей-богу, о Посланник Аллаха. Я не сомневался в отце и в его гибели. Но я знал отца [[ум]]ным, [[Добро|добрым]] и [[Знать|бла­го­род­ным]] человеком. Я хотел, чтобы все это он принёс в [[ислам]]. Когда увидел, что с ним случилось, а он продолжал пре­бы­вать в [[Неверие|неверии]], — всё это опечалило меня''». Пророк {{сас}} пожелал ему добра и утешил его.
 
Есть [[хадисы]], в которых говорится, что Пророк {{сас}} [[Проклятие|проклял]] некоторых многобожников, которые были известны тем, что из­девались над мусульманами и сопротивлялись исламу посредством насилия и угнетения. В одном из хадисов Посланник Ал­ла­ха {{сас}} проклял семь человек, включая ‘Утбу ибн Раби‘а, и все они были убиты во время битвы при Бадре. По неко­то­рым данным [[Обстоятельства ниспослания откровений|причина ниспослания]] неко­то­рых аятов [[суры]] [[‘Абаса]] связана с ‘Утбой ибн Раби‘а. По мнению [[Мукатиль ибн Сулейман|Мукатиля ибн Су­лей­ма­на]] слова {{hqa11|Кому Аллах не даровал [[свет]]а, тому не будет света}} в аяте {{hqa5|24:40}} ниспосланы о нём. Сообщается, что аят {{hqa5|76:24}} был нис­послан в отношении ‘Утбы ибн Раби‘а и [[Валид ибн Мугира|Валида ибн Мугиры]]{{sfn|A. Demircan|2012}}.
 
{{Литература}}
* {{Энис/2|A.J. Wensinck|ʿUtba b. Rabīʿa|SIM_7768}}
* {{Кулиев/На пути к Корану}}
* {{TDV|A. Demircan|Utbe b. Rebîa|utbe-b-rebia|yıl=2012|cilt=42|sayfa=235-236}}
{{Литература2}}
* {{book-en|W.M. Watt|Muhammad at Mecca|Oxford, 1953|pp=92-93, 121, 181}}
* {{book-en|W.M. Watt|Muhammad at Medina|Oxford, 1956|pp=11, 14, 56, 263-264}}
 
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
|сортировка =Утба ибн Рабиа|ссылка = Utba-ibn-Rabia
|публикация =2021-12-17|обновление =
|ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = utbe-b-rebia
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_7768
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 =
|Цитатник = |Википедия = Утба_ибн_Рабиа
|уровень = 5|важность = низкая
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}


{{Категория
{{Категория
|Оппозиция пророку Мухаммаду
|Оппозиция пророку Мухаммаду
|
|Родственники пророка Мухаммада
|Курайшиты
}}
 
{{Интервики
|ar=
|az=
|en=
|tr=
}}
}}

Текущая версия от 00:14, 18 июня 2023

‘Утба ибн Раби‘а
по-арабски: عتبة بن ربيعة
рождение: ок. сер. 6 века; возм. Мекка
смерть: 624; Бадр
отец: Раби‘а ибн ‘Абд-Шамс
дети: Хинд (да будет доволен ею Аллах), Абу Хузайфа (да будет доволен им Аллах), Валид, Абу Хашим (да будет доволен им Аллах)
должность: глава клана ‘абд-шамс
сражения: Бадр
религия: неверующий
в Коране: тафсир: 9:12; 22:19; 24:40; 53:1; 58:22; 76:24
теги: -
ключевые слова: Утба ибн Рабиа
см. также: оппозиция Пророку ﷺ, аль-Ха­рис ибн ‘Амир, Абу Лях­аб, Абу Джахль, ‘Укба ибн Абу Му‘айт
Кто такой ‘Утба ибн Раби‘а?

Абу́ аль-Вали́д ‘Утба ибн Раби́‘а (ар. عتبة بن ربيعة‎) — один из вождей мекканского пле­ме­ни курай­шитов, отказавшийся следовать за пророком Мухаммадом ﷺ. Погиб в бит­ве при Бадре. Его дочь Хинд (да будет доволен ею Аллах) была женой Абу Суфйана ибн Харба (да будет доволен им Аллах). В битве при Уху­де она отомстила убийце своего отца Хамзе ибн ‘Абд аль-Мутталибу (да будет доволен им Аллах).

Биография

Происхождение ‘Утбы связано с пророком Мухаммадом ﷺ через ‘Абд-Манафа. Он вы­рос под опекой Харба ибн Умаййи, так как в молодом возрасте потерял отца. Он был оратором, поэтом и одним из щедрых людей Мекки. Умаййа ибн Абу ас-Сальт из Та­ифа, один из поэтов Эпохи невежества, утверждал, что ‘Утба был пророком. Он уча­ст­во­вал в последней «кощунственной» (фиджар) войне без разрешения Харба ибн Умай­йи. Он проехал на своём верблюде между двумя армиями, призвал их к миру и по­ло­жил конец войне. ‘Утба ибн Раби‘а был одним из тех, кто держал покрывало, в ко­то­ром лежал Чёрный камень во время ремонта аль-Ка‘бы (Каабы) до начала про­ро­чес­тва Му­хам­ма­да ﷺ[1].

‘Утба был членом курайшитской делегации, которая встретилась с Абу Талибом, чтобы он отговорил Мухаммада (мир ему) от притязания на пророчество. Хотя он выступал против Посланника Аллаха ﷺ, он был мягок к не­му и не участвовал активно в гонениях му­суль­ман. Однако сообщается, что он вместе со своими друзьями избил Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) в Заповедной мечети[1].

Когда Посланник Аллаха ﷺ распространял ислам в Мекке, язычники предложили ему стать царём арабов, но он отказался принять их предложение и продолжил борьбу с идолопоклонством и призыв к вере в Единого Бога (Аллаха). Это не давало покоя ку­райшитам, и они отправили к Посланнику Аллаха ﷺ ‘Утбу ибн Раби‘а. Тот пришёл к не­му и сказал: «О сын моего брата! Ты один из нас, и ты знаешь своё положение и знат­ное происхождение. Ты задумал со своим народом страшное: ты посеял между нами рознь и лишил нас здравого рассудка, ты оскорбляешь наших богов и порицаешь нашу ре­ли­гию, ты называешь безбожниками наших отцов. Послушай же меня, я хочу сде­лать те­бе несколько предложений. Подумай над ними, может быть, ты примешь какое-либо из них».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Говори, Абу аль-Валид, я слушаю». ‘Утба сказал: «О сын моего брата! Если ты делаешь это для того, чтобы разбогатеть, то мы соберем для тебя столько денег, что ты станешь самым богатым среди нас. Если ты ищешь славы, то мы сделаем тебя нашим вождем и не будем принимать никаких решений без твоего сог­ла­сия. Если ты хочешь царствовать, то мы сделаем тебя нашим царём. А если всё это — все­го лишь навязчивая идея, от которой ты не можешь избавиться, то мы найдём для те­бя вра­ча и потратим всё наше богатство, чтобы исцелить тебя. Бывает, что злой дух ов­ла­де­вает человеком, пока его не излечат от него».

Выслушав его, Посланник Аллаха ﷺ прочёл: «Именем Аллаха, Милостивого, Мило­сер­дно­го! Ха. Мим. ۝ Ниспосланное Милостивым, Милосердным ۝ является Пи­са­ни­ем, аяты которого разъяснены в виде Ко­ра­на на арабском языке для людей знающих. ۝ Оно возвещает благую весть и предостерегает, однако большинство их от­во­ра­чи­вается и не слышит» [41:1-4]. Он продолжал читать Коран, а ‘Утба молча слушал его, опёршись на руки, вытянутые позади спины. Наконец, Пророк ﷺ прочёл аят, после которого надлежало пасть ниц, и поклонился Аллаху. Затем он ска­зал: «Абу аль-Валид, ты слышал то, что слышал. Поступай теперь, как знаешь».

‘Утба отправился к курайшитам, и они, усевшись, спросили его: «Ну как, Абу аль-Валид?» Он ответил: «Я выслушал его. Кля­нусь Аллахом, я никогда не слышал ничего подобного. Клянусь Аллахом, это не колдовство, не стихи и не предсказания. О ку­рай­ши­ты! Послушайтесь меня и доверьтесь мне. Позвольте ему делать то, что он делает. Оставьте его в покое. Клянусь Ал­ла­хом, то, что я услышал, имеет великий конец. Если арабы погубят его, вы избавитесь от него чужими руками. А если он одер­жит верх над ними, то вы разделите и его власть, и его могущество и станете благодаря ему самыми счастливыми людь­ми». Курайшиты воскликнули: «Клянёмся Аллахом, Абу аль-Валид, он околдовал тебя своими речами».

Сообщается, что ‘Утба ибн Раби‘а тайно слушал чтение Корана Пророком ﷺ. Когда Посланник Аллаха ﷺ подвергся на­па­де­нию, покидая Таиф, он укрылся в саду, принадлежащем ‘Утбе и его брату Шейбе. Тем временем ‘Утба и его брат, на­хо­див­шие­ся там, отправили Пророку ﷺ виноград со своим рабом Аддасом (да будет доволен им Аллах). ‘Утба присутствовал на собрании, где было ре­ше­но убить Посланника Аллаха ﷺ. Он не хотел конфликта между ними из-за его родства с Мухаммадом ﷺ и его бли­зос­ти с му­суль­ма­на­ми-мухаджирами. ‘Утба неохотно участвовал в под­го­тов­ке к битве при Бадре, а когда ‘Утба под­дер­жал предло­же­ние Ха­ки­ма ибн Хизама вернуться и не участвовать в войне, Абу Джахль обвинил его в трусости[1].

В битве при Бадре ‘Утба ибн Раби‘а вышел со своим сыном Валидом и братом Шейбой. Против них выступили ансары ‘Ауф (да будет доволен им Аллах), Му‘аввиз (да будет доволен им Аллах) и ‘Абдуллах ибн Раваха (да будет доволен им Аллах). Курайшиты отказались сражаться с ними и сказали, что будут сражаться только с бо­лее знатными людьми. Тогда против них вышли Хамза ибн ‘Абд аль-Мутталиб (да будет доволен им Аллах), ‘Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) и ‘Убайда ибн аль-Ха­рис (да будет доволен им Аллах). ‘Убайда (да будет доволен им Аллах) сражался с ‘Утбой, Хамза (да будет доволен им Аллах) с Шейбой, а ‘Али (да будет доволен им Аллах) с Валидом. Хамза (да будет доволен им Аллах) и ‘Али (да будет доволен им Аллах) убили своих соперников, а ‘Убай­да (да будет доволен им Аллах) и ‘Утба ранили друг друга. Хамза (да будет доволен им Аллах) и ‘Али (да будет доволен им Аллах) пошли на помощь ‘Убайде (да будет доволен им Аллах) и убили ‘Утбу. Тело ‘Утбы, которому бы­ло око­ло семидесяти лет, было бро­ше­но в колодец аль-Калиб вместе с другими многобожниками, убитыми в Бадре[1].

Абу Хузайфа (да будет доволен им Аллах), один из сыновей ‘Утбы, был на стороне мусульман в битве при Бадре. Когда тело ‘Утбы потащили к колодцу Пророк ﷺ посмотрел на мрачного Абу Хузайфу и сказал: «О Абу Хузайфа! Ты огорчен тем, что случилось с твоим отцом?» Он ответил: «Нет, ей-богу, о Посланник Аллаха. Я не сомневался в отце и в его гибели. Но я знал отца умным, добрым и бла­го­род­ным человеком. Я хотел, чтобы все это он принёс в ислам. Когда увидел, что с ним случилось, а он продолжал пре­бы­вать в неверии, — всё это опечалило меня». Пророк ﷺ пожелал ему добра и утешил его.

Есть хадисы, в которых говорится, что Пророк ﷺ проклял некоторых многобожников, которые были известны тем, что из­девались над мусульманами и сопротивлялись исламу посредством насилия и угнетения. В одном из хадисов Посланник Ал­ла­ха ﷺ проклял семь человек, включая ‘Утбу ибн Раби‘а, и все они были убиты во время битвы при Бадре. По неко­то­рым данным причина ниспослания неко­то­рых аятов суры ‘Абаса связана с ‘Утбой ибн Раби‘а. По мнению Мукатиля ибн Су­лей­ма­на слова «Кому Аллах не даровал света, тому не будет света» в аяте 24:40 ниспосланы о нём. Сообщается, что аят 76:24 был нис­послан в отношении ‘Утбы ибн Раби‘а и Валида ибн Мугиры[1].

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • W.M. Watt, Muhammad at Mecca. — Oxford, 1953. — P. 92-93, 121, 181. (англ.)
  • W.M. Watt, Muhammad at Medina. — Oxford, 1956. — P. 11, 14, 56, 263-264. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: ‘Утба ибн Раби‘а [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Utba-ibn-Rabia
  • Дата первой публикации: 17 декабря 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}