Медицина

Медицина

по-арабски: طب

теги: -

ключевые слова: тибб

см. также: болезнь, здоровье, исцеле­ние, физические заболевания

Мусульмане стали уделять внимание медицине (ар. طب [т̣ибб]‎) ещё при жизни пророка Мухаммада ﷺ. Он обучал их методам лечения некоторых заболеваний и указывал на целебные свойства различных растений. Здоровье — одна из величайших ми­лос­тей, за которую человек несёт ответственность, и поэтому в мусульманском мире це­ли­тель­ство считалось праведным и богоугодным поступком. В Коране сказано: Кто сох­ра­нит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям [5:32]. Поч­ти­тель­ное от­но­шение к врачам и медицинской профессии всегда было частью мусуль­ман­ской мо­ра­ли.

Иллюстрация в рукописи Их­ти­йа­рат бадии Али аль-Ансари.

Больницы и медицинские учреждения

Во многих городах Халифата открывались больницы, которые назывались би­ма­рис­тан. Это персидское слово означает «место для больных». Первая больница была отк­ры­та в Дамаске (Сирия) в 706 году. Халифы придавали большое значение стро­итель­ст­ву общественных больниц и привлечению к работе известных врачей. Места для стро­ительства больниц подбирались с особой тщательностью, принима­лись во внима­ние самые разные обстоятельства, от путей сообщения до условий окружающей сре­ды. В 707 году в Дамаске была открыта первая больница для прокажённых. По со­об­ще­ни­ям историков, к середине 10 века в Кордове (Испания) было построено пятьде­сят боль­ниц. Ещё больше медицинских центров функционировало в Дамаске, Багда­де (Ирак) и Каире (Египет). В Европе первая больница появилась лишь к 1500 году (Страс­бург), а су­щест­во­вав­шие до того госпитали при монастырях служили приютами для путни­ков и без­дом­ных. В России первая гражданская больница на пятнадцать кроватей была соз­да­на лишь в 1650 году.

Бимаристан в Гранаде.

Наряду с общественными больницами существовали частные клиники. В крупных цен­трах открывались приёмные известных врачей. При больницах функционировали сто­ловые, предоставлявшие пациентам здоровое питание, а также аптечные склады для хранения медикаментов, хирургических инструментов, всевозможных пробирок, со­су­дов и т. п. Бимаристаны отличались просторными и светлыми палатами, вели­ко­леп­ны­ми сооружениями и прекрасными парками вокруг них. Некоторые из них, нап­ри­мер боль­ница Ахмада ибн Тулуна в Каире и больница Сельджуков в Турции, изум­ля­ют своей ар­хи­тек­турой и величественными постройками. Больница султана Ка­ла­уна в Каире вклю­ча­ла в себя стационарное отделение и поликлинику, которая ежед­нев­но об­слу­жи­ва­ла около четырёх тысяч пациентов.

Копия рукописи Кануна Ибн Сины.

Крупные больницы функционировали и как академические центры. При них были биб­лио­те­ки, аудитории для лекций, комнаты для занятий и приёма экзаменов у моло­дых вра­чей. Студенты могли свободно посещать занятия и лекции, но для успешной сдачи экзаменов должны были изучить основные труды по медицине и освоить практические навыки. В 836 году по распоряжению халифа аль-Мутасима в Багдаде был построен анатомический корпус, в котором молодые врачи практиковались на обезьянах. В 931 году халиф аль-Муктадир издал закон, согласно которому заниматься врачеванием мог только врач, получивший диплом. В тот период в столице Халифата студентов-медиков аттестовал известный врач Синан ибн Сабит. Сообщается, что только в Багдаде ра­бо­та­ли свыше 860 дипломированных врачей.

Вклад мусульман в развитие медицины

Европейская медицина находилась в зависимости от мусульманской науки до конца 16 века. Книги мусульманских врачей переводились на латинский язык и служили учеб­ны­ми пособиями во всех европейских университетах. В отличие от Западной Ев­ро­пы, в Халифате религия поощряла врачебную практику и не связывала цели­тель­ст­во с кол­дов­ством.

Одним из величайших врачей эпохи ‘Аббасидов был учёный-энциклопедист из Цент­раль­ной Азии аль-Хусейн ибн Сина (980–1037). Ему принадлежит целый ряд важных открытий в области медицины. Он пер­вым обнаружил существование микробов, пер­вым установил влияние психического состояния человека на пище­ва­ре­ние, кро­во­об­ра­ще­ние и сердце­биение. Значительных успехов Ибн Сина добился в хирургии. Он опи­сал несколько видов об­щего наркоза и местной анестезии, а также успешные опе­ра­ции по удалению добро­ка­чест­вен­ных и злокачествен­ных опухолей. Латинский пе­ре­вод его трактата Канун выдержал шестнадцать изданий в 15 веке и двад­цать — в 16 ве­ке. Эта кни­га пре­по­давалась в Европе и мусульманском мире вплоть до середины 17 ве­ка и считается са­мым изучаемым тру­дом по ме­ди­ци­не в истории человечества.

Последняя страница аль-Хави Абу Бакра ар-Рази.

Большой вклад в развитие медицины внёс Абу Бакр ар-Рази (864–925). Его основные работы по медицине — многотомные сочинения Хави и Мансури. Благодаря его усилиям сильно изменилось отношение к болезням и целительству. Он впервые ввёл сос­тав­ле­ние истории болезни для каждого больного, составил рекомендации по сооруже­нию боль­ниц и выбору места для них. Ар-Рази был выдающимся хирургом. Он описал де­сят­ки хирургических инструментов, в том числе инструмент для извлечения ино­род­ных тел из глотки, одним из первых начал применять вату при перевязках и кетгут при сши­ва­нии ран. Это позволило осуществлять операции на внутренних органах без пов­тор­но­го вскрытия для удаления металлических проволок. Прогрессивными были и его взгляды на лечение кариозных зубов. Он описал анатомию зубов, категорически выступал про­тив их удаления и для лечения применял горячую нефть и пломбировочный мате­ри­ал из квасцов и мастики. Значительных успехов добился ар-Рази и в излечении инфекци­он­ных заболеваний. В его трудах приводится классическое описание оспы и кори с ука­за­нием на возникновение у выздоровевших пациентов пожизненного иммунитета. Для профилактики заражения оспой он применял оспопрививание.

Хирургические инструменты в Ки­та̄б ат-Тасриф Халяфа аз-Захрави.

Знаменитый врач Халяф аз-Захрави (963–1013) превратил хирургию в самос­тоя­тель­ную науку и описал около двухсот хирургических инструментов. Принадлежащий ему Трак­тат о хирургии и инструментах оказал огромное влияние на развитие хирургии и был переведён на русский язык. Аз-Захрави успешно проводил сложные опе­ра­ции, опи­сал удаление части щитовидной железы за девять веков до того, как подобные опе­ра­ции стали осуществляться в Европе. Он проводил хирургические операции в ро­то­вой полости, при помощи специальных инструментов удалял зубной камень, лечил пе­ре­ло­мы и вправлял вывихи нижней челюсти. В его трактате описаны всевозможные виды щипцов, применяемые для удаления зубов. При кровотечении из лунки он рекомен­до­вал заполнять её измельчённым купоросом или прижигать раскалённым инстру­мен­том.

Мусульманские учёные добились значительных успехов в различных областях ме­ди­ци­ны. Изучив практику древнегреческих врачей, они шагнули далеко вперёд и выя­ви­ли у своих предшественников множество заблуждений. В частности, было уста­нов­ле­но, что печень человека состоит не из четырёх, а из трёх долей. ‘Абд аль-Латиф аль-Багдади (ум. 1231) установил, что нижняя челюсть представляет собой одну кость, а не две срос­шие­ся кости, а крестец состоит из одной, а не из шести костей, как это утверждал рим­ский врач Гален. Дамасский учёный ‘Аля ад-дин ибн ан-Нафис (1213–1288) первым опи­сал малый круг кровообращения и установил, что сердце человека состоит из че­ты­рёх камер.

Мусульмане рассказали в своих трудах о сотнях видов растений, подробно разъяснив их лечебные свойства и способы применения. Горькие лекарственные препараты фар­ма­цев­ты помещали в различные оболочки. Знаменитый ботаник из Андалусии ‘Аб­дул­лах ибн Бей­тар (1190–1248) описал около 1 400 лекарственных растений, из ко­то­рых около трёхсот ранее не были известны медицине. Его труды, среди которых вы­де­ля­ет­ся трактат о лекарственных растениях, не теряли своей значимости вплоть до 16 века.

В мусульманском мире развитие получила и ветеринария. Пророк Мухаммад ﷺ призвал хорошо относиться к животным, запретил убивать их ради забавы и бросать в них камни ради удовольствия, клеймить их, обрезать им уши и хвосты. Ве­те­ри­на­ры описывали различные заболевания животных, способы их излечения, внешний вид и функции отдельных ор­га­нов жи­вот­ных. Особое внимание уделялось изучению заболеваний лошадей.

Литература

Использованная литература

• Э.Р. Кулиев, Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)

Дополнительная литература

• I. Perho, Medicine and the Qurʾān // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 349-367. (англ.)
• E. Savage-Smith, F. Klein-Franke, and M. Zhu, Ṭibb // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2000. — Vol. X (Tā'—U). — P. 452-461. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Медицина [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/tibb
• Дата первой публикации: 1 сентября 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}