Аль-Багави

аль-Багави

по-арабски: البغوي

прозвище: Ибн аль-Фарра, аль-Фарра

рождение: 1041; Багшур, совр. Афганистан

смерть: 1122; Марв ар-Руз, совр. Афганистан

профессия: хадисовед, толкователь Корана

учителя: аль-Хусейн аль-Марваруди

течение: суннизм, шафи‘изм

сочинения: Шарх̣ ас-Суннат̈, Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈, Ма‘а̄лим ат-танзӣль

теги: -

ключевые слова: Багави

см. также: ат-Табари, ас-Самарканди, ас-Суйути, Ибн Касир, Ибн ‘Атий­йа, аль-Байдави, аль-Куртуби

Кто такой аль-Багави?

Рукн ад-дин Абу́ Мухаммад аль-Хусейн ибн Мас‘у́д аль-Багави́ — хадисовед, пра­во­вед шафи‘итского мазхаба, комментатор Корана. Известен как автор двух сборников ха­дисов Шарх̣ ас-Суннат̈ и Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈, а также тафсира Ма‘а̄лим ат-танзӣль (араб. معالم التنزيل — «Знаки откровения»), относящийся к категории тафсиров, напи­сан­ных на основе предания. В своём тафсире аль-Багави объяснял значение некото­рых слов, смысл аятов и причины их ниспослания, опираясь на хадисы пророка Мухамма­да ﷺ, а также слова ранних религиозных авторитетов.

Биография

Где родился аль-Багави?

Его полное имя: Абу Мухаммад аль-Хусейн ибн Мас‘уд ибн Мухаммад аль-Фарра аль-Багави. Носил лакабы Рукн ад-дин и Мухйи ас-Сунна. Он родился в 1041 году в деревне Багшур (также известной как Баг), недалеко от афганского города Герат.

Какие прозвища были у аль-Багави?

Сообщается, что его отец был скорняком (меховщиком), но эта информация может быть неверна, так как этот вывод сделан из его прозвища Ибн аль-Фарра («сын скор­ня­ка»). Аль-Багави иногда упоминается просто как аль-Фарра («скорняк»), что пред­по­ла­га­ет, что он сам был скорняком, но ни один биограф об этом не упоминает.

У кого учился аль-Багави?

Аль-Багави получал знания по шафи‘итскому мазхабу от аль-Кади Абу ‘Али аль-Ху­сей­на ибн Мухаммада аль-Марваруди (ум. 1070), у которого он был любимым учени­ком. То, что аль-Кади аль-Хусейн известен и по сей день, во многом объясняется тем, что его юридические взгляды были настолько необычными, что поздние шафи‘итские пра­воведы считали своей обязанностью опровергнуть его. Люди, от которых аль-Ба­га­ви по­лучал хадисы пророка Мухаммада ﷺ, также не всегда известны.

Какие сборники хадисов написал аль-Багави?

Перу аль-Багави принадлежат сборники хадисов Шарх̣ ас-Суннат̈ и Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈. Большинство других работ аль-Багави также основаны на хадисах. Он написал тафсир Корана Ма‘а̄лим аль-танзӣль. В области шафи‘итского права аль-Багави написал книгу под названием ат-Тахзиб, которая основана на книге ат-Та‘лика его учителя аль-Кади аль-Хусейна.

Когда умер аль-Багави?

Помимо своей образованности, аль-Багави был известен своим благочестием и ас­ке­тиз­мом. Он умер в 1122 году (Ибн Халликан указывает 1117 год) в Марв ар-Рузе (ныне в Афганистане), и был похоронен на кладбище ат-Таликан, рядом с могилой своего учителя аль-Кади аль-Хусейна. Аз-Захаби сообщает, что на момент смерти ему было около восемьдесяти лет, а ас-Субки предполагает, что ему было под девяносто.

Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈.

Хадисоведение

По какому принципу аль-Багави объединил хадисы в Шарх̣ ас-Суннат̈?

Шарх̣ ас-Суннат̈ («Объяснение Сунны», ред. Шу‘айб аль-Арнаут и Мухаммад Зухайр аш-Шавиш, в 16 т., Бейрут и Дамаск, 1971-1980) является самым крупным из сборников ха­дисов аль-Багави. Он использовал формат, который к тому времени был стан­дарт­ным, объ­единяя хадисы в тематические группы, применяя термины «книга» (кита̄б) и «глава» (ба̄б) к основным разделам и их частям соответственно. Как правило, аль-Ба­га­ви инициирует рассмотрение каждой темы, ссылаясь на соответствующие отрывки из Корана. Затем он переходит к тому, чтобы представить актуальный хадис, который он дополняет объяснениями от учёных первых двух поколений, то есть сподвижниками Про­рока ﷺ и их «преемниками» (таби‘инами). Большую часть материала аль-Багави снаб­жа­ет иснадом (цепочкой передачи), документируя то, как материал дошёл до него от пророка Мухаммада ﷺ. Аль-Багави приводит к хадисам дополнительные ма­те­ри­алы, в которых он объясняет смысл необычных слов и обсуждает достоинства пере­дат­чи­ков.

Чем отличается Шарх̣ ас-Суннат̈ от Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈?

Аль-Багави применил ту же схему в своём другом сборнике хадисов Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈ («Светильники Сунны», ред. Ибрахим Мухаммад Рамадан, в 2 т., Бейрут, 1987), объ­еди­няя материал в тематические группы по «книгам» и «главам». Здесь, однако, аль-Багави не приводит иснады. В своём вступительном слове к работе аль-Багави заявляет, что это делается для того, чтобы избежать многословности. Это согласуется с его за­яв­лен­ным намерением дать благочестивым мусульманам руководство, которое будет ус­ту­пать только самому Корану. Чтобы гарантировать подлинность хадисов в своей ра­бо­те, аль-Багави утверждает, что он «полагается на передачу имамов». Аль-Багави счи­тал, что наличие приводимого хадиса в более ранних авторитетных сборниках дос­та­точ­но для того, чтобы он был принят со­вре­мен­ни­ка­ми.

Какие категории хадисов приведены в Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈?

В сборнике Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈ аль-Багави отмечается, что он приводит два класса хадисов: «достоверные» (с̣ах̣ӣх̣) и «хо­ро­шие» (х̣асан). Он также признаёт, что включил некоторые «слабые» (д̣а’ӣф) и «необычные» (гарӣб) хадисы, но утверждает, что среди них нет «отвергнутых» (мункар) или «поддельных» (мавд̣ӯ) хадисов. Определение аль-Багави термина «достоверный» и «хороший» было, безусловно, самым противоречивым аспектом в его книге. Он считал «достоверными» хадисами те, ко­то­рые имелись в крупных сборниках хадисов, широко известных как Сахихи аль-Бухари (ум. 870) и Муслима (ум. 875), а «хоро­ши­ми» — те, которые приведены в сборниках Абу Давуда (ум. 889), ат-Тирмизи (ум. 892) и «других има­мов». До него ха­ди­со­ве­ды оценивали подлинность каждого хадиса индивидуально, главным образом на основе их исна­дов. Ме­тод аль-Бага­ви от­ра­жа­ет особое уважение к ранним сборникам хадисам, причём высочайшая степень уважения у него бы­ла сбор­ни­кам аль-Бу­ха­ри и Муслима.

Для каких работ послужила основой книга аль-Багави Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈?

Примерно через столетие известный хадисовед Ибн ас-Салях аш-Шахразури (ум. 1245) подверг резкой критике метод аль-Багави, как «не признанный другими» специалистами. Тем не менее, следует отметить, что возражение Ибн ас-Саляха сос­тоит в том, что сборщики хадисов, такие как Абу Давуд и ат-Тирмизи, включали в свои сборники хадисы, которые они сами признавали не соответствующие степени «достоверных». Тем не менее, Ибн ас-Салях согласен с тем, что хадисы, которые были в сборниках аль-Бухари и Муслима, следует рассматривать как «достоверные». Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈ аль-Багави пос­лу­жи­ла основой для необычайного количества более поздних работ. Самой известной из этих работ яв­ля­ет­ся перера­бот­ка ма­териала аль-Хатиба ат-Табризи (ум. 1342) под названием Мишка̄т̈ аль-Мас̣а̄бӣх̣ («Ниша ламп»), кото­рая ста­ла одним из попу­ляр­ных произведений исламской литературы и неоднократно переиздавалась.

Ма‘а̄лим аль-танзӣль.

Какие хадисы содержались в аль-Джам‘ байн ас-С̣ах̣их̣айн?

Сообщается также, что аль-Багави написал ещё один сборник хадисов под названием аль-Джам‘ байн ас-С̣ах̣их̣айн («Объединение двух Сахихов»). Эта работа не сохранилась до наших дней, и она, вероятно, содержала хадисы, которые имелись в сборниках аль-Бухари и Муслима. Интересно отметить, что работы с идентичными названиями при­пи­сы­ва­ются Абу ‘Абдуллаху аль-Хумайди (ум. 1095) и Абу Бакру Ахмаду аль-Баркани (ум. 1034).

Толкование Корана

Сокращённой версией какой книги считается тафсир аль-Багави?

Аль-Багави написал средний по объёму комментарий к Корану Ма‘а̄лим аль-танзӣль (араб. معالم التنزيل — «Знаки откровения»), известный также под названием Тафсир аль-Багави (араб. تفسير البغوي‎). Труд аль-Багави считается сокращённой версией работы Абу Исхака ас-Са‘ляби.

К какой категории тафсиров относится Ма‘а̄лим аль-танзӣль?

Тафсир аль-Багави относится к категории тафсиров, написанных на основе предания. В своём труде аль-Багави объяснял значение некоторых слов, смысл аятов и причины их ниспослания, опираясь на хадисы Пророка ﷺ, а также слова ранних религиозных ав­то­ритетов, таких как Ибн ‘Аббас , Муджахид, ‘Ата, Икрима, аль-Хасан аль-Басри, Ка­та­да и др.

Источником для написания каких тафсиров стал тафсир аль-Багави?

Тафсир аль-Багави стал источником для написания других тафсиров, например, таф­си­ра аль-Алюси. На русский язык переведён 30-й джуз тафсира аль-Багави.

Сколько раз издавался тафсир аль-Багави?

Тафсир издавался несколько раз: в Фарсе в 4 томах, в Бомбее в 1891 году, в издательстве «Дар Тайиба» (эр-Рияд) в 8 томах (последнее издание в 1997 году), в издательстве Дар аль-Ма‘рифа (Ливан).

Кто является автором тафсира Ма‘а̄лим ат-танзӣль?

Литература

Использованная литература

• E. Dickinson, al-Baghawī, Abū Muḥammad // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2011. (англ.)
• J. Robson, al-Bag̲h̲awī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
• A. Rippin, al-T̲h̲aʿlabī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2000. — Vol. X (Tā'—U). (англ.)

Первоисточники

• al-D̲h̲ahabī, Siyar aʿlām al-nubalāʾ. — Beirut, 1981-1988. — 19/439-443. (ар.)
• al-D̲h̲ahabī, Tad̲h̲kirat al-ḥuffāẓ. — 3/52. (ар.)
• Ibn al-ʿImād, S̲h̲ad̲h̲arāt al-d̲h̲ahab. — 4/48. (ар.)
• Ibn Khallikān, Wafayāt al-aʿyān. — Beirut, 1968-1972. — 2/136-137. (ар.)
• al-Subkī, Ṭabaḳāt al-S̲h̲āfiʿiyya al-kubrā. — 4/214. (ар.)
• Yāqūt, Muʿjam al-buldān. — Leipzig, 1866-73. — 1/695. (ар.)

Дополнительная литература

• ʿAfāf ʿAbd al-Ghafūr Ḥamīd, al-Baghawī wa-manhajuhu fī l-tafsīr. — Amman, 1982. (ар.)
• Muḥammad Ibrāhīm Sharīf, al-Baghawī al-Farrāʾ wa-tafsīruhu lil-Qurʾān al-karīm. — Cairo, 1406/1986. (ар.)
• M. Güngör, Begavî, Ferrâ // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1992. — c. 5. s. 340-341. (тур.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аль-Багави [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Baghawi
• Дата первой публикации: 31 марта 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}