Тело: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 6 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
Коран много раз упоминаются различные '''части тела''', но они распространяются по всему тексту, а отдельные термины не всегда передают одно и то же значение в разных контекстах. В некоторых сурах Корана части человеческого тела рассматриваются как функциональный элемент, но большинство коранических ссылок на организм человека используются в метафорах, направленных на поощрение стремления к этичной и благочестивой жизни. Части тела упоминаются в Коране вместе с верой, с целью гармонизировать действия тела с посланием Корана. Части тела, упоминаемые в Коране можно разделить на две сферы. Первая состоит из различных физических элементов, таких как плоть, жидкости, глаза, уши, голова, сердце и спина. Вторая включает в себя их действия, такие как говорение, плач, питание, пост, слух и смерть, а также то, что испытывает организм в свете религиозной веры. Коран содержит мало ссылок на конкретное арабское слово для обозначения человеческого тела (''джисм''). Так, в одном из аятов пророк говорит сынам Исраиля: {{ | Коран много раз упоминаются различные '''части тела''', но они распространяются по всему тексту, а отдельные термины не всегда передают одно и то же значение в разных контекстах. В некоторых сурах Корана части человеческого тела рассматриваются как функциональный элемент, но большинство коранических ссылок на организм человека используются в метафорах, направленных на поощрение стремления к этичной и благочестивой жизни. Части тела упоминаются в Коране вместе с верой, с целью гармонизировать действия тела с посланием Корана. Части тела, упоминаемые в Коране можно разделить на две сферы. Первая состоит из различных физических элементов, таких как плоть, жидкости, глаза, уши, голова, сердце и спина. Вторая включает в себя их действия, такие как говорение, плач, питание, пост, слух и смерть, а также то, что испытывает организм в свете религиозной веры. Коран содержит мало ссылок на конкретное арабское слово для обозначения человеческого тела (''джисм''). Так, в одном из аятов пророк говорит сынам Исраиля: {{hqa11|Поистине, Аллах избрал его (быть царём) над вами и увеличил ему широту в знании и теле [ва-ль-джисм]|2:247}}.{{Превью}} | ||
== Тело == | == Тело == | ||
Для обозначения тела в Коране использованы слова ''джисм''<ref>Коран, {{hqa|2|247}}, {{hqa|63|4}}.</ref>, ''бадан''<ref>там же, {{hqa|10|92}}.</ref> и ''джасад''<ref>там же, {{hqa|7|148}}, {{hqa|21|8}}, {{hqa|38|34}}, {{hqa|20|88}}.</ref>. Коран упоминает тело, для подтверждения истинности миссии пророка Мухаммада {{сас}}, а также миссии предыдущих пророков, несмотря на отсутствие у них сверхъестественных качеств. В аяте {{hqa6|21|8}} утверждается об обычном человеческом теле у пророков для защиты от тех, кто утверждал, что посланники Бога должны обладать необычайными человеческими качествами. В аятах {{hqa6|23|12-13}} объясняется, что исходная структура тела состоит из органических и неорганических веществ: {{ | Для обозначения тела в Коране использованы слова ''джисм''<ref>Коран, {{hqa|2|247}}, {{hqa|63|4}}.</ref>, ''бадан''<ref>там же, {{hqa|10|92}}.</ref> и ''джасад''<ref>там же, {{hqa|7|148}}, {{hqa|21|8}}, {{hqa|38|34}}, {{hqa|20|88}}.</ref>. Коран упоминает тело, для подтверждения истинности миссии пророка Мухаммада {{сас}}, а также миссии предыдущих пророков, несмотря на отсутствие у них сверхъестественных качеств. В аяте {{hqa6|21|8}} утверждается об обычном человеческом теле у пророков для защиты от тех, кто утверждал, что посланники Бога должны обладать необычайными человеческими качествами. В аятах {{hqa6|23|12-13}} объясняется, что исходная структура тела состоит из органических и неорганических веществ: {{hqa11|И уже Мы создали человека из эссенции глины. {{аят}} Потом поместили Мы его каплей в надежное место}}. | ||
== Плоть == | == Плоть == | ||
Человеческая плоть (''ляхм'') упоминается в Коране как буквально, так и метафорически. В аяте {{hqa6|23|14}} описывается, как плоть защищает кости в теле: {{ | Человеческая плоть (''ляхм'') упоминается в Коране как буквально, так и метафорически. В аяте {{hqa6|23|14}} описывается, как плоть защищает кости в теле: {{hqa11|и (затем) облекли Мы (эти) кости мясом [ляхм]}}. Коран также характеризует такие действия, как сплетни, распространение слухов и предположение друг о друге, как поедание плоти. Аят {{hqa6|49|12}} гласит: {{hqa11|Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего мертвого брата?}}. [[Фахр ад-дин ар-Рази]] (ум. {{изхи|606|1210}}) интерпретирует этот аят как побуждение верующих думать над тем, о чём они говорят друг с другом. Ар-Рази считал, что этот отрывок призывает верующих сохранять свое достоинство, не приближаясь к слухам<ref>{{ар-Рази}}</ref>. | ||
== Спина == | == Спина == | ||
Спина (''дубур'') обычно встречается в Коране для описания того, как неверующие отворачиваются от Божьего послания {{hqa6|17|46|47|25}}. Спина может символизировать отказ от истины и заблуждение. Это слово также может относиться к трусости и к недостатку верности: {{ | Спина (''дубур'') обычно встречается в Коране для описания того, как неверующие отворачиваются от Божьего послания {{hqa6|17|46|47|25}}. Спина может символизировать отказ от истины и заблуждение. Это слово также может относиться к трусости и к недостатку верности: {{hqa11|А если они и помогут, то повернутся спиной [аль-адбар], и затем не будет оказано им (никакой) помощи|59:12}}. Примером другого использования может служить аят {{hqa6|49|12}}, в котором описывается наказание в Аду: {{hqa11|И каково же (будет их состояние), когда будут их умерщвлять ангелы, (которые) будут бить их по их лицам и их спинам [ва-дбара-хум]?|47:27}}. | ||
Также в Коране есть указание на спины верующих, которые готовились к сражению: {{ | Также в Коране есть указание на спины верующих, которые готовились к сражению: {{hqa11|Когда вы встретите тех, которые стали неверующими, наступающими (в битве), то не обращайте к ним спины|8:15-16}}; {{hqa11|А если бы сразились с вами те, которые стали неверующими (из числа курайшитов), то они повернулись бы к вам спинами|48:22}}; {{hqa11|И если они станут сражаться с вами (о, верующие), то повернутся к вам спиной|3:111}}.<!-- | ||
== Кровь == | == Кровь == | ||
| Строка 56: | Строка 54: | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{ЭКорана||Anatomy}} | * {{ЭКорана|Q.-ul Huda|Anatomy|EQSIM_00019}} | ||
{{ | {{Литература2}} | ||
* {{IEQ| | * {{IEQ|M. Iqbal, N. Ahmad|Body|№=64|том=|en=}} | ||
* {{Энис/3|E. Savage-Smith|Anatomy|SIM_0220|год=2007-2|стр=}} | * {{Энис/3|E. Savage-Smith|Anatomy|SIM_0220|год=2007-2|стр=}} | ||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | {{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = jism | ||
|публикация =<!-- 2017-10-02 -->|обновление = | |публикация =<!-- 2017-10-02 -->|обновление = | ||
|ИЭК = Body|ЭК = | |ИЭК = Body|ЭК = | ||
| Строка 72: | Строка 70: | ||
|мета= }} | |мета= }} | ||
{{Человек}} | |||
{{Категория | {{Категория | ||
| | |Тело и органы | ||
|Человек | |||
}} | }} | ||
Текущая версия от 13:10, 27 мая 2022
Коран много раз упоминаются различные части тела, но они распространяются по всему тексту, а отдельные термины не всегда передают одно и то же значение в разных контекстах. В некоторых сурах Корана части человеческого тела рассматриваются как функциональный элемент, но большинство коранических ссылок на организм человека используются в метафорах, направленных на поощрение стремления к этичной и благочестивой жизни. Части тела упоминаются в Коране вместе с верой, с целью гармонизировать действия тела с посланием Корана. Части тела, упоминаемые в Коране можно разделить на две сферы. Первая состоит из различных физических элементов, таких как плоть, жидкости, глаза, уши, голова, сердце и спина. Вторая включает в себя их действия, такие как говорение, плач, питание, пост, слух и смерть, а также то, что испытывает организм в свете религиозной веры. Коран содержит мало ссылок на конкретное арабское слово для обозначения человеческого тела (джисм). Так, в одном из аятов пророк говорит сынам Исраиля: 
Поистине, Аллах избрал его (быть царём) над вами и увеличил ему широту в знании и теле [ва-ль-джисм]
[2:247].
Тело
Для обозначения тела в Коране использованы слова джисм[1], бадан[2] и джасад[3]. Коран упоминает тело, для подтверждения истинности миссии пророка Мухаммада ﷺ, а также миссии предыдущих пророков, несмотря на отсутствие у них сверхъестественных качеств. В аяте [21:8] утверждается об обычном человеческом теле у пророков для защиты от тех, кто утверждал, что посланники Бога должны обладать необычайными человеческими качествами. В аятах [23:12-13] объясняется, что исходная структура тела состоит из органических и неорганических веществ: И уже Мы создали человека из эссенции глины. Потом поместили Мы его каплей в надежное место.
Плоть
Человеческая плоть (ляхм) упоминается в Коране как буквально, так и метафорически. В аяте [23:14] описывается, как плоть защищает кости в теле: и (затем) облекли Мы (эти) кости мясом [ляхм]. Коран также характеризует такие действия, как сплетни, распространение слухов и предположение друг о друге, как поедание плоти. Аят [49:12] гласит: Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего мертвого брата?. Фахр ад-дин ар-Рази (ум. 1210) интерпретирует этот аят как побуждение верующих думать над тем, о чём они говорят друг с другом. Ар-Рази считал, что этот отрывок призывает верующих сохранять свое достоинство, не приближаясь к слухам[4].
Спина
Спина (дубур) обычно встречается в Коране для описания того, как неверующие отворачиваются от Божьего послания [17:46; 47:25]. Спина может символизировать отказ от истины и заблуждение. Это слово также может относиться к трусости и к недостатку верности: А если они и помогут, то повернутся спиной [аль-адбар], и затем не будет оказано им (никакой) помощи [59:12]. Примером другого использования может служить аят [49:12], в котором описывается наказание в Аду: И каково же (будет их состояние), когда будут их умерщвлять ангелы, (которые) будут бить их по их лицам и их спинам [ва-дбара-хум]? [47:27].
Также в Коране есть указание на спины верующих, которые готовились к сражению: Когда вы встретите тех, которые стали неверующими, наступающими (в битве), то не обращайте к ним спины [8:15-16]; А если бы сразились с вами те, которые стали неверующими (из числа курайшитов), то они повернулись бы к вам спинами [48:22]; И если они станут сражаться с вами (о, верующие), то повернутся к вам спиной [3:111].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Q.-ul Huda, Anatomy // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
- Дополнительная литература
- M. Iqbal, N. Ahmad, Body // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. II (Bea—D). (англ.)
- E. Savage-Smith, Anatomy // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2007. — Vol. II. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Тело [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/jism
- Дата первой публикации:
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Человек | |
|---|---|
| Стадии жизни | Жизнь • Предопределение • Сотворение человека • Беременность и бесплодие • Аборт • Сгусток крови • Рождение • Детство и юность • Зрелость • Молодость и старость • Смерть |
| Женщина | Вдова • Гурия • Жёны пророка Мухаммада • Менструация • Наложницы • Период ожидания • Сестра • Феминизм |
| Характер | Благочестие • Врождённая природа • Высокомерие • Гордыня • Жадность • Зависть • Ненависть • Скромность • Смирение • Справедливость • Терпение • Упрямство |
| Эмоции | Гнев • Грусть • Плач • Радость • Спокойствие • Страдание • Страх • Счастье |
| Тело | Вена и артерия • Глаза • Голова (волосы) • Грудь • Душа (Переселение душ) • Ключица • Кости • Кровь • Лицо • Нагота • Ноги • Нос • Обрезание • Рот (губы, зубы, язык) • Рука • Сердце • Спина и живот • Утроба • Уши • Шея (горло) |
| Чувство | Видение • Вкушение • Запах • Звук • Зрение и слепота • Слух и глухота |
