Просмотр кода страницы Абраха

{{УК|персона
 | название    = 
 | изображение = Абраха.jpg
 | подпись     = 
 | по-арабски  = ابرهة الأشرم
 | имя         = 
 | рождение    = 
 | смерть      = 
 | активность  = 6 век, Йемен
 | отец        = 
 | мать        = 
 | супруги     = 
 | дети        = 
 | профессия   = 
 | должность   = [[царь]] [[Химьяр]]а
 | религия     = [[христианство]]
 | течение     = 
 | сочинения   = 
 | в Коране    = о походе см. {{hqa8|105|1-5}}
 | синонимы    = 
 | см. также   = [[Мекка]], [[Йемен]], [[Зу Нувас]], [[слон]], [[‘Абд аль-Мутталиб]], [[стая птиц]], [[владельцы слона]], [[сражение]]…
}}
{{QAS|Кто такой Абраха?|1}}'''А́браха аль-Ашрам''' ({{lang-ar|أَبْرَهَةُ الْأَشْرَم||Абрахат̈ аль-Ашрам}}) — [[христианство|христианский]] [[царь]] [[Химьяр]]а (Южная [[Аравия]]), [[эфиоп|эфи&shy;оп&shy;ского]] происхождения. В сер. 30-х го&shy;дов 6 века основал но&shy;вую ди&shy;нас&shy;тию. Ве&shy;ро&shy;ятнее всего, именно он — один из двух царей, который, по [[эфиопия|эфи&shy;оп&shy;ско&shy;му]] пре&shy;данию, при&shy;нял хрис&shy;ти&shy;ан&shy;ст&shy;во. Его имя, вероятно, означает: «[Бог] был бла&shy;гос&shy;кло&shy;нен [к не&shy;му]». В [[Ислам|ис&shy;лам&shy;ской]] литературе известен как предводитель [[поход]]а про&shy;тив [[Мекка|Мек&shy;ки]], упо&shy;минае&shy;мый в [[коран|ко&shy;ра&shy;нической]] [[сура|суре]] {{№ суры|105}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}

== Биография ==
{{QAS|Как Абраха стал химьяритским царём?|2}}
Подробности жизни Абрахи в [[мусульмане|мусульманских]] источниках основаны в основном на рас&shy;сказах, имеющих фольклорное происхождение. Более достоверная инфор&shy;ма&shy;ция о его жизни имеется у [[греция|греческого]] автора {{вп|Прокопий Кесарийский|Прокопия Кесарийского}} и в хи&shy;мья&shy;рит&shy;ских над&shy;пи&shy;сях{{sfn|J. McAuliffe|2001}}. По сообщению Прокопия, около 525 года абиссинский царь Елезвой ({{вп|Калеб}}) втор&shy;гся в Южную Аравию, сверг царя и возвёл на престол Сум&shy;йа&shy;фу Ашву. Около 534 или 535 года абиссинские [[Войско|войска]] при поддержке мест&shy;но&shy;го на&shy;се&shy;ления свергли его, и [[власть]] над Химьяром оказалась в руках Абрахи, который пер&shy;во&shy;началь&shy;но был [[раб]]ом [[византия|византийского]] купца Адулиса и впоследствии стал одним из аксумских воена&shy;чаль&shy;ни&shy;ков. Два похода, посланных Елезвоем против пов&shy;станцев, оказались безуспешны&shy;ми, и Аб&shy;раха сохранил трон. Он принял титул хи&shy;мья&shy;ритских царей и подчеркнул своё стрем&shy;ле&shy;ние сохранить традиции местной госу&shy;дар&shy;ст&shy;венности{{sfn|С. Французов|2000}}.{{AnswerEnd|2}}

{{QAS|О чём сообщается в надписи на Ма’рибской плотине?|3}}
Согласно длинной эпиграфической надписи на ма’рибской [[Аль-‘Арим|плотине]], в конце 546 — на&shy;чале 547 года наместник [[племя|племенного]] [[союз]]а кинда Йазид ибн Кабша поднял против Аб&shy;рахи [[Восстание|мятеж]], охвативший к июлю 547 года большинство [[Земля|земель]] Южной Аравии. Про&shy;рыв Ма’рибской плотины, поставивший под угрозу существование оазиса Ма’риб, зас&shy;та&shy;вил Абраху пойти на уступки и примириться с восставшими. Во время восста&shy;нов&shy;ле&shy;ния плотины (октябрь 547 — марте 549 года) к нему прибыли посольства из Аксума, [[Византия|Византии]] и [[Иран]]а, а также от [[араб]]ских владетелей — Лах&shy;ми&shy;да аль-Мунзира III и Гас&shy;са&shy;ни&shy;дов аль-Хариса ибн Джабалы и его [[брат]]а Абу Ка&shy;ри&shy;ба ибн Джабалы{{sfn|С. Французов|2000}}. Ма’рибский текст начинается словами: «[[Сила|Силой]], [[милость]]ю и [[милосердие|ми&shy;ло&shy;сер&shy;ди&shy;ем]] [[Бог]]а и Его [[Мессия|Мессией]] и [[Святой Дух|Свя&shy;тым Духом]]», что говорит о {{вп|Несторианство|несторианских}} нак&shy;лон&shy;нос&shy;тях Абрахи, в то время как Елез&shy;вой был {{вп|Монофизитство|монофизитом}}{{sfn|J. McAuliffe|2001}}.{{AnswerEnd|3}}
[[Файл:Слон.jpg|300px|thumb|<center>Иллюстрация к суре ''[[аль-Филь|аль-Фӣль]]'' (13&nbsp;век). Британский музей.</center>]]

== Поход Слона ==
{{QAS|Что говорится об Абрахе в исламских источниках?|4}}
В мусульманских источниках Абраха известен как предводитель похода против Мек&shy;ки, который упоминается в 105-й суре Корана: {{hqa11|Разве ты не видел, что сделал твой Гос&shy;подь с владельцами [[слон]]а? {{аят}} Разве Он не запутал их [[козни]] {{аят}} и не нас&shy;лал на них [[птицы|птиц]] [[стая птиц|стаями]]? {{аят}} Они бросали в них [[камень]]я из обожжённой [[глина|глины]] {{аят}} и прев&shy;ра&shy;ти&shy;ли их в по&shy;до&shy;бие изъеденных иссохших [[Злак|злаковых]] листьев.|105:1-5}}. Ислам&shy;скую оцен&shy;ку лич&shy;нос&shy;ти Абрахи можно обнаружить на страницах [[Сира|Сиры]] [[Ибн Исхак]]а, кото&shy;рая яв&shy;ляется наи&shy;бо&shy;лее часто цитируемым сочинением по биографии [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. Опи&shy;сан&shy;ная в суре ''аль-Фӣль'' история является частью огромной оценки исто&shy;рии [[Йемен]]а каса&shy;тель&shy;но поколений, непосредственно предшествовавших [[рождение|рождению]] Му&shy;хам&shy;ма&shy;да {{сас}}{{sfn|J. McAuliffe|2001}}.{{AnswerEnd|4}}

{{QAS|Что послужило мотивом похода Абрахи к Каабе?|5}}
Согласно мусульманским источникам, мотивом данного похода стала [[ревность]] Абрахи к [[Кааба|Каабе]] (аль-Ка‘бе), которую он тщетно пытался заменить христианской [[церковь]]ю аль-Куллайс{{sfn|Шауки Абу Халил|2010|name="Шауки"}} в Сане в качестве места [[паломничество|паломничества]] для всей Аравии{{sfn|J. McAuliffe|2001}}. Возмущённый поведением мекканца из племени бану кинана, [[осквернение|осквернившего]] церковь, Абраха [[клятва|пок&shy;лял&shy;ся]] [[месть|отомстить]] мекканскому святилищу, направляясь в сторону Мекки во главе ог&shy;ром&shy;ной армии.{{AnswerEnd|5}} 

{{QAS|Из чего состояло войско Абрахи?|6}}
Войско Абрахи включало удивительных [[животное|животных]], включая абиссинского боевого [[слон|сло&shy;на]], который сел на колени перед аль-Ка‘бой и отказался от боя. Когда слона обращали от Мекки в сторону [[Сирия|Сирии]] и [[Йемен]]а, он устремлялся туда. Но всякий раз, ког&shy;да его пы&shy;та&shy;лись обратить в сторону Мекки, он не желал двигаться. По дороге в Мек&shy;ку Абраха за&shy;вла&shy;дел [[богатство]]м мно&shy;гих [[араб]]ов, сре&shy;ди ко&shy;то&shy;рых были [[верблюд]]ы деда пророка Мухаммада {{сас}}, [[‘Абд аль-Мутталиб|‘Абд аль-Мут&shy;та&shy;ли&shy;ба]]<ref name="Шауки" />. Мек&shy;кан&shy;цы в [[страх]]е покинули [[город]] и спрятались в близлежащих [[гора]]х и [[долина]]х {{hqa0|106:4}}.{{AnswerEnd|6}}

{{QAS|Кто уничтожил войско Абрахи?|7}}
В то время, когда многочисленное войско Абрахи подошло к Мекке, [[стая птиц]] стала бросать на них [[камни]]. Согласно Корану, армия Абрахи стала подобна полю стеблей [[пшеница|пшеницы]], чьи [[колос]]ья были [[еда|съедены]] [[скот]]ом<ref name="Шауки" />. Варианты этого повествования имеются в большом количестве, порою выступая в качестве дополнительного разъяснения поведения Абрахи после того, как арабские [[торговцы]] разрушили [[церковь]] в [[Абиссиния|Абиссинии]], беспечно разведя [[огонь]]<ref>{{Мукатиль|4/847-854}}</ref><ref>{{book-ar|Ibn al-Jawzī|Zād|9/231-237}}</ref><ref>{{аль-Куртуби|20/292-295}}</ref>.{{AnswerEnd|7}}

{{QAS|Когда произошёл поход Абрахи?|8}}
Поход Абрахи в сторону Мекки приобрёл дополнительную значимость в мусульманских источниках в качестве точки хро&shy;но&shy;ло&shy;ги&shy;ческого вычисления рождения [[Мухаммад]]а {{сас}}. Даты в [[Эпоха невежества|доисламской]] мекканской истории были отсчитаны с «Го&shy;да сло&shy;на» (''‘а̄м аль-фӣль''), а ключевые даты в жизни Посланника Аллаха {{сас}} были скоординированы с этим годом. Нес&shy;мот&shy;ря на то, что вторжение Абрахи и рождение Мухаммада {{сас}} обычно относились к 570 году, комментаторы не выска&shy;за&shy;ли еди&shy;ного мне&shy;ния по этому вопросу. [[Аль-Куртуби]] предоставил источники, которые приравнивают «Год слона» к рожде&shy;нию Му&shy;хам&shy;мада {{сас}}, а также те источники, которые устанавливают срок нападения Абрахи на 20 или 40 лет раньше<ref>{{аль-Куртуби|20/194}}</ref>. Западные учё&shy;ные так&shy;же давно ста&shy;ви&shy;ли под сомнение точность и [[история|историческую]] достоверность этих хронологий, указывая на несоот&shy;вет&shy;ст&shy;вия в ран&shy;них араб&shy;ских источниках, и на противоречия между ними и [[доказательство|доказательствами]], имеющимся в некото&shy;рых ис&shy;лам&shy;ских пре&shy;да&shy;ни&shy;ях{{sfn|J. McAuliffe|2001}}.{{AnswerEnd|8}}

{{Подробнее|Владельцы слона}}

{{DidYouKnow
|Кто, согласно тафсирам, стоял во главе войска, которое пыталось разрушить Каабу с помощью слона?
|
|
}}

{{Литература}}
* {{ЭКорана|J.D. McAuliffe|Abraha|EQSIM_00003|том=|стр=|ref=J. McAuliffe}}
* {{публикация|книга|автор=С.А. Французов|часть=Абраха |заглавие=Православная энциклопедия |ссылка часть=http://www.pravenc.ru/text/62478.html|ответственный= |место= М. |издательство= |год=2000|страницы=|ref=С. Французов|lang=ru}}
* {{Атлас Корана|часть=Владельцы слона|стр=}}
{{Литература1}}
* {{Ibn Isḥāq|1/43-62}}
* {{al-Rāzī|32/96-102}}
* {{al-Ṭabarī|30/296-304}}
{{Литература2}}
* {{Исламика|K. Bargnisi|Translated=M. Rezaee|Abraha|COM_0027|год=2015|ref=}}
* {{book-en|L. Conrad|часть=Abraha and Muḥammad: Some Observations apropos of Chronology and Literary topoi in the Early Arabic Historical Tradition|заглавие=Bulletin of the School of Oriental and African Studies|номер=50 (2)|год=1987|pages=225–240}}
* {{book-en|M.J. Kister|часть=The campaign of Ḥulubān: A New Light on the Expedition of Abraha|ссылка часть=http://www.kister.huji.ac.il/content/campaign-ḥulubān-new-light-expedition-abraha|заглавие=Le Muséon|номер=78|год=1965|pages=425-436}}
* {{book-en|G. Newby|часть=Abraha and Sennacherib: A Talmudic Parallel to the Tafsir on Surat al-Fil|заглавие=Journal of the American Oriental Society|номер=94 (4)|год=1974|pages=}}
* {{Энис/3|U. Rubin|Abraha|COM_22605|том=|стр=|год=2009-2}}
* {{book-en|U. Rubin|The eye of the beholder. The life of Muḥammad as viewed by the early Muslims|Princeton, 1995|199-203}}
* {{book-en|I. Shahid|часть=Two qurʾānic sūras: al-Fīl and Qurayš|Studia Arabica et Islamica. Festschrift for Iḥsān ʿAbbās|Beirut, 1981|pp=429-436}}
* {{публикация|книга|автор=[[Михаил Пиотровский|М.Б. Пиотровский]]|часть= «Поход слона» на Мекку: (Коран и историческая действительность)|заглавие= Ислам: Религия, общество, государство|ссылка=|ответственный= |место=М. |издательство= |год=1984|страницы=28-35|lang=ru|ref=М. Пиотровский}}
* {{TDV|A.L. Kazancı|Ebrehe|ebrehe|yıl=1994|cilt=10|sayfa=79-80}}

{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка = Abraha
|публикация = 2017-10-29|обновление =
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00003
|ЭИ3 = COM_22605 |ЭИ1 = SIM_0169|ЭИ2 =SIM_0149
|Исламика = COM_0027|ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 
|Цитатник = |Википедия= 
|уровень =  3|важность = низкая 
|язык = 2017-12-06|шариат = проверить
|мета= }}

{{Анонимы}}

{{Категория
|Христианство
|Правители
|Эпоха невежества
|Йемен
|Эфиопия
}}

{{Интервики
|ar=ابرهة الأشرم
|az= Abraha
|en= Abraha
|tr= Abraha
}}