Российская Федерация

Материал из Академия Корана
(перенаправлено с «РФ»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Российская Федерация
по-арабски: الاتحاد الروسي
время: с 1991 г.
религия: православие (ок. 80 %), ислам (10-15 %)
языки: русский, английский, татар­ский, башкир­ский, че­ченский, украинский, чу­ваш­ский, авар­ский, ар­мянс­кий, кабарди­но-черкесский, лезгинский…
города: Москва, Санкт-Петербург, Ка­зань, Ростов-на-Дону, Уфа…
население: 145 млн (2021)
площадь: 17 125,2 тыс. км²
теги: -
см. также: Россия (Русь, Россий­ская им­пе­рия, СССР), русский язык

Демократические преобразования и укрепле­ние свободы совести в Российской Фе­де­ра­ции привели к изменению отношения к исламо­ве­дению. По­явились смыс­ло­вые пе­ре­во­ды, основанные на мусульманской традиции: В. Порохо­вой (1995), М.-Н. Осма­но­ва (1990–1991), Э. Кулиева (2004) и другие. Немало сочинений, по­свя­щённых исследова­ни­ям коранического текста, переводных и оригинальных таф­си­ров ко всему тексту Ко­ра­на или к отдельным сурам было написано на языках му­суль­манских народов, про­жи­вающих в России. Помимо переводов Корана на рус­ский язык, в России осу­щест­вля­лись и осу­ществ­ляются переводы Корана на языки ко­рен­ных мусуль­ман­ских на­ро­дов Рос­сии.

Исламское возрождение

В 1990-х годах на территории России активизировалась деятельность всех религиоз­ных конфессий, включая ислам. Очевидными показателями повышения ин­те­ре­са му­су­ль­манских народов к их духовной культуре были регистрация религиозных общин, выпуск мусульманской периодики, строительство мечетей и медресе. До революции 1917 года на территории Российской империи насчитывалось около 12 тысяч мечетей. В 1991 году в России действовало 870 зарегистрированных мечетей, а в 2006 году — около 8 тысяч. Мечети превратились в духовные центры распространения ислама[1].

В России насчитывается свыше сорока самостоятельных Духовных управлений му­суль­ман. В последние годы мусульманские организации России объединились вокруг трёх центров: Совета муфтиев России (СМР), Центрального Духовного управления му­сульман России (ЦДУМР) и Координационного центра мусульман Северного Кав­ка­за. За последние десятилетия мусульманские страны создали целый ряд влия­тельных международных организаций, активно действующих во всех регионах мира[1].

Многофакторный характер исламского возрождения в современной России имеет раз­личные последствия. Позитивное значение имеет возрастание активности ислама в области благотворительности и духовно-нравственного воспитания верующих. Как традиционная для России религия ислам содействует социальной стабильности, ук­реп­лению семьи, общечеловеческих духовно-нравственных ценностей[1].

Исламское образование

В Советском Союзе кадры мусульманского духовенства готовили в двух исламских учебных заведениях: в медресе «Мир-Араб» (Бухара) и в Исламском институте (Таш­кент). Небольшое число выпускников этих учебных заведений направлялись для по­вы­шения квалификации в зарубежные исламские университеты (главным образом в Египет). В России первым учебным заведением, готовящим имамов, муаззинов и преподавателей религиозных дисциплин, стало медресе имени Р. Фахретдинова (Уфа), обучение в котором началось в 1989 году. В 1990-х годах из-за отсутствия достаточ­ного количества квалифицированных имамов и религиозных деятелей широкий раз­мах приобрела деятельность зарубеж­ных миссионеров[2].

В настоящее время начальные знания о религиозных дисциплинах можно получить в мусульманских начальных (мактабах) и средних (медресе) школах. В мактабах дети получают первоначальные знания по основам ислама, исламской нрав­ствен­ности, учатся чтению и письму на арабском языке, читают короткие суры из Корана, хадисы пророка Мухаммада ﷺ, учат­ся совершать молитвы[2].

В медресе учащиеся изучают Коран, толкование Корана, хадисы, углубляют свои знания в области му­су­ль­манского ве­ро­уче­ния, арабского языка, истории ислама, изучают мусульманское право. Выпускники медресе получают возможность пос­ту­пить в высшие исламские учебные заведения. При мечетях и медресе могут функционировать воскресные школы[2].

В настоящее время в России насчитывается свыше ста мусульманских религиозных учебных заведений. Многие выпуск­ники мусульманских высших учебных заведений активно вовлечены в такие сферы деятельности, как преподавание, соци­альная и издательская работа[2].

Социальная программа российских мусульман

В 1999 году Совет муфтиев РФ принял документ «Основные положения социальной программы российских мусульман». При­ня­тие долгосрочной программы действия обозначило вступление российской мусульманской уммы в новую фазу госу­дар­ст­венно-исламских отношений, развивающихся на принципах демократии, взаимного доверия и признания основных сво­бод. На­ряду с основами мусульманского вероучения и религиозной практики, в документе отражено отношение ислама к воп­ро­сам межконфессионального диалога, светского государственного строительства, актуальным проблемам об­ще­ст­ва[3].

Авторы документа использовали богатый фактический и исторический материал, подчёркивающий созидательный потен­ци­ал ислама и конструктивную позицию российских мусульман и их организаций. В нём находит отражение социаль­ная на­прав­лен­ность исламского учения, его пристальное внимание к проблемам повседневной жизни, разъясняются утверж­дав­шиеся веками принципы социальной поддержки малоимущих слоёв населения. Особое внимание обращается на важ­ность традиционного института семьи для воспитания молодого поколения в духе любви к Родине, уважения националь­ных тра­ди­ций, религиозной толерантности и осознания гражданского долга[3].

В целом принятый документ ориентирован на обеспечение духовного, экономического и культурного благополучия рос­сий­ской мусульманской уммы, а также её успешную интеграцию в процесс созидания и укрепления российского государ­ства. В нём обозначены основные принципы жизни мусульманской общины и предложены конкретные механизмы решения воп­ро­сов религиозной жизни, социальных проблем и государственно-исламских отношений[3].

Коран в Российской Федерации

Демократические преобразования и укрепление свободы совести в Российской Федерации привели к изменению отноше­ния к исламоведению. В последующие годы появились смысловые переводы, основанные на мусульманской традиции: В. Пороховой (1995), М.-Н. Османова (1990–1991), Э. Кулиева (2004) и другие. Были опубликованы и филологи­ческие переводы — в частности, перевод Б. Шидфар (2003)[4].

Немало сочинений, посвящённых исследованиям коранического текста, переводных и оригинальных тафсиров ко всему тексту Корана или к отдельным сурам было написано на языках мусульманских народов, проживающих в России. Большая часть трудов, изданных до революции 1917 года, написана на старотатарском языке, служившем литературным языком не только для татар, но и для башкир, отчасти казахов и киргизов. Комментарии Г. Курсави (1776–1812), Х. Амирханова (1814–1893), Ш. Хамиди (1869–1911), М. С. аль-Иманкули (1870–1932), Р. Фахретдинова (1856–1936) издавались большими ти­ра­жа­ми и пользовались популярностью[4].

Помимо переводов Корана на русский язык, в России осуществлялись и осуществляются переводы Корана на языки ко­рен­ных мусульманских народов России. Имеются переводы Корана на аварский, адыгейский, башкирский, даргинский, ин­гуш­ский, кабардино-черкесский, карачаево-балкарский, крымско-татарский, кумыкский, лакский, лезгинский, татарский, че­чен­ский и другие языки.

Примечания

Литература

Использованная литература
  • Э.Р. Кулиев, Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Российская Федерация [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Rossiya--RF
  • Дата первой публикации: 31 января 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}