Уйгурский язык

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Уйгурский язык
самоназвание: ئۇيغۇر تىلى
этноним: уйгуры
страны: Ки­тай, Ка­зах­ста­н, Кир­ги­зия, Уз­бе­ки­ста­н и др.
численность: ок. 11 млн
семья: тюркская
группа: карлукская
письменность: арабица
коды языка: ug
религия: ислам
течение: суннизм, ханафизм
теги: -
ключевые слова: уйгур тили
см. также: языки (кумыкский, та­тар­ский, кир­гиз­ский, ка­зах­ский, туркменский, баш­кирский, фарси)
Что такое уйгурский язык?

Уйгу́рский язы́к (уйг. ئۇيغۇر تىلى) — язык уй­гур, один из официальных язы­ков Синь­цзян-Уй­гур­ско­го ав­то­ном­но­го района (СУАР) Ки­тая. Вме­сте с уз­бек­ским язы­ком об­ра­зу­ет кар­лук­ско-уй­гур­скую (юго-восточную) груп­пу тюрк­ских язы­ков. Помимо СУАР, рас­про­стра­нён в Ка­зах­ста­не, Кир­ги­зии, Уз­бе­ки­ста­не, Индии, Турк­ме­нии, Саудовской Ара­вии, Тур­ции, Аф­га­ни­ста­не, Рос­сии и других странах.

Общие сведения

Уйгурский (новоуйгурский) язык пред­став­лен ря­дом диа­лек­тов и го­во­ров; в их фор­ми­ро­ва­нии уча­ст­во­ва­ли пред­ста­ви­те­ли кар­лук­ской, кып­чак­ской и огуз­ской язы­ко­вых общ­но­стей, по­сто­ян­но кон­так­ти­ро­вав­шие меж­ду со­бой, а так­же с но­си­те­ля­ми других язы­ков, пре­ж­де все­го иран­ских язы­ков и китайского языка. В уйгурском языке при­ня­то вы­де­лять 3 диалектные еди­ни­цы. Се­ве­ро-за­пад­ный (цен­траль­ный) диалект — са­мый раз­ветв­лён­ный, пред­став­лен 12 го­во­ра­ми (до­ми­ни­ру­ют тур­фан­ский, каш­гар­ский и илий­ский го­во­ры). Юж­ный (хо­тан­ский) диа­лект объ­е­ди­ня­ет несколько мел­ких го­воров. Вос­точ­ный (лоб­нор­ский) диа­лект так­же от­но­си­тель­но од­но­ро­ден; не­ко­то­рые осо­­бен­но­сти это­го идио­ма по­зво­ля­ют рас­смат­ри­вать его как са­мо­сто­ятельный тюркский язык, од­на­ко иду­щий (под влия­ни­ем уйгурского языка) по пу­ти пре­вра­ще­ния в од­но из уй­гур­ских на­ре­чий[1].

Современный литературный уйгурский язык, про­дол­жаю­щий тра­ди­ции литературного языка клас­сического пе­рио­да, на­чал фор­ми­ро­вать­ся с XVIII, в начале XX века сло­жи­лись 2 его ва­ри­ан­та — язык уй­гу­р СУАР и язык уй­гу­р других центрально-ази­атских стран. Диалектная ба­за обо­их ва­ри­ан­тов — северо-западный диа­лект. В ос­но­ве ор­фо­эпической нор­мы — его илий­ский го­вор. Ва­ри­ант литературного уйгурского языка, ис­поль­зуе­мый в СУАР, от­ли­ча­ет­ся оби­ли­ем китайских лек­сических за­им­ст­во­ва­ний, в среднеази­атском ва­ри­ан­те литературного языка бы­ло мно­го ру­сиз­мов, от ко­то­рых ны­не он ос­во­бо­ж­да­ет­ся[1].

Все арабские заимствования пришли в уйгурский язык через другие языки. Арабские заимствования в уйгурском языке можно условно разделить на две группы. Первая группа пришла посредством персидского и/или через соседние тюркские языки. В основном это об­ще­из­вест­ные повседневные слова, часто встречающиеся в форме, близкой к персидской. Многие фонетические и семантические от­кло­не­ния от арабского имеют скорее персидское, чем уйгурское происхождение. Вторая группа, вероятно, пришла через ли­те­ра­тур­ный язык, а также через религиозные школы и трактаты. Эти слова в основном относятся к высокому языку и не обязательно известны всем носителям. Они остались ближе к арабскому по смыслу и произношению[2].

Существительные, прилагательные, наречия и союзы были просто заимствованы как лексические элементы без морфологических про­блем. В случае морфологических вариантов в арабском языке, уйгурский обычно имеет только один вариант, как в персидском язы­ке. Как и в других тюркских языках, арабские глаголы не могут быть заимствованы напрямую из-за различных глагольных систем. Вме­сто этого уйгуры создает новые глаголы, комбинируя арабское существительное или глагольное существительное с уйгурским вспо­мо­га­тель­ным глаголом, таким как qil — «делать» или «становиться». Имеются в большом количестве этимологические гибриды, на­при­мер, персидский / арабский / тюркский на-хак-лик («несправедливость»), с персидским отрицательным префиксом и уйгурским суф­фик­сом. Уйгурские союзы обычно имеют арабское происхождение: päqät (ар. فَقَطْ — «только»‎), ämma (ар. أَمَّا ,لَكِنْ — «но», «однако»‎), wä (ар. وَ — «и»‎); и много модальных наречий: hätta (ар. حَتَّى — «даже»‎), ġayät (ар. غَايَةٌ — «предел», «цель»; «очень»‎) и др.[2]

С на­ча­ла ис­ла­ми­за­ции для уйгурского языка ис­поль­зу­ет­ся ал­фа­вит на ос­но­ве араб­ско­го пись­ма. В Ки­тае в не­го вве­де­ны приё­мы ре­гу­ляр­но­го ото­бра­же­ния глас­ных фо­нем. Здесь пред­при­ни­ма­лись по­пыт­ки пе­рей­ти на ла­ти­ни­зированный ал­фа­вит (1960—1965) или ис­поль­зо­вать обе пись­мен­ности (1965-82); ны­не в ка­че­ст­ве основной пись­мен­но­сти ис­поль­зу­ет­ся ара­би­ца, так­же для Ин­тер­не­та и учеб­ных це­лей раз­ра­бо­та­ны приё­мы её транс­ли­те­ра­ции на ба­зе ла­ти­ни­цы. В бывшем СССР до 1930 при­ме­нял­ся ал­фа­вит на арабской ос­но­ве, с 1930 — на ла­тин­ской, в 1947 вве­де­на ны­не дей­ст­вую­щая ки­рил­лическая пись­мен­ность[1].

Уйгуры (са­мо­на­зва­ние – тюрк, уй­гур) проживают в Синь­цзян-Уй­гур­ском ав­то­ном­ном рай­оне в Северо-Западном Ки­тае (ок. 10,1 млн), в Се­ми­ре­чье и на вос­то­ке Фер­ган­ской до­ли­ны на юго-вос­то­ке Ка­зах­ста­на (252 тыс.), се­ве­ре и за­па­де Кир­ги­зии (49 тыс.) и вос­то­ке Уз­бе­ки­ста­на (ок. 50 тыс.), северо-западе Индии, в дель­те Мур­га­ба в Турк­ме­нии (ок. 2 тыс.), Саудовской Ара­вии (ок. 50 тыс.), Тур­ции (ок. 40 тыс.), Аф­га­ни­ста­не, Рос­сии и других странах.

Этноним «уйгуры» сохранился в орхонских рунических надписях VIII века[3]. Лин­гво­ним «уй­гур­ский язык» для обо­зна­че­ния опи­сы­вае­мо­го уст­но­го и письменного тюркского язы­ка за­кре­пил­ся с 1921 года по ре­ше­нию съез­да уй­гур­ской ин­тел­лиген­ции в свя­зи с при­ня­ти­ем обоб­щаю­ще­го эт­нического тер­ми­на «уй­гур»; до это­го по му­сульманской тра­ди­ции вме­сто об­ще­го на­зва­ния ис­поль­зо­ва­лись эт­но­ни­мы суб­этно­сов или на­зва­ния по ме­с­ту про­жи­вания: каш­кар­лик­лар («каш­га­рцы»), хо­тан­лик­лар («хотанцы»), тур­пан­лик­лар («турфанцы»), ку­мул­лук­лар («ку­муль­цы»), ак­су­лук­лар («ак­суй­цы»), лоп­нур­лук­лар («лоб­нор­цы») и пр. При са­мо­иден­ти­фи­ка­ции упо­треб­ля­лось обыч­но обо­зна­че­ние йəр­лик («ме­ст­ный»)[1]. Уйгуров, живших в бассейне реки Или, называли та­ран­чи («земледельцы»).

Тра­диционная куль­ту­ра ти­пич­на для на­ро­дов Средней Азии. Основные за­ня­тия — па­шен­ное по­лив­ное зем­ле­де­лие, от­гон­ное ско­то­вод­ст­во, шел­ко­вод­ст­во, охо­та и ры­бо­лов­ст­во. Раз­ви­ты тка­че­ст­во, изготовление ковров, вой­ло­ка, рас­пис­ной гла­зу­рованной ке­ра­ми­ки[4]. Ве­ру­ю­щие ис­по­ве­ду­ют ислам суннитского толка, вытеснивший в XIV—XVII веках шаманство, манихейство, христианство и буддизм. Ан­тро­по­ло­ги­чес­ки относятся к европеоидной расе с незначительной монголоидной примесью.

Мечеть Ид Гах в Кашгаре.

История

Оа­зи­сы Восточного Тур­ке­ста­на в 1-й половине 1-го тысячелетия на­се­ля­ли то­ха­ры, со­гдий­цы, са­ки и другие на­ро­ды, го­во­рив­шие на ин­до­ев­ро­пей­ских язы­ках, а так­же ки­тай­цы и ти­бет­цы[4]. Предки уйгуров частично входили в гуннский племенной союз (III века до ­н. э. — III—IV века н. э.). С 605 года, воз­гла­вив со­юз то­гуз-огу­зов, уйгуры вы­де­ли­лись из других тю­рк­ских пле­мён. осле гибели Тюркского каганата (сер. VIII в.), жившие в долинах рек Селенга, Орхон и Тола уйгуры соз­дали са­мо­сто­ятельное го­су­дар­ст­во, Уй­гур­ский ка­га­на­т, став­ший основной во­енно-по­ли­тической си­лой в Центральной Азии[3].

В 763 году уйгуры при­ня­ли ма­ни­хей­ст­во; уй­гур­ское пись­мо, ос­но­ван­ное на со­гдий­ском ал­фа­ви­те, ста­ло вы­тес­нять древ­не­тюрк­ское ру­ни­че­ское пись­мо. Пос­ле раз­гро­ма ка­га­на­та в 840 году ени­сей­ски­ми кыр­гы­за­ми уйгуры по­ки­ну­ли свои род­ные зем­ли в сте­пях со­вре­мен­ной Мон­го­лии; часть их миг­ри­ро­ва­ла на юго-за­пад и об­ра­зо­ва­ла Гань­ч­жо­ус­кое (847—1036 гг.) и Тур­фан­ское (847—1369 гг.) уй­гур­ские кня­же­ст­ва; по­том­ка­ми бе­жав­ших из Мон­го­лии уйгуров яв­ля­ют­ся так­же современный юй­гу Гань­су[4]. В XI веке Гань­ч­жо­ус­кое кня­же­ст­во было уничтожено тангутами. Тур­фан­ское кня­же­ст­во в XII веке стало вассалом каракитаев, в 1209 году приз­на­ли се­бя вас­са­ла­ми Чин­гис­ха­на, в 1270—1275 годах вошло в состав Джагатайского (Чагатайского) улуса, а затем — в Моголистан.

Сре­ди уйгуров, помимо манихейства, были рас­про­стра­нены буддизм (IX—X вв.) и христианство (несторианство); в XIV—XVII веках распространился ислам, арабский ал­фа­вит вы­тес­нил уй­гур­ское пись­мо[4].

В XVII—XVIII веках в Восточном Туркестане существовало государство уйгуров, управлявшееся ходжами[3]. В конце 50-х годов XVIII века было захвачено маньчжурскими правителями Китая. В XVIII веке бы­ли по­се­ле­ны в Илий­ском крае, об­ра­зо­вав груп­пу куль­джин­цев, или илий­ских уйгур (гул­жи­лик­лар, или­ли­клар)[4]. Национальное угнетение, насильственная ассимиляция, жестокая эксплуатация вызывали многочисленные восстания уйгуров[3]. В 1862—1877 годах уйгуры при­ни­ма­ли уча­стие в Уй­гу­ро-дун­ган­ском вос­ста­нии, в хо­де и по­сле по­дав­ле­ния ко­то­ро­го часть их пе­ре­се­ли­лась в Се­ми­ре­чье и Фер­га­ну[4].

Кри­зис им­перии Цин и Синь­хай­ская ре­во­лю­ция выз­ва­ли рост национально-осво­бо­дительного дви­же­ния в Синь­цзя­не. В 1921 году на съез­де в Таш­кен­те бы­ло при­ня­то об­щее название «уй­гу­ры». В ходе освободительной борьбы на территории трёх северных округов Синьцзяна образовалась Восточно-Туркестанская республика (1944—1949 гг.). Вто­рая вол­на пе­ре­се­ле­ния уйгур на за­пад при­шлась на 1950-е годы и бы­ла свя­за­на с вхож­де­ни­ем Восточно-Тур­ке­стан­ской республики в сос­тав КНР; шовинистический курс дискриминации в отношении уйгуров, ас­си­ми­ляционная по­ли­ти­ка КНР вы­зы­ва­ет эми­гра­цию уйгур по­ны­не[4].

Отсутствие юридических гарантий по отношению к мусульманской общине Китая, в которую помимо уйгуров входят хуэй, казахи и представители других национальных меньшинств, неоднократно приводило к массовым нарушениям её прав. После прихода к власти в Китае коммунистов (1949 г.), по отношению к мусульманам начались жестокие репрессии, неоднократно китайские военные про­во­ди­ли аресты и расстрелы мусульманских активистов, духовных лидеров и интеллигенции. Исламские школы и мечети были за­кры­ты, а некоторые даже уничтожены. Все то, что не соответствовало маоистской доктрине, включая веру и обычаи, презиралось и под­вер­га­лось на­пад­кам. Районы компактного проживания мусульман не развивались в экономическом плане[5].

После того как в 1978 году Китай начал проводить политику открытости, руководством страны начали разрабатываться и приниматься различные нормативно-правовые акты, гарантирующие основные права человека, в том числе и право на свободу совести. Тем не ме­нее, в свете борьбы с терроризмом и сепаратизмом в Синьцзян-Уйгурском автономном районе руководство КНР периодически при­бе­га­ет к ущемлению прав мусульманской общины. Так, в 90-х гг. ХХ века правительство КНР предприняло жёсткие меры для того, что­бы поставить религиозную жизнь в Синьцзяне под контроль. Данные меры не только касались тех, кто активно противостоял го­су­дар­ству, но и применялись к тем, кто отстаивал культурные и религиозные особенности региона. Мусульманское духовенство и уче­ни­ков медресе арестовывали за участие в «незаконной религиозной деятельности», «незаконные религиозные центры» за­кры­ва­лись, а с има­ма­ми проводилась воспитательная работа. Был введен запрет на духовную деятельность и религиозное обучение для тех, кто не до­стиг 18 лет[5].

В 2017 году власти Китая приказали жителям СУАР сдать все имеющиеся у них предметы, связанные с исламом, в том числе мо­лит­вен­ные коврики и экземпляры Корана[6].

Школьное образование в Китае предполагается светским, что, естественно, не предоставляет возможность молодым мусульманам изучать в школе Коран и иные священные тексты ислама. Синьцзянское исламское общество открыло духовное училище. Под эгидой созданного в 1953 году Китайского исламского общества существует 9 исламских институтов[5].

В Ка­зах­ста­не уй­гур­ский язык пре­по­да­ёт­ся в шко­лах, вы­хо­дит газета «Уй­гур ай­ва­зи», функ­цио­ни­ру­ет Рес­пуб­ли­кан­ский куль­тур­ный центр уйгур Ка­зах­ста­на. В ди­ас­по­ре в 1992 году воз­ник Национальный кон­гресс Восточного Тур­ке­ста­на (с 2004 Все­мир­ный уй­гур­ский кон­гресс), бо­рю­щий­ся за пра­ва уй­гур[4].

Мухаммад Салих Хаджим.

Переводы Корана

Первым переводом Корана на уйгурский язык считается перевод Мухаммада Салиха Хаджима аль-Артуджи аль-Кашгари[7]. Пе­ре­вод сделан в 1986 году с разрешения властей Китая. Мухаммад Салих Хаджим скончался в 2018 году в возрасте 82 лет в одном из так называемых «центров политического перевоспитания»[8].

Духовным училищем, открытым Синьцзянским исламским обществом издаётся перевод Корана на уйгурском языке[5].

Комплексом имени короля Фахда по изданию мусхафов Священного Корана издан перевод Корана на уйгурский язык, автором ко­то­ро­го является Мухаммад Салих Караджим (уйг. مۇھەممەد سالىھ قاراجىم). Перевод проверил Низаму-д-дин Тамкини[9].

В марте 2008 года специалисты Исламской ассоциации Китая и Ассоциации ислама СУАР начали работу по переводу Корана на уй­гур­ский язык[10].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Д.М. Насилов Уйгурский язык // BigEnc.ru. (рус.)
  2. ↑ 2,0 2,1 H. Nugteren, 2009.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Д.И. Тихонов, 1971.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 4,7 С.В. Дмитриев Уйгуры // BigEnc.ru. (рус.)
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 Конституционно-правовое положение мусульман в КНР // CyberLeninka.ru. (рус.)
  6. ↑ J. Sharman Muslims in China say they are being told to hand over Qurans or face 'harsh punishments' // Independent.co.uk. (рус.)
  7. ↑ P. Eckert Uyghur Muslim Scholar Dies in Chinese Police Custody // RFA.org. (англ.)
  8. ↑ СМИ: в Китае от пыток скончался видный мусульманский богослов // Islam-Today.ru. (рус.)
  9. ↑ Священный Коран и перевод его смыслов на уйгурский язык // IslamHouse.com. (рус.)
  10. ↑ Вышел в свет Коран на уйгурском языке // Ts.cn. (рус.)

Литература

Использованная литература
  • Д.И. Тихонов, Уйгуры // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. — М. : Советская энциклопедия, 1971. — Т. XIV : Таанах — Фелео. (рус.)
  • H. Nugteren, Uyghur // Encyclopedia of Arabic Language and Linguistics, 5 vols. — Lieden : Brill, 2009. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Уйгурский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Uygur
  • Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Список языков (афр. ← Азия → евр.)
Кавказ Абхазский • Аварский • Адыгейский • Грузинский • Даргинский • Ингушский • Кабардино-черкесский • Лакский • Лезгинский • Чеченский
Тюрки Азербайджанский • Башкирский • Казахский • Карачаево-балкарский • Киргизский • Крымско-татарский • Кумыкский • Татарский • Турецкий • Туркменский • Узбекский • Уйгурский • Чувашский
Иран Белуджский • Бурушаски • Дари • Курдский • Кховар • Осетинский • Пушту • Сингальский • Таджикский • Урду • Персидский
Индия Ассамский • Бенгальский • Брауи • Гуджарати • Каннада • Кашмири • Малаялам • Мальдивский • Маратхи • Непальский • Ория • Панджаби • Санскрит • Синдхи • Сирайки • Тайский • Тамильский • Телугу • Хинди • Цыганский
Ю.-Вост. Ачехский • Бирманский • Бугийский • Вьетнамский • Горонтало • Индонезийский • Иранун • Кхмерский • Мадурский • Малагасийский • Малайский • Мандарский • Маори • Маранао • Сунданский • Тагальский • Тайский • Тувалу • Фиджийский • Яванский
Прочие Иврит • Китайский • Корейский • Манипури • Монгольский • Японский
Источник — https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=Уйгурский_язык&oldid=6532