Временный брак
| Временный брак |
| по-арабски: زواج المتعة |
| в Коране: ма стамта‘тум: 4:24 |
| теги: - |
| ключевые слова: мута, брак удовольствия |
| см. также: брак, развод |
Вре́менный брак (ар. زواج المتعة [зава̄дж аль-мут‘ат̈] — «брак удовольствия») — брак, заключаемый на определённый срок. Запрещён у суннитов, но разрешён в некоторых ши‘итских общинах.
Традиция заключения временных браков существовала в доисламской Аравии и была распространена в период раннего ислама. Существует мнение, что временный брак был запрещён халифом ‘Умаром.
Продолжительность временного брака оговаривается брачным контрактом. Он может быть заключен сроком от одного часа до 99 лет. Брачный договор строго оговаривает права и обязанности супругов, в т. ч. условия вступления в интимные отношения, которые в ряде случаев не являются обязательным следствием брака.
Права и обязанности временной жены несколько отличаются от прав и обязанностей постоянной жены. Временная жена обладает большей личной свободой, но ее социальный статус ниже. Лица, состоящие во временном браке, наследуют имущество друг друга. Дети, рожденные во временном браке, считаются законнорожденными и являются наследниками своих родителей.
договор между мужчиной и незамужней женщиной, разрешающий сексуальные отношения на определённый срок при компенсации женщине. Хотя арабский термин для этой концепции (мут‘а) не встречается в Коране, X форма глагола от м-т-‘ используется в аяте 4:24, вероятно, применительно к этой практике как доисламская арабская традиция. Ат-Табари и другие комментаторы Корана идентифицируют аль-истимта̄‘ с «никахом» или «тазвиджем». Эта практика превратилась в сложную религиозную норму ши‘итов, к которой у них было неоднозначное отношение, но в Иране, после революции 1979 года, оно стало более распространённым. Временный брак или буквально «брак удовольствия» — это форма доисламской традиции в Аравии, которая по-прежнему сохраняет легитимность среди ши‘итов-имамитов, которые живут преимущественно в Иране. Юридически, временный брак — это договор (‘ак̣д), в котором мужчина и незамужняя женщина решают, как долго они хотят жить в браке друг с другом, и какой величины выкуп будет дан временной жене. В отличие от постоянного брака (ника̄х̣) временная жена не имеет законного права на финансовую поддержку (нафак̣а) больше суммы выкупа за невесту, даже в случае беременности, если это не оговорено заранее. Доктринально, шиитские правоведы различают временный брак от постоянного брака, заявляя, что целью мут‘а является сексуальное наслаждение, в то время как цель никаха — размножение[1][2][3][4].
Согласно ши‘итской литературе, второй праведный халиф ‘Умар 
(прав. 634-644) запретил обычай брака мут‘а в VII веке и угрожал практикующим его побитием камнями. Ши‘иты систематически оспаривали решение халифа. Они утверждают, исходя из коранической ссылки на мут‘а [4:24], и отсутствие какой-либо однозначного пророческого хадиса, запрещающего эту практику, что фетва ‘Умара не имеет легитимности[5][6]. Ши‘иты указывают на то, что временный брак был обычным явлением во времена пророка Мухаммада ﷺ и что некоторые из первых мусульман были детьми, рождёнными в браке мут‘а, среди которых ‘Ади , сын Хатима , Мавиййа и др.[5][7]
Сунниты и ши‘иты не переставали оспаривать религиозную легитимность и моральную пристойность временного брака. Несмотря на решительное сопротивление суннитских богословов, обычай временного брака, по-видимому, практикуется среди некоторых суннитов в наше время.
Арабский по происхождению, термин мут‘а имеет несколько значений: «то, что даёт преимущество, на короткое время», «наслаждение, удовольствие» (то есть насыщение), «иметь узуфрукт чего-то». Хотя указанная цель временного брака — сексуальное удовольствие (в частности, мужское удовольствие), религиозный язык, который описывает его, помещает или смещает акцент на его супружеский аспект, создавая тем самым впечатление, что мут‘а — это просто форма брака, но с временным ограничением. Вне религиозных кругов в повседневный язык в Иране оставался более верен буквальному значению мут‘а, который в разговорном языке был заменён народным персидским термином с̣ӣг̄а. Этот термин используется как в номинальной, так и в устной форме, собственно говоря, с̣ӣг̄а означает «форма» или «тип» договора. Это уничижительный термин также применяется к женщине, которая находится во временном браке, но не к её супругу.
Временный брак, являющийся прежде всего городским явлением, подвергается культурной стигматизации и в народе воспринимается как нечто подобное «легализованной проституции". По иронии судьбы, он также считается более распространённым вокруг паломнических центров в Иране, чем в других частях страны[8]. Временный брак - это форма договора, который может быть заключен в частном порядке и на любом языке до тех пор, пока партнеры не договорятся о точном сроке заключения брака и размере выкупа за невесту, который должен быть дан временной жене (сига). Временный брак не должен быть засвидетельствован или зарегистрирован[1]. Однако в настоящее время Исламское государство в Иране требует его регистрации, якобы для того, чтобы удостовериться в законности заявления женщины в случае, если она может забеременеть.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Ṭūsī, al-Nihāya fī mujarrad al-fiqh wa-l-fatāwā. — p. 497—502. (ар.)
- ↑ al-Ḥillī, Sharāʾiʿ al-Islām. — p. 524. (ар.)
- ↑ R. Levy, 1931-3.
- ↑ Sh. Haeri, 1993.
- ↑ 5,0 5,1 A.A. al-Amīnī, Tarjuma-i al-Ghadīr, vols. 5-6. — Tehran, 1952. (ар.)
- ↑ Sh. Haeri, 1993, p. 61-4.
- ↑ W. Robertson-Smith, 1903, p. 81.
- ↑ Sh. Haeri, 1993, p. 9-10.
Литература
- Использованная литература
- Sh. Haeri, Temporary Marriage // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 232. (англ.)
- W. Heffening, Mutʿa // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VII (Mif—Naz). — P. 757-9. (англ.)
- Дополнительная литература
- A. Gribetz, Strange bedfellows. Mutʿat al-nisāʾ and mutʿat al-ḥajj. A study based on Sunnī and Shīʿī sources of tafsīr, ḥadīth and fiqh // Islamic Law and Society. — Berlin, 1994. (англ.)
- Sh. Haeri, Law of desire. Temporary marriage in Shiʿi Iran. — Syracuse, 1993. (англ.)
- R. Levy, Introduction to the sociology of Islam, 2 vols.. — London, 1931-3. (англ.)
- S. Murata, Temporary marriage (mutʿa) in Islamic law. — London, 1987. (англ.)
- W. Robertson-Smith, Kinship and marriage in early Arabia. — Boston, 1903. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Временный брак [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Muta
- Дата первой публикации:
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |