‘Усман ибн ‘Аффан

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
‘Усман ибн ‘Аффан
по-арабски: عثمان بن عفان
прозвище: Зу ан-Нурайн (букв. «обладатель двух светил»)
рождение: 574/579; Таиф
смерть: 17 июня 656; Медина
отец: ‘Аффан ибн Абу аль-‘Ас
мать: Арва бинт Курайз
супруги: Рукаййа, Умм Кульсум (да будет доволен ими Аллах)
дети: ‘Абдуллах
религия: ислам
теги: -
ключевые слова: Осман ибн Аффан
см. также: Абу Бакр, ‘Али ибн Абу Талиб, ‘Умар ибн аль-Хат­таб, халиф
Кто такой ‘Усман ибн ‘Аффан?

Абу́ ‘Абдулла́х Зу́ ан-Ну́райн ‘Усма́н ибн ‘Аффа́н аль-Умави́ (ар. ابو عبد الله ذو النورين عثمان بن عفان الأموي‎; 574/579 — 17 июня 656) — один из ближайших сподвижников пророка Мухаммеда, общест­венный и политический деятель, третий Праведный халиф (644—656 гг.). Внёс боль­шой вклад в издание канонического текста Корана (Кодекс ‘Усмана).

Биография

‘Усман ибн ‘Аффан (да будет доволен им Аллах) родился в 574 или 579 году в Таифе. Отец — ‘Аффан ибн Абу аль-‘Ас из клана бану умаййа племени курайшитов, был одним из бога­тейших купцов Мекки, умер в Эпоху невежества. Мать — Арва бинт Курайз ибн Рабийа была дочерью тёти пророка Мухаммада ﷺ Умм Хаким бинт ‘Абд аль-Мутталиб[1]. ‘Усман (да будет доволен им Аллах) был родственником пророка Мухаммада ﷺ и племянником правителя Мекки Абу Суфйана ибн Харба (да будет доволен им Аллах)[2].

‘Усман (да будет доволен им Аллах) был в числе десяти первых принявших ислам. Поскольку он был одним из уважаемых людей Мекки, принятие им ислама вызвало резонанс среди курайшитов. Его дядя Хакам ибн Абу аль-‘Ас безрезультатно попытался заставить племянника вер­нуться к язычеству. Он связал ‘Усмана (да будет доволен им Аллах) и сказал, что не отпустит его до тех пор, пока он не откажется от ислама, но, увидев его решимость, вынужден был отказаться от этой идеи. Мать ‘Усмана (да будет доволен им Аллах) также очень старалась вернуть его в язычество, но не смогла этого сделать. Через некоторое время ‘Усман (да будет доволен им Аллах) женился на дочери пророка Мухаммада ﷺ Рукаййе (да будет доволен ею Аллах). От этого брака у них родился сын ‘Абдуллах (ум. 625), по имени которого ‘Усману (да будет доволен им Аллах) дали кунью Абу ‘Абдуллах[1].

В период гонений на мусульман ‘Усман (да будет доволен им Аллах) с женой эмигрировали в Эфиопию (615 г.). Через год он вернулся в Мекку и вместе с другими мусульманами переселился в Ме­ди­ну (622 г.). Там принимал активное участие в становлении мусульманского госу­дар­ст­ва. Участвовал во всех сражениях пророка Мухаммада ﷺ, кроме битвы при Бадре, которую он пропустил из-за болезни жены. В день, когда радостная весть о победе в битве достигла Медины, Рукаййа (да будет доволен ею Аллах) умерла. Пророк ﷺ счёл его принявшим участие в сражении и выделил ему часть трофеев. После смерти Рукаййи (да будет доволен ею Аллах) ‘Усман (да будет доволен им Аллах) женился на другой дочери Пророка ﷺ — Умм Кульсум (да будет доволен ею Аллах), из-за чего его стали называть Зу ан-Нурайн (букв. «обладатель двух светил»)[3]. После смерти Умм Кульсум (да будет доволен ею Аллах) (630 г.), Пророк ﷺ сказал, что если бы у него была другая дочь, то он отдал бы и её замуж за ‘Усмана (да будет доволен им Аллах)[1]. После смерти Умм Кульсум (да будет доволен ею Аллах) ‘Усман (да будет доволен им Аллах) заключил ещё шесть браков. Три его жены (Наиля бинт Фарафиса, Рамля бинт Шайба, Умм аль-Банин бинт Уйайна) были живы, когда он был убит. От этих браков у него было девять сыновей и шесть или семь дочерей[1].

В 628 году при совершении малого паломничества ‘Усман (да будет доволен им Аллах) был парламентёром к мек­кан­цам. Когда среди ожидавших ‘Усмана (да будет доволен им Аллах) мусульман распространился слух о его смер­ти, Посланник Аллаха ﷺ принял от своих сподвижников клятву верности [бай‘ат̈ ар-рид̣­в̌а̄н], что они не уйдут оттуда, не отомстив за ‘Усмана (да будет доволен им Аллах). Во время клятвы вер­нос­ти Пос­ланник Аллаха ﷺ сказал: «‘Усман отправился выполнять повеление Аллаха и Его пос­ланника», и положил от имени ‘Усмана (да будет доволен им Аллах) на свою правую руку и левую руку. ‘Ус­ман (да будет доволен им Аллах) вернулся с запозданием, и мусульмане, в конечном итоге, подписали Худай­бийский договор с мекканскими многобожниками[4].

‘Усман (да будет доволен им Аллах) был человеком состоятельным, щедрым, оказывал мусульманам материаль­ную под­держку, покрыл большую часть затрат при походе мусульманской армии на Табук. Со­об­ща­ется, что Пророк ﷺ сказал: «Что бы ‘Усман ни сделал после этого, ему это не по­вре­дит»[5]. ‘Усман (да будет доволен им Аллах) находился рядом с Пророком ﷺ во время Прощального палом­ни­чес­тва[3]. Он владел грамотой, записывал откровения, которые ниспосы­ла­лись Пос­лан­нику Аллаха ﷺ. В период правления халифов Абу Бакра ас-Сиддика (да будет доволен им Аллах) и ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) ‘Усман (да будет доволен им Аллах) был их со­вет­ником, активно поддерживал их и оказывал им помощь.

После покушения на ‘Умара (да будет доволен им Аллах) в 644 году по распоряжению халифа ‘Усман (да будет доволен им Аллах) вошёл в состав «Совета шести» и был избран третьим халифом. Во время его правления была создана специальная комиссия, занимавшаяся окончательной редакцией Корана и тиражированием его экземпляров. Из всех диалектов арабского языка, на которых был ниспослан Коран, по его приказу приоритет отдавался курайшитскому диалекту. Пять или семь копий были отправлены по одной копии в Мекку, Басру, Куфу, Дамаск (упоминаются также Египет, Бахрейн, Йемен и Джазира), а копия под названием «мусхаф-имам» была оставлена в Медине[6]. Неканонические списки Корана, хранившиеся у сподвижников Пророка ﷺ, были уничтожены[2]. В период правления ‘Усмана (да будет доволен им Аллах) продолжались войны с внешними врагами Халифата и расширение его границ: был разгромлен Сасанидский Иран, присоединены Кипр (648/649 г.), территории Шама (Леванта), Кавказа, Северной Африки, Малой Азии и т. д.[3] В период правления ‘Усмана (да будет доволен им Аллах) в обществе росли роскошь и процветание благодаря обогащению в результате завоеваний[1].

‘Усман (да будет доволен им Аллах) является одним из десяти сподвижников, обрадованных вестью о Рае. Он также заслужил Рай за своё руководство оснащением армии, отправившейся в поход на Табук и за колодец Рума[7]. Ас-Суйути собрал сорок хадисов о его добродетелях в своей работе Тух̣фат аль-‘аджля̄н фӣ фад̣а̄’иль ‘Ус̱ма̄н. Труды об ‘Усмане (да будет доволен им Аллах) написали: Ибн Хабиб ас-Сулями (Мана̄к̣иб ‘Ус̱ма̄н ибн ‘Аффа̄н), ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль (Фад̣а̄’иль ‘Ус̱ма̄н ибн ‘Аффа̄н), Ахмад ибн Исма‘иль ат-Талякани (К̣урбат ад-да̄райн фӣ мана̄к̣ӣб З̱и-н-Нӯрайн), Абу Бакр Ахмад аль-Марвази (Муснад ‘Ус̱ма̄н ибн ‘Аффа̄н) и др.[6]. В хадисах сообщается, что ‘Усман (да будет доволен им Аллах) должен был принять мученическую смерть, столкнувшись с большим бедствием, и что он сам знал об этом[8][9][10].

‘Усман (да будет доволен им Аллах) проводил ночи в молитвах, а дни в постах. Он обладал мягким и застенчивым характером. Посланник Аллаха ﷺ сказал о нём: «Как я могу не стыдиться человека, которого стыдятся ангелы?[11]»; «У каждого пророка есть спутник в Раю. Мо­им же спутником в Раю будет ‘Усман ибн ‘Аффан»[9][10]. Он отличался знаниями, и даже говорят, что он был самым сведущим сподвижником в вопросах обрядов палом­ни­чества. Он заучивал Коран наизусть и издавал фетвы при жизни Пророка ﷺ. Он рассказывал хадисы полностью и был очень щепетилен в этом отношении. Он передал 146 хадисов от Посланника Аллаха ﷺ[6].

В конце правления ‘Усмана (да будет доволен им Аллах) в Халифате осложнилась внутриполитическая обстановка; возникли мятежные группировки, недовольные злоупотреблениями некоторых наместников провинций. Антигосударственная пропаганда привела к от­кры­то­му мятежу. ‘Усман (да будет доволен им Аллах) отказался выполнить требования мятежников. 18 зу аль-хиджжи 35 года хиджры заговорщики во­шли в дом и убили ‘Усмана (да будет доволен им Аллах), который читал Коран. Его жене Наиле бинт Фарафисе, которая хотела защитить его, были от­руб­ле­ны пальцы. ‘Усман (да будет доволен им Аллах) умер в возрасте 82 лет[12]. Новым халифом был провозглашён ‘Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах). После смерти ‘Усмана (да будет доволен им Аллах) в Халифате началась многолетняя гражданская война, которая привела к расколу мусульман на суннитов, ши‘итов и хариджитов[2].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 İ. Yiğit, 2007, s. 438.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Т.К. Кораев Осман ибн Аффан // BigEnc.ru. (рус.)
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 А.А. Али-заде, 2007.
  4. ↑ İ. Yiğit, 2007, s. 439.
  5. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — 3949. (ар.)
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 İ. Yiğit, 2007, s. 442.
  7. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 62/7. (ар.)
  8. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 62/5-7; 78/119. (ар.)
  9. ↑ 9,0 9,1 M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — Manа̄qib, 19. (ар.)
  10. ↑ 10,0 10,1 Ibn Mājah, Sunan. — Muqaddima, 11. (ар.)
  11. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 2401. (ар.)
  12. ↑ İ. Yiğit, 2007, s. 441.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: ‘Усман ибн ‘Аффан [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Uthman-ibn-Affan
  • Дата первой публикации: 6 июня 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}