Аз-Замахшари
 Эта статья на 80-90% состоит из материала, перенесённого из Википедии (лицензия CC BY-SA 3.0). Редакция энциклопедии Академии Корана стремится к написанию оригинальных статей, поэтому желательно полностью заменить или дополнить текст данной статьи. (Просмотр)
|
Абу́ль-Касим Махму́д ибн Умар аз-Замахшари́ (ар. الزمخشري; 1083, Замахшар, совр. Туркменистан — 1144, Кёнеургенч, совр. Туркменистан) — филолог, литератор, толкователь Корана, видный представитель ханафитского мазхаба и мутазилитской богословской школы[1]. Носил прозвища Джаруллах («покровительствуемый Аллахом») и Фахр Хуваризм — («гордость Хорезма»)[1]
Биография
Родился в 1083 году в Замахшаре, жил в Хорезме и Гургандже.
По названиям известно около пятидесяти сочинений аз-Замахшари. Широкую известность ему принёс комментарий Корана, который является единственным полным мутазилитским тафсиром, дошедший до наших дней. Этот труд был завершён в 1134 году и был широко распространен по всему мусульманскому миру, но прежде всего в его восточных областях. В своей работе он опирался на авторитет крупнейших му’тазилитских богословов IX—XI веков, таких, как ’Амр ибн ’Убайд, Абу Бакр аль-Асамм, аз-Заджжадж, аль-Джахиз, ’Абд ал-Джаббар и др. Аз-Замахшари уделял главное внимание догматическому и филологическому аспекту комментария, из-за чего он был популярен даже среди идейных противников мутазилизма. Он свёл к минимуму традиционное толкование по принципу «сунна разъясняет Коран», тщательно анализировал известные варианты коранических чтений, приводя поэтические примеры. Во вводной фразе аз-Замахшари высказывает идею сотворённости Корана, рационалистически истолковывает понятия «единобожие» (ат-таухид), «божественные атрибуты» (ас-сифат), «божественная справедливость» (аль-’адль). Особое внимание он уделял тем местам в Коране, в которых, по его мнению, выражены важнейшие представления му’тазилитов об «обещании» {аль-ва’д) и «угрозе» (аль-ва’ид) Бога, о «предписании совершать одобряемое и воздерживаться от порицаемого».
Тафсир аз-Замахшари породил множество опровержений, переработок, призванных очистить его от му’тазилитских идей. Так, аль-Байдави ставил себе целью превзойти труд аз-Замахшари в филологической тщательности и глубине анализа вариантов чтений, а пафос тафсира ар-Рази во многом направлен на опровержение «аль-Кашшафа».
Аз-Замахшари умер в 1144 году в родном Хорезме. Похоронен в Гургандже[1].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Ислам: ЭС, 1991, с. 74.
Литература
- А.Б. Халидов, аз-Замахшари // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 74-75. (рус.)
