Вавилон
| по-арабски | |
| категория | город |
| в Коране | 1 раз: 2:102. |
| в Библии | Вавилон. |
| синонимы | Бабиль, Вавилонская башня |
| см. также | Харут и Марут |
Вавило́н (ар. بَابِلُ) — один из городов Древней Месопотамии, располагавшийся в исторической области Аккад. Упоминается в Коране в связи с историей двух ангелов Харута и МарутаШаблон:Hqa2.

В Коране
Согласно большинству сообщений, этот регион был местом, где ангелы Харут и Марут снизошли во времена пророка Сулеймана (Соломона)
(или пророка Идриса
)[1], чтобы обучать человечество[2]. Всевышний Аллах в Коране говорит: Шаблон:ЦК.
В основном комментаторы говорят о том, что Харут и Марут обучали магии или разлучению мужей и жён[3], но в нескольких источниках Вавилон считается местом где эти два (или три)[4] ангела были испытаны с целью определения, в какой степени они обладают способностью противостоять мирским искушениям[1]. По некоторым сведениям, после того, как ангелы не выдержали божественное испытание, Вавилон стал местом их мирского наказания, где они были навеки заключены в тюрьму[4][5][1][2].
В соответствии с этими сообщениями, Вавилон — это место испытаний, искушений и наказания; комментаторы Корана также связывают это с магическими практиками, подстрекательством к раздорам и предосудительным действиям этих двух ангелов (по некоторым сведениям, двум неверующим)[1]. Различные источники описывают Ирак (более позднее название Вавилона) как место богатств и мирских соблазнов[1] и называют эту территорию магической[6]. Все эти сообщения, объединённые вместе, объясняют, почему некоторые источники описывают Вавилон как проклятую землю, или почему ‘Али ибн Абу Талиб
воздержался от выполнения там молитв[7][8][6][2].
С точки зрения мусульманских географов, Бабиль является одним из семи «климатов» древнего мира. Согласно рассказам, Вавилон был процветающей страной с самого начала истории. Комментаторы Корана единодушны в том, что Вавилон — это место в Месопотамии, хотя не идентифицируют его как древний аккадский город. После Потопа пророк Нух (Ной)
поселился и расширил город, а халдеи служили ему в качестве солдатов. Потомки Нуха
построили в Вавилонии города[9][10]. Средневековые авторы считали, что Вавилония является второй страной, которая была создана на земле, и именно там был брошен в огонь пророк Ибрахим (Авраам)
[10][11]. Средневековый географ Якут сообщает, что Вавилон составлял целый регион, знаменитый своей магией и виноделием[12].
Основным источникам для мусульманских авторов служат иудейские и христианские предания (исраилиййат). В условиях отсутствия информации в древнеарабской традиции, комментатором Корана приходилось использовать исраилийяты для того, чтобы объяснить какие-либо исторические события, указанные в Коране. Мусульманские учёные предостерегали от чрезмерного использования исраилийятов, но полностью их не запрещали[13]. Исраилийяты брались от новообращённых иудеев и христиан. Первоначально эти рассказы бытовали в устной форме и постепенно записывались во II веке хиджры (VIII веке).
Мусульманские историки и географы идентифицировали коранический Вавилон (Ба̄биль) с ветхозаветным Вавилоном, находившимся в земле Сеннаар (Шаблон:Библия3, 11:2), который с давних времён был одним из важнейших центров цивилизации в истории человечества[2]. В мусульманских источниках, Вавилония указывается как место встречи пророка Йунуса (Ионы)
с китом, его возвращение к своему народу и указание на Аша‘йу (Исаию) в качестве своего преемника[14]. Затем перечисляются основные вавилонские цари Нумруд (Нимрод), Даххак и др.[10][15]
Первым царём Вавилона указывается Синаххериб (ар. سنحاريب)[16]. Он привёл в Палестину войско с «шестьсами тысячами знамёнами», каждое из которых представляло тысячу воинов, и которые были побеждены, как пророчествовал Исаия. История Навуходоносора представляет большой интерес, поскольку она охватывает падение Иерусалима и пленение пророка Данийала (Даниила) вместе с другими евреями. Они получают свободу после того, когда Данийал толкует сон царя[17].
В Вавилоне было много здания, дворцов и башень. Например, Нумруд считал, что, построив высокую башню (позже известную как Вавилонская башня), он сможет подняться на небеса, и увидеть там Бога Ибрахима
[18]. Аналогичная история описана в аятах 28:38 и 40:36-37, где главный герой — фараон, стремится увидеть Бога Мусы (Моисея)
[2].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 J. al-Suyūṭī, al-Durr al-manthūr. — 1/96-99. (ар.)
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 F.H. Manouchehri, K. Brown, 2013.
- ↑ R. al-Bag̲h̲awī, Maʿālim al-tanzīl. — 1/129. (ар.)
- ↑ 4,0 4,1 al-T̲h̲aʿlabī, Qiṣaṣ al-anbiyāʾ. — 44-45. (ар.)
- ↑ al-Qazwīnī, Āthār al-bilād. — 304. (ар.)
- ↑ 6,0 6,1 Abū ʿUbayd al-Bakrī, Muʿjam mā istaʿjam. — 1/218-219. (ар.)
- ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — 1/132. (ар.)
- ↑ ʿAbd al-Razzāq al-Ṣanʿānī, al-Muṣannaf. — 1/415. (ар.)
- ↑ Yāqūt, Buldān. — 1/447. (ар.)
- ↑ 10,0 10,1 10,2 al-Iṣṭakhrī, Masālik al-mamālik. — 86. (ар.)
- ↑ M.G. Morony, 2005, p. 432.
- ↑ Yāqūt, Buldān. — 1/309-311. (ар.)
- ↑ R.G. Khoury, 1987, p. 197—198.
- ↑ R.G. Khoury, 1978, p. 223—237.
- ↑ Ibn Rusta, al-Aʿlāq al-nafīsa. — 199. (ар.)
- ↑ R.G. Khoury, 1978, p. 237—250.
- ↑ R.G. Khoury, 1978, p. 250—279.
- ↑ al-T̲h̲aʿlabī, Qiṣaṣ al-anbiyāʾ. — 84. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- R.G. Khoury, Babylon // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 195. (англ.)
- R.G. Khoury, Les légendes prophétiques dans l' Islam depuis le Ier jusqu' au IIIe siècle de l’Hégire. — Wiesbaden, 1978.
- R.G. Khoury, Ibn Khaldūn et quelques savants des deux premiers siècles islamiques // JSAI № 10. — 1987.
- F.H. Manouchehri, K. Brown, Bābil (Babel or Babylon) // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2013. (англ.)
- M.G. Morony, Iraq after the Muslim Conquest. — Princeton, N.J., 2005.
Шаблон:Дополнительная литература
- G. Awad, Bābil // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
- M. Iqbal, Bābil // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Вавилон [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Babil
- Дата первой публикации: 22 марта 2018 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |