Мединские суры

Мединские суры

по-арабски: سور مدنية

теги: -

см. также: хронология Корана: ис­сле­до­ва­ние, деление сур, мекканские су­ры, первые откровения, послед­ние откровения; Медина

Меди́нские су́ры (ар. سور مدنية‎) — суры, ниспосланные в Медине с 622 по 632 год. Мекканские и мединские суры имеют свои особенности. Мекканские суры можно отличить от ме­динских по не­которым приметам, связанным со стилем изложения и особенностями содержа­ния. Для вы­яв­ле­ния таких примет исследователями были проанализированы тексты сур, которые с полной уве­рен­нос­тью можно отнести к мекканским или мединским.

Особенности

К наиболее характерным особенностям мединских сур относятся:

1. разъяснение условий джихада и правил ведения войн. Джихад упоминается и в мекканских сурах (например, 25:52), однако здесь речь идёт, скорее, о религиозной проповеди и рвении на пути Аллаха в самом широком смысле;
2. упоминание положений гражданского и уголовного права, например, порядка наследования или телесных наказаний за не­ко­то­рые преступления (бичевание за поклёп на целомудренных женщин или за употребление вина, отрезание кисти руки за во­ров­ст­во и т. д.);
3. разъяснение принципов межрелигиозного диалога и общежития с «людьми писания». Так му­су­льмане называют иудеев и хри­с­ти­ан из уважения к священным книгам, которые были по­лу­че­ны их пророками. Пророк Мухаммад ﷺ начал выстраивать от­но­­ше­­ния с ними сразу пос­ле пе­ре­селения в Медину, поско­ль­ку в самом оазисе и в его окрестностях находилось несколько иудей­­ских по­селений;
4. упоминание о лицемерах (муна̄фиках), которые выдают себя за мусульман и прилюдно соблюдают некоторые обряды религии, оставаясь неверующими в душе. Среди последователей Пророка ﷺ не было муна̄фиков, пока они были слабы и подвергались гонениям. Когда же старейшины мединских племён приняли ислам и оказали поддержку Мухаммаду ﷺ, некоторые вли­я­тель­ные люди последовали их примеру, опасаясь утраты своего влияния и положения. Среди них были ‘Абдуллах ибн Убайй, Джадд ибн Кайс ас-Са‘иди и др. Согласно свидетельствам историков, они всячески мешали мусульманам, разжигая огонь вражды ме­ж­ду ними и остальными арабами. Описания их качеств и разоблачение их дурных намерений встречается только в мединских от­кро­ве­ниях. Некоторые полагают, что мекканская сура аль-‘Ан­ка­бӯт (29, «Па­ук») является исключением, поскольку в ней тоже упо­ми­на­ются лицемеры. В действительности же, как показывают исследования, о лицемерах говорится лишь в первых один­­над­­ца­­ти аятах этой суры, которые, по всей видимости, являются мединскими. Все остальные аяты суры аль-‘Ан­ка­бӯт (29, «Па­ук») были ниспосланы до хиджры.
5. использование обращения «о вы, которые уверовали» и одновременно отсутствие обращения «о люди». Исключением из этого правила может быть названа сура аль-Х̣аджж (22, «Па­лом­ни­че­ст­во»), в которой есть обращение к верующим и которую многие считают мекканской. Однако в действительности эта сура смешанная и содержит немало мединских аятов. Известный ком­­мен­­та­­тор аль-‘Узайри (ум. около 942) в этой связи сказал: «Это одна из удивительных сур. В ней есть ниспосланное ночью и днём, во время поездок и дома, в Мекке и в Медине, во время мира и во время войны, в ней есть отменяющее и отменённое, ясное и не­оче­вид­ное»;

Среди прочих особенностей мединских откровений обычно выделяют величину аятов и сур, а также пространность изложения. По мне­нию ряда авторов, в отличие от мекканцев, жители Медины не отличались острым умом и красноречием, и поэтому ниспосланные там откровения менее лаконичны и выразительны, чем мекканские. Очевидно, это мнение заслуживает внимания, поскольку искусный ритор всегда учитывает способности и состояние аудитории.

В отличие от мекканских сур, в которых больше внимания уделяется идеи всемогущества единого Аллаха и страха перед Судным днём, мединские суры регламентируют жизнь мусульманской общины. Корановеды предложили ряд более детальных хронологий, ко­­то­­рые продолжают оставаться условными. Всего насчитывается 24 мединские суры: 2; 8; 3; 33; 60; 4; 99; 57; 47; 13; 55; 76; 65; 98; 59; 24; 22; 63; 58; 49; 66; 64; 61; 62; 48; 5; 9; 110.

Литература

Использованная литература

• М.Ф. Муртазин, Особенности мекканских и мединских сур // Корановедение: Учебное пособие / Э.Р. Кулиев и М.Ф. Муртазин. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 62-65. (рус.; сотр.)

Дополнительная литература

• Böwering, Gerhard, Chronology and the Qurʾān // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 316-335. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Мединские суры [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2019 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Мединские_суры
• Дата первой публикации: 13 декабря 2019 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}