аль-Галиб

Шаблон:Автор статьи Аль-Га́либ (ар. ُاَلْغَالِب‎‎) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Победитель

, Свидетельствующий, Свидетель всему, Свидетель вездесущий над всем и вся, Присутствующий.

Большинство богословов не относят Аль-Га́либ к именам Аллаха, но некоторые ученые как Ибн Хаджар аль-Аскаляни и аль-Байхаки включили данное имя в список прекрасных имен Аллаха.

Значение имени Аль-Галиб

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха Аль-Галиб в широком смысле означает:

— 

____________________

Тот, Кто объемлет все; Тот, от Которого ничего не ускользает, Кто по отдельности видит всякую вещь и Сведущ о ней;

Зорко и бдительно следящий за миром. Слово «шахид» родственно понятию «шахада» — свидетельство. Он — Свидетель происходящего, от Которого не может утаиться ни одно событие, сколь малым и ничтожным бы оно ни было;

Присутствующий при каждом событии, наблюдающий за всем происходящим. Свидетельствующий о каждом;

Тот, от Кого ничто не скроется.

Другое толкование: Знающий и Видящий.

Ас-Сануси сказал: «Тот, Чье Знание всеохватно».

Ахмад Заррук сказал: «Кто осознает, что Аллах — аш-Шахид, тот будет постоянно ощущать божественное присутствие, понимая, что Аллах видит его, и не станет ослушиваться повелений и запретов Аллаха».

Толкование имени Аль-Галиб

Скажи: “Достаточно свидетельства Аллаха между мной и вами, ведь о рабах Своих Он Сведущ и Всевидящ!”.

Аллах властен вершить любые дела, и Его божественная воля непременно исполняется. Никто не может помешать или воспротивиться Аллаху, однако многие люди не ведают об этом и пытаются сопротивляться Божьему предопределению, против которого они абсолютно бессильны.

В Священном Коране сказано:

“В тот День, когда Господь их воскресит и сообщит им все, что делали они, Аллах наперечет все знает, хотя они об этом и забыли. Аллах - свидетель всякой вещи”.

В каком бы состоянии ты ни находился, чтобы ты ни читал о Нем в Коране, и какое бы дело вы ни делали, погрузившись в него, всегда Мы свидетели при вас. И не скроется от Господа твоего ничто на небесах и на земле, будь оно весом даже меньше пылинки. И все, что меньше ее, и все, что больше, – все записано в ясной Книге.

Аллах свидетельствует Сам, что все, ниспосланное Им тебе, по Его мудрости и знанию исходит, и ангелы свидетельствуют это, хотя достаточно свидетельства Аллаха!.

Покажем Мы тебе в сей жизни часть из того, что Мы обетовали им, (из мук) или до этого тебя Мы упокоим (и увидишь ты это в иной жизни). (Скажи им): “К Нам лежит их возвращение, и Аллах, поистине, свидетель того, что делали они.”. 

Мы им знамения Свои представим и в душах их, и в отдаленных землях. Пока не станет ясно им, что это - Истина (Господня)! Ужели недостаточно для них (узнать), что их Господь - Свидетель над всем и вся?. 

Свидетель — Тот, Кто видит всё сущее, слышит любые громкие и тихие звуки, видит все большие и маленькие существа; Кто объемлет знанием всё сущее и свидетельствует за и против Своих рабов обо всём, что они совершили. ‘Абд-ар-Рахман ас-Са‘ди писал:

Ар-Ракиб (Наблюдающий) и аш-Шахид (Свидетель) — имена близкие по смыслу, каждое из них указывает на то, что Аллах слышит любые звуки и видит всё сущее. Ему известно всё явное и сокрытое. Он читает мысли творений и следит за их взорами, не говоря уже об их очевидных поступках. Всевышний сказал: «Воистину, Аллах наблюдает за вами» (4:1); «Аллах — Свидетель всякой вещи » (58:6). Вот почему осознание того, что Аллах наблюдает за человеком, является одним из самых достойных поступков, совершаемых сердцем. Это есть форма поклонения Аллаху посредством Его имён ар-Ракиб (Наблюдающий) и аш-Шахид (Свидетель). Если раб понимает, что Аллах знает о каждом из его явных и сокрытых поступков, если он вспоминает об этом в любом состоянии, то он оберегает свою душу от любых мыслей и раздумий, ненавистных Аллаху, а также избегает любых слов и поступков, вызывающих Его гнев. Он достигает ступени ихсана, поклоняясь Аллаху так, словно он видит Его, и если даже он не видит Его, то Аллах видит его.

Таким образом, если Аллах наблюдает за любыми мелкими и сокрытыми вещами, ведая о сокровенных тайнах и намерениях, то Ему тем более известно обо всём явном и очевидном, то есть о поступках, которые рабы совершают телом.