аль-Бади‘

Эта статья очень короткая (12 372 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Аль-Бади́‘ (ар. ُاَلْبَدِيع‎) - одно из имён Всевышнего Аллаха. В переводе означает Первосоздатель, Творец, который сотворил все сущее бытие из ничего.

Относительно наличия имени аль-Бади́‘ у Всевышнего Аллаха среди богословов существуют разногласия. Некоторые считают, что такого имени у Аллаха не существует, так как в Коране пришло только выражение Бади́‘ ас-самауати уа ль-ард (بديع السموات والأرض) - Первосоздатель небес и земли. Поэтому они утверждают, что слово аль-Бади́‘ в обособленном виде не пришло в священных текстах, а если и пришло, то только в той форме, которая упомянута в Коране - Бади́‘ ас-самауати уа ль-ард. Поэтому, согласно их позиции, данное кораническое выражение следует использовать без изменений и корректировок. Однако другие богословы разрешают использовать имя аль-Бади́‘ по отношению к Аллаху, считая его вытекающим из вышеупомянутого коранического выражения.

Значение аль-Бади‘

سلسلة تبسيط اسماء الله الحسنى

Тот, Кто творит все без примера и прообраза;

Тот, для Которого нет равных, Которому нет подобных ни в сущности, ни в сыфатах, ни в повелениях, ни в решениях, ни в творениях.

Толкование имени аль-Бади‘

В Священном Коране сказано:

Он - Тот, Кто сотворил небеса и землю (не имея примера). И когда Он решит о свершении какого-либо дела, то только говорит ему: «Будь!» - и оно тотчас свершается.

Также в Коране сказано:

Он — Тот, Кто сотворил небеса и землю. Как может быть у Него сын, если у Него нет супруги? Он сотворил всякую вещь и ведает обо всем сущем. 

Сколь бы находчивым, сообразительным и смышленым ни был человек, все новое, что он может изобрести, любая мысль, которую он может развить, ограничены рамками его познания, то есть тем, что он узнал или видел ранее в жизни. Человек рождается на свет, наделенный пятью органами чувств, и ему сложно даже вообразить, что кроме этих органов чувств может существовать, к примеру, еще и шестой или что могут существовать иные измерения, кроме тех трех, в которых мы существуем. Ведь возможности нашего физического восприятия чрезвычайно скудны: мы не видим большей части световых волн, не слышим многих звуковых частот, не ощущаем присутствия иных измерений…

Кроме того, даже имеющиеся органы чувств мы можем использовать лишь ограниченно. Например, человек может видеть цвета лишь определенных спектров или слышать звуки только в определенном частотном интервале. Иными словами, человек не может придумать, не может осознать, изобрести или сделать то, прообраза чего не существует на земле. Человек лишь имитирует или развивает то, что он видит в жизни. Любое явление человек способен различать, а следовательно, постигать только посредством сопоставления, сравнения с чем-то ранее виденным.

Например, если постараться проследить истоки всех научных открытий и изобретений, становится очевидно, что люди во многих своих изысканиях брали примеры из природы, пытались повторить безупречные системы, коими наделены животные, и делали свои изобретения по их образу и подобию. Например, выступ носа дельфинов стал моделью для кораблестроителей и указал на необходимость оснащения кормы корабля носовой частью для уменьшения силы трения в воде. Принцип работы всех радаров в точности повторяет принцип рассеивания и улавливания летучими мышами звуковых волн. Здесь можно привести тысячи подобных примеров, когда ученые изобретали свои новшества, руководствуясь моделями из природы или животного мира.

Лишь знание Аллаха беспредельно. Все, что видим мы вокруг себя, что окружает нас в жизни, видимые и невидимые невооруженным глазом миры, сотворил Аллах, не имея пред Собою примера и подобия. Аллах Своей волей повелел и сотворил в самом безупречном виде все элементы Вселенной. Галактики, планеты, живые существа, более того, даже микроскопическая живая клетка возникла из Небытия лишь по повелению Аллаха: «Будь!». Микромиры, о существовании которых люди смогли узнать только в 20 веке, то есть через сотни тысяч лет после их возникновения, или небесные тела, обнаруженные также в минувшем 20 веке, были сотворены Всевышним Создателем и существуют согласно законам и системам, установленным Им. Аллах сотворил Вселенную, не имея примера, и все мельчайшие детали внутри нее также были созданы внове, без подобия. Аллах сообщает верующим в Коране, чтобы размышляли они о Его творениях, ибо Он – Творец всего сущего:

Скажи: “Господь мой повелел быть справедливыми. Возле каждой мечети (места поклонения) обращайте свои лица к (Нему) и взывайте к Нему, обращая веру только к Нему. Как он вас сотворил изначально, так и вернетесь вы к Нему”.
Он - Тот, Кто сотворил небеса и землю, не имея подобия. Как может у Него быть ребенок? Нет у Него супруги. Он создал все, что суще. Он ведает обо всем.

Он — Тот, Кто создал небеса и землю, которые никогда прежде не существовали, придал им совершенный и удивительный вид и установил на них восхитительный и точный порядок. Всевышний сказал:

Он — Тот, Кто создаёт творения в первый раз, а затем воссоздаёт их.

Он создал людей в первый раз, чтобы испытать их и увидеть, чьи деяния будут лучше, а потом Он воссоздаст их, чтобы вознаградить добром тех, кто творил добро, и наказать тех, кто поступал дурно. С другой стороны, Он создаёт творения одно за другим, постоянно возобновляя процесс сотворения. Всевышний сказал:

Воистину, твой Господь вершит то, что пожелает.
Он вершит то, что пожелает.

Его могущество и способности совершенны, а Его воля неотвратима. Он совершает всё, что пожелает, и никто не может помешать или воспротивиться этому. Он не нуждается в соратниках и помощниках, и стоит Ему сказать: «Будь!» — как желаемое сбывается. Он способен совершить всё, что угодно, однако Его желания подчинены Его божественной мудрости и похвальны. Ему присуще совершенное могущество, и любое Его желание беспрекословно исполняется, но всё, что Он совершил и совершает, обязательно преисполнено мудрости.