аль-Барр

Эта статья очень короткая (11 909 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Аль-Барр (ар. اَلْبَرُّ‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает - Добродетельный, Благостный.

Значение Аль-Барр

سلسلة تبسيط اسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Барр означает:

Тот, Кто делает добро для рабов своих, милостив для них;

Дающий тем, кто просит, проявляя милость к ним;

Верный договору, обещанию для созданных.

Толкование имени аль-Барр

В Священном Коране сказано:

“Истинно, мы взывали к Нему и раньше. Поистине, Он - суть Тот, Кто Всемилостив, Милосерд”.

Аллах сотворил человека и поселил на планете, где все создано самым благоприятным образом для его гармоничной жизни. Причем все в жизни сотворено особым образом для человека и ради служения пользе человека. В Суре «Пчелы», Аллах напоминает людям лишь о малой толике тех благ, что дарованы им в этой жизни милостью Господа:

Он сотворил человека из капли влаги, но тот все же предстает с явною враждою. И создал Он животных; в них для вас есть согревание и польза, и от них вы питаетесь. И есть в них для вас красота, когда вы гоните их вечером на покой и утром выпускаете. Они переносят ваши грузы в города, которых вы достигли бы с большими тяготами для душ. Истинно, ваш Господь - Милостив, Милосерд. Он (сотворил) коней, мулов и ослов, чтобы вы ездили на них, и для украшения. И сотворяет еще много из того, о чем не ведаете вы. Наставление на прямой путь принадлежит Аллаху, ведь есть те, которые отступают от праведного пути. Если бы Он пожелал, то повел бы всех вас прямым путем. Он низводит для вас воду с небес; из нее питье вам, от нее зелень деревьев, (где) вы пасете скот. Ею Он взращивает для вас посевы, маслины и финики, виноград и разные плоды. Истинно, в этом знамение для людей размышляющих. Он подчинил вам ночь и день, Солнце и Луну; и звезды подчинены Его повелением. Истинно, в этом есть знамения для тех, кто разумеет. И в том, что Он рассеял по земле разных цветов вам (для пользы). Истинно, в этом есть знамения для людей размышляющих. Он дал Вам море в подчинение, из него вы питаетесь свежим мясом и получаете из него украшения для ваших одежд. Ты видишь корабли, рассекающие его. (Все это), чтобы вы искали Его милости и возносили Ему благодарность. Он устроил на земле прочно стоящие твердыни гор, чтобы она не колебалась с вами, устроил реки и дороги. И может быть, вы обретете прямой путь. И сотворил для вас (и другие) знамения; они и по звездам вершат свой дальний путь. (Сура «Ан Нахль», 16:4-16)

Совершенно очевидно, что ни одно из перечисленных в аяте Корана благ человек не смог бы получить, сотворить собственными руками или овладеть. Все эти красоты и блага даровал нам Аллах Своей Беспредельной милостью к людям. Эти блага есть ясные указания на великую благость Аллаха к Своим рабам. Что же следует делать нам, осознавая, сколь Милостив и Щедр Аллах к нам? Каждый миг жизни, пользуясь благами, дарованными нам Господом, мы должны помнить, и размышлять о Величии Создателя, и поклоняться Ему, ведь таково повеление Аллаха в Коране:

Ужели Тот, Кто творит таков же, как тот, кто не творит? Ужель опять не уразумеете вы? Если вы станете считать милости Аллаха, то, даже объединив их, вы не сочтете. Истинно, Аллах – Прощающ, Милосерд. (Сура «Ан Нахль», 16:17-18).

В Священном Коране сказано:

Добродетельный ................................................ البر

Дарующий ..................................................... الوهاب Всевышний сказал: Мы взывали к Нему прежде. Воистину, Он — Прекрасные имена Аллаха 141 Добродетельный, Милосердный. Сура 52 «Гора», аят 28 Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты — Дарующий! Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 8 Добродетельный, Дарующий — Тот, Чья доброта и щед- рость объемлют всё сущее. Он — Прекрасный Покрови- тель, Чья доброта бесконечна, Чьи дары неисчислимы. Добродетель — Его неотъемлемое качество, а его следствие — все зримые и незримые блага, в которых творе- ния не перестают нуждаться даже на мгновение ока. Добродетель Всевышнего Аллаха бывает всеобщей и особой. Первый вид упоминается в аятах: «Господь наш! Ты объял всякую вещь милостью и знанием» (су- ра 40 «Прощающий», аят 7); «Моя милость объемлет всякую вещь» (сура 7 «Ограды», аят 156); «Все блага, которые вы имеете, — от Аллаха» (сура 16 «Пчёлы», аят 53). В этом смысле Аллах делает добро праведникам и греш- никам, обитателям небес и жителям земли, тем, кто не- сёт ответственность за свои деяния, и всем остальным. Особая добродетель Аллаха — это милость, ока- зываемая богобоязненным рабам. В Коране сказано: Моя милость объемлет всякую вещь. Я предпи142 шу её для тех, которые будут богобоязненны, станут выплачивать закят и уверуют в Наши знамения, которые последуют за посланником, неграмотным пророком. Сура 7 «Ограды», аяты 156–157 Воистину, милость Аллаха близка к творящим добро. Сура 7 «Ограды», аят 56 Пророк Сулейман во время мольбы сказал: «Введи меня по Своей милости в число Твоих праведных рабов» (су- ра 27 «Муравьи», аят 19). Это — особая милость, о которой молили пророки и их последователи. Она подразумевает наделение верой и знаниями, праведностью и благополу- чием, вечным счастьем и преуспеянием. Это — величай- шая цель, к которой стремятся избранные творения. Пречистый Аллах обладает щедростью, то есть Его милость велика, а дары изобильны. Его щедрость тоже делится на два вида: всеобщая и особая. Первая распро- страняется на всё сущее; все творения наслаждаются Его милостью и всевозможными благами. Особой щедрости удостаиваются те, кто взывает к Аллаху устами и всем своим состоянием подчёркивает свою нужду в Нём. Это могут быть как праведники, так и грешники, как мусуль- мане, так и неверующие. Аллах одаряет каждого, кто взывает к Нему, удовлетворяя их просьбы, потому что Он — Добродетельный, Милосердный. «Все блага, коПрекрасные имена Аллаха 143 торые вы имеете, — от Аллаха. И если вас касается беда, то вы громко зовёте Его на помощь» (сура 16 «Пчё- лы», аят 53). Проявлением Его безграничной щедрости являются уготованные для Его возлюбленных райские блага, которых не видывал взор, о которых не слышали уши, которые даже не приходили на ум человеку.