аль-Хакам

Шаблон:Автор статьи Аль-Хакам (ар. ُاَلْحَكَم‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает

Справедливый Судья

.

Имя аль-Хайй обычно в Коране упоминается наряду с другим именем Аллаха - аль-Кайюм (القيوم - Вседержитель).

Значение имени аль-Хакам

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Хакам в широком смысле означает:

— Судья (Решающий).

Говорит Посланник Аллаха: «Поистине Аллах аль-Хакам (судья), и ему принадлежит суд (или за ним решение)» (Абу Дауд, Насаи, Байхаки). ___________________________

.

.

.

.

Толкование имени аль-Хакам

В Священном Коране сказано:

Он - Живосущ! Нет другого божества, кроме Него. Так взывайте же к Нему и в своей вере искренность блюдите. Хвала Аллаху - Господу миров!. 

Человек по своей сути слаб и силы его весьма ограничены. Первые 5-10 лет жизни человек проводит в полусознательном состоянии. На протяжении всего этого периода он нуждается в тщательном уходе и внимании. После этого периода большую часть своей жизни он уделяет уходу за своим телом и организмом. Если он не будет ежедневно следить за чистотой своего тела, то за короткое время его внешний вид станет отвратительным, от него будет исходить неприятный запах, рядом с ним невозможно будет находиться.

Кроме того, человеческий организм имеет еще один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в работе, без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется разум и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при разговоре и начинает забывать привычные ему вещи. Человек, как и все сотворенные живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах - Живосущ, «аль-Хайй». Он - Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и несовершенств. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную власть над ними, поклонялись Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека - искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами.

Справедливый Судья ........................................ الحكم Всевышний сказал: Потерпите, пока Аллах не рассудит между нами, ибо Он — Наилучший из судей. Сура 7 «Ограды», аят 87 Слово твоего Господа исполнено правды и справедливости! Никто не изменит Его Слов. Сура 6 «Скот», аят 115 Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников. Сура 16 «Пчёлы», аят 90 Пророк же сказал: «Поистине, Аллах — Справедливый Судья, и только Аллах принимает решения» [Абу Давуд, т. 4, с. 289; Насаи, т. 8, с. 226; хадис хороший согласно аль-Арнауту: Фатх Аль-Маджид, с. 517]. В другом аяте сказано: «Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам Писание, подробно разъяснив [его]?» (сура 6 «Скот», аят 114). Пречистый Аллах справедливо и беспристраст- но разрешает все разногласия между рабами как в этом мире, так и в Последней жизни. Он никому не причиня- ет ни малейшей несправедливости и не возлагает на лю- дей ответственности за чужие грехи, наказывая рабов только за совершённые ими прегрешения. Он возмеща- ет им попранные другими права, и поэтому каждый, чьи права были ущемлены, непременно получит всё, что ему полагалось. Его решения и предопределение справедли- вы. Его деяния справедливы и соответствуют мудрым законам Вселенной. В них нет даже примеси неспра- ведливости, и, как мы уже отмечали, все они исполне- ны либо милости и сострадания, либо справедливос- ти и мудрости. Что же касается разного рода мучений и унижений, которым подвергаются неверующие ослушники в этом мире, а также унизительной кары, приго- товленной для них в Последней жизни, то всё это они заслужили своими деяниями. Поистине, Аллах наказы- вает только за грехи и только после того, как истина бу- дет ясна рабам. Все Его слова справедливы. Его приказы являют собой абсолютное благо или приносят больше пользы, чем вреда, а Его запреты предостерегают толь- ко от того, что является абсолютным злом или приносит больше вреда, чем пользы. Права рабов не будут ущем- лены ни тогда, когда Аллах будет вершить суд между ни- ми, ни тогда, когда их деяния будут положены на Весы. Коран гласит: В День воскресения Мы установим справедливые Весы, и ни с кем не поступят несправедливо. Если найдётся нечто весом с горчичное зёрнышко, Мы принесём его. Довольно того, что Мы ведём счёт! Сура 21 «Пророки», аят 47 Справедливый Судья — Тот, Чьим неотъемлемым качеством является справедливость, Чьи деяния, слова и ре- шения абсолютно беспристрастны. Этот смысл вытекает из аята: «Воистину, мой Господь — на прямом пути» (су- ра 11 «Худ», аят 56). Его речи правдивы, а деяния испол- нены либо справедливости, либо милости. Каждый из Его поступков правильный, а каждое из Его решений, разрешающее споры между рабами, справедливо. Его вердикты нисколько не ущемляют права рабов, и то же самое можно сказать о Божьих законах возмездия, награде и наказании.