Амин аль-Хули: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 31: | Строка 31: | ||
}} | }} | ||
'''Ами́н ибн Ибрахи́м аль-Хули́'''<!-- أمين إبراهيم عبد الباقي عامر إسماعيل يوسف الخولي--> — [[египет]]ский ученый, известный своими | '''Ами́н ибн Ибрахи́м аль-Хули́'''<!-- أمين إبراهيم عبد الباقي عامر إسماعيل يوسف الخولي--> — [[египет]]ский ученый, известный своими реформатор­ски­ми взглядами. Внёс значительный вклад в развитие методологии современного тафсира. Рассматривал [[Коран]] как величайший памятник арабской литературы, который сыграл большую роль в со­хра­не­нии и развитии [[арабский язык|арабского языка]]. Считал, что истинный смысл коранических аятов может открыться любому беспристрастному исследователю, если тот изучает священ­ный текст в проблемно-тематическом и историко-культурном аспектах.{{Превью}} | ||
== Биография == | == Биография == | ||
| Строка 40: | Строка 40: | ||
После возвращения в Египет в 1927 году работал в университете [[аль-Азхар]], а через год на факультете литературы Каирского университета. Занимал должности за­ве­дую­ще­го кафедрой арабского и восточных языков (с 1946 г.) и декана факультета. В 1953 году был назначен консультантом Национальной библиотеки Египта ({{lang-ar|دار الكتب المصرية|}})<ref name="Kılıç" />. | После возвращения в Египет в 1927 году работал в университете [[аль-Азхар]], а через год на факультете литературы Каирского университета. Занимал должности за­ве­дую­ще­го кафедрой арабского и восточных языков (с 1946 г.) и декана факультета. В 1953 году был назначен консультантом Национальной библиотеки Египта ({{lang-ar|دار الكتب المصرية|}})<ref name="Kılıç" />. | ||
В 1940-х годах вместе с несколькими своими учениками основал литературное об­щес­тво ''аль-Умана̄’'' ({{lang-ar|الأمناء|}}). Вплоть до своей смерти был главным редактором жур­на­ла ''аль-Адаб'', который его ученики начали издавать в 1956 году. Участвовал в | В 1940-х годах вместе с несколькими своими учениками основал литературное об­щес­тво ''аль-Умана̄’'' ({{lang-ar|الأمناء|}}). Вплоть до своей смерти был главным редактором жур­на­ла ''аль-Адаб'', который его ученики начали издавать в 1956 году. Участвовал в между­на­род­ных конференциях в Брюсселе (1936 г.), Стамбуле (1954 г.), Мюнхене (1957 г.) и в Москве (1960 г.). В 1961 году аль-Хули был избран в качестве члена Каирской академии арабского языка. В юности аль-Хули написал три театральные пьесы, которые были поставлены в Каирском театре в 1917 году и опубликованы после его смерти в журнале ''аль-Адаб''<ref name="Kılıç" />. | ||
Амин аль-Хули был женат на [[‘Аиша ‘Абд ар-Рахман|‘Аише ‘Абд ар-Рахман Бинт аш-Шати]]. Он умер 9 марта 1966 года в Каире и был похоронен в Шушае. | Амин аль-Хули был женат на [[‘Аиша ‘Абд ар-Рахман|‘Аише ‘Абд ар-Рахман Бинт аш-Шати]]. Он умер 9 марта 1966 года в Каире и был похоронен в Шушае. | ||
== Взгляды == | == Взгляды == | ||
В своих научных исследованиях он извлёк пользу из современных методов ис­сле­до­ва­ния, которые он изучил на Западе, и поощрял своих студентов использовать эти | В своих научных исследованиях он извлёк пользу из современных методов ис­сле­до­ва­ния, которые он изучил на Западе, и поощрял своих студентов использовать эти ме­то­ды. Он обучил множество студентов, оказавших влияние на научную, ли­те­ра­тур­ную и интеллектуальную жизнь Египта. | ||
Острую реакцию вызвали идеи аль-Хули о сюжетах Корана, выдвинувшего новые взгляды на арабский язык и литературу и метод тафсира. Аспирант Мухаммад Ахмад Халяфуллах в своей диссертации утверждал, что многие истории, упоминаемые в Коране, могли не соответствовать историческим фактам. Так как цель Корана не в том, чтобы раскрывать исторические факты, а в том, чтобы направлять людей. Эти обвинения, вызвавшие бурную реакцию, были повторены в египетском парламенте. Аль-Хули, заявивший, что он присоединился к Халифуллаху в написанном им | Острую реакцию вызвали идеи аль-Хули о сюжетах Корана, выдвинувшего новые взгляды на арабский язык и литературу и метод тафсира. Аспирант Мухаммад Ахмад Халяфуллах в своей диссертации утверждал, что многие истории, упоминаемые в Коране, могли не соответствовать историческим фактам. Так как цель Корана не в том, чтобы раскрывать исторические факты, а в том, чтобы направлять людей. Эти обвинения, вызвавшие бурную реакцию, были повторены в египетском парламенте. Аль-Хули, заявивший, что он присоединился к Халифуллаху в написанном им пре­дис­ло­вии, был удалён с трибуны, а тезис также был отклонен<ref name="Kılıç" />. | ||
Амин аль-Хули, выступающий против научного тафсира, утверждал, что толкование Корана должно совершаться таким образом, чтобы помочь людям раскрыть и‘джаз Корана и помочь им установить гуманную и нравственную жизнь<ref name="Kılıç" />. Он считал, что если средневековые представления об [[Неподражаемость Корана|и‘джа̄зе]] Корана были основаны на клас­си­чес­ком понимании риторики, то сегодня [[язык Корана]] следует изу­чать в свете достижений литературного критицизма, сов­ре­мен­ной [[эстетика|эстетики]] и [[психология|психологии]]<ref name="К-320" />. | Амин аль-Хули, выступающий против научного тафсира, утверждал, что толкование Корана должно совершаться таким образом, чтобы помочь людям раскрыть и‘джаз Корана и помочь им установить гуманную и нравственную жизнь<ref name="Kılıç" />. Он считал, что если средневековые представления об [[Неподражаемость Корана|и‘джа̄зе]] Корана были основаны на клас­си­чес­ком понимании риторики, то сегодня [[язык Корана]] следует изу­чать в свете достижений литературного критицизма, сов­ре­мен­ной [[эстетика|эстетики]] и [[психология|психологии]]<ref name="К-320" />. | ||
| Строка 57: | Строка 57: | ||
== Публикации == | == Публикации == | ||
;Язык и литература | ;Язык и литература | ||
* ''аль-Баля̄гат̈ аль-‘Арабиййат̈ в̌а ас̱ар | * ''аль-Баля̄гат̈ аль-‘Арабиййат̈ в̌а ас̱ар аль-фальсафат̈ фӣха̄'' = البلاغة العربية و اثر الفلسفة فيها (Каир, 1931); | ||
* ''аль-Баля̄гат̈ в̌а-‘ильм ан-нафс '' = البلاغة وعلم النفس (Каир, 1939); | * ''аль-Баля̄гат̈ в̌а-‘ильм ан-нафс '' = البلاغة وعلم النفس (Каир, 1939); | ||
* ''Фӣ аль-адаб аль-Мис̣рӣ'' = في الأدب المصري (Каир, 1943); | * ''Фӣ аль-адаб аль-Мис̣рӣ'' = في الأدب المصري (Каир, 1943); | ||
* ''Фан аль-к̣аўль'' = فن القول (Каир, 1947); | * ''Фан аль-к̣аўль'' = فن القول (Каир, 1947); | ||
* ''Дира̄са̄т | * ''Дира̄са̄т люгав̌иййат̈'' = دراسات لغوية (Каир, 1952); | ||
* ''Мушкиля̄т х̣айа̄тина̄ аль- | * ''Мушкиля̄т х̣айа̄тина̄ аль-люгав̌иййат̈'' = مشكلات حياتنا اللغوية (Каир, 1958); | ||
* ''Мана̄хидж тадждӣд фӣ ан-нах̣в̌ в̌а-ль-баля̄гат̈ | * ''Мана̄хидж тадждӣд фӣ ан-нах̣в̌ в̌а-ль-баля̄гат̈ в̌а-т-тафсӣр в̌а-ль-адаб'' = مناهج تجديد في النحو والبلاغة والتفسير والأدب (Каир, 1961; | ||
* ''С̣иля̄т байна ан-Нӣль | * ''С̣иля̄т байна ан-Нӣль в̌а-ль-Фўльджа̄'' = صلات بين النيل والفولجا (Каир, 1964). | ||
;Религия | ;Религия | ||
* ''С̣иля̄т̈ аль-Исля̄м би-ис̣ля̄х̣ аль-Масӣх̣иййат̈'' = صلة الإسلام بإصلاح المسيحية (Каир, 1939); | * ''С̣иля̄т̈ аль-Исля̄м би-ис̣ля̄х̣ аль-Масӣх̣иййат̈'' = صلة الإسلام بإصلاح المسيحية (Каир, 1939); | ||
* ''ат-Тафсӣр : ма‘а̄лим х̣айа̄тихи, минха̄джуху аль-йаўм'' = التفسير : معالم حياته، منهجه اليوم (Каир, 1944); | * ''ат-Тафсӣр : ма‘а̄лим х̣айа̄тихи, минха̄джуху аль-йаўм'' = التفسير : معالم حياته، منهجه اليوم (Каир, 1944); | ||
* ''Мин хадй аль-К̣ур’а̄н: аль-к̣а̄дат̈ | * ''Мин хадй аль-К̣ур’а̄н: аль-к̣а̄дат̈ в̌а-р-расуль'' = من هدي القرآن: القادة والرسل (Каир, 1959); | ||
* ''Мин хадй аль-К̣ур’а̄н: фӣ рамад̣а̄н'' = من هدي القرآن: في رمضان (Каир, 1961); | * ''Мин хадй аль-К̣ур’а̄н: фӣ рамад̣а̄н'' = من هدي القرآن: في رمضان (Каир, 1961); | ||
* ''Мин хадй аль-К̣ур’а̄н: фӣ амв̌а̄лихим мас̣а̄лиййат̈ ля̄ маз̱хабиййат̈'' = من هدي القرآن: في اموالهم مثالية لا مذهبية (Каир, 1963); | * ''Мин хадй аль-К̣ур’а̄н: фӣ амв̌а̄лихим мас̣а̄лиййат̈ ля̄ маз̱хабиййат̈'' = من هدي القرآن: في اموالهم مثالية لا مذهبية (Каир, 1963); | ||
* ''аль-Муджаддидӯн фӣ аль-Исля̄м'' = المجددون في الإسلام (Каир, 1965); | * ''аль-Муджаддидӯн фӣ аль-Исля̄м'' = المجددون في الإسلام (Каир, 1965); | ||
* ''ат-Тафсӣр : наш’атуху, тадарражуху, тат̣ав̌в̌уруху'' = التفسير : نشأته, تدرجه, تطوره (Каир, 1982) | * ''ат-Тафсӣр : наш’атуху, тадарражуху, тат̣ав̌в̌уруху'' = التفسير : نشأته, تدرجه, تطوره (Каир, 1982). | ||
;История | ;История | ||
* '' | * ''Кунна̄ш фӣ-ль-фальсафат̈ в̌а-та̄рӣх̮иха̄'' = كناش فى الفلسفة وتاريخها (Каир, 1934); | ||
* ''Та̄рӣх̣ аль-маль | * ''Та̄рӣх̣ аль-маль в̌а-н-них̣а̄ль'' = تاريخ الملل والنحل (Каир, 1935); | ||
* ''Ра’й фӣ Абӣ аль-‘Аля̄’'' = رأي في أبي العلاء (Каир, 1945); | * ''Ра’й фӣ Абӣ аль-‘Аля̄’'' = رأي في أبي العلاء (Каир, 1945); | ||
* ''Ма̄лик бин Анас : тарджамат̈ мух̣аррарат̈'' = مالك بن أنس : ترجمة محررة (Каир, 1951); | * ''Ма̄лик бин Анас : тарджамат̈ мух̣аррарат̈'' = مالك بن أنس : ترجمة محررة (Каир, 1951); | ||
* ''аль-Джундиййат̈ | * ''аль-Джундиййат̈ в̌а-с-сильм : в̌а̄к̣и‘ в̌а-мис̱а̄ль'' = الجندية والسلم : واقع ومثال (Каир, 1960); | ||
* ''Ма̄лик бин Анас : таджа̄риб х̣айа̄т̈'' = مالك بن أنس : تجارب حياة (Каир, 1962); | * ''Ма̄лик бин Анас : таджа̄риб х̣айа̄т̈'' = مالك بن أنس : تجارب حياة (Каир, 1962); | ||
* ''Та̄рӣх̣ аль-х̣ад̣а̄рат̈ аль-Мис̣риййат̈'' = تاريخ الحضارة المصرية (Каир, 19??). | * ''Та̄рӣх̣ аль-х̣ад̣а̄рат̈ аль-Мис̣риййат̈'' = تاريخ الحضارة المصرية (Каир, 19??). | ||
Версия от 15:02, 6 июня 2022
| Амин аль-Хули |
 |
| по-арабски: أمين الخولي |
| имя: Амин Ибрахим ‘Абд аль-Бакий аль-Хули |
| рождение: май 1895; Шушай, Минуфия, Египет |
| смерть: 9 марта 1966; Каир, Египет |
| страна: Египет |
| супруга: ‘Аиша ‘Абд ар-Рахман |
| профессия: корановед, лингвист, литератор |
| направление: корановедение, арабский язык |
| научное звание: профессор |
| ученики: Мухаммад Ахмад Халяфуллах |
| религия: ислам |
| сочинения: Мин хадй аль-К̣ур’а̄н, Мана̄хидж тадждӣд… |
| теги: - |
| ключевые слова: Холи, Амин Анвар Хули |
| см. также: М. ‘Абдух, аль-Афгани, А. аль-Мараги, ад-Даманхури, Саййид Ахмад-хан, М. Шахрур |
Ами́н ибн Ибрахи́м аль-Хули́ — египетский ученый, известный своими реформаторскими взглядами. Внёс значительный вклад в развитие методологии современного тафсира. Рассматривал Коран как величайший памятник арабской литературы, который сыграл большую роль в сохранении и развитии арабского языка. Считал, что истинный смысл коранических аятов может открыться любому беспристрастному исследователю, если тот изучает священный текст в проблемно-тематическом и историко-культурном аспектах.
Биография
Амин аль-Хули родился в мае 1895 года в деревне Шушай провинции Минуфия. Амин рос в семье среднего достатка. Он выучил Коран наизусть, когда ему было десять лет. Обучение начал со своим дядей в Каире. Затем продолжил обучения в различных медресе. Будучи студентом Мадраса аль-када аш-шар‘и (ар. مدرسة القضاء الشرعي), он принимал активное участие в народном восстании против британского владычества (1919 г.). В 1920 году с отличием окончил медресе, и в том же году был назначен учителем этого медресе. Он также был назначен руководителем журнала, который издавался этим учебным заведением[1].
В 1923 году Амина аль-Хули отправили работать имамом в посольство Египта в Риме. Позже он продолжил ту же работу в берлинском посольстве. За годы, проведённые в Риме и Берлине аль-Хули выучил итальянский и немецкий языки, познакомился с рядом работ европейских востоковедов.
После возвращения в Египет в 1927 году работал в университете аль-Азхар, а через год на факультете литературы Каирского университета. Занимал должности заведующего кафедрой арабского и восточных языков (с 1946 г.) и декана факультета. В 1953 году был назначен консультантом Национальной библиотеки Египта (ар. دار الكتب المصرية)[1].
В 1940-х годах вместе с несколькими своими учениками основал литературное общество аль-Умана̄’ (ар. الأمناء). Вплоть до своей смерти был главным редактором журнала аль-Адаб, который его ученики начали издавать в 1956 году. Участвовал в международных конференциях в Брюсселе (1936 г.), Стамбуле (1954 г.), Мюнхене (1957 г.) и в Москве (1960 г.). В 1961 году аль-Хули был избран в качестве члена Каирской академии арабского языка. В юности аль-Хули написал три театральные пьесы, которые были поставлены в Каирском театре в 1917 году и опубликованы после его смерти в журнале аль-Адаб[1].
Амин аль-Хули был женат на ‘Аише ‘Абд ар-Рахман Бинт аш-Шати. Он умер 9 марта 1966 года в Каире и был похоронен в Шушае.
Взгляды
В своих научных исследованиях он извлёк пользу из современных методов исследования, которые он изучил на Западе, и поощрял своих студентов использовать эти методы. Он обучил множество студентов, оказавших влияние на научную, литературную и интеллектуальную жизнь Египта.
Острую реакцию вызвали идеи аль-Хули о сюжетах Корана, выдвинувшего новые взгляды на арабский язык и литературу и метод тафсира. Аспирант Мухаммад Ахмад Халяфуллах в своей диссертации утверждал, что многие истории, упоминаемые в Коране, могли не соответствовать историческим фактам. Так как цель Корана не в том, чтобы раскрывать исторические факты, а в том, чтобы направлять людей. Эти обвинения, вызвавшие бурную реакцию, были повторены в египетском парламенте. Аль-Хули, заявивший, что он присоединился к Халифуллаху в написанном им предисловии, был удалён с трибуны, а тезис также был отклонен[1].
Амин аль-Хули, выступающий против научного тафсира, утверждал, что толкование Корана должно совершаться таким образом, чтобы помочь людям раскрыть и‘джаз Корана и помочь им установить гуманную и нравственную жизнь[1]. Он считал, что если средневековые представления об и‘джа̄зе Корана были основаны на классическом понимании риторики, то сегодня язык Корана следует изучать в свете достижений литературного критицизма, современной эстетики и психологии[2].
В своей работе Мин хадй аль-К̣ур’а̄н (ар. من هدي القرآن [«Кораническое руководство»]) он излагает принципы современного тафсира. Сам автор называет эти принципы «риторическим комментарием» (тафсир байа̄ни)[2].
Аль-Хули изложил свои взгляды на язык, литературу, тафсир и риторику в своей работе Мана̄хидж тадждӣд фӣ ан-нахв̌ ва-ль-баля̄гат̈ ва-т-тафсӣр ва-ль-адаб (Каир, 1961), которая состоит из интервью, которые он давал, и статей, которые он написал[1]. В ней он подчёркивает, что послание Корана адресовано не только к мусульманам, но ко всему человечеству, нуждающемуся в справедливом руководстве[2].
Публикации
- Язык и литература
- аль-Баля̄гат̈ аль-‘Арабиййат̈ в̌а ас̱ар аль-фальсафат̈ фӣха̄ = البلاغة العربية و اثر الفلسفة فيها (Каир, 1931);
- аль-Баля̄гат̈ в̌а-‘ильм ан-нафс = البلاغة وعلم النفس (Каир, 1939);
- Фӣ аль-адаб аль-Мис̣рӣ = في الأدب المصري (Каир, 1943);
- Фан аль-к̣аўль = فن القول (Каир, 1947);
- Дира̄са̄т люгав̌иййат̈ = دراسات لغوية (Каир, 1952);
- Мушкиля̄т х̣айа̄тина̄ аль-люгав̌иййат̈ = مشكلات حياتنا اللغوية (Каир, 1958);
- Мана̄хидж тадждӣд фӣ ан-нах̣в̌ в̌а-ль-баля̄гат̈ в̌а-т-тафсӣр в̌а-ль-адаб = مناهج تجديد في النحو والبلاغة والتفسير والأدب (Каир, 1961;
- С̣иля̄т байна ан-Нӣль в̌а-ль-Фўльджа̄ = صلات بين النيل والفولجا (Каир, 1964).
- Религия
- С̣иля̄т̈ аль-Исля̄м би-ис̣ля̄х̣ аль-Масӣх̣иййат̈ = صلة الإسلام بإصلاح المسيحية (Каир, 1939);
- ат-Тафсӣр : ма‘а̄лим х̣айа̄тихи, минха̄джуху аль-йаўм = التفسير : معالم حياته، منهجه اليوم (Каир, 1944);
- Мин хадй аль-К̣ур’а̄н: аль-к̣а̄дат̈ в̌а-р-расуль = من هدي القرآن: القادة والرسل (Каир, 1959);
- Мин хадй аль-К̣ур’а̄н: фӣ рамад̣а̄н = من هدي القرآن: في رمضان (Каир, 1961);
- Мин хадй аль-К̣ур’а̄н: фӣ амв̌а̄лихим мас̣а̄лиййат̈ ля̄ маз̱хабиййат̈ = من هدي القرآن: في اموالهم مثالية لا مذهبية (Каир, 1963);
- аль-Муджаддидӯн фӣ аль-Исля̄м = المجددون في الإسلام (Каир, 1965);
- ат-Тафсӣр : наш’атуху, тадарражуху, тат̣ав̌в̌уруху = التفسير : نشأته, تدرجه, تطوره (Каир, 1982).
- История
- Кунна̄ш фӣ-ль-фальсафат̈ в̌а-та̄рӣх̮иха̄ = كناش فى الفلسفة وتاريخها (Каир, 1934);
- Та̄рӣх̣ аль-маль в̌а-н-них̣а̄ль = تاريخ الملل والنحل (Каир, 1935);
- Ра’й фӣ Абӣ аль-‘Аля̄’ = رأي في أبي العلاء (Каир, 1945);
- Ма̄лик бин Анас : тарджамат̈ мух̣аррарат̈ = مالك بن أنس : ترجمة محررة (Каир, 1951);
- аль-Джундиййат̈ в̌а-с-сильм : в̌а̄к̣и‘ в̌а-мис̱а̄ль = الجندية والسلم : واقع ومثال (Каир, 1960);
- Ма̄лик бин Анас : таджа̄риб х̣айа̄т̈ = مالك بن أنس : تجارب حياة (Каир, 1962);
- Та̄рӣх̣ аль-х̣ад̣а̄рат̈ аль-Мис̣риййат̈ = تاريخ الحضارة المصرية (Каир, 19??).
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Литературно-публицистические тафсиры // Корановедение: Учебное пособие. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 315-320. (рус.; сотр.)
- H. Kılıç, Hûlî, Emîn // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1998. — c. 18. s. 339-340. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Амин аль-Хули [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Amin-al-Khuli
- Дата первой публикации: 5 июня 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |