Собака: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 14: Строка 14:
  | в Коране    = {{hqa5|5:4|7:176}}; {{hqa5|18|18|22}}
  | в Коране    = {{hqa5|5:4|7:176}}; {{hqa5|18|18|22}}
  | синонимы    = кальб, Китмир
  | синонимы    = кальб, Китмир
  | см. также  = [[Обитатели пещеры]], [[волк]], [[лев]], [[хищный зверь]]
  | см. также  = [[Обитатели пещеры]], [[животные]] ([[волк]], [[лев]], [[хищный зверь]], [[обезьяна]], [[корова]], [[верблюд]], [[лошадь]], [[птицы]])
}}
}}
'''Соба́ка''' ({{lang-ar|كلب||кальб}}) — хищное домашнее млекопитающее. В арабском языке, как и в большинстве других языков, слово «собака» является резким оскорблением и имеет уничижительный оттенок в многочисленных [[пословица]]х. В [[ислам]]ском [[право|праве]] собаки считаются [[Нечистоты|нечистыми]] [[Животные|животными]], но разрешается использовать их для [[Охрана|охраны]], [[Охота|охоты]] и т. д.{{Превью}}
{{QAS|Кто такие собаки?|1}}'''Соба́ка''' ({{lang-ar|كلب||кальб}}) — хищное домашнее млекопитающее. В арабском языке, как и в большинстве других языков, слово «собака» является резким оскорблением и имеет уничижительный оттенок в многочисленных [[пословица]]х. В [[ислам]]ском [[право|праве]] собаки счи­таются [[Нечистоты|нечистыми]] [[Животные|животными]], но разрешается использовать их для [[Охрана|охраны]], [[Охота|охо­ты]] и т. д.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}


Собаки [[Слова из Корана|упоминаются]] '''в Коране''' дважды: один раз в общем смысле и один раз в отношении собаки [[Обитатели пещеры|Обитателей пе­ще­ры]]. То, что в исламе нет строго [[запрет]]а держать собак, видно из [[аят]]а {{hqa5|5:4}}, в котором объявляется допустимым употребление в [[Пища|пищу]] того, что было [[Убийство|убито]] «обученными хищными зве­ря­ми». Прилага­тель­ное «дрессированные» [мукаллибӣн] является производным от ''кальб'', но оно означает любых хищных зверей и даже хищных [[Птица|птиц]], убивающих добычу когтями. Сооб­ща­ет­ся, что причиной ниспослания этого аята был [[приказ]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} убить всех собак в [[Медина|Медине]], поскольку [[ангел]] [[Джибриль|Джиб­риль]] (Гавриил) не входил в [[дом]], в котором была собака{{sfn|B. Fudge|2001|p=545}}.
== В Коране и Сунне ==
Собаки [[Слова из Корана|упоминаются]] '''в Коране''' дважды: один раз в общем смысле и один раз в отно­ше­нии собаки [[Обитатели пещеры|Обитателей пе­ще­ры]]. То, что в исламе нет строго [[запрет]]а держать со­бак, вид­но из [[аят]]а {{hqa5|5:4}}, в котором объявляется допустимым употребление в [[Пища|пищу]] того, что бы­ло [[Убийство|уби­то]] «обученными хищными зве­ря­ми». Прилага­тель­ное «дрессиро­ван­ные» [мукаллибӣн] является производным от ''кальб'', но оно означает любых хищ­ных зве­рей и даже хищных [[Птица|птиц]], убивающих добычу когтями. Сооб­ща­ет­ся, что [[Причины ниспослания|при­чи­ной нис­пос­лания]] этого аята был [[приказ]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} убить всех собак в [[Медина|Медине]], поскольку [[ангел]] [[Джибриль|Джиб­риль]] (Гавриил) не входил в [[дом]], в котором была собака{{sfn|B. Fudge|2001|p=545}}.


В аяте {{hqa5|7:176}} собака используется в сравнении с неверующим или отступником: {{hqa11|Он подобен собаке: если ты прогоняешь ее, она высовывает язык, и если ты оставишь её в покое, она тоже высовывает язык. Такова притча о тех, которые считают ложью На­ши зна­мения}}. Иногда считается, что это относится к библейскому персонажу Ва­ла­аму ([[Баль‘ам ибн Ба‘ура|Баль‘аму ибн Ба‘уре]]). Сравнение подразумевает легкомыслие собаки, но [[комментаторы Корана|коммен­та­торы Корана]] часто утверждали, что собака представляет собой самое низмен­ное из су­ществ, отличающееся «слабостью сердца»{{sfn|B. Fudge|2001|p=545}}.
В аяте {{hqa5|7:176}} собака используется в сравнении с неверующим или отступником: {{hqa11|Он подобен собаке: если ты прогоняешь ее, она высовывает язык, и если ты оставишь её в покое, она тоже высовывает язык. Такова притча о тех, которые считают ложью На­ши зна­мения}}. Иногда считается, что это относится к библейскому персонажу Ва­ла­аму ([[Баль‘ам ибн Ба‘ура|Баль‘аму ибн Ба‘уре]]). Сравнение подразумевает легкомыслие собаки, но [[комментаторы Корана|коммен­та­торы Корана]] часто утверждали, что собака представляет собой самое низмен­ное из су­ществ, отличающееся «слабостью сердца»{{sfn|B. Fudge|2001|p=545}}.


История об [[Обитатели пещеры|Обитателях пещеры]] {{hqa0|18:9-26}} содержит два упоминания о собаке. [[Верующие]] [[Сон|спят]], а «их собака протягивает лапы на пороге» {{hqa0|18:18}}. Согласно аяту {{hqa5|18:22}}, некие [[люди]] спорили о количестве спящих юношей. Всевышний Аллах сказал: {{hqa11|Одни говорят, что их было трое, а четвёртой была собака. Другие говорят, что их было пятеро, а шестой была собака. Так они пытаются угадать сокровенное. А другие говорят, что их было семеро, а восьмой была собака}}. [[Ибн ‘Аббас]] {{рам}} сказал по поводу этого аята: «''Я из тех немногих, кого [[Аллах]] сделал исключением в этом [[вопрос]]е. Их было семеро''». В [[тафсир]]ах Корана приводятся различные сведения о её внешности и имени (например, Китмир){{sfn|B. Fudge|2001|p=546}}.
История об [[Обитатели пещеры|Обитателях пещеры]] {{hqa0|18:9-26}} содержит два упоминания о собаке. [[Верующие|Ве­рую­щие]] [[Сон|спят]], а «их собака протягивает лапы на пороге» {{hqa0|18:18}}. Согласно аяту {{hqa5|18:22}}, не­кие люди спорили о количестве спящих юношей. Всевышний Аллах сказал: {{hqa11|Одни гово­рят, что их бы­ло трое, а четвёртой была собака. Другие говорят, что их было пятеро, а шес­той была собака. Так они пытаются угадать сокровенное. А другие говорят, что их бы­ло семеро, а восьмой была собака}}. [[Ибн ‘Аббас]] {{рам}} сказал по поводу этого аята: «''Я из тех не­мно­гих, кого [[Аллах]] сделал исключением в этом [[вопрос]]е. Их было семеро''». В [[тафсир]]ах Ко­рана приводятся различные сведения о её внешности и имени (например, Китмир){{sfn|B. Fudge|2001|p=546}}.


Собака также упоминается '''в Сунне''' пророка Мухаммада {{сас}}. [[Посланник]] Аллаха {{сас}} утверждал, что [[ангелы]] не войдут в [[дом]], в котором есть собака, и изображение живого существа<ref>{{аль-Бухари|3322}}</ref><ref>{{Муслим|2106}}</ref>. [[Посуда|Посуду]], вылизанную собакой, следует вымыть семь раз<ref>{{аль-Бухари|172}}</ref><ref>{{Муслим|279}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи|91}}</ref><ref>{{ан-Насаи|1/52-53}}</ref><ref>{{Ибн Маджах|363}}</ref>. [[Награда]] за добрые дела того, кто держит без необходимости собаку, уменьшается ежедневно на один (или два) карата [к̣ира̄т̣] <ref>{{аль-Бухари|5481}}</ref><ref>{{Муслим|1574}}</ref>. Чёрная собака — это шайтан<ref>{{Абу Дауд|702}}</ref><ref>{{Муслим|510}}</ref>. Джинны принимают облик змей и собак<ref>{{Ибн Хиббан|6156}}</ref><ref>{{ат-Табарани|18020}}</ref><ref>{{аль-Хаким|2/456}}</ref>. Посланник Аллаха {{сас}} назвал хариджитов «собаками Огня»<ref>{{Ахмад|4/355}}</ref><ref>{{Ибн Маджах|173}}</ref><ref>{{аль-Хаким|3/571}}</ref>.
Собака также упоминается '''в Сунне''' пророка Мухаммада {{сас}}. [[Посланник]] Аллаха {{сас}} ут&shy;вер&shy;ждал, что [[ангелы]] не войдут в [[дом]], в котором есть собака, и изображение живого су&shy;щес&shy;тва<ref>{{аль-Бухари|3322}}</ref><ref>{{Муслим|2106}}</ref>. [[Посуда|Посуду]], вылизанную собакой, следует вымыть семь раз<ref>{{аль-Бухари|172}}</ref><ref>{{Муслим|279}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи|91}}</ref><ref>{{ан-Насаи|1/52-53}}</ref><ref>{{Ибн Маджах|363}}</ref>. [[Награда]] за [[добрые дела|доб&shy;рые де&shy;ла]] того, кто держит без необходимости собаку, уменьшается ежедневно на один (или два) карата [к̣ира̄т̣]<ref>{{аль-Бухари|5481}}</ref><ref>{{Муслим|1574}}</ref>. Чёрная собака — это [[шайтан]]<ref>{{Абу Дауд|702}}</ref><ref>{{Муслим|510}}</ref>. [[Джинны]] принимают об&shy;лик [[Змея|змей]] и собак<ref>{{Ибн Хиббан|6156}}</ref><ref>{{ат-Табарани|18020}}</ref><ref>{{аль-Хаким|2/456}}</ref>. Посланник Аллаха {{сас}} назвал [[Хариджиты|хариджитов]] «собаками [[Огонь|Огня]]»<ref>{{Ахмад|4/355}}</ref><ref>{{Ибн Маджах|173}}</ref><ref>{{аль-Хаким|3/571}}</ref>.


Передают со слов Абу Хурайры {{сас}}, что (однажды) Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «Как-то одного человека (или блудницу из числа израильтян), шедшего своей дорогой, стала мучить сильная жажда. Он нашёл колодец, спустился к воде и напился, а когда выбрался наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую язык и евшую от жажды влажную землю. (При виде этого) человек сказал себе: “Эту собаку жажда мучит также, как мучала она и меня”, — после чего он снова спустился к воде, наполнил ею свой башмак, взял его в зубы и не выпускал его изо рта, пока не выбрался наверх. (Поднявшись же на поверхность земли,) он напоил собаку, и Аллах отблагодарил его за это, простив ему (его грехи)”. (Люди) спросили: “О Посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?” Он сказал: “Награда полагается за всё живое”»<ref>{{аль-Бухари|2363, 2466, 6009}}</ref><ref>{{Муслим|2244}}</ref><ref>{{Абу Дауд|2550}}</ref><ref>{{Ибн Хиббан|544}}</ref>.
Передают со слов [[Абу Хурайра|Абу Хурайры]] {{сас}}, что (однажды) Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «Как-то одного [[человек]]а (или [[блуд|блудницу]] из чис&shy;ла [[Израильтяне|израильтян]]), шедшего своей [[Дорога|дорогой]], стала мучить сильная [[жажда]]. Он нашёл [[колодец]], спустился к [[Вода|воде]] и напился, а ког&shy;да выб&shy;рал&shy;ся наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую [[язык]] и [[Еда|евшую]] от жажды влажную [[Земля|землю]]. (При ви&shy;де это&shy;го) человек сказал себе: “Эту собаку жажда мучит также, как мучала она и меня”, — после чего он снова спустил&shy;ся к во&shy;де, наполнил ею свой [[Обувь|башмак]], взял его в [[зубы]] и не выпускал его изо [[Рот|рта]], пока не выбрал&shy;ся наверх. (Подняв&shy;шись же на поверхность земли,) он напоил собаку, и Аллах отблагодарил его за это, [[Прощение|простив]] ему (его [[грехи]])”. (Люди) спросили: “О Пос&shy;ланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?” Он сказал: “Награда полагается за всё живое”»<ref>{{аль-Бухари|2363, 2466, 6009}}</ref><ref>{{Муслим|2244}}</ref><ref>{{Абу Дауд|2550}}</ref><ref>{{Ибн Хиббан|544}}</ref>.


'''В исламском праве''' собаки относятся к категории хищных животных, а употребление в пищу их мяса является запретным. Исламские правоведы заявляют о дозволенности держать собаку в доме, когда в этом есть необходимость (например, собак-поводырей). При совершении земных поклонов во время молитвы запрещается ставить локти на землю подобно тому, как укладывает их собака<ref>{{Ахмад|3/202}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи|275}}</ref><ref>{{Ибн Маджах|892}}</ref><!-- <ref>{{Ибн Хузайма|622}}</ref>--><ref>{{ат-Табарани|2/162}}</ref>. Запрещено разводить, продавать и покупать собак, если они не предназначены для охраны и охоты<ref>{{аль-Бухари|2237}}</ref><ref>{{Муслим|1567}}</ref><ref>{{Абу Дауд|3481}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи|1133}}</ref><ref>{{ан-Насаи|7/189}}</ref><ref>{{Ибн Маджах|2159}}</ref>.
'''В исламском праве''' собаки относятся к категории хищных животных, а употребление в пищу их [[Мясо|мяса]] является [[Запретное|запретным]]. Ис&shy;лам&shy;ские пра&shy;воведы заявляют о дозволенности держать собаку в доме, когда в этом есть необходимость (например, со&shy;бак-по&shy;во&shy;ды&shy;рей). При совершении [[Земной поклон|земных поклонов]] во время [[молитвы]] запрещается ставить локти на землю подобно тому, как ук&shy;ладывает их собака<ref>{{Ахмад|3/202}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи|275}}</ref><ref>{{Ибн Маджах|892}}</ref><!-- <ref>{{Ибн Хузайма|622}}</ref>--><ref>{{ат-Табарани|2/162}}</ref>. Запрещено разводить, [[Продажа|продавать]] и покупать собак, если они не предназначены для охраны и охо&shy;ты<ref>{{аль-Бухари|2237}}</ref><ref>{{Муслим|1567}}</ref><ref>{{Абу Дауд|3481}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи|1133}}</ref><ref>{{ан-Насаи|7/189}}</ref><ref>{{Ибн Маджах|2159}}</ref>.


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 20:44, 9 апреля 2023

Собака
по-арабски: كلب
класс: Млекопитающие
отряд: Хищные
семейство: Псовые
род: Волки
в Коране: 5:4; 7:176; 18; 18; 22
теги: -
ключевые слова: кальб, Китмир
см. также: Обитатели пещеры, животные (волк, лев, хищный зверь, обезьяна, корова, верблюд, лошадь, птицы)
Кто такие собаки?

Соба́ка (ар. كلب [кальб]‎) — хищное домашнее млекопитающее. В арабском языке, как и в большинстве других языков, слово «собака» является резким оскорблением и имеет уничижительный оттенок в многочисленных пословицах. В исламском праве собаки счи­таются нечистыми животными, но разрешается использовать их для охраны, охо­ты и т. д.

В Коране и Сунне

Собаки упоминаются в Коране дважды: один раз в общем смысле и один раз в отно­ше­нии собаки Обитателей пе­ще­ры. То, что в исламе нет строго запрета держать со­бак, вид­но из аята 5:4, в котором объявляется допустимым употребление в пищу того, что бы­ло уби­то «обученными хищными зве­ря­ми». Прилага­тель­ное «дрессиро­ван­ные» [мукаллибӣн] является производным от кальб, но оно означает любых хищ­ных зве­рей и даже хищных птиц, убивающих добычу когтями. Сооб­ща­ет­ся, что при­чи­ной нис­пос­лания этого аята был приказ пророка Мухаммада ﷺ убить всех собак в Медине, поскольку ангел Джиб­риль (Гавриил) не входил в дом, в котором была собака[1].

В аяте 7:176 собака используется в сравнении с неверующим или отступником: «Он подобен собаке: если ты прогоняешь ее, она высовывает язык, и если ты оставишь её в покое, она тоже высовывает язык. Такова притча о тех, которые считают ложью На­ши зна­мения». Иногда считается, что это относится к библейскому персонажу Ва­ла­аму (Баль‘аму ибн Ба‘уре). Сравнение подразумевает легкомыслие собаки, но коммен­та­торы Корана часто утверждали, что собака представляет собой самое низмен­ное из су­ществ, отличающееся «слабостью сердца»[1].

История об Обитателях пещеры [18:9-26] содержит два упоминания о собаке. Ве­рую­щие спят, а «их собака протягивает лапы на пороге» [18:18]. Согласно аяту 18:22, не­кие люди спорили о количестве спящих юношей. Всевышний Аллах сказал: «Одни гово­рят, что их бы­ло трое, а четвёртой была собака. Другие говорят, что их было пятеро, а шес­той была собака. Так они пытаются угадать сокровенное. А другие говорят, что их бы­ло семеро, а восьмой была собака». Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими Аллах) сказал по поводу этого аята: «Я из тех не­мно­гих, кого Аллах сделал исключением в этом вопросе. Их было семеро». В тафсирах Ко­рана приводятся различные сведения о её внешности и имени (например, Китмир)[2].

Собака также упоминается в Сунне пророка Мухаммада ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ ут­вер­ждал, что ангелы не войдут в дом, в котором есть собака, и изображение живого су­щес­тва[3][4]. Посуду, вылизанную собакой, следует вымыть семь раз[5][6][7][8][9]. Награда за доб­рые де­ла того, кто держит без необходимости собаку, уменьшается ежедневно на один (или два) карата [к̣ира̄т̣][10][11]. Чёрная собака — это шайтан[12][13]. Джинны принимают об­лик змей и собак[14][15][16]. Посланник Аллаха ﷺ назвал хариджитов «собаками Огня»[17][18][19].

Передают со слов Абу Хурайры ﷺ, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как-то одного человека (или блудницу из чис­ла израильтян), шедшего своей дорогой, стала мучить сильная жажда. Он нашёл колодец, спустился к воде и напился, а ког­да выб­рал­ся наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую язык и евшую от жажды влажную землю. (При ви­де это­го) человек сказал себе: “Эту собаку жажда мучит также, как мучала она и меня”, — после чего он снова спустил­ся к во­де, наполнил ею свой башмак, взял его в зубы и не выпускал его изо рта, пока не выбрал­ся наверх. (Подняв­шись же на поверхность земли,) он напоил собаку, и Аллах отблагодарил его за это, простив ему (его грехи)”. (Люди) спросили: “О Пос­ланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?” Он сказал: “Награда полагается за всё живое”»[20][21][22][23].

В исламском праве собаки относятся к категории хищных животных, а употребление в пищу их мяса является запретным. Ис­лам­ские пра­воведы заявляют о дозволенности держать собаку в доме, когда в этом есть необходимость (например, со­бак-по­во­ды­рей). При совершении земных поклонов во время молитвы запрещается ставить локти на землю подобно тому, как ук­ладывает их собака[24][25][26][27]. Запрещено разводить, продавать и покупать собак, если они не предназначены для охраны и охо­ты[28][29][30][31][32][33].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 B. Fudge, 2001, p. 545.
  2. ↑ B. Fudge, 2001, p. 546.
  3. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 3322. (ар.)
  4. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 2106. (ар.)
  5. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 172. (ар.)
  6. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 279. (ар.)
  7. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — 91. (ар.)
  8. ↑ al-Nasāʾī, Sunan. — 1/52-53. (ар.)
  9. ↑ Ibn Mājah, Sunan. — 363. (ар.)
  10. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 5481. (ар.)
  11. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 1574. (ар.)
  12. ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — 702. (ар.)
  13. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 510. (ар.)
  14. ↑ Ibn Ḥibbān, al-Ṣaḥīḥ. — 6156. (ар.)
  15. ↑ S. al-Ṭabarānī, al-Muʿd̲j̲am. — 18020. (ар.)
  16. ↑ al-Ḥākim al-Naysābūrī, al-Mustadrak. — 2/456. (ар.)
  17. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 4/355. (ар.)
  18. ↑ Ibn Mājah, Sunan. — 173. (ар.)
  19. ↑ al-Ḥākim al-Naysābūrī, al-Mustadrak. — 3/571. (ар.)
  20. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 2363, 2466, 6009. (ар.)
  21. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 2244. (ар.)
  22. ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — 2550. (ар.)
  23. ↑ Ibn Ḥibbān, al-Ṣaḥīḥ. — 544. (ар.)
  24. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 3/202. (ар.)
  25. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — 275. (ар.)
  26. ↑ Ibn Mājah, Sunan. — 892. (ар.)
  27. ↑ S. al-Ṭabarānī, al-Muʿd̲j̲am. — 2/162. (ар.)
  28. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 2237. (ар.)
  29. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 1567. (ар.)
  30. ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — 3481. (ар.)
  31. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — 1133. (ар.)
  32. ↑ al-Nasāʾī, Sunan. — 7/189. (ар.)
  33. ↑ Ibn Mājah, Sunan. — 2159. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Собака [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/kalb
  • Дата первой публикации: 1 апреля 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Животные
Травоядные Верблюд (Бахира, Василя, Верблюдица Салиха, Караван) • Козы • Корова • Лошадь • Мул • Овца • Осёл • Свинья • Скот • Слон
Хищники Волк • Жабы • Змея • Лев • Обезьяна • Собака • Хищный зверь
Птицы Ворон • Перепела • Стая птиц • Удод
 Насекомые  Комар • Мотылёк • Муравей • Муха • Пчела • Саранча • Термит
Прочие Бурак • Животное из земли • Коралл • Паук • Рыба
Жертвоприношение • Забой • Золотой телец • Мертвечина • Священные животные • Охота • Пары
Источник — https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=Собака&oldid=46420