Божья любовь: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
== В вероучении == | == В вероучении == | ||
Согласно исламскому вероучению, когда Господь [[любовь|любит]] Своё создание, перед человеком откры­ва­ются широкие возможности и ему облегчаются все сложные и трудоемкие дела. Он получает от Всевышнего [[вдохновение]] на совершение [[Добрые дела|праведных поступков]]. Посредством Своей любви | Согласно исламскому вероучению, когда Господь [[любовь|любит]] Своё создание, перед человеком откры­ва­ются широкие возможности и ему облегчаются все сложные и трудоемкие дела. Он получает от Всевышнего [[вдохновение]] на совершение [[Добрые дела|праведных поступков]]. Посредством Своей любви Гос­подь помогает ему избегать [[Злодеяния|предосудительных деяний]] и делает так, чтобы он был почитаем сре­ди людей. В этой связи существует высказывание пророка Му­хам­ма­да {{сас}}: «''Если Аллах испы­ты­вает любовь к Своему рабу, Он обращается к [[Джибрил]]ю говоря: „Поистине, Аллах любит такого-то, полюби же его и ты!“, — после чего Джибриль начинает любить его и Джибриль обращается к обитателям [[небеса|небес]] со словами: „Поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы!“, — и обитатели небес начинают любить его, а потом ему начинают оказывать хороший приём и на [[земля|земле]]''»<ref name ="hadis">{{ан-Навави/Сады праведных|http://hadis.info/sady-pravednyx-imama-an-navavi-glava-47-o-priznakax-lyubvi-allaxa-vsevyshnego-k-rabu-i-o-pobuzhdenii-k-priobreteniyu-sootvetstvuyushhix-nravstvennyx-kachestv-i-stremleniyu-dobitsya-etogo-xadisy/33598/|386—388}}</ref>. | ||
== Господь любит богобоязненных == | == Господь любит богобоязненных == | ||
Господь любит [[богобоязненный|богобоязненных]] [[праведник]]ов, которые выполняют то, что им велено, и | Господь любит [[богобоязненный|богобоязненных]] [[праведник]]ов, которые выполняют то, что им велено, и осте­ре­га­ются [[многобожие|многобожия]], [[предательство|предательства]] и прочих [[грех]]ов {{hqa2|9|4}}<ref name="Ас-Са‘ди"></ref>. Богобоязненным человеком и правед­ни­ком является только тот, кто исправно выполняет свои обязанности перед Всевышним и перед Его рабами, и только такой человек заслуживает Божью любовь {{hqa2|3|76}}{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. По мнению некоторых богословов, под богобоязненным, которого любит Господь, подразумевается тот, кто не на словах, а на деле сохраняет трепет пред Богом, при­дер­жи­ва­ет­ся данных им слов и обещаний{{Ссылка|url=http://umma.ru/fetvi/obshchee/4813-o-vazhnosti-pravilnogo-tolkovaniya-cvyashhennogo-korana-i-nedopustimosti-ego-ispolzovaniya-dlya-opravdaniya-politicheskogo-ekstremizma|title=О важности правильного толкования Cвященного Корана и недопустимости его использования для оправдания политического экстремизма|site=Umma.ru|info=Умма|дата=26.10.2016|язык=ru|автор=[[Аляутдинов, Ш. Р.]]|name="Аляутдинов"}}. | ||
== Творящие добро == | == Творящие добро == | ||
Другая категория верующих, которую любит Всевышний являются творящие [[добро]]: {{hqa10| И творите добро, ведь Аллах любит творящих добро.|2|195}}. Эта человеческая ценность охватывает очень широкий круг богоугодных деяний, который, по мнению некоторых толкователей Корана, | Другая категория верующих, которую любит Всевышний являются творящие [[добро]]: {{hqa10| И творите добро, ведь Аллах любит творящих добро.|2|195}}. Эта человеческая ценность охватывает очень широкий круг богоугодных деяний, который, по мнению некоторых толкователей Корана, вклю­ча­ет в себя любые материальные пожертвования в пользу [[бедность|бедных]] или [[родственник]]ов, [[заступничество]], ходатайство и другие виды помо­щи, которые человек оказывает благодаря своему высокому положению, [[Повеление одобряемого и запрет порицаемого|призыв к одобряемым]] пос­туп­кам, удержание от предо­су­ди­тельных дел и [[обучение]] полезному [[знание|знанию]]. К добрым деяним также относятся моральная поддержка людей, помощь в трудную минуту, посещение [[Болезнь|больных]], присутствие на [[похороны|похоронах]], исправление ошибочных воззрений, помощь в работе, особенно, если человек не может должным образом справиться с ней, и другие виды праведных дел, совершать которые Аллах велел Своим рабам {{hqa2|2|195}}<ref name="Ас-Са‘ди"/>. По мнению современных богословов среди богоугодных дел, которые Господь любит и которыми Он доволен, особое место занимают благодеяния по отношению к Его творениям{{Ссылка|url=http://e-minbar.com/umm-iklil/delaj-dobro-segodnya|title=Делай добро сегодня|site=E-Minbar.com|info=Электронный минбар|дата=26.10.2016|язык=ru|name="minbar"}}. Благодеяния человека, согласно исламу, не из­ме­ряю­тся совершением больших или мелких дел. Правильно измерить деяние человека может только Господь. Пророк Мухаммад {{сас}} говорил: «''Пусть никакое добро не кажется вам незначительным, даже встреча брата своего приветливым выражением лица''»<ref name="minbar"/>. | ||
== Терпение как средство достижения любви Всевышнего == | == Терпение как средство достижения любви Всевышнего == | ||
[[Терпение]], проявляемое человеком в период различных трудностей, является тем качеством, которое позволяет заслужить любовь | [[Терпение]], проявляемое человеком в период различных трудностей, является тем качеством, которое позволяет заслужить любовь Все­выш­него. В этом контексте в Священном Коране, в качестве примера, приводятся [[пророк]]и и набожные верующие, которые, несмотря на трудности [[испытание|испытания]], постигшие их, не пали духом, не проявили [[слабостm|слабости]] и были стойкими в своих убеждениях {{hqa-|3:146}}. И этот путь они прошли благодаря терпению, за что Господь полюбил этих рабов. О терпении упоминается более чем в семидесяти [[аят]]ах [[Коран]]а{{sfn|М. аль-Касими|2009|name="Аль-Касими"}}. | ||
== Следование пути Пророка == | == Следование пути Пророка == | ||
| Строка 30: | Строка 30: | ||
== Беспристрастность == | == Беспристрастность == | ||
[[Беспристрастность]] в вынесении каких-либо решений является одним из фундаментальных принципов ислама. На примере обращения к Пророку, согласно Корану, Господь подчеркнул достоинство этого важнейшего аспекта справедливости и даже отнёс бес­при­ст­ра­ст­ных к категории Своих любимых созданий: {{hqa10|Но если ты вынесешь решение, то [[суд]]и их беспристрастно. Воистину, Аллах любит | [[Беспристрастность]] в вынесении каких-либо решений является одним из фундаментальных принципов ислама. На примере обращения к Пророку, согласно Корану, Господь подчеркнул достоинство этого важнейшего аспекта справедливости и даже отнёс бес­при­ст­ра­ст­ных к категории Своих любимых созданий: {{hqa10|Но если ты вынесешь решение, то [[суд]]и их беспристрастно. Воистину, Аллах любит бес­пристрастных.|5|42}}. | ||
== Аллах любит кающихся == | == Аллах любит кающихся == | ||
| Строка 40: | Строка 40: | ||
== Достойные Божьей любви == | == Достойные Божьей любви == | ||
Вера человека связана с действиями [[сердце|сердца]], а оно, являющееся главным органом [[тела]], очень часто подвержено изменениям. Если | Вера человека связана с действиями [[сердце|сердца]], а оно, являющееся главным органом [[тела]], очень часто подвержено изменениям. Если ве­ру­ющий не будет постоянно поддерживать состояние духовной веры совершением [[обязательное|обязательных]] и дополнительных ритуалов рели­ги­озной практики, его иммунитет постепенно ослабевает и, в результате, он отступает от религии [[Единобожие|Единобожия]]. | ||
Согласно Корану, Господь обязался заменить отрёкшихся от истинного пути на тех, кто более достоин этого, которых Всевышний будет любить и которые будут любить Его. К этой категории относятся те, кто обладают самыми безупречными качествами, самыми стойкими сердцами и наилучшим нравственным обликом {{hqa2|5|54}}. | Согласно Корану, Господь обязался заменить отрёкшихся от истинного пути на тех, кто более достоин этого, которых Всевышний будет любить и которые будут любить Его. К этой категории относятся те, кто обладают самыми безупречными качествами, самыми стойкими сердцами и наилучшим нравственным обликом {{hqa2|5|54}}. | ||
Такого уровня верующий достигает посредством совершения обязательных [[предписание|предписаний]] Всевышнего и дополнительных обрядов | Такого уровня верующий достигает посредством совершения обязательных [[предписание|предписаний]] Всевышнего и дополнительных обрядов по­клонения, такие как, например, «суннат-[[намаз]]ы» (добровольные молитвы), соблюдения [[пост]]а в каждые понедельник и четверг, а так­же три дня в середине каждого [[месяц]]а по мусульманскому календарю и т. д. Это подтверждают слова Всевышнего в «хадисе аль-Куд­си» (священном хадисе, в котором Пророк {{сас}} говорит от имени Господа), переданные пророком Мухаммадом {{сас}}: «''Поистине, Ал­лах Всевышний сказал: „Я объявлю [[война|войну]] враждующему с тем, кто близок ко Мне! Любимейшим из всего, что бы (ни делал) раб Мой в стремлении прибли­зи­ть­ся ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность, и будет раб Мой стараться прибли­зить­ся ко Мне, делая больше положенного [навафиль], пока Я не полюблю его, когда же Я полюблю его, то стану его [[слух]]ом, посред­ст­вом которого он будет слышать, и его [[зрение]]м, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хва­тать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить, и если он попросит Меня (о чём-нибудь), Я обязательно дарую ему (это), а если обра­ти­т­ся ко Мне за защитой, Я обязательно защищу его“''»<ref name ="hadis"/>. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 00:41, 16 июля 2020
| Божья любовь |
| по-арабски: حب الله للعبد |
| в Коране: 2:195, 222; 3:31, 76, 146; 5:4, 42, 54; Шаблон:Hqa- … |
| теги: - |
| ключевые слова: любовь Аллаха |
| см. также: любовь |
Бо́жья любо́вь (ар. ِحُبُّ اللهِ لِلْعَبْد [х̣убб Аллах̇ ли-ль-‘абд]) — особое отношение Бога к Своему рабу, проявляющееся по Его милости и достигающееся в результате усердного поклонения человека в стремлении приблизиться к Нему посредством выполнения вменённых обязательных религиозных ритуалов и следования пути пророка Мухаммада ﷺ.
В вероучении
Согласно исламскому вероучению, когда Господь любит Своё создание, перед человеком открываются широкие возможности и ему облегчаются все сложные и трудоемкие дела. Он получает от Всевышнего вдохновение на совершение праведных поступков. Посредством Своей любви Господь помогает ему избегать предосудительных деяний и делает так, чтобы он был почитаем среди людей. В этой связи существует высказывание пророка Мухаммада ﷺ: «Если Аллах испытывает любовь к Своему рабу, Он обращается к Джибрилю говоря: „Поистине, Аллах любит такого-то, полюби же его и ты!“, — после чего Джибриль начинает любить его и Джибриль обращается к обитателям небес со словами: „Поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы!“, — и обитатели небес начинают любить его, а потом ему начинают оказывать хороший приём и на земле»[1].
Господь любит богобоязненных
Господь любит богобоязненных праведников, которые выполняют то, что им велено, и остерегаются многобожия, предательства и прочих грехов Шаблон:Hqa2[2]. Богобоязненным человеком и праведником является только тот, кто исправно выполняет свои обязанности перед Всевышним и перед Его рабами, и только такой человек заслуживает Божью любовь Шаблон:Hqa2[2]. По мнению некоторых богословов, под богобоязненным, которого любит Господь, подразумевается тот, кто не на словах, а на деле сохраняет трепет пред Богом, придерживается данных им слов и обещаний[3].
Творящие добро
Другая категория верующих, которую любит Всевышний являются творящие добро: 
И творите добро, ведь Аллах любит творящих добро.
[2:195]. Эта человеческая ценность охватывает очень широкий круг богоугодных деяний, который, по мнению некоторых толкователей Корана, включает в себя любые материальные пожертвования в пользу бедных или родственников, заступничество, ходатайство и другие виды помощи, которые человек оказывает благодаря своему высокому положению, призыв к одобряемым поступкам, удержание от предосудительных дел и обучение полезному знанию. К добрым деяним также относятся моральная поддержка людей, помощь в трудную минуту, посещение больных, присутствие на похоронах, исправление ошибочных воззрений, помощь в работе, особенно, если человек не может должным образом справиться с ней, и другие виды праведных дел, совершать которые Аллах велел Своим рабам Шаблон:Hqa2[2]. По мнению современных богословов среди богоугодных дел, которые Господь любит и которыми Он доволен, особое место занимают благодеяния по отношению к Его творениям[4]. Благодеяния человека, согласно исламу, не измеряются совершением больших или мелких дел. Правильно измерить деяние человека может только Господь. Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «Пусть никакое добро не кажется вам незначительным, даже встреча брата своего приветливым выражением лица»[4].
Терпение как средство достижения любви Всевышнего
Терпение, проявляемое человеком в период различных трудностей, является тем качеством, которое позволяет заслужить любовь Всевышнего. В этом контексте в Священном Коране, в качестве примера, приводятся пророки и набожные верующие, которые, несмотря на трудности испытания, постигшие их, не пали духом, не проявили слабости и были стойкими в своих убеждениях Шаблон:Hqa-. И этот путь они прошли благодаря терпению, за что Господь полюбил этих рабов. О терпении упоминается более чем в семидесяти аятах Корана[5].
Следование пути Пророка
Главным ключом к достижению Божьей любви является следование пути пророка Мухаммада ﷺ: Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный. [3:31]. Согласно некоторым источникам, это кораническое откровение ученые называют «аятом испытания». Ведь в нём указано условие испытания любви раба Аллаха к своему Господу. И этим условием является следование мусульманина всему тому, с чем пришёл Пророк ﷺ, при этом усердно выполняя всё, что велел он делать и избегая того, что было им запрещено[6]
Толкователи Корана считают, что выполнение повелений Пророка ﷺ и руководство его проповедями — это важнейший из способов заслужить любовь Аллаха и снискать Его благоволение. Человек не может заслужить любовь Господа, снискать Его благоволение и удостоиться Его вознаграждения, если он не признает истинность Корана и Сунны[2].
Беспристрастность
Беспристрастность в вынесении каких-либо решений является одним из фундаментальных принципов ислама. На примере обращения к Пророку, согласно Корану, Господь подчеркнул достоинство этого важнейшего аспекта справедливости и даже отнёс беспристрастных к категории Своих любимых созданий: Но если ты вынесешь решение, то суди их беспристрастно. Воистину, Аллах любит беспристрастных. [5:42].
Аллах любит кающихся
Другим средством достижения довольства и любви Господа является покаяние человека: Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся. [2:222]. Из высказываний пророка Мухаммада ﷺ известно, что: «Аллах радуется покаянию Своего раба, когда тот обращается к Нему, сильнее, чем человек, который ехал по пустыне на своей верблюдице, а она убежала от него и унесла на себе его еду и питьё. Он отчаялся найти её, пришел к дереву и прилёг в его тени. И вдруг он увидел, что его верблюдица стоит перед ним. Он схватил её за поводья и с радостью воскликнул: „Господи, Ты — раб мой, а я — Твой господь“. Он оговорился из-за большой радости»[7].
Всевышний радуется когда человек приносит покаяние и любит принимать покаяния и прощать. Он любит, когда раб возвращается на прямой путь и приближается к своему Господу[7].
Некоторые богословы, комментируя аят о любви Всевышнего к кающимся, приводят следующее высказывание пророка Мухаммада ﷺ: «Если Аллах полюбит кого-то, то грех после искреннего раскаяния не нанесёт ему вреда»[8].
Достойные Божьей любви
Вера человека связана с действиями сердца, а оно, являющееся главным органом тела, очень часто подвержено изменениям. Если верующий не будет постоянно поддерживать состояние духовной веры совершением обязательных и дополнительных ритуалов религиозной практики, его иммунитет постепенно ослабевает и, в результате, он отступает от религии Единобожия.
Согласно Корану, Господь обязался заменить отрёкшихся от истинного пути на тех, кто более достоин этого, которых Всевышний будет любить и которые будут любить Его. К этой категории относятся те, кто обладают самыми безупречными качествами, самыми стойкими сердцами и наилучшим нравственным обликом Шаблон:Hqa2.
Такого уровня верующий достигает посредством совершения обязательных предписаний Всевышнего и дополнительных обрядов поклонения, такие как, например, «суннат-намазы» (добровольные молитвы), соблюдения поста в каждые понедельник и четверг, а также три дня в середине каждого месяца по мусульманскому календарю и т. д. Это подтверждают слова Всевышнего в «хадисе аль-Кудси» (священном хадисе, в котором Пророк ﷺ говорит от имени Господа), переданные пророком Мухаммадом ﷺ: «Поистине, Аллах Всевышний сказал: „Я объявлю войну враждующему с тем, кто близок ко Мне! Любимейшим из всего, что бы (ни делал) раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность, и будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая больше положенного [навафиль], пока Я не полюблю его, когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить, и если он попросит Меня (о чём-нибудь), Я обязательно дарую ему (это), а если обратится ко Мне за защитой, Я обязательно защищу его“»[1].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 ан-Навави, Сады праведных — № 386—388. (рус.)
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ Аляутдинов, Ш. Р. О важности правильного толкования Cвященного Корана и недопустимости его использования для оправдания политического экстремизма // Umma.ru. (рус.)
- ↑ 4,0 4,1 Делай добро сегодня // E-Minbar.com. (рус.)
- ↑ М. аль-Касими, 2009.
- ↑ Ф. Яруллин Любовь Аллаха к своему рабу // WhyIslam.to. (рус.)
- ↑ 7,0 7,1 Кулиев, Абаскулиев, 2005.
- ↑ Аляутдинов, Ш. Р. Сура № 2. «аль-Бакара» (Корова), часть вторая // Umma.ru. (рус.)
Литература
- Использованная литература
- М. аль-Касими, Наставление верующим / пер.: В. А. Нирша. — 2009. — С. 611. (рус.)
- Э. Кулиев и Р. Абаскулиев, Покаяние // Уроки благословенного месяца. — 2-е, испр. — М. : Умма, 2005. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 1. — С. 222, 223, 352, 372, 715. (рус.)
- Дополнительная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- M. Arkoun, ʿIs̲h̲ḳ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. III (H—Iram). (англ.)
- D. Gril, Love and Affection // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). (англ.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Божья любовь [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Hub-Allah
- Дата первой публикации: 8 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |