Вражда: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 11: Строка 11:
'''Вражда''' ({{lang-ar|عداوة|}})
'''Вражда''' ({{lang-ar|عداوة|}})


Враг - военный противник или враждебная сила.{{Превью}}
Враг — военный противник или враждебная сила.{{Превью}}


== Этимология ==
== Этимология ==
Слово ''‘адувв'' («враг») происходит от арабского корня ''‘-д-в'', который встречается в Коране 106 раз.
Слово ''‘адувв'' («враг») происходит от арабского корня ''‘-д-в'', который встречается в Коране 105 раз.


Его существенное значение состоит в том, чтобы быстро бежать или скакать или, скажем так, проходить мимо или за чем-то. Поэтому корень принял значение перехода за пределы или пределы, т. Е. к нарушению, значение, которое обычно встречается в Коране в различных формах (например, q 2: 229, см. ). Враг — это тот, кто нарушил против другого.
Основное значение корня состоит в быстром беге или скачке или, скажем так, проходить мимо чего-то или за пределы чего-то. Поэтому корень принял значение перехода через черту или пределы, то есть преступление. Это значение обычно встречается в Коране в различных формах (например, {{hqa8|2|229}}). Враг — это тот, кто перешёл черту против другого.


A military foe or hostile force. The root of the common Arabic term for «enemy» (ʿaduww, pl. aʿdāʾ), ʿ-d-w, occurs frequently in the Qurʾān. Its essential meaning is to ¶ run or gallop swiftly or, in so doing, to pass by or beyond something. The root therefore took on the meaning of passing beyond boundaries or limits, i.e. to transgress, a meaning which occurs commonly in the Qurʾān in various forms (e.g. q 2:229; see boundaries and precepts). An enemy is thus one who has transgressed against another.
В общем, слова с корнем ''‘-д-в'' имеют следующие значения: «две стороны долины», «переходить с одной стороны на другую», «бежать», «переходить», «заражать», «заражение», «бедствие»; «агрессия», «враждебность», «враг», «развращение»; «бойкотировать». Слов из этого корня встречаются в Коране 105 раз в 15 формах: تَعْدُوا [taʿdū] три раза; عَادَى [ʿādā] 1 раз; يَتَعَدَّى [yataʿaddā] три раза; اعْتَدَى [ʾiʿtadā] 15 раз; عَدْوٌ [ʿadw] дважды; عَادِى [ʿādı] три раза; عَادُون [ʿādūn] три раза; عَادِيَاتٌ [ʿādiyāt] 1 раз; مُعْتَدِى [muʿtadı] три раза; مُعْتَدُون [muʿtadūn] шесть раз; عَدُوٌّ [ʿaduww] 42 раза; أَعْدَاءٌ [ʾaʿdāʾ] семь раз; عَدَاوَةٌ [ʿadāwatun] шесть раз; عُدْوَانٌ [ʿudwān] восемь раз и عُدَوةٌ [ʿudawatun] два раза.


* تَعْدُو [taʿdū]
:# нарушать заповеди, преступать границы дозволенного {{hqa10|Не нарушайте субботы!|4|154}};
:# отворачиваться, бросать {{hqa10|И не отвращай свои глаза от них …|18|28}}.


the two sides of a valley, to cross from one side to the other, to run, to pass, to infect, infection, calamity; aggression, animosity, enemy, corruption; to boycott. Of this root, 15 forms occur 105 times in the Qur’an: تَعْدُوا taʿdū three times; عَادَى ʿādā once; يَتَعَدَّى yataʿaddā three times; اعْتَدَى ʾiʿtadā 15 times; عَدْوٌ ʿadw twice; عَادِى ʿādı three times; عَادُون ʿādūn three times;عَادِيَاتٌ ʿādiyāt once;مُعْتَدِى muʿtadı three times; مُعْتَدُون muʿtadūn six times; عَدُوٌّ ʿaduww 42 times; أَعْدَاءٌ ʾaʿdāʾ seven times;عَدَاوَةٌ ʿadāwatun six times;عُدْوَانٌ ʿudwān eight times and عُدَوةٌ ʿudawatun twice.
* عَادَى [ʿādā]
:# to feud with, to treat or take, as an enemy, to exchange hostility with (60:7) عَسَى‏ ‏اللَّهُ‏ ‏أَنْ‏ ‏يَجْعَلَ‏ ‏بَيْنَكُمْ‏ ‏وَبَيْنَ‏ ‏الَّذِينَ‏ ‏عَادَيْتُمْ‏ ‏مِنْهُمْ‏ ‏مَوَدَّةً‏ God may well bring about affection between you and those of them you take to be an enemy.


تَعْدُو taʿdū [imperf. of v. intrans.] 1 to violate the commands, to transgress (4:154)‏‏لاَ‏ ‏تَعْدُوا‏ ‏فِي‏ ‏السَّبْتِ‏ ‏ do not violate the Sabbath 2 to turn away from, to abandon (18:28)‏وَلاَ‏ ‏تَعْدُ‏ ‏عَيْنَاكَ‏ ‏عَنْهُمْ‏ ‏ and your eyes should not turn away from them.
* يَتَعَدَّى [yataʿaddā]  
:# to transgress, to overstep the limits (4:14) وَمَنْ‏ ‏يَعْصِ‏ ‏اللَّهَ‏ ‏وَرَسُولَهُ‏ ‏وَيَتَعَدَّ‏ ‏حُدُودَهُ‏ ‏but whoever disobeys God and His Messenger and oversteps His limits.


عَادَى ʿādā [v. III, trans.] to feud with, to treat or take, as an enemy, to exchange hostility with (60:7) عَسَى‏ ‏اللَّهُ‏ ‏أَنْ‏ ‏يَجْعَلَ‏ ‏بَيْنَكُمْ‏ ‏وَبَيْنَ‏ ‏الَّذِينَ‏ ‏عَادَيْتُمْ‏ ‏مِنْهُمْ‏ ‏مَوَدَّةً‏ God may well bring about affection between you and those of them you take to be an enemy.
* اعْتَدَى [ʾiʿtadā]  
:# to assault, to commit an aggression (2:194) ‏فَمَنِ‏ ‏اعْتَدَى‏ ‏عَلَيْكُمْ‏ ‏فَاعْتَدُوا‏ ‏عَلَيْهِ‏ ‏بِمِثْلِ‏ ‏مَا‏ ‏اعْتَدَى‏ ‏عَلَيْكُمْ‏ so whoever commits aggression against you, attack him as he attacked you
:# to violate the commands, to act unlawfully (2:65) وَلَقَدْ‏ ‏عَلِمْتُمُ‏ ‏الَّذِينَ‏ ‏اعْتَدَوْا‏ ‏مِنْكُمْ‏ ‏فِي‏ ‏السَّبْتِ you know about those of you who violated the Sabbath
:# to commit perjury (5:107)‏فَيُقْسِمَانِ‏ ‏بِاللَّهِ‏ ‏لَشَهَادَتُنَا‏ ‏أَحَقُّ‏ ‏مِنْ‏ ‏شَهَادَتِهِمَا‏ ‏وَمَا‏ ‏اعْتَدَيْنَا let them swear by God, ‘Our testimony is more worthy [of being accepted] than theirs and we have not [transgressed] perjured ourselves.’


يَتَعَدَّى yataʿaddā [imperf. of v. V, trans.] to transgress, to overstep the limits (4:14) وَمَنْ‏ ‏يَعْصِ‏ ‏اللَّهَ‏ ‏وَرَسُولَهُ‏ ‏وَيَتَعَدَّ‏ ‏حُدُودَهُ‏ ‏but whoever disobeys God and His Messenger and oversteps His limits.
* عَدْوٌ [ʿadw]
:# aggressing (10:90)‏فَأَتْبَعَهُمْ‏ ‏فِرْعَوْنُ‏ ‏وَجُنُودُهُ‏ ‏بَغْيًا‏ ‏وَعَدْوًا‏ but Pharaoh and his troops pursued them in aggression and tyranny.


اعْتَدَى ʾiʿtadā [v. VIII, intrans.] 1 to assault, to commit an aggression (2:194) ‏فَمَنِ‏ ‏اعْتَدَى‏ ‏عَلَيْكُمْ‏ ‏فَاعْتَدُوا‏ ‏عَلَيْهِ‏ ‏بِمِثْلِ‏ ‏مَا‏ ‏اعْتَدَى‏ ‏عَلَيْكُمْ‏ so whoever commits aggression against you, attack him as he attacked you 2 to violate the commands, to act unlawfully (2:65) وَلَقَدْ‏ ‏عَلِمْتُمُ‏ ‏الَّذِينَ‏ ‏اعْتَدَوْا‏ ‏مِنْكُمْ‏ ‏فِي‏ ‏السَّبْتِ you know about those of you who violated the Sabbath 3 to commit perjury (5:107)‏فَيُقْسِمَانِ‏ ‏بِاللَّهِ‏ ‏لَشَهَادَتُنَا‏ ‏أَحَقُّ‏ ‏مِنْ‏ ‏شَهَادَتِهِمَا‏ ‏وَمَا‏ ‏اعْتَدَيْنَا let them swear by God, ‘Our testimony is more worthy [of being accepted] than theirs and we have not [transgressed] perjured ourselves.’
* عَادِي [ʿādı], мн. ч. عادون [ʿādūn], мн. ч. ж. р. عَادِِيَاتٌ [ʿādiyāt]
:# one who commits an aggression or violation (2:173)‏‏فَمَنِ‏ ‏اضْطُرَّ‏ ‏غَيْرَ‏ ‏بَاغٍ‏ ‏وَلاَ‏ ‏عَادٍ but whoever is forced [to eat such things] by necessity, rather than out of desire to transgress or violate the norms
:# those who charge, attack, raid (100:1) وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا by the charging steeds panting [in their speed];‏ * الْعَادِيَاتِ name of Sura 100, Meccan sura, so-named because of the reference in verse 1 to ‘the Chargers’.


عَدْوٌ ʿadw [v. n./n.] aggressing (10:90)‏فَأَتْبَعَهُمْ‏ ‏فِرْعَوْنُ‏ ‏وَجُنُودُهُ‏ ‏بَغْيًا‏ ‏وَعَدْوًا‏ but Pharaoh and his troops pursued them in aggression and tyranny.
* مُعْتَدِي [muʿtadı] мн. ч. مُعْتَدُون‏ [muʿtadūn]  
:# aggressor, assailant, violator of the commands (50:25) مَنَّاعٍ‏ ‏لِلْخَيْرِ‏ ‏مُعْتَدٍ‏ ‏مُرِيبٍ hinderer of the good, aggressor and a dubious/doubting character.


عَادِي ʿādı [act. part. pl. عادون ʿādūn, fem. pl. عَادِِيَاتٌ ʿādiyāt ] 1 one who commits an aggression or violation (2:173)‏‏فَمَنِ‏ ‏اضْطُرَّ‏ ‏غَيْرَ‏ ‏بَاغٍ‏ ‏وَلاَ‏ ‏عَادٍ but whoever is forced [to eat such things] by necessity, rather than out of desire to transgress or violate the norms 2 those who charge, attack, raid (100:1) وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا by the charging steeds panting [in their speed];‏ * الْعَادِيَاتِ name of Sura 100, Meccan sura, so-named because of the reference in verse 1 to ‘the Chargers’.
* عَدُوٌّ ʿaduww I [n./quasi‐act. part., pl. أعْداء ʾaʿdāʾ] an enemy (35:6) إِنَّ‏ ‏الشَّيْطَانَ‏ ‏لَكُمْ‏ ‏عَدُوٌّ‏‏ indeed, Satan is an enemy to you II [coll. n.]  
:# the enemy, enemies (18:50) ‏ ‏وَهُمْ‏ ‏لَكُمْ‏ ‏عَدُوٌّ‏ even though they are enemies of yours?
:# [adjectivally] in a state of animosity, hostile (4:92) مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ from a people hostile to you.


مُعْتَدِي muʿtadı [act. part., pl. مُعْتَدُون‏ muʿtadūn] aggressor, assailant, violator of the commands (50:25) مَنَّاعٍ‏ ‏لِلْخَيْرِ‏ ‏مُعْتَدٍ‏ ‏مُرِيبٍ hinderer of the good, aggressor and a dubious/doubting character.
* عَدَاوَةٌ ʿadāwatun
:# animosity, enmity, hostility (5:14) فَأَغْرَيْنَا‏ ‏بَيْنَهُمُ‏ ‏الْعَدَاوَةَ‏ ‏وَالْبَغْضَاءَ‏ ‏ so We stirred up enmity and hatred among them.


عَدُوٌّ ʿaduww I [n./quasi‐act. part., pl. أعْداء ʾaʿdāʾ] an enemy (35:6) إِنَّ‏ ‏الشَّيْطَانَ‏ ‏لَكُمْ‏ ‏عَدُوٌّ‏‏ indeed, Satan is an enemy to you II [coll. n.] 1 the enemy, enemies (18:50) ‏ ‏وَهُمْ‏ ‏لَكُمْ‏ ‏عَدُوٌّ‏ even though they are enemies of yours? 2 [adjectivally] in a state of animosity, hostile (4:92) مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ from a people hostile to you.
* ‏عُدْوَانٌ ʿudwān [n./v. n.]
:# aggression, transgression (5:2) وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ and do not help one another on sin and aggression
:# blame, sanction, censure (28:28)‏أَيَّمَا‏ ‏الأَجَلَيْنِ‏ ‏قَضَيْتُ‏ ‏فَلاَ‏ ‏عُدْوَانَ‏ ‏عَلَيَّ‏‏ whichever of the two terms I fulfil, let there be no reproach against me.


عَدَاوَةٌ ʿadāwatun [v. n./n.] animosity, enmity, hostility (5:14) فَأَغْرَيْنَا‏ ‏بَيْنَهُمُ‏ ‏الْعَدَاوَةَ‏ ‏وَالْبَغْضَاءَ‏ ‏ so We stirred up enmity and hatred among them.
* عُدْوَةٌ ʿudwatun
 
:# side of the valley (8:42) إِذْ‏ ‏أَنْتُمْ‏ ‏بِالْعُدْوَةِ‏ ‏الدُّنْيَا‏ ‏وَهُمْ‏ ‏بِالْعُدْوَةِ‏ ‏الْقُصْوَى remember when you were on the near side [of the valley], and they were on the far side.
‏عُدْوَانٌ ʿudwān [n./v. n.] 1 aggression, transgression (5:2) وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ and do not help one another on sin and aggression 2 blame, sanction, censure (28:28)‏أَيَّمَا‏ ‏الأَجَلَيْنِ‏ ‏قَضَيْتُ‏ ‏فَلاَ‏ ‏عُدْوَانَ‏ ‏عَلَيَّ‏‏ whichever of the two terms I fulfil, let there be no reproach against me.
 
عُدْوَةٌ ʿudwatun [n.] side of the valley (8:42) إِذْ‏ ‏أَنْتُمْ‏ ‏بِالْعُدْوَةِ‏ ‏الدُّنْيَا‏ ‏وَهُمْ‏ ‏بِالْعُدْوَةِ‏ ‏الْقُصْوَى remember when you were on the near side [of the valley], and they were on the far side.


== В Коране ==
== В Коране ==
Термин «врагом» часто применяется в Коране специально для Сатаны (д 2: 168, 208; 6: 142; 7:22; 12: 5; 17:53; 18:50; 35: 6; 36:60; 43:62; см дьявол; Иблис) или вообще к тем, в древние времена, которые не слушали предыдущие пророк (Q 6: 112; 25:31; 61:14; см пророков и пророческий), особенно египтяне, которые были враги Моисей (QV, Q 7: 129, 150; 20:39, 80; 28: 8, 15, 19; смотри также Египет, фараон, Израиль). «Враг» также применяются к тем, кто отказывается верить в Боге и / или ангелах Божиих (Q 2: 97-8; 8:60; 41:19, 28; 60: 1-2; см ангела, вера), те, активно выступая против Мухаммада и его последователей (Q 4:45, 101, 9:83, 120; см оппозиции Мухаммада) или которые делают это дискретно (кв 63: 4), идолопоклоннические родственники верующих (Q 64:14; см идолослужение и идолослужители), включая родственник Abraham (QV; д 9: 114; 26:77) и родственные группы, враждебные друг с другом, даже среди верующих (д 4:92, см родства; племена и роды).
Термин «врагом» часто применяется в Коране специально для Сатаны (д 2: 168, 208; 6: 142; 7:22; 12: 5; 17:53; 18:50; 35: 6; 36:60; 43:62; см дьявол; Иблис) или вообще к тем, в древние времена, которые не слушали предыдущие пророк (Q 6: 112; 25:31; 61:14; см пророков и пророческий), особенно египтяне, которые были враги Моисей (QV, Q 7: 129, 150; 20:39, 80; 28: 8, 15, 19; смотри также Египет, фараон, Израиль). «Враг» также применяются к тем, кто отказывается верить в Боге и / или ангелах Божиих (Q 2: 97-8; 8:60; 41:19, 28; 60: 1-2; см ангела, вера), те, активно выступая против Мухаммада и его последователей (Q 4:45, 101, 9:83, 120; см оппозиции Мухаммада) или которые делают это дискретно (кв 63: 4), идолопоклоннические родственники верующих (Q 64:14; см идолослужение и идолослужители), включая родственник Abraham (QV; д 9: 114; 26:77) и родственные группы, враждебные друг с другом, даже среди верующих (д 4:92, см родства; племена и роды).


Версия от 14:57, 7 февраля 2020

Вражда
в Коране: …
теги: -
ключевые слова: враг, злость
см. также: агрессия

Вражда (ар. عداوة‎)

Враг — военный противник или враждебная сила.

Этимология

Слово ‘адувв («враг») происходит от арабского корня ‘-д-в, который встречается в Коране 105 раз.

Основное значение корня состоит в быстром беге или скачке или, скажем так, проходить мимо чего-то или за пределы чего-то. Поэтому корень принял значение перехода через черту или пределы, то есть преступление. Это значение обычно встречается в Коране в различных формах (например, 2:229). Враг — это тот, кто перешёл черту против другого.

В общем, слова с корнем ‘-д-в имеют следующие значения: «две стороны долины», «переходить с одной стороны на другую», «бежать», «переходить», «заражать», «заражение», «бедствие»; «агрессия», «враждебность», «враг», «развращение»; «бойкотировать». Слов из этого корня встречаются в Коране 105 раз в 15 формах: تَعْدُوا [taʿdū] три раза; عَادَى [ʿādā] 1 раз; يَتَعَدَّى [yataʿaddā] три раза; اعْتَدَى [ʾiʿtadā] 15 раз; عَدْوٌ [ʿadw] дважды; عَادِى [ʿādı] три раза; عَادُون [ʿādūn] три раза; عَادِيَاتٌ [ʿādiyāt] 1 раз; مُعْتَدِى [muʿtadı] три раза; مُعْتَدُون [muʿtadūn] шесть раз; عَدُوٌّ [ʿaduww] 42 раза; أَعْدَاءٌ [ʾaʿdāʾ] семь раз; عَدَاوَةٌ [ʿadāwatun] шесть раз; عُدْوَانٌ [ʿudwān] восемь раз и عُدَوةٌ [ʿudawatun] два раза.

  • تَعْدُو [taʿdū]
  1. нарушать заповеди, преступать границы дозволенного «Не нарушайте субботы!» [4:154];
  2. отворачиваться, бросать «И не отвращай свои глаза от них …» [18:28].
  • عَادَى [ʿādā]
  1. to feud with, to treat or take, as an enemy, to exchange hostility with (60:7) عَسَى‏ ‏اللَّهُ‏ ‏أَنْ‏ ‏يَجْعَلَ‏ ‏بَيْنَكُمْ‏ ‏وَبَيْنَ‏ ‏الَّذِينَ‏ ‏عَادَيْتُمْ‏ ‏مِنْهُمْ‏ ‏مَوَدَّةً‏ God may well bring about affection between you and those of them you take to be an enemy.
  • يَتَعَدَّى [yataʿaddā]
  1. to transgress, to overstep the limits (4:14) وَمَنْ‏ ‏يَعْصِ‏ ‏اللَّهَ‏ ‏وَرَسُولَهُ‏ ‏وَيَتَعَدَّ‏ ‏حُدُودَهُ‏ ‏but whoever disobeys God and His Messenger and oversteps His limits.
  • اعْتَدَى [ʾiʿtadā]
  1. to assault, to commit an aggression (2:194) ‏فَمَنِ‏ ‏اعْتَدَى‏ ‏عَلَيْكُمْ‏ ‏فَاعْتَدُوا‏ ‏عَلَيْهِ‏ ‏بِمِثْلِ‏ ‏مَا‏ ‏اعْتَدَى‏ ‏عَلَيْكُمْ‏ so whoever commits aggression against you, attack him as he attacked you
  2. to violate the commands, to act unlawfully (2:65) وَلَقَدْ‏ ‏عَلِمْتُمُ‏ ‏الَّذِينَ‏ ‏اعْتَدَوْا‏ ‏مِنْكُمْ‏ ‏فِي‏ ‏السَّبْتِ you know about those of you who violated the Sabbath
  3. to commit perjury (5:107)‏فَيُقْسِمَانِ‏ ‏بِاللَّهِ‏ ‏لَشَهَادَتُنَا‏ ‏أَحَقُّ‏ ‏مِنْ‏ ‏شَهَادَتِهِمَا‏ ‏وَمَا‏ ‏اعْتَدَيْنَا let them swear by God, ‘Our testimony is more worthy [of being accepted] than theirs and we have not [transgressed] perjured ourselves.’
  • عَدْوٌ [ʿadw]
  1. aggressing (10:90)‏فَأَتْبَعَهُمْ‏ ‏فِرْعَوْنُ‏ ‏وَجُنُودُهُ‏ ‏بَغْيًا‏ ‏وَعَدْوًا‏ but Pharaoh and his troops pursued them in aggression and tyranny.
  • عَادِي [ʿādı], мн. ч. عادون [ʿādūn], мн. ч. ж. р. عَادِِيَاتٌ [ʿādiyāt]
  1. one who commits an aggression or violation (2:173)‏‏فَمَنِ‏ ‏اضْطُرَّ‏ ‏غَيْرَ‏ ‏بَاغٍ‏ ‏وَلاَ‏ ‏عَادٍ but whoever is forced [to eat such things] by necessity, rather than out of desire to transgress or violate the norms
  2. those who charge, attack, raid (100:1) وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا by the charging steeds panting [in their speed];‏ * الْعَادِيَاتِ name of Sura 100, Meccan sura, so-named because of the reference in verse 1 to ‘the Chargers’.
  • مُعْتَدِي [muʿtadı] мн. ч. مُعْتَدُون‏ [muʿtadūn]
  1. aggressor, assailant, violator of the commands (50:25) مَنَّاعٍ‏ ‏لِلْخَيْرِ‏ ‏مُعْتَدٍ‏ ‏مُرِيبٍ hinderer of the good, aggressor and a dubious/doubting character.
  • عَدُوٌّ ʿaduww I [n./quasi‐act. part., pl. أعْداء ʾaʿdāʾ] an enemy (35:6) إِنَّ‏ ‏الشَّيْطَانَ‏ ‏لَكُمْ‏ ‏عَدُوٌّ‏‏ indeed, Satan is an enemy to you II [coll. n.]
  1. the enemy, enemies (18:50) ‏ ‏وَهُمْ‏ ‏لَكُمْ‏ ‏عَدُوٌّ‏ even though they are enemies of yours?
  2. [adjectivally] in a state of animosity, hostile (4:92) مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ from a people hostile to you.
  • عَدَاوَةٌ ʿadāwatun
  1. animosity, enmity, hostility (5:14) فَأَغْرَيْنَا‏ ‏بَيْنَهُمُ‏ ‏الْعَدَاوَةَ‏ ‏وَالْبَغْضَاءَ‏ ‏ so We stirred up enmity and hatred among them.
  • ‏عُدْوَانٌ ʿudwān [n./v. n.]
  1. aggression, transgression (5:2) وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ and do not help one another on sin and aggression
  2. blame, sanction, censure (28:28)‏أَيَّمَا‏ ‏الأَجَلَيْنِ‏ ‏قَضَيْتُ‏ ‏فَلاَ‏ ‏عُدْوَانَ‏ ‏عَلَيَّ‏‏ whichever of the two terms I fulfil, let there be no reproach against me.
  • عُدْوَةٌ ʿudwatun
  1. side of the valley (8:42) إِذْ‏ ‏أَنْتُمْ‏ ‏بِالْعُدْوَةِ‏ ‏الدُّنْيَا‏ ‏وَهُمْ‏ ‏بِالْعُدْوَةِ‏ ‏الْقُصْوَى remember when you were on the near side [of the valley], and they were on the far side.

В Коране

Термин «врагом» часто применяется в Коране специально для Сатаны (д 2: 168, 208; 6: 142; 7:22; 12: 5; 17:53; 18:50; 35: 6; 36:60; 43:62; см дьявол; Иблис) или вообще к тем, в древние времена, которые не слушали предыдущие пророк (Q 6: 112; 25:31; 61:14; см пророков и пророческий), особенно египтяне, которые были враги Моисей (QV, Q 7: 129, 150; 20:39, 80; 28: 8, 15, 19; смотри также Египет, фараон, Израиль). «Враг» также применяются к тем, кто отказывается верить в Боге и / или ангелах Божиих (Q 2: 97-8; 8:60; 41:19, 28; 60: 1-2; см ангела, вера), те, активно выступая против Мухаммада и его последователей (Q 4:45, 101, 9:83, 120; см оппозиции Мухаммада) или которые делают это дискретно (кв 63: 4), идолопоклоннические родственники верующих (Q 64:14; см идолослужение и идолослужители), включая родственник Abraham (QV; д 9: 114; 26:77) и родственные группы, враждебные друг с другом, даже среди верующих (д 4:92, см родства; племена и роды).

The term «enemy» is often applied in the Qurʾān specifically to Satan (q 2:168, 208; 6:142; 7:22; 12:5; 17:53; 18:50; 35:6; 36:60; 43:62; see devil; iblīs) or more generally to those in ancient days who did not listen to previous prophets (q 6:112; 25:31; 61:14; see prophets and prophethood), especially the Egyptians who were the enemies of Moses (q.v.; q 7:129, 150; 20:39, 80; 28:8, 15, 19; see also egypt; pharaoh; israel). «Enemy» is also applied to those who refuse to believe in God and/or God’s angels (q 2:97-8; 8:60; 41:19, 28; 60:1-2; see angel; faith), those actively opposing Muḥammad and his followers (q 4:45, 101; 9:83, 120; see opposition to muḥammad) or who do so discretely (q 63:4), the idolatrous relatives of the believers (q 64:14; see idolatry and idolaters) including the relatives of Abraham (q.v.; q 9:114; 26:77) and kinship groups hostile to one another even among the believers (q 4:92; see kinship; tribes and clans).


Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Вражда [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Adawa
  • Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Насилие
Война (الحرب — харб) Войско (джунд) • Джихад (الجهاد) • Завоевание (фатх) • Оружие (аслиха) • Отвага (шаджа‘а) • Пленник (асир) • Победа (фавз) • Походы и битвы Пророка (галиб) • Сражение (القتال — киталь) Трофеи (ганима)
Вражда (‘адава) Убийство (катль)
Восстание (хурудж, тамарруд) Ослушание • Послушание (та‘а) • Притеснение (рахак) • Притеснение на Земле (мустад‘ифун)
Источник — https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=Вражда&oldid=40040