Вежливость: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
{{УК|общий
|colspan="2" |<center>'''Вежливость'''</center>
| название    =  
|-
| изображение =  
|''{{s|по-арабски}}''||<center></center>
| ссылка      =  
|-
| подпись    =
|''категория''||этикет, общество
| по-арабски = مجاملة
|-
| в Коране   =
|''в Коране''||<!-- 3 раза: {{hqa||}}, {{hqa3||}}; {{hqa||}}.-->
| синонимы   =
|-
| см. также   = [[этикет]], [[этика]], [[нравственность]], [[гостеприимство]], [[поведение в обществе]]
|''синонимы''||
}}
|-
'''Ве́жливость''' ({{lang-ar|مُجَامَلَةٌ}}) — [[Нравственность|нравственно]]-[[Этика|этическое]] качество личности, совокупность хороших манер, умение [[Поведение в обществе|вести себя]] в [[Общество|обществе]].{{Превью}}
|''см. также''||[[этикет]], [[этика]]
|}
'''Вежливость''' ({{lang-ar|مجاملة}}) — нравственно этическое качество личности, совокупность хороших манер, умение вести себя в обществе.{{Превью}}


== В Коране ==
== В Коране ==
Всевышний Аллах в Коране часто предписывает быть вежливым: в речи — приветствуя {{hqa4|6|54|24|61}}, отвечая на приветствия с равной или большей вежливостью {{hqa2|4|86}}, используя мягкие слова {{hqa4|17|53|35|10}}, отвечая на зло добром {{hqa4|23|96|41|34}}, споря с противниками в приятной манере {{hqa4|16|125|29|46}}, тихо разговаривая {{hqa2|31|19}}; скромное поведение {{hqa2|24|30|31}}; уважение неприкосновенности частной жизни {{hqa2|24|27}}; доброе отношение к родителям {{hqa4|2|83}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|2|83}}; {{hqa|4|36}}; {{hqa|6|151}}; {{hqa|17|23}}; {{hqa|46|15}}.</ref>; и, в целом, соблюдение социальных конвенций за вежливость и моральную правоту (''al- maʿrūf'') {{hqa2|3|104}}. Так же важно, как предоставление милосердия в Коране: «добрые слова и прощение лучше, чем благотворительность, за которой следует рана» {{hqa2|2|263}}.
Всевышний [[Аллах]] в [[Коран]]е часто [[Предписание|предписывает]] быть вежливым: в [[Речь|речи]] — [[Приветствие|приветствие]] {{hqa0|6:54|24:61}}, ответ на приветствие с равной или большей вежливостью {{hqa0|4:86}}, использование мягких слова {{hqa0|17:53|35:10}}, ответ на зло добром {{hqa0|23:96|41:34}}, спор с оппонентами в приятной манере {{hqa0|16:125|29:46}}, тихий разговар {{hqa0|31:19}}; скромное поведение {{hqa0|24:30-31}}; уважение неприкосновенности частной жизни {{hqa0|24:27}}; доброе отношение к [[Родители|родителям]] {{hqa0|2:83|4:36|6:151|17:23|46:15}}; и, в целом, соблюдение социальных конвенций за вежливость и моральную правоту (''аль-ма‘руф'') {{hqa0|3:104}}. Так же важно, как предоставление милосердия в Коране: «добрые слова и прощение лучше, чем благотворительность, за которой следует рана» {{hqa0|2:263}}.


Учитывая тот факт, что многие хадисы посвящены адабу, и большая часть четырёхтомника аль-Газали ''Ихйа'' задумана как разработка этикета, которую должен соблюдать благочестивый мусульманин, здесь можно сделать немного больше, чем подчеркнуть его важность и центральную роль в жизни мусульман. В Коране описываются слуги Милостивого, как те, кто легко идёт по земле и возвращают речь невежественных с приветствиями мира {{hqa2|25|63}}. Хадисов о важности хороших манер очень много. Среди добродетелей, которые превозносились в хадисах: щедрость<ref>{{Бухари|1294, 1321}}</ref>, скромность<ref>{{Бухари|19, 1309}}</ref>, доброе отношение к родителям<ref>{{Бухари|1283-1285}}</ref> и детям<ref>{{Муслим|1243-1244}}</ref>, уважение к гостям<ref>{{Бухари|1312}}</ref>, избегание вредных слов и взглядов и рассматривание других таким образом, чтобы с ними обращались<ref>{{Бухари|17, no. 13}}</ref>. Аль-Газали добавляет к ним силу молчания и опасность частых разговоров. Хорошие манеры — это сама суть веры, и большая литература посвящена выработке их важности.
Учитывая тот факт, что многие [[хадис]]ы посвящены этикету (адабу), и большая часть четырёхтомника аль-Газали ''Их̣йа’'' задумана как разработка этикета, которую должен соблюдать благочестивый мусульманин, здесь можно сделать немного больше, чем подчеркнуть его важность и центральную роль в жизни мусульман. В Коране описываются слуги [[ар-Рахман|Милостивого]], как те, кто легко идёт по земле и возвращают речь невежественных с приветствиями мира {{hqa0|25:63}}. Хадисов о важности хороших манер очень много. Среди добродетелей, которые превозносились в хадисах: [[щедрость]]<ref>{{Бухари|1294, 1321}}</ref>, [[скромность]]<ref>{{Бухари|19, 1309}}</ref>, доброе отношение к родителям<ref>{{Бухари|1283-1285}}</ref> и [[Дети|детям]]<ref>{{Муслим|1243-1244}}</ref>, уважение к [[Гостеприимство|гостям]]<ref>{{Бухари|1312}}</ref>, избегание вредных слов и [[взгляд]]ов и рассматривание других таким образом, чтобы с ними обращались<ref>{{Бухари|17, no. 13}}</ref>. Аль-Газали добавляет к ним силу молчания и опасность частых разговоров. Хорошие манеры — это сама суть веры, и большое количество литературы посвящено выработке их важности.


Этикет достиг полной проработки в суфийской литературе. «Китаб аль-Футувва» ас-Сулями (ум. {{изхи|412|1021}}) является учебным пособием по суфизму, который состоит в основном из мудрых предписаний и коротких рассказов, иллюстрирующих важность альтруизма, щедрости и чуткости к другим. Отношения в суфийских тарикатах регулируются высоким кодексом этики и стандартом вежливости, которые необходимы для путешествия по духовному пути. Нужно соблюдать надлежащий этикет с Аллахом, одним из шейхом, со своими учениками, со всей мусульманской общиной и с немусульманами. Аль-Кушайри приводит ряд высказываний, подчеркивающих центральную роль адаба в вере<ref>{{китаб|Al-Qushayrī|Risāla|220}}</ref>. Этикет тесно связан с нравственностью (''akhlāq'') в трудах суфиев, а жена Пророка Аиша {{рау|}}, сообщает: «Его нравом был Коран»<ref>{{Ахмад|6/216}}</ref><ref>{{Абу Дауд|1342|}}</ref><ref>{{ан-Насаи|11350}}</ref>. Аллах в Коране говорит, что пророк Мухаммада был превосходного нрава {{hqa2|68|4}}, и, согласно одному из хадисов, Мухаммад сказал: «Меня послали только к совершенной нравственностью»<ref>{{китаб|Malaṭāwī|Ṣūfiyya|1/93-94}}</ref>. Шейх Ахмад Ридван сказал: «Люди присутствия Аллаха смиренны и говорят тихо, в отличие от людей мира»<ref>{{китаб|Riḍwān|al-Nafaḥa|55}}</ref>.
Этикет достиг полной проработки в суфийской литературе. ''Кита̄б аль-Футувва'' [[ас-Сулями]] (ум. {{изхи|412|1021}}) является учебным пособием по [[суфизм]]у, который состоит в основном из мудрых предписаний и коротких рассказов, иллюстрирующих важность альтруизма, щедрости и чуткости к другим. Отношения в суфийских тарикатах регулируются высоким кодексом этики и стандартом вежливости, которые необходимы для путешествия по духовному пути. Необходимо соблюдать надлежащий этикет с Аллахом, одним из шейхом, со своими учениками, со всей мусульманской общиной и с [[кафир|немусульманами]]. [[Аль-Кушайри]] приводит ряд высказываний, подчеркивающих центральную роль адаба в вере<ref>{{китаб|Al-Qushayrī|Risāla|220}}</ref>. Этикет тесно связан с [[Нравственность|нравственностью]] (''ах̮ля̄к̣'') в трудах суфиев, а [[Жёны пророка Мухаммада|жена]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} [[‘Аиша]] {{рау|}}, сообщает: «Его нравом был Коран»<ref>{{Ахмад|6/216}}</ref><ref>{{Абу Дауд|1342|}}</ref><ref>{{ан-Насаи|11350}}</ref>. Аллах в Коране говорит, что пророк Мухаммад {{сас}} был превосходного нрава {{hqa0|68:4}}, и, согласно одному из хадисов, [[Посланник]] Аллаха {{сас}} сказал: «''Я был послан для того, чтобы [[Совершенство|усовершенствовать]] нравственность''»<ref>{{китаб|Malaṭāwī|Ṣūfiyya|1/93-94}}</ref>.


{{Литература}}
{{Литература}}
Строка 25: Строка 22:


{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка = Courtesy
|сортировка =|ссылка = mujamala
|публикация =<!-- 2018-05-25-->|обновление =
|публикация =2022-07-04|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ИЭК = |ЭК =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  

Версия от 18:28, 4 июля 2022

Вежливость
по-арабски: مجاملة
теги: -
см. также: этикет, этика, нравственность, гостеприимство, поведение в обществе

Ве́жливость (ар. مُجَامَلَةٌ‎) — нравственно-этическое качество личности, совокупность хороших манер, умение вести себя в обществе.

В Коране

Всевышний Аллах в Коране часто предписывает быть вежливым: в речи — приветствие [6:54; 24:61], ответ на приветствие с равной или большей вежливостью [4:86], использование мягких слова [17:53; 35:10], ответ на зло добром [23:96; 41:34], спор с оппонентами в приятной манере [16:125; 29:46], тихий разговар [31:19]; скромное поведение [24:30-31]; уважение неприкосновенности частной жизни [24:27]; доброе отношение к родителям [2:83; 4:36; 6:151; 17:23; 46:15]; и, в целом, соблюдение социальных конвенций за вежливость и моральную правоту (аль-ма‘руф) [3:104]. Так же важно, как предоставление милосердия в Коране: «добрые слова и прощение лучше, чем благотворительность, за которой следует рана» [2:263].

Учитывая тот факт, что многие хадисы посвящены этикету (адабу), и большая часть четырёхтомника аль-Газали Их̣йа’ задумана как разработка этикета, которую должен соблюдать благочестивый мусульманин, здесь можно сделать немного больше, чем подчеркнуть его важность и центральную роль в жизни мусульман. В Коране описываются слуги Милостивого, как те, кто легко идёт по земле и возвращают речь невежественных с приветствиями мира [25:63]. Хадисов о важности хороших манер очень много. Среди добродетелей, которые превозносились в хадисах: щедрость[1], скромность[2], доброе отношение к родителям[3] и детям[4], уважение к гостям[5], избегание вредных слов и взглядов и рассматривание других таким образом, чтобы с ними обращались[6]. Аль-Газали добавляет к ним силу молчания и опасность частых разговоров. Хорошие манеры — это сама суть веры, и большое количество литературы посвящено выработке их важности.

Этикет достиг полной проработки в суфийской литературе. Кита̄б аль-Футувва ас-Сулями (ум. 1021) является учебным пособием по суфизму, который состоит в основном из мудрых предписаний и коротких рассказов, иллюстрирующих важность альтруизма, щедрости и чуткости к другим. Отношения в суфийских тарикатах регулируются высоким кодексом этики и стандартом вежливости, которые необходимы для путешествия по духовному пути. Необходимо соблюдать надлежащий этикет с Аллахом, одним из шейхом, со своими учениками, со всей мусульманской общиной и с немусульманами. Аль-Кушайри приводит ряд высказываний, подчеркивающих центральную роль адаба в вере[7]. Этикет тесно связан с нравственностью (ах̮ля̄к̣) в трудах суфиев, а жена пророка Мухаммада ﷺ ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах), сообщает: «Его нравом был Коран»[8][9][10]. Аллах в Коране говорит, что пророк Мухаммад ﷺ был превосходного нрава [68:4], и, согласно одному из хадисов, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я был послан для того, чтобы усовершенствовать нравственность»[11].

Примечания

  1. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 1294, 1321. (ар.)
  2. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 19, 1309. (ар.)
  3. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 1283-1285. (ар.)
  4. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 1243-1244. (ар.)
  5. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 1312. (ар.)
  6. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 17, no. 13. (ар.)
  7. ↑ Al-Qushayrī, Risāla. — 220. (ар.)
  8. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 6/216. (ар.)
  9. ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — 1342. (ар.)
  10. ↑ al-Nasāʾī, Sunan. — 11350. (ар.)
  11. ↑ Malaṭāwī, Ṣūfiyya. — 1/93-94. (ар.)

Литература

Использованная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Вежливость [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/mujamala
  • Дата первой публикации: 4 июля 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=Вежливость&oldid=39301