Вдова: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 6: Строка 6:
|''категория''||семья
|''категория''||семья
|-
|-
|''в Коране''||{{hqa|2|234|235}}
|''в Коране''||{{hqa|2|234|235}}; {{hqa|66|5}}
|-
|-
|''синонимы''||
|''синонимы''||
Строка 15: Строка 15:


== В Коране ==
== В Коране ==
Коран говорит о вдове, обращаясь к мужчинам-верующим, которые умирают, «оставляя позади жён» (yadharūna azwājan): {{ЦК|Если кто-либо из вас скончается и оставит после себя жен, то они должны выжидать четыре месяца и десять дней. Когда же они дождутся истечения положенного им срока, то на вас не будет греха, если они распорядятся собой разумным образом. Аллах ведает о том, что вы совершаете. {{аят|}} На вас не будет греха, если вы намекнете о сватовстве к женщинам или утаите это в душе. Аллах знает, что вы будете вспоминать о них. Не давайте им тайных обещаний и говорите только достойные слова. Не принимайте решение вступить в брак, пока не истечет предписанный срок. Знайте, что Аллаху известно о том, что в ваших душах. Остерегайтесь Его и знайте, что Аллах — Прощающий, Выдержанный.|2|234|235}}. Сам термин не имеет арабского эквивалента в Коране, хотя он подразумевается в статусе thayyibāt в q 66: 5, который относится к любой женщине, которая не является девственницей (см. Целомудрие, воздержание), женщиной, которая имела половой акт (см. секс и сексуальность) либо как ранее замужняя женщина, разведенная женщина (см. брак и развод), либо вдова. В этом конкретном стихе жену Пророка (q.v.) предупреждают о своей ревности и говорят, что их могут заменить другие женщины (см. Женщины и куран). Далее следует длинный список желательных добродетелей (см. Добродетель, достоинства и пороки, командные и запрещающие) со словами thayyibātin и abkāran, девственницами, в конце стиха. Сопоставление двух слов означает, что эти качества могут принадлежать обоим видам женщин: «женщины, которые дефлорированы и чья девственность ушла, и девственницы» (Шабари, Тафсир, ad loc.).
Коран говорит о вдове, обращаясь к мужчинам-верующим, которые умирают, «оставляя позади жён» (yadharūna azwājan): {{ЦК|Если кто-либо из вас скончается и оставит после себя жен, то они должны выжидать четыре месяца и десять дней. Когда же они дождутся истечения положенного им срока, то на вас не будет греха, если они распорядятся собой разумным образом. Аллах ведает о том, что вы совершаете. {{аят|}} На вас не будет греха, если вы намекнете о сватовстве к женщинам или утаите это в душе. Аллах знает, что вы будете вспоминать о них. Не давайте им тайных обещаний и говорите только достойные слова. Не принимайте решение вступить в брак, пока не истечет предписанный срок. Знайте, что Аллаху известно о том, что в ваших душах. Остерегайтесь Его и знайте, что Аллах — Прощающий, Выдержанный.|2|234|235}}. Сам термин не имеет арабского эквивалента в Коране, хотя он подразумевается в статусе ''с̱аййиба̄т'' в аяте {{hqa|66|5}}, который относится к любой женщине, которая не является девственницей, женщиной, которая имела половой акт либо ранее замужняя женщина, разведённая женщина, либо вдова. В этом конкретном стихе жену Пророка {{сас|}} предупреждают о её ревности и говорят, что их могут заменить другие женщины. Далее следует длинный список желательных добродетелей со словами ''с̱аййиба̄тин'' и ''абка̄ран'', девственницами, в конце аята. Сопоставление двух слов означает, что эти качества могут принадлежать обоим видам женщин: «женщины, которые лишены девственности (дефлорированы) и чья девственность ушла, и девственницы»<ref>{{Табари}}</ref>.
 
Первая ссылка на конкретный статус вдовы делается в контексте аятов, касающихся брака и развода. Поскольку каждое расторжение брака, которое было завершено или даже когда имело основание для завершения, требует от жены соблюдать период ожидания (''ʿidda''), в том числе и для вдовы. Коран утверждает, что период ожидания для вдовы составляет четыре месяца и десять дней. Это длиннее, чем период ожидания для разведённой женщины, которая представляет собой три менструальных цикла {{hqa2|2|228}}. Основная юридическая проблема в отношении как вдовы, так и разведенной женщины заключается в том, чтобы выяснить, беременна ли женщина ребенком мужа. В таких случаях вдова не должна повторно вступать в брак, пока она не родит ребёнка. После того, как она родила, она может вступить в повторный брак, и в полном периоде нет необходимости.
<!--  
<!--  
Первая ссылка на конкретный статус вдовы делается в контексте стихов, касающихся брака и развода. Поскольку каждое расторжение брака, которое было завершено или даже когда имело презумпцию завершения, требует от жены соблюдать период ожидания («идда»), так что это для вдовы. Коран утверждает, что четыре месяца и десять дней, как «дида» вдовы. Это длиннее, чем «дида» для разведенной женщины, которая представляет собой три менструальных цикла (q 2: 228, см. Менструацию). Основная юридическая проблема (см. Закон и qur'ān) в отношении как вдовы, так и разведенной женщины заключается в том, чтобы выяснить, беременна ли женщина ребенком мужа (см. Детей). В таких случаях вдова не должна повторно вступать в брак, пока она не родила ребенка (q.v.). После того, как она родила, она может вступить в повторный брак, и полный период «не должен наблюдаться» (см. Период ожидания).
В случае с вдовой время «дида» длиннее, так как это также время траура для умершего мужа (см. Погребение, смерть и мертвые). Однако в Коране нет никаких указаний на то, что положение женщины как вдовы должно рассматриваться как социальная стигма или недостаток для нее. Повседневность понимается как временная ситуация. q 2: 235 немедленно говорит о тех людях, которые хотели бы попросить женитьку вдовы. Уместно, чтобы они делали это открыто и не в тайне, как только женщина наблюдала ее период «иди».
В случае с вдовой время «дида» длиннее, так как это также время траура для умершего мужа (см. Погребение, смерть и мертвые). Однако в Коране нет никаких указаний на то, что положение женщины как вдовы должно рассматриваться как социальная стигма или недостаток для нее. Повседневность понимается как временная ситуация. q 2: 235 немедленно говорит о тех людях, которые хотели бы попросить женитьку вдовы. Уместно, чтобы они делали это открыто и не в тайне, как только женщина наблюдала ее период «иди».



Версия от 23:20, 23 мая 2018

Вдова
по-арабски
أرملة
категория семья
в Коране 2:234-235; 66:5
синонимы
см. также муж

Вдова (ар. أرملة‎) — женщина, у которой муж умер.

В Коране

Коран говорит о вдове, обращаясь к мужчинам-верующим, которые умирают, «оставляя позади жён» (yadharūna azwājan): Шаблон:ЦК. Сам термин не имеет арабского эквивалента в Коране, хотя он подразумевается в статусе с̱аййиба̄т в аяте 66:5, который относится к любой женщине, которая не является девственницей, женщиной, которая имела половой акт либо ранее замужняя женщина, разведённая женщина, либо вдова. В этом конкретном стихе жену Пророка ﷺ предупреждают о её ревности и говорят, что их могут заменить другие женщины. Далее следует длинный список желательных добродетелей со словами с̱аййиба̄тин и абка̄ран, девственницами, в конце аята. Сопоставление двух слов означает, что эти качества могут принадлежать обоим видам женщин: «женщины, которые лишены девственности (дефлорированы) и чья девственность ушла, и девственницы»[1].

Первая ссылка на конкретный статус вдовы делается в контексте аятов, касающихся брака и развода. Поскольку каждое расторжение брака, которое было завершено или даже когда имело основание для завершения, требует от жены соблюдать период ожидания (ʿidda), в том числе и для вдовы. Коран утверждает, что период ожидания для вдовы составляет четыре месяца и десять дней. Это длиннее, чем период ожидания для разведённой женщины, которая представляет собой три менструальных цикла Шаблон:Hqa2. Основная юридическая проблема в отношении как вдовы, так и разведенной женщины заключается в том, чтобы выяснить, беременна ли женщина ребенком мужа. В таких случаях вдова не должна повторно вступать в брак, пока она не родит ребёнка. После того, как она родила, она может вступить в повторный брак, и в полном периоде нет необходимости.

Примечания

  1. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Вдова [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Widow
  • Дата первой публикации: 24 мая 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Литература