Бренность: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
{{УК|общий
|colspan="2" |<center>'''Бренность'''</center>
| название    =  
|-
| изображение =  
|''{{s|по-арабски}}''||<center>فناء</center>
| ссылка      =  
|-
| подпись    =
|''категория''||жизнь
| по-арабски = فناء
|-
| в Коране   = {{hqa5|2:212}}
|''в Коране''|| {{hqa8|2|212}}
| синонимы    = тленность, недолговечность
|-
| см. также   = [[Ближняя жизнь]], [[Последняя жизнь]], [[вечность]]
|colspan="2" |''синонимы''{{nbsp|4}}смертность, тленность,
}}
: временность, преходящность, недолговечность, эфемерность
 
|-
'''Бре́нность''' ({{lang-ar|فَنَاءٌ}}) — временность, недолговечность Этого мира.{{Превью}}
|''см. также''||[[Ближняя жизнь]], [[последняя жизнь]]
|}
'''Бре́нность''' ({{lang-ar|فَنَاءٌ|}}) — временность, недолговечность этого мира.{{Превью}}


== В Коране ==
== В Коране ==
[[Коран]] противопоставляет временность [[ближняя жизнь|Этого мира]] с [[вечность]]ю [[последняя жизнь|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя эта [[жизнь]] (''al-ḥayāt al-dunyā'') исчезнет {{hqa6|10|24|18|45}}, [[удовольствия]] {{hqa7|57|20}} и [[испытания]] {{hqa7|7|94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в [[будущее|будущем]] (''al-ākhira'') будет сохранена навечно. Большое внимания уделяется последнему моменту, поскольку Коран неоднократно подчёркивает вечность судеб [[верующий|верующих]] и [[неверующий|неверующих]] в [[рай]]ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь|Огне]] соответственно. «Они пребудут там вечно» (''khālidīna fīhā'') — один из самых характерных коранических рефренов {{hqa6|2|81-82|98|6-8}}. Поэтому верующие не должны, подобно неверующим, быть обмануты заманчивыми развлечениями этого мира {{hqa6|2|212}}, а должны помнить о том, что блага Последней жизни лучше и вечны: {{hqa10|Но нет! Вы отдаёте предпочтение мирской жизни [al-ḥayāt al-dunyā], {{аят|}} хотя Последняя жизнь [al-ākhira] — лучше и дольше [abqā].|87|16-17}}; {{hqa11|То, что есть у вас, иссякнет [yanfadu], а то, что есть у Аллаха, останется навсегда [bāqin]|16:96}}<ref>ср. [[Коран]]: {{hqa8|28|60|38|54|42|36}}.</ref>. Неверующий, не понимая этой истины, стремится стать [[смерть|бессмертным]] способами, которые обречены на провал: в [[аят]]е {{hqa8|104|3}} говорится о неверующем, который считает, что [[богатство]] сделает его бессмертным; [[строительство]] впечатляющих защитных сооружений (''maṣāniʿ'') также может показаться ошибочной попыткой человека избежать тленность этой жизни {{hqa6|26|129}}{{sfn|D. Marshall|2006|loc=}}.
В [[Коран]]е временность [[ближняя жизнь|Этого мира]] противопоставляется с [[вечность]]ю [[последняя жизнь|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир  исчезнет {{hqa0|10:24|18:45}}, [[удовольствия]] {{hqa0|57:20}} и [[испытания]] {{hqa0|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое внимания уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно подчёркивается вечность [[Судьба|судеб]] [[верующий|верующих]] и [[неверующий|неверующих]] в [[рай]]ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь|Огне]] соответственно. «Они пребудут там вечно» (''х̮а̄лидӣна фӣха̄'') — один из самых характерных коранических [[Рефрены|рефренов]] {{hqa0|2:81-82|98:6-8}}. Поэтому верующие не должны, подобно неверующим, быть [[обман]]уты заманчивыми развлечениями Этого мира {{hqa0|2:212}}, а должны помнить о том, что [[блага]] Последней жизни лучше и вечны: {{hqa11|Но нет! Вы отдаёте предпочтение Мирской жизни, {{аят}} хотя Последняя жизнь — лучше и дольше [фик̣ā]|87:16-17}}; {{hqa11|То, что есть у вас, иссякнет [йанфаду], а то, что есть у Аллаха, останется навсегда [ба̄к̣ин]|16:96}}<ref>{{ср.}} [[Коран]]: {{hqa5|28:60|38:54|42:36}}.</ref>. Неверующий, не понимая этой [[истины]], стремится стать [[смерть|бессмертным]] способами, которые обречены на провал: в [[аят]]е {{hqa0|104:3}} говорится о неверующем, который считает, что [[богатство]] сделает его бессмертным; [[строительство]] величественных защитных сооружений (''мас̣а̄ни‘'') также может выглядеть ошибочной попыткой человека избежать тленность Этой жизни {{hqa0|26:129}}{{sfn|D. Marshall|2006|loc=}}.


Коран делает основной упор на преходящее свойство этой жизни: контраст между этой жизнью и будущей. Однако Коран также противопоставляет скоротечность этого мира самому [[Аллах]]у: {{hqa10|Все, кто на ней ([[земля|земле]]) исчезнут [fānin]. {{аят|}} Вечен лишь [[Лик Бога|Лик]] Господа твоего, обладающий величием и великодушием.|55|26-27}}. Хотя этот отрывок явно не повторяется в других местах Корана, он хорошо выражает пропасть между Создателем и [[творение]]м. Только Бог по Своей природе вечен; всё остальное преходяще. Более широкий практический контекст этой теологической основы дополняется сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность судьбы, которую люди зарабатывают для себя{{sfn|D. Marshall|2006|loc=}}.
В Коране делается основной упор на преходящее свойство Этой жизни: контраст между Этой жизнью и будущей. Также в Коране противопоставляется скоротечность Этого мира самому [[Аллах]]у: {{hqa11|Все, кто на ней ([[земля|земле]]) исчезнут [фа̄нин]. {{аят}} Вечен лишь [[Лик Бога|Лик]] Господа твоего, [[Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам|обладающий величием и великодушием]]|55:26-27}}. Хотя этот отрывок явно не повторяется в других местах Корана, он хорошо выражает пропасть между Создателем и [[творение]]м. Только [[Бог]] по Своей природе вечен; всё остальное преходяще. Более широкий практический контекст этой теологической основы дополняется сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность судьбам, которые люди зарабатывают для себя{{sfn|D. Marshall|2006|loc=}}.


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ЭКорана|D. Marshall|Transitoriness |EQSIM_00424|том=5 |стр=339}}
* {{ЭКорана|D. Marshall|Transitoriness |EQSIM_00424|том=5 |стр=339}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* {{book|T. Izutsu|God and man in the Koran|Tokyo, 1964|85-9, 123-32}}
* {{book-en|T. Izutsu|God and man in the Koran|Tokyo, 1964|85-9, 123-32}}<!--
* {{book|Paret|Kommentar|44-5 (ad q 2:212)}}
* {{book|Paret|Kommentar|44-5 (ad q 2:212)}}-->


{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка = Fana
|сортировка =|ссылка = fana
|публикация = <!-- 2018-04-30--> |обновление =
|публикация = 2022-06-28|обновление =
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00424
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00424
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  

Версия от 03:39, 28 июня 2022

Бренность
по-арабски: فناء
в Коране: 2:212
теги: -
ключевые слова: тленность, недолговечность
см. также: Ближняя жизнь, Последняя жизнь, вечность

Бре́нность (ар. فَنَاءٌ‎) — временность, недолговечность Этого мира.

В Коране

В Коране временность Этого мира противопоставляется с вечностью Будущей жизни, а также с вечностью Аллаха. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет [10:24; 18:45], удовольствия [57:20] и испытания [7:94-95] являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое внимания уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно подчёркивается вечность судеб верующих и неверующих в райском Саду и адском Огне соответственно. «Они пребудут там вечно» (х̮а̄лидӣна фӣха̄) — один из самых характерных коранических рефренов [2:81-82; 98:6-8]. Поэтому верующие не должны, подобно неверующим, быть обмануты заманчивыми развлечениями Этого мира [2:212], а должны помнить о том, что блага Последней жизни лучше и вечны: «Но нет! Вы отдаёте предпочтение Мирской жизни, ۝ хотя Последняя жизнь — лучше и дольше [фик̣ā]» [87:16-17]; «То, что есть у вас, иссякнет [йанфаду], а то, что есть у Аллаха, останется навсегда [ба̄к̣ин]» [16:96][1]. Неверующий, не понимая этой истины, стремится стать бессмертным способами, которые обречены на провал: в аяте [104:3] говорится о неверующем, который считает, что богатство сделает его бессмертным; строительство величественных защитных сооружений (мас̣а̄ни‘) также может выглядеть ошибочной попыткой человека избежать тленность Этой жизни [26:129][2].

В Коране делается основной упор на преходящее свойство Этой жизни: контраст между Этой жизнью и будущей. Также в Коране противопоставляется скоротечность Этого мира самому Аллаху: «Все, кто на ней (земле) исчезнут [фа̄нин]. ۝ Вечен лишь Лик Господа твоего, обладающий величием и великодушием» [55:26-27]. Хотя этот отрывок явно не повторяется в других местах Корана, он хорошо выражает пропасть между Создателем и творением. Только Бог по Своей природе вечен; всё остальное преходяще. Более широкий практический контекст этой теологической основы дополняется сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность судьбам, которые люди зарабатывают для себя[2].

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • T. Izutsu, God and man in the Koran. — Tokyo, 1964. — 85-9, 123-32. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Бренность [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/fana
  • Дата первой публикации: 28 июня 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}