‘Али ибн Абу Талиб: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 3: Строка 3:


Между суннитами и шиитами было много споров относительно того, каким по счёту был Али среди принявших ислам. Шииты считали, что он был вторым после Хадиджы, а сунниты - третьим после Абу Бакра. В то время ему было около 10 или 11 лет. Мухаммад взял его в свой собственный дом, чтобы облегчить жизнь Абу Талиб, который обеднел. В ночь переселения пророка Мухаммада {{сас}} в Медину Али лёг на его кровать, чтобы запутать тех, кто хотел убить Один рассказ, который открыт для критики по нескольким пунктам, represents 'Alī, как оккупировав кровать Пророка в ночь, когда последний покинул Мекку в Медину, так что заговорщики, войдя в дом, чтобы убить Пророка. Через несколько дней Али присоединился к Пророку в Кубе. Несколько месяцев спустя Али женился на дочери Мухаммада Фатиме, и от их брака родились аль-Хасан и аль-Хусайна. Во время жизни Фатимы Али не женился на других женщинах.
Между суннитами и шиитами было много споров относительно того, каким по счёту был Али среди принявших ислам. Шииты считали, что он был вторым после Хадиджы, а сунниты - третьим после Абу Бакра. В то время ему было около 10 или 11 лет. Мухаммад взял его в свой собственный дом, чтобы облегчить жизнь Абу Талиб, который обеднел. В ночь переселения пророка Мухаммада {{сас}} в Медину Али лёг на его кровать, чтобы запутать тех, кто хотел убить Один рассказ, который открыт для критики по нескольким пунктам, represents 'Alī, как оккупировав кровать Пророка в ночь, когда последний покинул Мекку в Медину, так что заговорщики, войдя в дом, чтобы убить Пророка. Через несколько дней Али присоединился к Пророку в Кубе. Несколько месяцев спустя Али женился на дочери Мухаммада Фатиме, и от их брака родились аль-Хасан и аль-Хусайна. Во время жизни Фатимы Али не женился на других женщинах.
<!--
Военные подвиги. В lifetime'Alī мухаммада принял участие почти во всех экспедициях, часто в качестве знаменосца, только два раза в качестве командира (в Фадаке в 6/628, и в аль-Ямане в 10/632). Он всегда проявлял смелость, который позже стал легендарным; при Бадре он убил большое количество Ḳurayshites; в Ḵhaybar он использовал тяжелую дверь, как щит, и победа мусульман над евреями была связана с его рвением; в Хунайне (8/630) он был одним из тех, кто отважно защищал Пророка. После смерти Пророка, он не принимал участия в какой-либо военной экспедиции, по неизвестным причинам. «Умар сказал предотвратили Ḳurayshites от выхода в провинции, but'Uthmān удалены все препятствия на пути их движения. Можно that'Alī сам не имел ни малейшего желания отлучиться из Медины; может быть, это просто состояние его здоровья, который удерживал его от боевых действий, хотя некоторые подвиги приписываются ему в сражениях «Camel» и Siffin, в 36/656 и 37/657, когда ему было уже шестьдесят лет.


Кроме того, 'ALI выполняется ряд других функций для Пророка. Он был один из его секретарей, и на случай был обвинен в миссии, которые можно было бы назвать дипломатическим; в двух случаях он делегировал уничтожить идолов. Он казнил своими ручными врагами, приговоренных к смерти Пророка, и с Аль-Зубайр руководил массовым убийством Бану Ḳurayẓa (5/627). В 9/631 он читал собравшимся паломников в Мине первые семь стихов суры Barā'a (IX).
Военные подвиги.
Во времена пророка Мухаммада Али принимал участие почти во всех походах, часто в качестве знаменосца, и только два раза в качестве командующего (в Фадаке в {{Из хиджры|6|628}}, и в аль-Ямане в {{Из хиджры|10|632}}). Он проявлял смелость в сражениях: в при Бадре он убил большое количество курайшитов; в Хайбаре он использовал тяжелую дверь в качестве щита; в Хунайне ({{Из хиджры|8|630}}) он был одним из тех, кто отважно защищал Пророка {{сас}}.  по неизвестным причинам он не принимал участия в каких-либо военных походах после смерти Пророка {{сас}}. Умар запретил курайшитам выезжать в провинции, но при Усане этот запрет был снят. Возможно, он не хотел покидать Медину, или у него были проблемы со здоровьем, хотя ему приписываются подвиги в «битве верблюда» ({{Из хиджры|36|656}}) и в Сиффине ({{Из хиджры|37|657}}), когда ему было уже шестьдесят лет.
 
 
Кроме того, Али выполняел ряд других функций для Пророка {{сас}}: он был одним из его секретарей; в двух случаях был послан для уничтожения идолов; лично казнил приговоренных к смерти Пророка. В {{Из хиджры|9|631}} году он читал собравшимся в долине Мина паломникам первые семь аятов суры [[т-Тавба]].


Спор с Абу Бакра. Во время выборов Абу Бакра [дост] в качестве преемника Магомета, «АЛИ с Талха аль-Зубайр, а также несколько других сподвижников, оставались в стороне в доме Пророка, чтобы следить за своим телом и подготовлены к его погребению. Хотя запрошены сделать это аль-Аббаса, а также, как говорят, по Абу Суфьян, он не предпринял никаких усилий, чтобы сохранить контроль над Сообществом в руках Hāshimites. Когда те лица, которые имели в первом воздерживались от признания Абу Бакр постепенно принял его избрание, «АЛИ сохранить свой отказ в течение шести месяцев. Его позиция была осложнена ¶ вопрос наследования; Фатима утверждала, претензии на земли, принадлежащей ее отец, который Аба Бакр твердо отвергнут на основании Магомета о том, что «Пророки не имеют наследников». Whether'Alī действительно надеялся на успех Магомет сомнительно. Арабы, как правило, выбрали в качестве их руководителей мужчин зрелого возраста (в 11 / 633'Alī было чуть больше тридцать) и не проявляло никакой склонности к легитимизму. Шииты, изобретая или интерпретации в свете своих убеждений некоторые слова, сказанные использовали Мухаммадом concerning'Alī (см Wensinck, Справочник, sv'Alī), всегда утверждал, что Пророк намеревался передать преемственность в его сын-в закон и двоюродный брат, но он уверен, в любом случае, что в своей последней болезни он не выразил это желание.
<!--
Спор с Абу Бакром. Во время выборов Абу Бакра в качестве преемника Мухаммада, Али с Тальхой, аз-Зубайром и несколькими другими сподвижниками оставались в доме Пророка, чтобы следить за своим телом и готовиться к его погребению. Хотя запрошены сделать это аль-Аббаса, а также, как говорят, по Абу Суфьян, он не предпринял никаких усилий, чтобы сохранить контроль над Сообществом в руках Hāshimites. Когда те лица, которые имели в первом воздерживались от признания Абу Бакр постепенно принял его избрание, «АЛИ сохранить свой отказ в течение шести месяцев. Его позиция была осложнена ¶ вопрос наследования; Фатима утверждала, претензии на земли, принадлежащей ее отец, который Аба Бакр твердо отвергнут на основании Магомета о том, что «Пророки не имеют наследников». Whether'Alī действительно надеялся на успех Магомет сомнительно. Арабы, как правило, выбрали в качестве их руководителей мужчин зрелого возраста (в 11 / 633'Alī было чуть больше тридцать) и не проявляло никакой склонности к легитимизму. Шииты, изобретая или интерпретации в свете своих убеждений некоторые слова, сказанные использовали Мухаммадом concerning'Alī (см Wensinck, Справочник, sv'Alī), всегда утверждал, что Пророк намеревался передать преемственность в его сын-в закон и двоюродный брат, но он уверен, в любом случае, что в своей последней болезни он не выразил это желание.


Отношения with'Umar. По словам мусульманских авторов, Али был ценным советником халифов, которые предшествовали ему; но, хотя вполне вероятно, что он обратился за советом по правовым вопросам в связи с его отличным знанием Ḳur'ān и сунны, сомнительно, был ли его совет принял by'Umar по политическим вопросам. В отношении известного DIWAN, по крайней мере, удерживаемый ALI вид совершенно противоположен халифа, ибо на допрашивают по этому вопросу by'Umar он рекомендовал распределение всего дохода без проведения ничего в запасе (аль-Белазури, ар . Каэтани, Annali, АХ 40, § 275). Во время жизни of'Umar (и of'Uthmān), 'ALI не держал пост, ни военных, ни политических, кроме проезда чин лейтенанта Medina during'Umar в Палестину и Сирию (Аль-Табари, I, 2404, 2522); По этой причине он один отсутствовал на заседании в Ḏjābiya [дост], в которой военачальники и ведущие персонажи созванного by'Umar дал согласие на меры наибольшего значения по регулированию завоеваний и Дивана. отсутствие еще одно свидетельство of'Alī о полном согласии с политикой-->
Отношения with'Umar. По словам мусульманских авторов, Али был ценным советником халифов, которые предшествовали ему; но, хотя вполне вероятно, что он обратился за советом по правовым вопросам в связи с его отличным знанием Ḳur'ān и сунны, сомнительно, был ли его совет принял by'Umar по политическим вопросам. В отношении известного DIWAN, по крайней мере, удерживаемый ALI вид совершенно противоположен халифа, ибо на допрашивают по этому вопросу by'Umar он рекомендовал распределение всего дохода без проведения ничего в запасе (аль-Белазури, ар . Каэтани, Annali, АХ 40, § 275). Во время жизни of'Umar (и of'Uthmān), 'ALI не держал пост, ни военных, ни политических, кроме проезда чин лейтенанта Medina during'Umar в Палестину и Сирию (Аль-Табари, I, 2404, 2522); По этой причине он один отсутствовал на заседании в Ḏjābiya [дост], в которой военачальники и ведущие персонажи созванного by'Umar дал согласие на меры наибольшего значения по регулированию завоеваний и Дивана. отсутствие еще одно свидетельство of'Alī о полном согласии с политикой-->

Версия от 20:44, 5 апреля 2017

Эта статья очень короткая (8678 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

ʿАли ибн Абу Талиб (мир ему) (ар. علي بن أبي طالب‎) — двоюродный брат пророка Мухаммада ﷺ, четвёртый праведный халиф. Один из первых уверовавших в пророческую миссию Мухаммада ﷺ.

Между суннитами и шиитами было много споров относительно того, каким по счёту был Али среди принявших ислам. Шииты считали, что он был вторым после Хадиджы, а сунниты - третьим после Абу Бакра. В то время ему было около 10 или 11 лет. Мухаммад взял его в свой собственный дом, чтобы облегчить жизнь Абу Талиб, который обеднел. В ночь переселения пророка Мухаммада ﷺ в Медину Али лёг на его кровать, чтобы запутать тех, кто хотел убить Один рассказ, который открыт для критики по нескольким пунктам, represents 'Alī, как оккупировав кровать Пророка в ночь, когда последний покинул Мекку в Медину, так что заговорщики, войдя в дом, чтобы убить Пророка. Через несколько дней Али присоединился к Пророку в Кубе. Несколько месяцев спустя Али женился на дочери Мухаммада Фатиме, и от их брака родились аль-Хасан и аль-Хусайна. Во время жизни Фатимы Али не женился на других женщинах.

Военные подвиги. Во времена пророка Мухаммада Али принимал участие почти во всех походах, часто в качестве знаменосца, и только два раза в качестве командующего (в Фадаке в 628, и в аль-Ямане в 632). Он проявлял смелость в сражениях: в при Бадре он убил большое количество курайшитов; в Хайбаре он использовал тяжелую дверь в качестве щита; в Хунайне (630) он был одним из тех, кто отважно защищал Пророка ﷺ. по неизвестным причинам он не принимал участия в каких-либо военных походах после смерти Пророка ﷺ. Умар запретил курайшитам выезжать в провинции, но при Усане этот запрет был снят. Возможно, он не хотел покидать Медину, или у него были проблемы со здоровьем, хотя ему приписываются подвиги в «битве верблюда» (656) и в Сиффине (657), когда ему было уже шестьдесят лет.


Кроме того, Али выполняел ряд других функций для Пророка ﷺ: он был одним из его секретарей; в двух случаях был послан для уничтожения идолов; лично казнил приговоренных к смерти Пророка. В 631 году он читал собравшимся в долине Мина паломникам первые семь аятов суры т-Тавба.


Шаблон:Инфо

Источник — https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=‘Али_ибн_Абу_Талиб&oldid=30472