Encyclopaedia of the Qurʾān: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 17: Строка 17:
  | ISBN        = 90-04-14743-8
  | ISBN        = 90-04-14743-8
  | синонимы    = Энциклопедия Корана
  | синонимы    = Энциклопедия Корана
  | см. также    = ''[[Integrated Encyclopedia of the Qurʾān|IEQurʾān]], [[Qurʾanic Encyclopaedia]], [[Encyclopaedia of the Holy Qurʾân|Encyclopaedia of the Holy Qur&shy;ʾân]]''<!-- [[Encyclopaedia of Islam]], [[Encyclopaedia Iranica]]-->
  | см. также    = ''[[Integrated Encyclopedia of the Qurʾān|IEQurʾān]], [[Encyclopaedia of the Holy Qurʾân|Encyclopaedia of the Holy Qur&shy;ʾân]], [[Qurʾanic Encyclopaedia]]''<!-- [[Encyclopaedia of Islam]], [[Encyclopaedia Iranica]]-->
}}
}}
'''''Encyclopaedia of the Qurʾān''''' («Энциклопедия Корана») — 6-томная [[Энциклопедии Корана|эн&shy;цик&shy;лопедия]] из&shy;да&shy;тель&shy;ства Brill Publishers, посвящённая изучению [[Коран]]а. Написана группой ис&shy;сле&shy;до&shy;ва&shy;те&shy;лей Джордж&shy;таунского уни&shy;верситета (Вашингтон). Работа над созданием энцикло&shy;пе&shy;дии ведётся с 1993 года. Главный редактор — [[Джейн Маколифф|Дж. Маколифф]]. Энциклопе&shy;дия содержит 694 статьи о кора&shy;нических [[термин|тер&shy;минах]], понятиях, личностях, географи&shy;чес&shy;ких объектах, истории и [[Толкование Корана|толкованиях Корана]], а также эссе по наиболее важ&shy;ным темам и предметам [[Коранические исследования|коранических исследований]].{{Превью}}
'''''Encyclopaedia of the Qurʾān''''' («Энциклопедия Корана») — 6-томная [[Энциклопедии Корана|эн&shy;цик&shy;лопедия]] из&shy;да&shy;тель&shy;ства Brill Publishers, посвящённая изучению [[Коран]]а. Написана группой ис&shy;сле&shy;до&shy;ва&shy;те&shy;лей Джордж&shy;таунского уни&shy;верситета (Вашингтон). Работа над созданием энцикло&shy;пе&shy;дии ведётся с 1993 года. Главный редактор — [[Джейн Маколифф|Дж. Маколифф]]. Энциклопе&shy;дия содержит 694 статьи о кора&shy;нических [[термин|тер&shy;минах]], понятиях, личностях, географи&shy;чес&shy;ких объектах, истории и [[Толкование Корана|толкованиях Корана]], а также эссе по наиболее важ&shy;ным темам и предметам [[Коранические исследования|коранических исследований]].{{Превью}}
Строка 24: Строка 24:
Работа над созданием ''Encyclopaedia of the Qurʾān'' (''EQ'') началась в 1993 году, когда про&shy;фес&shy;сор [[Дж. Маколифф]] обсудила со старшим редактором издательства Brill [[Пери Бирман|П. Бирман]] воз&shy;можность создания энцикло&shy;педии Корана. В 2001 году вышел первый том (A-D) эн&shy;цик&shy;ло&shy;педии. С 2002 по 2004 год вышли ещё три тома (E-I, J-O и P-Sh), а в 2006 году вы&shy;шел пя&shy;тый том со статьями (Si-Z) и шестой том (Index Volume) с дополни&shy;тель&shy;ными 860 стра&shy;ницами пяти указателей.
Работа над созданием ''Encyclopaedia of the Qurʾān'' (''EQ'') началась в 1993 году, когда про&shy;фес&shy;сор [[Дж. Маколифф]] обсудила со старшим редактором издательства Brill [[Пери Бирман|П. Бирман]] воз&shy;можность создания энцикло&shy;педии Корана. В 2001 году вышел первый том (A-D) эн&shy;цик&shy;ло&shy;педии. С 2002 по 2004 год вышли ещё три тома (E-I, J-O и P-Sh), а в 2006 году вы&shy;шел пя&shy;тый том со статьями (Si-Z) и шестой том (Index Volume) с дополни&shy;тель&shy;ными 860 стра&shy;ницами пяти указателей.


В конце предисловия главный редактор энциклопедии Дж. Маколифф отметила, что En&shy;cyclo&shy;paedia of the Qurʾān — это «начальная попытка… первая попытка создать су&shy;щест&shy;вен&shy;ный спра&shy;вочный труд в области, в которой таких ресурсов относительно ма&shy;ло». Предполагается, что в будущие издания будут включены дополнительные ста&shy;тьи, пред&shy;ложен&shy;ные читателями и рецен&shy;зентами. Учитывая историю Brill Publishers, впол&shy;не ве&shy;роятно, что ''EQ'' в будущем будет существенно расшире&shy;на. На сай&shy;те издательства Brill имеется [https://referenceworks.brillonline.com/browse/encyclopaedia-of-the-quran электронная версия] энциклопедии. С 2015 по 2019 год на сайте издательства было опубликовано 14 новых статей и 32 изме&shy;нён&shy;ные.  
В конце предисловия главный редактор энциклопедии Дж. Маколифф отметила, что ''EQ'' — это «начальная попытка… первая попытка создать су&shy;щест&shy;вен&shy;ный спра&shy;вочный труд в области, в которой таких ресурсов относительно ма&shy;ло». Предполагается, что в будущие издания будут включены дополнительные ста&shy;тьи, пред&shy;ложен&shy;ные читателями и рецен&shy;зентами. Учитывая историю Brill Publishers, впол&shy;не ве&shy;роятно, что ''EQ'' в будущем будет существенно расшире&shy;на. На сай&shy;те издательства Brill имеется [https://referenceworks.brillonline.com/browse/encyclopaedia-of-the-quran электронная версия] энциклопедии. С 2015 по 2019 год на сайте издательства было опубликовано 14 новых статей и 32 изме&shy;нён&shy;ные.  


== Редакционный совет и авторы ==
== Редакционный совет и авторы ==
Строка 31: Строка 31:
Среди авторов есть как [[мусульмане]], так и [[немусульмане]], от широко известных до ма&shy;ло&shy;извест&shy;ных. Подавляющее большинство авторов придерживается модернистской, ре&shy;ля&shy;тивист&shy;ской и эволюционной точки зрения в отношении [[Священное писание|Священного писания]] му&shy;суль&shy;ман, рас&shy;сматри&shy;вающей [[текст Корана]] не как Божественное [[откровение]], а как че&shy;ло&shy;ве&shy;ческое сочинение, возникшее [[Устная передача Корана|устно]] в определённое время и в определённом месте и претерпевшем текстовую «эволюцию». Многие из авторов энциклопедии из числа мусульман, как известно, придерживаются в отношении Корана той же точки зрения, что и их коллеги-нему&shy;суль&shy;ма&shy;не. Согласно решению редакторов, из 278 авторов только около 20 процентов могут быть мусульманами. Вклад мусульман в значи&shy;тель&shy;ной сте&shy;пе&shy;ни маргинален: большинство статей, посвящённых фундамен&shy;таль&shy;ным кон&shy;цеп&shy;ци&shy;ям, идеям и кораническим терминам, были написаны авторами-немусуль&shy;ма&shy;на&shy;ми.  
Среди авторов есть как [[мусульмане]], так и [[немусульмане]], от широко известных до ма&shy;ло&shy;извест&shy;ных. Подавляющее большинство авторов придерживается модернистской, ре&shy;ля&shy;тивист&shy;ской и эволюционной точки зрения в отношении [[Священное писание|Священного писания]] му&shy;суль&shy;ман, рас&shy;сматри&shy;вающей [[текст Корана]] не как Божественное [[откровение]], а как че&shy;ло&shy;ве&shy;ческое сочинение, возникшее [[Устная передача Корана|устно]] в определённое время и в определённом месте и претерпевшем текстовую «эволюцию». Многие из авторов энциклопедии из числа мусульман, как известно, придерживаются в отношении Корана той же точки зрения, что и их коллеги-нему&shy;суль&shy;ма&shy;не. Согласно решению редакторов, из 278 авторов только около 20 процентов могут быть мусульманами. Вклад мусульман в значи&shy;тель&shy;ной сте&shy;пе&shy;ни маргинален: большинство статей, посвящённых фундамен&shy;таль&shy;ным кон&shy;цеп&shy;ци&shy;ям, идеям и кораническим терминам, были написаны авторами-немусуль&shy;ма&shy;на&shy;ми.  


Хотя в [https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-the-quran/author-list-authors списке авторов] 278 авторов, 123 на&shy;пи&shy;са&shy;ли только одну статью, 65 написали по две статьи и 37 написали по три статьи; таким образом, 330 статей (47,5%) En&shy;cyc&shy;lo&shy;pae&shy;dia of the Qurʾān вышли из-под пера всего 53 авто&shy;ров. Авторами ''EQ'' являются: [[Биньямин Абрахамов|Б. Абрахамов]], [[Асма Афсаруддин|А. Афсаруд&shy;дин]], [[Джон Бартон|Дж. Бартон]], [[Джерард Бёверинг|Дж. Бёверинг]], [[Даниэль Бомонт|Д. Бомонт]], [[Уильям Бриннер|У. Бриннер]], [[Алан Джонс|А. Джонс]], [[Клод Жилло|К. Жилло]], [[Александр Кныш|А. Кныш]], [[Патрисия Кроун|П. Кроун]], [[Мустансир Мир|М. Мир]], [[Гордон Дарнел Ньюби|Г. Д. Ньюби]], [[Бернард Радтке|Б. Радтке]], [[Ефим Резван|Е. Рез&shy;ван]], [[Эндрю Риппин|Э. Риппин]], [[Франц Розенталь|Ф. Розенталь]], [[Абдулазиз Сачедина|А. Сачедина]], [[Роберто Тоттоли|Р. Тоттоли]], [[Дмитрий Фролов|Д. Фролов]], [[Валери Хофман|В. Хофман]], [[Ирфан Шахид|И. Ша&shy;хид]], [[Герберт Эйзенштейн|Г. Эйзенштейн]] и др. Некоторые специа&shy;листы в области кора&shy;ни&shy;чес&shy;ких ис&shy;сле&shy;до&shy;ва&shy;ний от&shy;ка&shy;за&shy;лись писать статьи для ''EQ''.
Хотя в [https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-the-quran/author-list-authors списке авторов] 278 авторов, 123 на&shy;пи&shy;са&shy;ли только одну статью, 65 написали по две статьи и 37 написали по три статьи; таким образом, 330 статей (47,5%) ''EQ'' вышли из-под пера всего 53 авто&shy;ров. Авторами ''EQ'' являются: [[Биньямин Абрахамов|Б. Аб&shy;ра&shy;ха&shy;мов]], [[Асма Афсаруддин|А. Афсаруд&shy;дин]], [[Джон Бартон|Дж. Бартон]], [[Джерард Бёверинг|Дж. Бёверинг]], [[Даниэль Бомонт|Д. Бомонт]], [[Уильям Бриннер|У. Бриннер]], [[Алан Джонс|А. Джонс]], [[Клод Жилло|К. Жил&shy;ло]], [[Александр Кныш|А. Кныш]], [[Патрисия Кроун|П. Кроун]], [[Мустансир Мир|М. Мир]], [[Гордон Дарнел Ньюби|Г. Д. Ньюби]], [[Бернард Радтке|Б. Радтке]], [[Ефим Резван|Е. Рез&shy;ван]], [[Эндрю Риппин|Э. Риппин]], [[Франц Розенталь|Ф. Ро&shy;зен&shy;таль]], [[Абдулазиз Сачедина|А. Сачедина]], [[Роберто Тоттоли|Р. Тоттоли]], [[Дмитрий Фролов|Д. Фролов]], [[Валери Хофман|В. Хофман]], [[Ирфан Шахид|И. Ша&shy;хид]], [[Герберт Эйзенштейн|Г. Эйзенштейн]] и др. Не&shy;ко&shy;то&shy;рые специа&shy;листы в области кора&shy;ни&shy;чес&shy;ких ис&shy;сле&shy;до&shy;ва&shy;ний от&shy;ка&shy;за&shy;лись писать ста&shy;тьи для ''EQ''.


== Статьи ==
== Статьи ==
''Encyclopaedia of the Qurʾān'' содержит 694 статьи о коранических тер&shy;минах, понятиях, [[Персонажи Корана|лич&shy;нос&shy;тях]], географических объектах, истории и толко&shy;ваниях Корана, а также эссе по наи&shy;более важным темам и предметам коранических исследований. Статьи о людях, по&shy;ня&shy;тиях, местах и т. д., как правило, короткие, а эссе по важным темам в области ко&shy;ра&shy;но&shy;ведения — длинные. Статьи упорядочены в алфавитном порядке. Названия неко&shy;то&shy;рых статей даны на английском языке, что создаёт трудности при объяснении неко&shy;то&shy;рых коранических терминов. В ''EQ'' отсутствуют некото&shy;рые важ&shy;ные ста&shy;тьи, например, статья о [[Единобожие|единобожии]] (таухиде), при том, что [[Вера|вере]] в Единого [[Бог]]а пос&shy;вящено большое количество аятов Корана. Также нет статей о [[Комментаторы Корана|коммен&shy;та&shy;то&shy;рах Корана]], не&shy;которых [[Животные|животных]] ([[лошадь]], [[волк]], [[удод]]), [[Растение|растений]] ([[виноград|вино&shy;гра&shy;д]], [[Оливковое дерево|олива]], [[гранат|гра&shy;нат]]) и т. д. При этом имеется множество искусственных и не относящихся к де&shy;лу ста&shy;тей, не имеющих коранических кор&shy;ней или ста&shy;тей с [[Христианство|христианской]] окраской, на&shy;при&shy;мер, статья про крещение ([http://dx.doi.org/10.1163/1875-3922_q3_EQSIM_00043 Baptism]).
''Encyclopaedia of the Qurʾān'' содержит 694 статьи о коранических тер&shy;минах, понятиях, [[Персонажи Корана|лич&shy;нос&shy;тях]], географических объектах, истории и толко&shy;ваниях Корана, а также эссе по наи&shy;более важным темам и предметам коранических исследований. Статьи о людях, по&shy;ня&shy;тиях, местах и т. д., как правило, короткие, а эссе по важным темам в области ко&shy;ра&shy;но&shy;ведения — длинные. Статьи упорядочены в алфавитном порядке. Названия неко&shy;то&shy;рых статей даны на английском языке, что создаёт трудности при объяснении неко&shy;то&shy;рых коранических терминов. В ''EQ'' отсутствуют некото&shy;рые важ&shy;ные ста&shy;тьи, например, статья о [[Единобожие|единобожии]] (таухиде), при том, что [[Вера|вере]] в Единого [[Бог]]а пос&shy;вящено большое количество аятов Корана. Также нет статей о [[Комментаторы Корана|коммен&shy;та&shy;то&shy;рах Корана]], не&shy;которых [[Животные|жи&shy;вот&shy;ных]] ([[лошадь]], [[волк]], [[удод]]), [[Растение|растений]] ([[виноград|вино&shy;гра&shy;д]], [[Оливковое дерево|олива]], [[гранат|гра&shy;нат]]) и т. д. При этом име&shy;ет&shy;ся множество искусственных и не относящихся к де&shy;лу ста&shy;тей, не имеющих ко&shy;ра&shy;ни&shy;чес&shy;ких кор&shy;ней или ста&shy;тей с [[Христианство|христианской]] окраской, на&shy;при&shy;мер, статья про крещение ([http://dx.doi.org/10.1163/1875-3922_q3_EQSIM_00043 Baptism]).


Каждая статья энциклопедии следует установленному шаблону: она начинается с определения слова, термина или понятия, указывается корень слова и количество его использований в Коране. Этот стиль придаёт определённую степень согла&shy;со&shy;ван&shy;ности всей работе. Однако это первоначальное едино&shy;образие вскоре утрачивается, поскольку отдельные учёные раз&shy;ви&shy;вают свои темы по разным схемам. Большинство авторов пытается найти в других [[религия]]х (глав&shy;ным образом в [[иудаизм|иуда&shy;изме]] и христианстве) идеи, которые могли быть первоисточником для коранической идеи, термина или понятия. Далее сле&shy;ду&shy;ет схе&shy;ма эволюционного пути, который предположительно отражает «эволюцию» идеи или концепции в течение двадца&shy;ти трёх лет [[Биография пророка Мухаммада|жизни]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, часто с использованием [[Деление сур на мекканские и мединские|разделения]] на [[Мекканские суры|мекканский]] и [[Мединские суры|мединский]] период. Затем подав&shy;ля&shy;ющее большинство статей в энциклопедии включают избранные интерпретации из мусульманских и немусуль&shy;ман&shy;ских ис&shy;точников, часто преуменьшая важность устоявшихся мусульманских представлений, придавая большее значение вто&shy;рос&shy;те&shy;пен&shy;ным мнениям или трудам востоковедов. Каждая статья заканчивается списком использованной лите&shy;ра&shy;ту&shy;ры.
Каждая статья энциклопедии следует установленному шаблону: она начинается с определения слова, термина или понятия, указывается корень слова и количество его использований в Коране. Этот стиль придаёт определённую степень согла&shy;со&shy;ван&shy;ности всей работе. Однако это первоначальное едино&shy;образие вскоре утрачивается, поскольку отдельные учёные раз&shy;ви&shy;вают свои темы по разным схемам. Большинство авторов пытается найти в других [[религия]]х (глав&shy;ным образом в [[иудаизм|иуда&shy;изме]] и христианстве) идеи, которые могли быть первоисточником для коранической идеи, термина или понятия. Далее сле&shy;ду&shy;ет схе&shy;ма эволюционного пути, который предположительно отражает «эволюцию» идеи или концепции в течение двадца&shy;ти трёх лет [[Биография пророка Мухаммада|жизни]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, часто с использованием [[Деление сур на мекканские и мединские|разделения]] на [[Мекканские суры|мекканский]] и [[Мединские суры|мединский]] период. Затем подав&shy;ля&shy;ющее большинство статей в энциклопедии включают избранные интерпретации из мусульманских и немусуль&shy;ман&shy;ских ис&shy;точников, часто преуменьшая важность устоявшихся мусульманских представлений, придавая большее значение вто&shy;рос&shy;те&shy;пен&shy;ным мнениям или трудам востоковедов. Каждая статья заканчивается списком использованной лите&shy;ра&shy;ту&shy;ры.


Авторы попытались в своих статьях охватить «множество методов и точек зрения». Распространённая черта ''EQ'' — сомнение. Трудно найти статью, в которых нет обильной россыпи таких слов, как «возможно», «вероятно» («perhaps»), «может быть» («may be»), «сомнительно» («is doubtful»), «точно не известно» («uncertain»), «это создаёт труд&shy;нос&shy;ти» («this poses difficulties») и «в исламских ис&shy;точ&shy;никах существует путаница» («there is confusion in Islamic sources»). Эта об&shy;щая чер&shy;та востоковедения особенно выделяется в En&shy;cyc&shy;lo&shy;paedia of the Qurʾān.  
Авторы попытались в своих статьях охватить «множество методов и точек зрения». Распространённая черта ''EQ'' — со&shy;мне&shy;ние. Трудно найти статью, в которых нет обильной россыпи таких слов, как «возможно», «вероятно» («perhaps»), «мо&shy;жет быть» («may be»), «сомнительно» («is doubtful»), «точно не известно» («uncertain»), «это создаёт труд&shy;нос&shy;ти» («this po&shy;ses dif&shy;fi&shy;culties») и «в исламских ис&shy;точ&shy;никах существует путаница» («there is confusion in Islamic sources»). Эта об&shy;щая чер&shy;та вос&shy;то&shy;ко&shy;ве&shy;де&shy;ния особенно выделяется в ''EQ''.  


Одна из основных проблем материала, представленного в ''EQ'', связана с источниками и тем, как они ис&shy;поль&shy;зо&shy;ва&shy;лись. Некоторые авторы-немусульмане, по-видимому, мало знакомы с мусульманскими первоисточниками и иног&shy;да делают очень серьёзные заявления, основанные на вторичных источниках. Другая важная проблема связана с пол&shy;ным игнорированием иерархии мусульманских авторитетов и отраслей знания в [[ислам]]е. Авторы цитирует материалы из различ&shy;ных мусульманских источников, таких как [[Список тафсиров|книги по тафсиру]], [[хадис]]ам и [[Сира|сире]], без какого-либо понимания их от&shy;но&shy;си&shy;тель&shy;но&shy;го по&shy;ложения и авторитета.
Одна из основных проблем материала, представленного в ''EQ'', связана с источниками и тем, как они ис&shy;поль&shy;зо&shy;ва&shy;лись. Не&shy;ко&shy;то&shy;рые авторы-немусульмане, по-видимому, мало знакомы с мусульманскими первоисточниками и иног&shy;да делают очень се&shy;рьёзные заявления, основанные на вторичных источниках. Другая важная проблема связана с пол&shy;ным игно&shy;ри&shy;ро&shy;ва&shy;ни&shy;ем иерархии мусуль&shy;манских автори&shy;тетов и отраслей знания в [[ислам]]е. Авторы цитирует материалы из различ&shy;ных му&shy;суль&shy;манских источников, таких как [[Список тафсиров|книги по тафсиру]], [[хадис]]ам и [[Сира|сире]], без какого-либо понимания их от&shy;но&shy;си&shy;тель&shy;но&shy;го по&shy;ло&shy;же&shy;ния и ав&shy;то&shy;ри&shy;те&shy;та.


{{Литература0}}
{{Литература0}}

Версия от 21:56, 25 ноября 2024

Encyclopaedia of the Qurʾān
издательство: Brill Publishers
главный редактор: Дж. Маколифф
редакторы: М. Аркоун, М. Бернардс, Г. Боверинг, Ф. Лимхуис, Дж. Навас, А. Ньювирц, У. Рубин, К. Уайлд, Д. Хоутинг и др.
авторы: 278 авторов: Дж. Бартон, А. Кныш, П. Кроун, М. Мир, Е. Резван, Д. Фролов и др.
жанр: коранические термины и корановедение
годы издания: 2001—2006
язык: английский
томов: 5+1 (том с указателями)
статей: 694
ISBN: 90-04-14743-8
сайт: Brill-Online
теги: -
ключевые слова: Энциклопедия Корана
см. также: IEQurʾān, Encyclopaedia of the Holy Qur­ʾân, Qurʾanic Encyclopaedia

Encyclopaedia of the Qurʾān («Энциклопедия Корана») — 6-томная эн­цик­лопедия из­да­тель­ства Brill Publishers, посвящённая изучению Корана. Написана группой ис­сле­до­ва­те­лей Джордж­таунского уни­верситета (Вашингтон). Работа над созданием энцикло­пе­дии ведётся с 1993 года. Главный редактор — Дж. Маколифф. Энциклопе­дия содержит 694 статьи о кора­нических тер­минах, понятиях, личностях, географи­чес­ких объектах, истории и толкованиях Корана, а также эссе по наиболее важ­ным темам и предметам коранических исследований.

История

Работа над созданием Encyclopaedia of the Qurʾān (EQ) началась в 1993 году, когда про­фес­сор Дж. Маколифф обсудила со старшим редактором издательства Brill П. Бирман воз­можность создания энцикло­педии Корана. В 2001 году вышел первый том (A-D) эн­цик­ло­педии. С 2002 по 2004 год вышли ещё три тома (E-I, J-O и P-Sh), а в 2006 году вы­шел пя­тый том со статьями (Si-Z) и шестой том (Index Volume) с дополни­тель­ными 860 стра­ницами пяти указателей.

В конце предисловия главный редактор энциклопедии Дж. Маколифф отметила, что EQ — это «начальная попытка… первая попытка создать су­щест­вен­ный спра­вочный труд в области, в которой таких ресурсов относительно ма­ло». Предполагается, что в будущие издания будут включены дополнительные ста­тьи, пред­ложен­ные читателями и рецен­зентами. Учитывая историю Brill Publishers, впол­не ве­роятно, что EQ в будущем будет существенно расшире­на. На сай­те издательства Brill имеется электронная версия энциклопедии. С 2015 по 2019 год на сайте издательства было опубликовано 14 новых статей и 32 изме­нён­ные.

Редакционный совет и авторы

Энциклопедия опирается в основном на авторов из США, а также стран Европы и Ближ­не­го Востока. Членами редакционного совета являются: Дж. Маколифф (главный редактор), М. Аркоун, М. Бернардс, Г. Боверинг, Ф. Лимхуис, Дж. Навас, А. Ньювирц, У. Рубин, К. Уайлд, А.З. Наср Хамид, Д. Хоутинг.

Среди авторов есть как мусульмане, так и немусульмане, от широко известных до ма­ло­извест­ных. Подавляющее большинство авторов придерживается модернистской, ре­ля­тивист­ской и эволюционной точки зрения в отношении Священного писания му­суль­ман, рас­сматри­вающей текст Корана не как Божественное откровение, а как че­ло­ве­ческое сочинение, возникшее устно в определённое время и в определённом месте и претерпевшем текстовую «эволюцию». Многие из авторов энциклопедии из числа мусульман, как известно, придерживаются в отношении Корана той же точки зрения, что и их коллеги-нему­суль­ма­не. Согласно решению редакторов, из 278 авторов только около 20 процентов могут быть мусульманами. Вклад мусульман в значи­тель­ной сте­пе­ни маргинален: большинство статей, посвящённых фундамен­таль­ным кон­цеп­ци­ям, идеям и кораническим терминам, были написаны авторами-немусуль­ма­на­ми.

Хотя в списке авторов 278 авторов, 123 на­пи­са­ли только одну статью, 65 написали по две статьи и 37 написали по три статьи; таким образом, 330 статей (47,5%) EQ вышли из-под пера всего 53 авто­ров. Авторами EQ являются: Б. Аб­ра­ха­мов, А. Афсаруд­дин, Дж. Бартон, Дж. Бёверинг, Д. Бомонт, У. Бриннер, А. Джонс, К. Жил­ло, А. Кныш, П. Кроун, М. Мир, Г. Д. Ньюби, Б. Радтке, Е. Рез­ван, Э. Риппин, Ф. Ро­зен­таль, А. Сачедина, Р. Тоттоли, Д. Фролов, В. Хофман, И. Ша­хид, Г. Эйзенштейн и др. Не­ко­то­рые специа­листы в области кора­ни­чес­ких ис­сле­до­ва­ний от­ка­за­лись писать ста­тьи для EQ.

Статьи

Encyclopaedia of the Qurʾān содержит 694 статьи о коранических тер­минах, понятиях, лич­нос­тях, географических объектах, истории и толко­ваниях Корана, а также эссе по наи­более важным темам и предметам коранических исследований. Статьи о людях, по­ня­тиях, местах и т. д., как правило, короткие, а эссе по важным темам в области ко­ра­но­ведения — длинные. Статьи упорядочены в алфавитном порядке. Названия неко­то­рых статей даны на английском языке, что создаёт трудности при объяснении неко­то­рых коранических терминов. В EQ отсутствуют некото­рые важ­ные ста­тьи, например, статья о единобожии (таухиде), при том, что вере в Единого Бога пос­вящено большое количество аятов Корана. Также нет статей о коммен­та­то­рах Корана, не­которых жи­вот­ных (лошадь, волк, удод), растений (вино­гра­д, олива, гра­нат) и т. д. При этом име­ет­ся множество искусственных и не относящихся к де­лу ста­тей, не имеющих ко­ра­ни­чес­ких кор­ней или ста­тей с христианской окраской, на­при­мер, статья про крещение (Baptism).

Каждая статья энциклопедии следует установленному шаблону: она начинается с определения слова, термина или понятия, указывается корень слова и количество его использований в Коране. Этот стиль придаёт определённую степень согла­со­ван­ности всей работе. Однако это первоначальное едино­образие вскоре утрачивается, поскольку отдельные учёные раз­ви­вают свои темы по разным схемам. Большинство авторов пытается найти в других религиях (глав­ным образом в иуда­изме и христианстве) идеи, которые могли быть первоисточником для коранической идеи, термина или понятия. Далее сле­ду­ет схе­ма эволюционного пути, который предположительно отражает «эволюцию» идеи или концепции в течение двадца­ти трёх лет жизни пророка Мухаммада ﷺ, часто с использованием разделения на мекканский и мединский период. Затем подав­ля­ющее большинство статей в энциклопедии включают избранные интерпретации из мусульманских и немусуль­ман­ских ис­точников, часто преуменьшая важность устоявшихся мусульманских представлений, придавая большее значение вто­рос­те­пен­ным мнениям или трудам востоковедов. Каждая статья заканчивается списком использованной лите­ра­ту­ры.

Авторы попытались в своих статьях охватить «множество методов и точек зрения». Распространённая черта EQ — со­мне­ние. Трудно найти статью, в которых нет обильной россыпи таких слов, как «возможно», «вероятно» («perhaps»), «мо­жет быть» («may be»), «сомнительно» («is doubtful»), «точно не известно» («uncertain»), «это создаёт труд­нос­ти» («this po­ses dif­fi­culties») и «в исламских ис­точ­никах существует путаница» («there is confusion in Islamic sources»). Эта об­щая чер­та вос­то­ко­ве­де­ния особенно выделяется в EQ.

Одна из основных проблем материала, представленного в EQ, связана с источниками и тем, как они ис­поль­зо­ва­лись. Не­ко­то­рые авторы-немусульмане, по-видимому, мало знакомы с мусульманскими первоисточниками и иног­да делают очень се­рьёзные заявления, основанные на вторичных источниках. Другая важная проблема связана с пол­ным игно­ри­ро­ва­ни­ем иерархии мусуль­манских автори­тетов и отраслей знания в исламе. Авторы цитирует материалы из различ­ных му­суль­манских источников, таких как книги по тафсиру, хадисам и сире, без какого-либо понимания их от­но­си­тель­но­го по­ло­же­ния и ав­то­ри­те­та.

Литература

  • M. Iqbal, The Qurʾān, Orientalism, and the Encyclopaedia of the Qurʾān // Journal of Qurʾānic Research and Studies. — 2008. — Vol. 3, Issue 5. — P. 5—45. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Encyclopaedia of the Qurʾān [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Encyclopaedia-of-the-Quran
  • Дата первой публикации: 24 марта 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}