Encyclopaedia of the Qurʾān

Encyclopaedia of the Qurʾān

издательство: Brill Publishers

главный редактор: Джейн Маколифф

редакторы: М. Аркоун, М. Бернардс, Герхард Боверинг, Ф. Лимхуис, Дж. Навас, А. Ньювирц, У. Рубин, К. Уайлд, Абу Зейд Наср Хамид, Д. Хоутинг.

авторы: 278 авторов:

жанр: Коран и коранические исследования

годы издания: 2001—2006

язык: английский

томов: 5+1

ISBN: 90-04-14743-8

сайт: Brill-Online

теги: -

ключевые слова: Энциклопедия Корана

см. также: Integrated Encyclopedia of the Qurʾān

Encyclopaedia of the Qurʾān (Энциклопедия Корана) — 6-томная энциклопедия издательства Brill Publishers, посвящённая изучению Корана. Написана группой исследователей Джорджтаунского университета (Вашингтон). На завершение энциклопедии ушло тринадцать лет.

История

Работа над созданием Encyclopaedia of the Qurʾān начилась в 1993 году, когда профессор Джейн Маколифф обсудила со старшим редактором издательства Brill Пери Бирман возможность создания энциклопедии Корана. В 2001 году вышел первый том энциклопедии. С 2002 по 2004 год вышли ещё три тома энциклопедии, а в 2006 году пятый том шестой том с дополнительными 860 страницами пяти указателей.

В конце предисловия главный редактор энциклопедии Джейн Маколифф отметила, что Encyclopaedia of the Qurʾān — это «начальная попытка… первая попытка создать существенный справочный труд в области, в которой таких ресурсов относительно мало». Предполагается, что в будущие издания будут включены дополнительные темы и темы, предложенные читателями и рецензентами. Учитывая историю Brill Publishers, вполне вероятно, что Encyclopaedia of the Qurʾān в будущем будет существенно расширена.

На сайте издательства Brill имеется электронная версия энциклопедии (https://referenceworks.brillonline.com/browse/encyclopaedia-of-the-quran). С 2015 по 2019 год было добавлено 14 новых статей и 32 изменённые.

Редакционный совет и авторы

Энциклопедия опирается в основном на авторов из США, а также стран Запада и Ближнего Востока. Членами редакционного совета являются: М. Аркоун, М. Бернардс, Герхард Боверинг, Ф. Лимхуис, Дж. Навас, А. Ньювирц, У. Рубин, К. Уайлд, Абу Зейд Наср Хамид, Д. Хоутинг.

Среди авторов есть как мусульмане, так и немусульмане, от широко известных до малоизвестных. Подавляющее большинство авторов придерживается модернистской, релятивистской и эволюционной точки зрения в отношении Священного писания мусульман, рассматривающей текст Корана не как Божественное откровение, а как человеческое сочинение, возникшее устно в определённое время и в определённом месте и претерпевшем текстовую «эволюцию». Многие из авторов-мусульман, как известно, придерживаются в отношении Корана той же точки зрения, что и их коллеги-немусульмане. Некоторые специалисты в области коранических исследований отказались писать статьи для Encyclopaedia of the Qurʾān.

Согласно решению редакторов, из 278 авторов только около 20 процентов могут быть мусульманами. Вклад мусульман в значительной степени маргинален: большинство статей, посвященных фундаментальным концепциям, идеям и терминам Корана, были написаны авторами-немусульманами. Хотя в списке авторов 278 авторов, 123 написали только одну статью, 65 написали по две статьи и 37 написали по три статьи; таким образом, 47,5% (330 статей) Encyclopaedia of the Qurʾān вышли из-под пера всего 53 авторов.

Статьи

Encyclopaedia of the Qurʾān содержит 694 статьи о коранических терминах, понятиях, личностях, географических названиях, истории культуры и толкованиях Корана, а также эссе по наиболее важным темам и предметам коранических исследований. Статьи о людях, понятиях и местах и т. д., как правило, короткие, а эссе о важных темах в области корановедения — длинные. Статьи упорядочены в алфавитном порядке. Названия некоторых статей даны на английском языке, что создаёт трудности при объяснении некоторых коранических терминов. В Encyclopaedia of the Qurʾān отсутствуют некоторые важные статьи, например, статья о единобожии (таухиде), хотя ему посвящены большое количество аятов Корана. Также нет статей о комментаторах Корана, некоторых животных (лошади, волке, удоде), растений (винограде, оливках, гранате) и т.д. При этом имеется множество искусственных и не относящихся к делу статей, не имеющих коранических корней или статей с христианской окраской.

Каждая статья энциклопедии следует установленному шаблону: она начинается с определения слова, термина или понятия, указывает корень слова и количество использования слова в Коране. Этот стиль придаёт определённую степень согласованности всей работе. Однако это первоначальное единообразие вскоре утрачивается, поскольку отдельные учёные развивают свои темы по разным схемам. Большинство авторов пытается найти в других религиях (главным образом в иудаизме и христианстве) идеи, которые могли быть первоисточником для коранической идеи, термина или понятия. Далее следует схема эволюционного пути, который предположительно отражает «эволюцию» идеи или концепции в течение двадцати трёх лет жизни пророка Мухаммада ﷺ, часто с использованием разделения на мекканский и мединский период. Затем подавляющее большинство статей в энциклопедии включают избранные интерпретации из мусульманских и немусульманских источников, часто преуменьшая важность устоявшихся мусульманских представлений, придавая большее значение второстепенным представлениям или трудам востоковедов. Каждая статья заканчивается списком использованной литературы.

Авторы попытались в своих статьях охватить «множество методов и точек зрения». Распространённая черта Encyclopaedia of the Qurʾān — сомнение. Трудно найти статью, в которых нет обильной россыпи таких слов, как «возможно», «вероятно», «сомнительно», «неопределенно», «это вызывает трудности» и «в исламских источниках есть путаница». Эта общая черта востоковедения особенно выделяется в Encyclopaedia of the Qurʾān.

Одна из основных проблем материала, представленного в Encyclopaedia of the Qurʾān, связана с источниками и тем, как они использовались. Некоторые авторы-немусульмане, по-видимому, мало знакомы с мусульманскими первоисточниками и иногда делают очень серьёзные заявления, основанные на вторичных источниках. Другая важная проблема связана с полным игнорированием иерархии мусульманских авторитетов и отраслей знания в исламе. Авторы цитирует материалы из различных мусульманских источников, таких как книги по тафсиру, хадисам и сире, без какого-либо понимания их относительного положения и авторитета.

Литература

• M. Iqbal, The Qurʾān, Orientalism, and the Encyclopaedia of the Qurʾān // Journal of Qurʾānic Research and Studies. — 2008. — Vol. 3, Issue 5. — P. 5—45. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Encyclopaedia of the Qurʾān [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Encyclopaedia-of-the-Quran
• Дата первой публикации: 24 марта 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}