Трон: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Отмена правки 8673, сделанной участником MaxAK (обс.)
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''’Арш''' ({{lang-ar|العرش}}), в [[ислам]]е — наивысшее место, которое объемлет все сущее и находится над ним. В этом смысле это слово созвучно с понятием престола (трона), на котором восседает государь, который обладает властью.
'''аль-‘Арш''' ({{lang-ar|ُالعَرْش}}), в [[ислам]]е — наивысшее место, которое объемлет все сущее и находится над ним. В этом смысле это слово созвучно с понятием престола (трона), на котором восседает государь, который обладает властью.


Этот термин упоминается нескольких [[аят]]ах [[Коран]]а<ref>{{Коран|7|54}}</ref><ref>{{Коран|9|129}}</ref><ref>{{Коран|10|3}}</ref><ref>{{Коран|23|116}}</ref><ref>{{Коран|43|82}}</ref>. В Коране слово ''арш'' употребляется в смысле, предельной границы всего сущего, объемлющее всё мироздание. Истинная сущность арша известна только [[Аллах]]у. Под аршем находятся семь небес, [[джаннат|рай]], [[Сидрат аль-мунтаха|лотос крайнего предела]]{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
Этот термин упоминается нескольких [[аят]]ах [[Коран]]а<ref>{{Коран|7|54}}</ref><ref>{{Коран|9|129}}</ref><ref>{{Коран|10|3}}</ref><ref>{{Коран|23|116}}</ref><ref>{{Коран|43|82}}</ref>. В Коране слово ''‘арш'' употребляется в смысле, предельной границы всего сущего, объемлющее всё мироздание. Истинная сущность ‘арша известна только [[Аллах]]у. Под ‘аршем находятся семь небес, [[джаннат|рай]], [[Сидрат аль-мунтаха|лотос крайнего предела]]{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.


Мусульманские толкователи (''[[муфассир]]ы'') не употребляют в буквальном значении слово «арш» и утверждение на нём Аллаха. Утверждение Аллаха на арше, возможно, означает то, что после сотворения мира Аллах взял на себя руководство всем сотворенным мирозданием{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
Мусульманские толкователи (''[[муфассир]]ы'') не употребляют в буквальном значении слово «‘арш» и утверждение на нём Аллаха. Утверждение Аллаха на ‘арше, возможно, означает то, что после сотворения мира Аллах взял на себя руководство всем сотворенным мирозданием{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.


По мнению некоторых толкователей, слово «арш» и «курси» (трон, возвышенное место для сидения), упоминаемое в 255 аяте суры аль-Баккара (аят аль-Курси) имеют одинаковый смысл<ref>{{Коран|2|255}}</ref>. Однако другие муфассиры говорили о том, что арш находится над курси и объемлет его{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
По мнению некоторых толкователей, слово «‘арш» и «курси» (трон, возвышенное место для сидения), упоминаемое в 255 аяте суры аль-Баккара (аят аль-Курси) имеют одинаковый смысл<ref>{{Коран|2|255}}</ref>. Однако другие муфассиры говорили о том, что арш находится над курси и объемлет его{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.


Согласно Корану, в Судный День арш будут нести 8 [[малаика|ангелов]]: ''«Ангелы будут находиться по его краю, и восьмеро понесут над собой Трон твоего Господа''»<ref>{{Коран|69|17}}</ref>. Вокруг Трона будут находиться ангелы-каррубийин, количество которых известно лишь Аллаху: «''Те, которые несут Трон, и те, которые вокруг него, прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него …''»<ref>{{Коран|40|7}}</ref><ref>{{cite web|url=http://islam-today.ru/fetvy/govoryat_chto_est_specialnye_angely_kotorye_derzhat_alarsh_tron_tak_li_eto_/|title=Говорят, что есть специальные ангелы, которые держат «Аль-Арш» (Трон), так ли это?|author=Шахобиддин хазрат|date=2013-08-23|publisher=Ислам Сегодня|accessdate=2015-05-23}}</ref>.
Согласно Корану, в Судный День арш будут нести 8 [[малаика|ангелов]]: ''«Ангелы будут находиться по его краю, и восьмеро понесут над собой Трон твоего Господа''»<ref>{{Коран|69|17}}</ref>. Вокруг Трона будут находиться приближенные ангелы - каррубиййун, количество которых известно лишь Аллаху: «''Те, которые несут Трон, и те, которые вокруг него, прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него …''»<ref>{{Коран|40|7}}</ref><ref>{{cite web|url=http://islam-today.ru/fetvy/govoryat_chto_est_specialnye_angely_kotorye_derzhat_alarsh_tron_tak_li_eto_/|title=Говорят, что есть специальные ангелы, которые держат «Аль-‘Арш» (Трон), так ли это?|author=Шахобиддин хазрат|date=2013-08-23|publisher=Ислам Сегодня|accessdate=2015-05-23}}</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 22:02, 1 августа 2016

аль-‘Арш (ар. ُالعَرْش‎), в исламе — наивысшее место, которое объемлет все сущее и находится над ним. В этом смысле это слово созвучно с понятием престола (трона), на котором восседает государь, который обладает властью.

Этот термин упоминается нескольких аятах Корана[1][2][3][4][5]. В Коране слово ‘арш употребляется в смысле, предельной границы всего сущего, объемлющее всё мироздание. Истинная сущность ‘арша известна только Аллаху. Под ‘аршем находятся семь небес, рай, лотос крайнего предела[6].

Мусульманские толкователи (муфассиры) не употребляют в буквальном значении слово «‘арш» и утверждение на нём Аллаха. Утверждение Аллаха на ‘арше, возможно, означает то, что после сотворения мира Аллах взял на себя руководство всем сотворенным мирозданием[6].

По мнению некоторых толкователей, слово «‘арш» и «курси» (трон, возвышенное место для сидения), упоминаемое в 255 аяте суры аль-Баккара (аят аль-Курси) имеют одинаковый смысл[7]. Однако другие муфассиры говорили о том, что арш находится над курси и объемлет его[6].

Согласно Корану, в Судный День арш будут нести 8 ангелов: «Ангелы будут находиться по его краю, и восьмеро понесут над собой Трон твоего Господа»[8]. Вокруг Трона будут находиться приближенные ангелы - каррубиййун, количество которых известно лишь Аллаху: «Те, которые несут Трон, и те, которые вокруг него, прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него …»[9][10].

Примечания

Литература

Ссылки

  • Arsh. Islamic Encyclopedia. Проверено 22 мая 2015.