Аль-Хадий: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 10: Строка 10:
  | см. также  = [[ан-Насир]], [[аль-Махди]], [[дорога]]
  | см. также  = [[ан-Насир]], [[аль-Махди]], [[дорога]]
}}
}}
'''аль-Ха́дий''' ({{lang-ar|اَلْهَادِي|«Наставляющий»|аль-Ха̄дий}}) — одно из [[Имена Бога|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран|Коране]]. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Наставляющий'''»<!-- Кахтани/e-minbar-->, «'''Ведущий'''», «'''Направляющий'''»<!-- mahalla1-->.{{Превью}}
'''аль-Ха́дий''' ({{lang-ar|اَلْهَادِي|«Наставляющий»|аль-Ха̄дий}}) — одно из [[Имена Бога|Имён]] [[Аллах]]а, упо&shy;мя&shy;ну&shy;тых в [[Коран|Коране]]. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Наставляющий'''»<!-- Кахтани/e-minbar-->, «'''Ве&shy;ду&shy;щий'''», «'''Нап&shy;рав&shy;ляющий'''»<!-- mahalla1-->.{{Превью}}


== Основные значения ==
== Основные значения ==
Строка 17: Строка 17:
* Оповещающий и Направляющий на Путь истины того, кого Он пожелает<!-- today-book-уз-->;
* Оповещающий и Направляющий на Путь истины того, кого Он пожелает<!-- today-book-уз-->;
* Подводящий тела и [[сердца]] творений к [[богослужение|богослужению]]<!-- mahalla1-elbrusoid-->;
* Подводящий тела и [[сердца]] творений к [[богослужение|богослужению]]<!-- mahalla1-elbrusoid-->;
* Указывающий на [[спасение|спасительный]] путь, дающий истинную веру{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}};
* Указывающий на [[спасение|спасительный]] путь, дающий истинную веру{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}};
* Ведущий по пути поиска пользы как в [[религия|религии]], так и в [[мирское и религиозное|земных делах]]<ref>{{book-ar|al-Sanūsī|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>.
* Ведущий по пути поиска пользы как в [[религия|религии]], так и в [[мирское и религиозное|земных делах]]<ref>{{book-ar|al-Sanūsī|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>.
* Указывающий Своим рабам на всё, что может принести им пользу и уберечь от вреда;
* Указывающий Своим рабам на всё, что может принести им пользу и уберечь от вреда;
Строка 24: Строка 24:


== Толкование Имени ==
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{hqa10|… и чтобы узнали те, кому дано [[знание]], что он (Коран) есть Истина от их Господа, и чтоб они уверовали, и чтобы их сердца покорились Ему, обретя [[удовлетворение|удовлетворение]]. Аллах, поистине, ведёт к пути прямому тех, кто уверовали (в Него).|22|54}}. На земле существуют два типа [[Люди|людей]]: осознающие [[сила|силу]] и [[мощь]] Аллаха и воздающие Ему [[хвала|хвалу]] и не осознающие [[могущество]] Аллаха, которые не могут оценить степень Его [[власть|власти]] над нами. Люди, принадлежащие ко второй группе, живут на земле обычной монотонной жизнью, живут, а потом [[смерть|умирают]]. Бывает, что ни разу за жизнь они не [[размышление|задумаются]] об истинной цели своего [[рождение|рождения]] на [[земля|земле]], о том, кто является их Создателем, об ответственности перед Творцом, которую Он возложил на них или о бесконечном могуществе Всевышнего, который создал их из небытия. Их мысли обычно заняты тем, как получить образование, что нужно сделать, чтобы получить высокий пост на работе, как [[воспитание ребёнка|воспитать]] своих [[дети|детей]], и прочими бытовыми проблемами. Безусловно, все эти проблемы являются естественными потребностями, о которых необходимо думать, однако большинство людей тратят годы, а порой и всю быстротекущую жизнь на то, чтобы добиться этих целей, даже не замечая бесчисленное множество [[чудеса|чудес]], которые окружают нас на земле и во всей [[Вселенная|Вселенной]]. Но даже если и замечают их, то [[лень|леность]] мысли и воли столь глубоко вошла в них, что они, даже видя чудо, не осознают его, и не придают ему особого значения, и не [[радость|рады]] ему.
В Священном Коране сказано: {{hqa10|… и чтобы узнали те, кому дано [[знание]], что он (Коран) есть Истина от их Господа, и чтоб они уверовали, и чтобы их сердца покорились Ему, обретя [[удовлетворение|удовлетворение]]. Аллах, поистине, ведёт к пути прямому тех, кто уверовали (в Него)|22|54}}. На земле существуют два типа [[Люди|людей]]: осознающие [[сила|силу]] и [[мощь]] Ал&shy;ла&shy;ха и воздающие Ему [[хвала|хвалу]] и не осознающие [[могущество]] Аллаха, которые не мо&shy;гут оценить степень Его [[власть|власти]] над нами. Люди, принадлежащие ко второй группе, жи&shy;вут на земле обычной монотонной жизнью, живут, а потом [[смерть|умирают]]. Бывает, что ни разу за жизнь они не [[размышление|задумаются]] об истинной цели своего [[рождение|рождения]] на [[земля|земле]], о том, кто является их Создателем, об ответственности перед Творцом, которую Он возло&shy;жил на них или о бесконечном могуществе Всевышнего, который создал их из небытия. Их мысли обычно заняты тем, как получить образование, что нужно сделать, чтобы получить высокий пост на работе, как [[воспитание ребёнка|воспитать]] своих [[дети|детей]], и прочими бытовыми проблемами. Безусловно, все эти проблемы являются естественными потребностями, о которых необходимо думать, однако большинство людей тратят годы, а порой и всю быстротекущую жизнь на то, чтобы добиться этих целей, даже не замечая бесчисленное множество [[чудеса|чудес]], которые окружают нас на земле и во всей [[Вселенная|Вселенной]]. Но даже если и замечают их, то [[лень|леность]] мысли и воли столь глубоко вошла в них, что они, даже видя чудо, не осознают его, и не придают ему особого значения, и не [[радость|рады]] ему.


Тогда как люди, принадлежащие к первой группе, видят ясные доказательства существования Всевышнего Аллаха, и Его абсолютное могущество, и живут совершенно иной жизнью. Их [[совесть|совесть]] и [[разум|разум]] чисты и искренни, а потому они с восхищением наблюдают за всем, что происходит в окружающей жизни, ибо знают, что все это, до мельчайших деталей, создано нашим Господом. Они помнят и о своей [[ответственность|ответственности]] перед Аллахом, а также проводят всю свою жизнь на земле согласно [[заповедь|заповедям]] Господа, стремясь заслужить Его благоволение и осознавая, что после смерти они будут давать отчёт за свои мирские деяния перед Всевышним. Люди, относящиеся к первой группе — это те, которым Аллах указал истинный путь мудрости и ума. Во все времена число этих людей было очень мало по сравнению с общим количество людей на земле, но только они стоят на праведном пути. Аллах в аятах Корана показывает разницу между теми, кто достиг праведного пути, и теми, кто упорствуют в [[неверие|неверии]]: {{hqa10|И они уверуют в то, что ниспослано тебе, и в то, что до тебя было ниспослано другим ([[пророк]]ам), и уверуют твердым знанием в другую жизнь. {{аят}} Они на истинном пути от своего Господа, и лишь они обретшие спасение. {{аят}} Но ведь для [[неверующий|неверующих]] всё равно, [[увещевание|увещевал]] ты их или нет, они не уверуют (в Аллаха). Аллах наложил [[печать]] на их [[сердца]] и [[слух]], и на глазах у них [[завеса]]. И суровая [[кара]] уготована им.|2|4-7}}. Быть в числе этих праведных людей, несомненно, великая милость от Аллаха. Потому что никто, кроме Аллаха, не может указать верный путь человеку мудрости и праведной веры: {{hqa10|Истина в том, что ты не можешь наставить на прямой путь теx, кoго ты любишь, лишь Аллax ведёт прямым путём того, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто обретет прямой путь.|28|56}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
Тогда как люди, принадлежащие к первой группе, видят ясные доказательства существования Всевышнего Аллаха, и Его аб&shy;со&shy;лютное могущество, и живут совершенно иной жизнью. Их [[совесть|совесть]] и [[разум|разум]] чисты и искренни, а потому они с вос&shy;хи&shy;ще&shy;ни&shy;ем наблюдают за всем, что происходит в окружающей жизни, ибо знают, что все это, до мельчайших деталей, соз&shy;да&shy;но нашим Господом. Они помнят и о своей [[ответственность|ответственности]] перед Аллахом, а также проводят всю свою жизнь на земле согласно [[заповедь|заповедям]] Господа, стремясь заслужить Его благоволение и осознавая, что после смерти они будут давать отчёт за свои мирские деяния перед Всевышним. Люди, относящиеся к первой группе — это те, которым Аллах указал истинный путь мудрости и ума. Во все времена число этих людей было очень мало по сравнению с общим количество людей на земле, но только они стоят на праведном пути. Аллах в аятах Корана показывает разницу между теми, кто достиг праведного пути, и теми, кто упорствуют в [[неверие|неверии]]: {{hqa10|И они уверуют в то, что ниспослано тебе, и в то, что до тебя было ниспослано другим ([[пророк]]ам), и уверуют твердым знанием в другую жизнь. {{аят}} Они на истинном пути от своего Господа, и лишь они обретшие спасение. {{аят}} Но ведь для [[неверующий|неверующих]] всё равно, [[увещевание|увещевал]] ты их или нет, они не уверуют (в Аллаха). Аллах наложил [[печать]] на их [[сердца]] и [[слух]], и на глазах у них [[завеса]]. И суровая [[кара]] уготована им|2|4-7}}. Быть в числе этих праведных людей, несомненно, великая милость от Аллаха. Потому что никто, кроме Аллаха, не может указать верный путь человеку мудрости и праведной веры: {{hqa10|Истина в том, что ты не можешь наставить на прямой путь теx, кoго ты любишь, лишь Аллax ведёт прямым путём того, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто обретет прямой путь.|28|56}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.


Священный Коран гласит: {{hqa10| Довольно того, что твой Господь наставляет на прямой путь и помогает.|25|31}}. Под наставлением (''аль-хидайа'') подразумевается [[добро]]е руководство, поучение. Руководство Аллаха для людей имеет четыре формы:
Священный Коран гласит: {{hqa10| Довольно того, что твой Господь наставляет на прямой путь и помогает|25|31}}. Под нас&shy;тав&shy;ле&shy;ни&shy;ем (''аль-хидайа'') подразумевается [[добро]]е руководство, поучение. Руководство Аллаха для людей имеет четыре формы:
# Руководство, данное всем, кто несёт ответственность за свои поступки. Здесь имеются в виду разум, [[естество]] (''фитра'') и необходимые знания, которые Аллах даровал всем людям в той или иной степени {{hqa6|20|50}}.
# Руководство, данное всем, кто несёт ответственность за свои поступки. Здесь имеются в виду разум, [[естество]] (''фитра'') и необходимые знания, которые Аллах даровал всем людям в той или иной степени {{hqa6|20|50}}.
# Руководство, данное людям через пророков, ниспосланное в Коране и т. д. {{hqa0|32:24}}
# Руководство, данное людям через пророков, ниспосланное в Коране и т. д. {{hqa0|32:24}}
Строка 34: Строка 34:
# Руководство в [[Последняя жизнь|Последней жизни]], указывающее путь к [[Рай|Раю]] {{hqa0|7:43|47:4-5}}.
# Руководство в [[Последняя жизнь|Последней жизни]], указывающее путь к [[Рай|Раю]] {{hqa0|7:43|47:4-5}}.


Эти четыре формы связаны друг с другом, и если человек лишён первого руководства, то он не сможет получить второе. Более того, он даже не несёт ответственности за свои поступки. Кто лишён второго руководства, тот не сумеет получить третье и четвёртое руководство. Следовательно, четвёртое руководство получит только тот, кто получил предыдущие три, а третье — только тот, кому были дарованы первые два. С другой стороны, если человек получил первое руководство, это не значит, что он обязательно получит последующие. Человек не в состоянии наставить других людей на прямой путь, но он может [[мольба|помолиться]] за них и указать им на него: {{hqa10|Воистину, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил.|28|56}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|13|7|32|24|42|52}}.</ref>. Поэтому ''аль-Хадий'' — Тот, Чьи слова и деяния есть верное руководство. Он выводит на прямой путь тех, кто пребывает в растерянности и заблуждении. Он разъясняет им правую стезю, обучает их тому, как нужно идти по ней, и вдохновляет на это.
Эти четыре формы связаны друг с другом, и если человек лишён первого руководства, то он не сможет получить второе. Бо&shy;лее того, он даже не несёт ответственности за свои поступки. Кто лишён второго руководства, тот не сумеет получить тре&shy;тье и четвёртое руководство. Следовательно, четвёртое руководство получит только тот, кто получил предыдущие три, а тре&shy;тье — только тот, кому были дарованы первые два. С другой стороны, если человек получил первое руководство, это не зна&shy;чит, что он обязательно получит последующие. Человек не в состоянии наставить других людей на прямой путь, но он мо&shy;жет [[мольба|помолиться]] за них и указать им на него: {{hqa10|Воистину, ты не сможешь наставить на Прямой путь тех, кого возлюбил|28|56}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|13|7|32|24|42|52}}.</ref>. Поэтому ''аль-Хадий'' — Тот, Чьи слова и деяния есть верное руководство. Он выводит на прямой путь тех, кто пре&shy;бы&shy;ва&shy;ет в растерянности и заблуждении. Он разъясняет им правую стезю, обучает их тому, как нужно идти по ней, и вдох&shy;нов&shy;ля&shy;ет на это.


Изданные им вселенские законы, посредством которых создаются творения и управляется Вселенная, есть сущая истина, ибо они преисполнены мудрости, [[красота|красоты]] и [[совершенство|совершенства]]. Его слова, произнесённые в [[Писания]]х и устами посланников, содержат правдивые повествования и абсолютно [[справедливость|справедливые]] [[предписания]] ([[Божье веление|веления]] и [[запрет|запреты]]). Ничья [[речь]] не может быть правдивее и прекраснее слов Аллаха! Коран гласит: {{hqa10|Слово твоего Господа исполнено [[правда|правды]] и справедливости!|6|115}}, и это относится к Его повелениям и запретам. Это — величайшие и самые славные наставления рабам. Более того, ничто иное не может сделать человека праведным, и если кто-либо пытается встать на прямой путь, обходя их, то Аллах вводит его в [[заблуждение]]. Не будет [[праведник|праведным]] тот, кто не следует Божьему руководству. Оно позволяет обрести правильные познания (''рушд ‘ильми''), когда человеку становится ясна истина, когда он узнаёт [[ответы]] на основные и второстепенные [[вопросы]], а также понимает, что приносит ему [[польза|пользу]], а что [[вред]]ит его мирскому и духовному благополучию. Оно же позволяет творить праведные дела (''рушд ‘амали''), ибо оно облагораживает [[души]], очищает сердца и указывает на [[добродеяния|наилучшие поступки]] и нравственные качества. Оно вдохновляет на всё прекрасное, а также предостерегает от всего низкого и скверного. Тот, кто прислушивается к этому руководству, следует прямым путём; а тот, кто отворачивается от него, впадает в [[заблуждение|заблуждение]]. Аллах отправил к людям [[посланник]]ов и ниспослал Писания, содержащее абсолютное руководство, и они не смогут оправдаться перед Аллахом собственным неведением. Скольких же заблудших Господь вывел на прямой путь по милости Своей! Скольким пребывавшим в растерянности рабам Он указал на правую стезю! И в первую очередь — тем, кто [[упование|уповал]] на Него и от всей души [[мольба|молил]] Его о верном руководстве, зная, что никто другой не способен вывести на прямой путь.
Изданные им вселенские законы, посредством которых создаются творения и управляется Вселенная, есть сущая истина, ибо они преисполнены мудрости, [[красота|красоты]] и [[совершенство|совершенства]]. Его слова, произнесённые в [[Писания]]х и устами посланников, содержат правдивые повествования и абсолютно [[справедливость|справедливые]] [[предписания]] ([[Божье веление|веления]] и [[запрет|запреты]]). Ничья [[речь]] не может быть правдивее и прекраснее слов Аллаха! Коран гласит: {{hqa10|Слово твоего Господа исполнено [[правда|правды]] и справедливости!|6|115}}, и это относится к Его повелениям и запретам. Это — величайшие и самые славные наставления рабам. Более того, ничто иное не может сделать человека праведным, и если кто-либо пытается встать на прямой путь, обходя их, то Аллах вводит его в [[заблуждение]]. Не будет [[праведник|праведным]] тот, кто не следует Божьему руководству. Оно позволяет обрести пра&shy;виль&shy;ные познания (''рушд ‘ильми''), когда человеку становится ясна истина, когда он узнаёт [[ответы]] на основные и второ&shy;сте&shy;пен&shy;ные [[вопросы]], а также понимает, что приносит ему [[польза|пользу]], а что [[вред]]ит его мирскому и духовному благополучию. Оно же позволяет творить праведные дела (''рушд ‘амали''), ибо оно облагораживает [[души]], очищает сердца и указывает на [[добродеяния|наилучшие поступки]] и нравственные качества. Оно вдохновляет на всё прекрасное, а также предостерегает от всего низкого и скверного. Тот, кто прислушивается к этому руководству, следует прямым путём; а тот, кто отворачивается от него, впадает в [[заблуждение|заблуждение]]. Аллах отправил к людям [[посланник]]ов и ниспослал Писания, содержащее абсолютное руководство, и они не смогут оправдаться перед Аллахом собственным неведением. Скольких же заблудших Господь вывел на прямой путь по милости Своей! Скольким пребывавшим в растерянности рабам Он указал на правую стезю! И в первую очередь — тем, кто [[упование|уповал]] на Него и от всей души [[мольба|молил]] Его о верном руководстве, зная, что никто другой не способен вывести на прямой путь.


Таким образом, руководство, которого Великий и Могучий Аллах лишил [[нечестивец|нечестивцев]] и неверующих, является третьим и четвёртым руководствами. Иными словами, это — [[вдохновение]], благодаря которому люди следуют прямым путём, и награда в Последней жизни, то есть в Раю {{hqa6|2|258|16|107}}. В аятах также сообщается, что пророк [[Мухаммад]] {{сас}} и остальные люди не способны наставлять на прямой путь. Здесь имеется в виду, что они не способны наделить рабов разумом, вдохновить их на следование прямым путём или ввести в Рай. Однако это не относится к мольбе за людей и указанию на правую стезю. Всевышний сказал: {{hqa10|Вести их прямым путём — не твоя [[обязанность]], ибо Аллах ведёт прямым путём, кого пожелает.|2|272}}. Только Всевышний Аллах заслуживает обращения за помощью и упования, и нет силы и могущества ни у кого, кроме Аллаха{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
Таким образом, руководство, которого Великий и Могучий Аллах лишил [[нечестивец|нечестивцев]] и неверующих, является третьим и чет&shy;вёр&shy;тым руководствами. Иными словами, это — [[вдохновение]], благодаря которому люди следуют Прямым путём, и наг&shy;ра&shy;да в Последней жизни, то есть в Раю {{hqa6|2|258|16|107}}. В аятах также сообщается, что пророк [[Мухаммад]] {{сас}} и остальные лю&shy;ди не способны наставлять на прямой путь. Здесь имеется в виду, что они не способны наделить рабов разумом, вдох&shy;но&shy;вить их на следование прямым путём или ввести в Рай. Однако это не относится к мольбе за людей и указанию на пра&shy;вую стезю. Всевышний сказал: {{hqa10|Вести их прямым путём — не твоя [[обязанность]], ибо Аллах ведёт прямым путём, кого пожела&shy;ет|2|272}}. Только Всевышний Аллах заслуживает обращения за помощью и упования, и нет силы и могущества ни у кого, кро&shy;ме Ал&shy;ла&shy;ха{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
<!-- Что означает аль-Хадий?
<!-- Что означает аль-Хадий?
Какое толкование у Имени аль-Хадий?-->
Какое толкование у Имени аль-Хадий?-->

Версия от 15:38, 15 марта 2022

аль-Хадий
по-арабски: الهادي
значение: Ведущий, Направляющий, Наставляющий, Обучающий
в Коране: 22:54; 25:31; 27:81
теги: -
ключевые слова: Хадий, Хади
см. также: ан-Насир, аль-Махди, дорога

аль-Ха́дий (ар. اَلْهَادِي [аль-Ха̄дий] — «Наставляющий»‎) — одно из Имён Аллаха, упо­мя­ну­тых в Коране. В переводе на русский язык означает «Наставляющий», «Ве­ду­щий», «Нап­рав­ляющий».

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Хадий в широком смысле означает:

  • Наставляющий на Правильный путь, Ведущий по Истинному пути;
  • Оповещающий и Направляющий на Путь истины того, кого Он пожелает;
  • Подводящий тела и сердца творений к богослужению;
  • Указывающий на спасительный путь, дающий истинную веру[1];
  • Ведущий по пути поиска пользы как в религии, так и в земных делах[2].
  • Указывающий Своим рабам на всё, что может принести им пользу и уберечь от вреда;
  • Обучающий рабов тому, чего они не знают;
  • Внушающий рабам богобоязненность и делающий их сердца стремящимися к Нему и покорными Его воле.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «… и чтобы узнали те, кому дано знание, что он (Коран) есть Истина от их Господа, и чтоб они уверовали, и чтобы их сердца покорились Ему, обретя удовлетворение. Аллах, поистине, ведёт к пути прямому тех, кто уверовали (в Него)» [22:54]. На земле существуют два типа людей: осознающие силу и мощь Ал­ла­ха и воздающие Ему хвалу и не осознающие могущество Аллаха, которые не мо­гут оценить степень Его власти над нами. Люди, принадлежащие ко второй группе, жи­вут на земле обычной монотонной жизнью, живут, а потом умирают. Бывает, что ни разу за жизнь они не задумаются об истинной цели своего рождения на земле, о том, кто является их Создателем, об ответственности перед Творцом, которую Он возло­жил на них или о бесконечном могуществе Всевышнего, который создал их из небытия. Их мысли обычно заняты тем, как получить образование, что нужно сделать, чтобы получить высокий пост на работе, как воспитать своих детей, и прочими бытовыми проблемами. Безусловно, все эти проблемы являются естественными потребностями, о которых необходимо думать, однако большинство людей тратят годы, а порой и всю быстротекущую жизнь на то, чтобы добиться этих целей, даже не замечая бесчисленное множество чудес, которые окружают нас на земле и во всей Вселенной. Но даже если и замечают их, то леность мысли и воли столь глубоко вошла в них, что они, даже видя чудо, не осознают его, и не придают ему особого значения, и не рады ему.

Тогда как люди, принадлежащие к первой группе, видят ясные доказательства существования Всевышнего Аллаха, и Его аб­со­лютное могущество, и живут совершенно иной жизнью. Их совесть и разум чисты и искренни, а потому они с вос­хи­ще­ни­ем наблюдают за всем, что происходит в окружающей жизни, ибо знают, что все это, до мельчайших деталей, соз­да­но нашим Господом. Они помнят и о своей ответственности перед Аллахом, а также проводят всю свою жизнь на земле согласно заповедям Господа, стремясь заслужить Его благоволение и осознавая, что после смерти они будут давать отчёт за свои мирские деяния перед Всевышним. Люди, относящиеся к первой группе — это те, которым Аллах указал истинный путь мудрости и ума. Во все времена число этих людей было очень мало по сравнению с общим количество людей на земле, но только они стоят на праведном пути. Аллах в аятах Корана показывает разницу между теми, кто достиг праведного пути, и теми, кто упорствуют в неверии: «И они уверуют в то, что ниспослано тебе, и в то, что до тебя было ниспослано другим (пророкам), и уверуют твердым знанием в другую жизнь. ۝ Они на истинном пути от своего Господа, и лишь они обретшие спасение. ۝ Но ведь для неверующих всё равно, увещевал ты их или нет, они не уверуют (в Аллаха). Аллах наложил печать на их сердца и слух, и на глазах у них завеса. И суровая кара уготована им» [2:4-7]. Быть в числе этих праведных людей, несомненно, великая милость от Аллаха. Потому что никто, кроме Аллаха, не может указать верный путь человеку мудрости и праведной веры: «Истина в том, что ты не можешь наставить на прямой путь теx, кoго ты любишь, лишь Аллax ведёт прямым путём того, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто обретет прямой путь.» [28:56][3].

Священный Коран гласит: «Довольно того, что твой Господь наставляет на прямой путь и помогает» [25:31]. Под нас­тав­ле­ни­ем (аль-хидайа) подразумевается доброе руководство, поучение. Руководство Аллаха для людей имеет четыре формы:

  1. Руководство, данное всем, кто несёт ответственность за свои поступки. Здесь имеются в виду разум, естество (фитра) и необходимые знания, которые Аллах даровал всем людям в той или иной степени [20:50].
  2. Руководство, данное людям через пророков, ниспосланное в Коране и т. д. [32:24]
  3. Особое руководство (хидайат ат-тауфик), посредством которого Аллах наставляет тех, кто следует прямым путём [10:9 …][4].
  4. Руководство в Последней жизни, указывающее путь к Раю [7:43; 47:4-5].

Эти четыре формы связаны друг с другом, и если человек лишён первого руководства, то он не сможет получить второе. Бо­лее того, он даже не несёт ответственности за свои поступки. Кто лишён второго руководства, тот не сумеет получить тре­тье и четвёртое руководство. Следовательно, четвёртое руководство получит только тот, кто получил предыдущие три, а тре­тье — только тот, кому были дарованы первые два. С другой стороны, если человек получил первое руководство, это не зна­чит, что он обязательно получит последующие. Человек не в состоянии наставить других людей на прямой путь, но он мо­жет помолиться за них и указать им на него: «Воистину, ты не сможешь наставить на Прямой путь тех, кого возлюбил» [28:56][5]. Поэтому аль-Хадий — Тот, Чьи слова и деяния есть верное руководство. Он выводит на прямой путь тех, кто пре­бы­ва­ет в растерянности и заблуждении. Он разъясняет им правую стезю, обучает их тому, как нужно идти по ней, и вдох­нов­ля­ет на это.

Изданные им вселенские законы, посредством которых создаются творения и управляется Вселенная, есть сущая истина, ибо они преисполнены мудрости, красоты и совершенства. Его слова, произнесённые в Писаниях и устами посланников, содержат правдивые повествования и абсолютно справедливые предписания (веления и запреты). Ничья речь не может быть правдивее и прекраснее слов Аллаха! Коран гласит: «Слово твоего Господа исполнено правды и справедливости!» [6:115], и это относится к Его повелениям и запретам. Это — величайшие и самые славные наставления рабам. Более того, ничто иное не может сделать человека праведным, и если кто-либо пытается встать на прямой путь, обходя их, то Аллах вводит его в заблуждение. Не будет праведным тот, кто не следует Божьему руководству. Оно позволяет обрести пра­виль­ные познания (рушд ‘ильми), когда человеку становится ясна истина, когда он узнаёт ответы на основные и второ­сте­пен­ные вопросы, а также понимает, что приносит ему пользу, а что вредит его мирскому и духовному благополучию. Оно же позволяет творить праведные дела (рушд ‘амали), ибо оно облагораживает души, очищает сердца и указывает на наилучшие поступки и нравственные качества. Оно вдохновляет на всё прекрасное, а также предостерегает от всего низкого и скверного. Тот, кто прислушивается к этому руководству, следует прямым путём; а тот, кто отворачивается от него, впадает в заблуждение. Аллах отправил к людям посланников и ниспослал Писания, содержащее абсолютное руководство, и они не смогут оправдаться перед Аллахом собственным неведением. Скольких же заблудших Господь вывел на прямой путь по милости Своей! Скольким пребывавшим в растерянности рабам Он указал на правую стезю! И в первую очередь — тем, кто уповал на Него и от всей души молил Его о верном руководстве, зная, что никто другой не способен вывести на прямой путь.

Таким образом, руководство, которого Великий и Могучий Аллах лишил нечестивцев и неверующих, является третьим и чет­вёр­тым руководствами. Иными словами, это — вдохновение, благодаря которому люди следуют Прямым путём, и наг­ра­да в Последней жизни, то есть в Раю [2:258; 16:107]. В аятах также сообщается, что пророк Мухаммад ﷺ и остальные лю­ди не способны наставлять на прямой путь. Здесь имеется в виду, что они не способны наделить рабов разумом, вдох­но­вить их на следование прямым путём или ввести в Рай. Однако это не относится к мольбе за людей и указанию на пра­вую стезю. Всевышний сказал: «Вести их прямым путём — не твоя обязанность, ибо Аллах ведёт прямым путём, кого пожела­ет» [2:272]. Только Всевышний Аллах заслуживает обращения за помощью и упования, и нет силы и могущества ни у кого, кро­ме Ал­ла­ха[6].

Примечания

  1. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
  3. ↑ Харун Яхья, 2006.
  4. ↑ см. также Коран: 29:69; 47:17; 64:11.
  5. ↑ см. также Коран: 13:7; 32:24; 42:52.
  6. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 128-132. (рус.)
  • Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Хадий [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Hadiy
  • Дата первой публикации: 20 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Хадий&oldid=16605