Аз-Захир: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Автор статьи|MaxAK}}
{{Автор статьи|MaxAK}}
'''Аз-За́хир''' ({{lang-фк|ُاَلظَّاهِر}}) - одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Явный<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref><ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref><ref>[http://islamvera.ru/biblioteka/broshyury/99-imen-allaxa/ islamvera.ru]</ref>, Видимый<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref><ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref>. Понятный<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>, Побеждающий»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-cetyrnadcataa-cast-1616/ annisa-today.ru]</ref>, Высочайший<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 165.</ref><ref>[http://e-minbar.com/sharh-asma-qahtani/99-imen-allaha e-minbar.com]</ref>.
'''Аз-За́хир''' ({{lang-фк|ُاَلظَّاهِر}}) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Явный<ref name="ИЭС-2007">{{ИЭС-2007||all}}</ref><ref name="uz">[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html Имена и сифаты Аллаха] islam.uz</ref><ref name="islamvera">[http://islamvera.ru/biblioteka/broshyury/99-imen-allaxa/ 99 имён Аллаха] islamvera.ru</ref>, Видимый<ref name="book">[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха] islam-book.info.</ref><ref name="elbrusoid">[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ 99 имён Аллаха] elbrusoid.org</ref>. Понятный<ref name="mahalla1">[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php Прекраснейшие имена Аллаха, Свят Он и Велик] mahalla1.ru.</ref>, Побеждающий"<ref name="annisa-today">[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-cetyrnadcataa-cast-1616/ Прекрасные имена Аллаха и их краткое толкование] annisa-today.ru</ref>, Высочайший<ref name="Аль-Кахтани">''[[Аль-Кахтани]]'' Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 165.</ref><ref>[http://e-minbar.com/sharh-asma-qahtani/99-imen-allaha 99 имён Аллаха] e-minbar.com</ref>.
 
Некоторые источники, в которых имя ''аз-За́хир'' переводится как Высочайший, опираются на изречение пророка Мухаммада. Так, в переводе толкования имен Аллаха аль-Кахтани пишут: Эти четыре благословенных имени были ясно и всесторонне разъяснены Пророком в одной из молитв: «''О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший, и нет никого ближе Тебя''»<ref name="Муслим">Муслим, «ас-Сахих» т. 4, с. 2084.</ref><ref name="Аль-Кахтани">''[[Аль-Кахтани]]'' Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 85—87.</ref>.
Обычно имя ''аз-Захир'' (Явный, Высочайший) произносят вместе с другим именем Аллаха — ''аль-Батын'' (Скрытый, Ближайший), потому что абсолютное совершенство Аллаха выражается при сочетании этих имен. С одной стороны, имя «аз-Захир» указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были, с другой — имя «аль-Батын» указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам<ref name="Аль-Кахтани" />.


Некоторые источники, в которых имя ''аз-За́хир'' переводится как Высочайший, опираются на изречение пророка Мухаммада. Так, в переводе толкования имен Аллаха аль-Кахтани пишут: Эти четыре благословенных имени были ясно и всесторонне разъяснены Пророком в одной из молитв:
«О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший, и нет никого ближе Тебя» [Муслим, т. 4, с. 2084]<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 85—87.</ref>.
Обычно имя ''аз-Захир'' (Явный, Высочайший) произносят вместе с другим именем Аллаха - ''аль-Батын'' (Скрытый, Ближайший), потому что абсолютное совершенство Аллаха выражается при сочетании этих имен. С одной стороны, имя «аз-Захир» указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были, с другой — имя «аль-Батын» указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 85—87.</ref>.
== Значения имени аз-Захир ==
== Значения имени аз-Захир ==
{{#ev:youtube|_Panfeoc2g4|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
{{#ev:youtube|_Panfeoc2g4|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
Прекрасное имя Аллаха ''аз-За́хир'' в широком смысле означает:
Прекрасное имя Аллаха ''аз-За́хир'' в широком смысле означает:
* Тот, Чье существование очевидно<ref>[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ 99 имен Всевышнего, которые необходимо знать каждому мусульманину] islam-today.ru</ref>;
* Существование Которого откровенно, очевидно, ясно. Он явнее и превыше всего<ref name="uz" />;
* Превосходящий все сущее, Высочайший; Проявляющийся во множестве фактов, свидетельствующих о Его существовании<ref name="elbrusoid" />;
* Проявляющийся во множестве фактов, свидетельствующих о Его существовании<ref name="mahalla1" /><ref name="book" /><ref name="islamvera" />;
* Явный посредством ясных доводов и очевидных признаков, указывающих на Его Существование, Господство и Его Единственность.


Тот, Чье существование очевидно<ref>[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ islam-today.ru]</ref>;
Также «аз-Захир» может означать «Обладатель Высокого положения» или «Тот, Кто побеждает». Также возможно такое толкование: аз-Захир — Знающий явное; аль-Батын — Знающий скрытое.


Существование Которого откровенно, очевидно, ясно. Он явнее и превыше всего<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref>;
Ас-Сануси сказал: «аз-Захир — Побеждающий. Другое толкование: Тот, на Чье Существование указывает все сотворенное»<ref name="annisa-today" />.


Превосходящий все сущее, Высочайший; Проявляющийся во множестве фактов, свидетельствующих о Его существовании<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref>;
Это имя означает явность и открытость существования Аллаха. Каждый человек, начиная с самого своего рождения, видит окружающий мир, который является доказательством Его существования<ref name="ИЭС-2007" />;
 
Проявляющийся во множестве фактов, свидетельствующих о Его существовании<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref><ref>[http://islamvera.ru/biblioteka/broshyury/99-imen-allaxa/ islamvera.ru]</ref>;
 
Явный посредством ясных доводов и очевидных признаков, указывающих на Его Существование, Господство и Его Единственность.
 
Также «аз-Захир» может означать «Обладатель Высокого положения» или «Тот, Кто побеждает».
 
Также возможно такое толкование: аз-Захир – Знающий явное; аль-Батын – Знающий скрытое.
 
Ас-Сануси сказал: «аз-Захир – Побеждающий. Другое толкование: Тот, на Чье Существование указывает все сотворенное»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-cetyrnadcataa-cast-1616/ annisa-today.ru]</ref>.
 
Это имя означает явность и открытость существования Аллаха. Каждый человек, начиная с самого своего рождения, видит окружающий мир, который является доказательством Его существования<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref>;


== Толкование имени аз-Захир ==
== Толкование имени аз-Захир ==
В Священном Коране сказано:
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Он – и Первый и Последний [Извечный и Бесконечный], Явный и Сокровенный [Высочайший и Ближайший], и Он ведает обо всем сущем.|57|3}}. Доказательства существования Творца для каждого здравомыслящего и способного размышлять человека очевидны, так как пронизывают собой всю Вселенную. Для того чтобы осознать существование Аллаха, нет необходимости вести глубокие научные исследования, достаточно лишь внимательно посмотреть вокруг и чуть поразмыслить о строении и законах жизни вокруг. Потому что все доказательства сотворенности Вселенной Творцом распростерты перед нашими глазами. Все существующие законы, системы, от элементарных до самых сложных, полны чудес сотворения и если вникнуть в них поглубже, то перед нами возникает совершенная система и ещё много тайн, до сих пор не раскрытых нами, сокрытых внутри этих законов и систем. Аллах, призывая людей размышлять над мирозданием, во многих аятах показывает нам, сколь ограничены мы ещё в своем познании и как усердны должны быть верующие в стремлении познавать всю мощь своего Творца:
Он – и Первый и Последний [Извечный и Бесконечный], Явный и Сокровенный [Высочайший и Ближайший], и Он ведает обо всем сущем<ref>{{Коран|57|3}}</ref>.  
* {{ЦК|Ужель не смотрят они на небо, что над ними? Как Мы воздвигли его и украсили? Нет в нем изъянов. Как Мы распростерли землю, воздвигли на ней горы недвижимые и произрастили на ней всякие (растения) прекрасные в паре.|50|6|11}}.
Доказательства существования Творца для каждого здравомыслящего и способного размышлять человека очевидны, так как пронизывают собой всю Вселенную. Для того чтобы осознать существование Аллаха, нет необходимости вести глубокие научные исследования, достаточно лишь внимательно посмотреть вокруг и чуть поразмыслить о строении и законах жизни вокруг.
* {{ЦК|Ужель они не видят птиц, (которые парят над ними), то крылья распахнув, то вновь сворачивая их? Кто, кроме Милосердного Аллаха, их удержать способен так (в воздухе)? Поистине, Всевидящ Он!|67|19}}.
Потому что все доказательства сотворенности Вселенной Творцом распростерты перед нашими глазами. Все существующие законы, системы, от элементарных до самых сложных, полны чудес сотворения и если вникнуть в них поглубже, то перед нами возникает совершенная система и еще много тайн, до сих пор не раскрытых нами, сокрытых внутри этих законов и систем.
* {{ЦК|Поистине, Аллах расщепляет зерно и ядро; Он извлекает жизнь из мертвой (плоти), и из глубины живого вызывает смерть. Таков Он - Аллах. Так как же отвращаетесь вы так? Он рассекает небо утренней зарей. Он назначил ночь для покоя (отдохновения), а Солнце и Луну для счета времени назначил. Это установление Того, Кто мудр и могуч безмерно. Он - Тот, Кто звезды разместил (для ваших нужд), чтобы указывать вам путь, во тьме на суше иль на море. Так разъясняем Мы знамения Свои для тех, в ком знание живёт.|6|95|97}}.
Аллах, призывая людей размышлять над мирозданием, во многих аятах показывает нам, сколь ограничены мы еще в своем познании и как усердны должны быть верующие в стремлении познавать всю мощь своего Творца:  
Ужель не смотрят они на небо, что над ними? Как Мы воздвигли его и украсили? Нет в нем изъянов. Как Мы распростерли землю, воздвигли на ней горы недвижимые и произрастили на ней всякие (растения) прекрасные в паре<ref>{{Коран|50|6|11}}</ref>.
Ужель они не видят птиц, (которые парят над ними), то крылья распахнув, то вновь сворачивая их? Кто, кроме Милосердного Аллаха, их удержать способен так (в воздухе)? Поистине, Всевидящ Он!<ref>{{Коран|67|19}}</ref>.  
Поистине, Аллах расщепляет зерно и ядро; Он извлекает жизнь из мертвой (плоти), и из глубины живого вызывает смерть. Таков Он - Аллах. Так как же отвращаетесь вы так? Он рассекает небо утренней зарей. Он назначил ночь для покоя (отдохновения), а Солнце и Луну для счета времени назначил. Это установление Того, Кто мудр и могуч безмерно. Он - Тот, Кто звезды разместил (для ваших нужд), чтобы указывать вам путь, во тьме на суше иль на море. Так разъясняем Мы знамения Свои для тех, в ком знание живет<ref>{{Коран|6|95|97}}</ref>.  
   
   
Назидания, которые Аллах приводит нам в этих аятах, лишь малая часть знамений Господнего бытия во Вселенной. В Коране ниспослано множество знамений, знаков, которые напоминают верующим о вездесущности воли Творца. Одной из главных особенностей людей верующих является их способность глубоко размышлять над всем, что они видят вокруг себя, ибо именно через размышления и знания они постигают бесспорность существования Аллаха и Его беспредельное величие. Ибо каждая деталь, каждый закон существующий во Вселенной, показывает человеку лики его Творца, Хозяина, сотворившего все Своим Могуществом, и напоминает, что и он сам, человек, сотворен Его волей. Человек, обладающий ясным умом и искренним сердцем, осознающий Величие и Возвышенность Аллаха, Творца всей Вселенной, не может не испытывать трепетный страх перед своим Господом, Которому в день Суда мы будем давать отчет за все свои поступки, а потому верующий не расходует дарованную ему жизнь впустую, но каждый день его наполнен усердной работой и размышлениями ради познания Бога и обретения Его Милости.
Назидания, которые Аллах приводит нам в этих аятах, лишь малая часть знамений Господнего бытия во Вселенной. В Коране ниспослано множество знамений, знаков, которые напоминают верующим о вездесущности воли Творца. Одной из главных особенностей людей верующих является их способность глубоко размышлять над всем, что они видят вокруг себя, ибо именно через размышления и знания они постигают бесспорность существования Аллаха и Его беспредельное величие. Ибо каждая деталь, каждый закон существующий во Вселенной, показывает человеку лики его Творца, Хозяина, сотворившего все Своим Могуществом, и напоминает, что и он сам, человек, сотворен Его волей. Человек, обладающий ясным умом и искренним сердцем, осознающий Величие и Возвышенность Аллаха, Творца всей Вселенной, не может не испытывать трепетный страх перед своим Господом, Которому в день Суда мы будем давать отчет за все свои поступки, а потому верующий не расходует дарованную ему жизнь впустую, но каждый день его наполнен усердной работой и размышлениями ради познания Бога и обретения Его Милости.
Вот как Аллах описывает нравственный облик истинно уверовавших, му`минов в Коране:
Вот как Аллах описывает нравственный облик истинно уверовавших, му`минов в Коране: {{ЦК|[Они] те, которые поминают Аллаха и стоя, и сидя, и [лежа] на боках и размышляют о сотворении небес и земли [и говорят]: “Господи наш! Ты сотворил все это не напрасно. Велик и Славен Ты! Зaщити жe нac oт мук Огня!”.|3|191}}<ref name="book" />.
[Они] те, которые поминают Аллаха и стоя, и сидя, и [лежа] на боках и размышляют о сотворении небес и земли [и говорят]: “Господи наш! Ты сотворил все это не напрасно. Велик и Славен Ты! Зaщити жe нac oт мук Огня!”<ref>{{Коран|3|191}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.


В вышеупомянутом хадисе, в котором сказано: ''«О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший, и нет никого ближе Тебя»'' [Муслим, т. 4, с. 2084], пророк Мухаммад указал на величественные значения каждого имени, отвергнув всё, что противоречит и противопоставляется им. Тем самым он призывает людей задуматься над этими славными значениями, указывающими на то, что только Великий Господь обладает абсолютным совершенством и полностью объемлет время (первые два имени) и пространство (последние два имени). ''Первый'' означает, что всё остальное некогда не существовало, а потом возникло. Это обязывает рабов замечать милость Господа во всех духовных и материальных благах, ибо только Он создаёт причины для их обретения. ''Последний'' означает, что Аллах — цель, к которой стремятся творения, обоготворяя Его, желая приблизиться к Нему и испытывая страх перед Ним. ''Высочайший'' указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были. ''Ближайший'' указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам. Имена Высочайший и Ближайший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества не подобны качествам Аллаха<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 165.</ref>.
В вышеупомянутом хадисе, в котором сказано: «''О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший, и нет никого ближе Тебя''»<ref name="Муслим" />, пророк Мухаммад {{сас}} указал на величественные значения каждого имени, отвергнув всё, что противоречит и противопоставляется им. Тем самым он призывает людей задуматься над этими славными значениями, указывающими на то, что только Великий Господь обладает абсолютным совершенством и полностью объемлет время (первые два имени) и пространство (последние два имени). ''Первый'' означает, что всё остальное некогда не существовало, а потом возникло. Это обязывает рабов замечать милость Господа во всех духовных и материальных благах, ибо только Он создаёт причины для их обретения. ''Последний'' означает, что Аллах — цель, к которой стремятся творения, обоготворяя Его, желая приблизиться к Нему и испытывая страх перед Ним. ''Высочайший'' указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были. ''Ближайший'' указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам. Имена Высочайший и Ближайший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества не подобны качествам Аллаха<ref name="Аль-Кахтани" />.


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания|3}}
{{примечания|2}}
 
{{Инфо |автор = MaxAK
|дата = 2016-12-05
|ссылка =Аз-Захир
|сортировка = Захир
|уровень = 4
|важность = средняя
|язык = проверить<!-- проверено-->
|шариат = проверить}}  


{{Имена Аллаха|Захир}}
{{Имена Аллаха|Захир}}


[[ar: الظاهر]]
[[ar:الظاهر]]
[[en:Al-Zahir]]
[[en:Al-Zahir]]
[[az:Əz-Zahir]]
[[tr:Az-Zahir]]

Версия от 12:57, 5 декабря 2016

Шаблон:Автор статьи Аз-За́хир (ар. ُاَلظَّاهِر‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Явный[1][2][3], Видимый[4][5]. Понятный[6], Побеждающий"[7], Высочайший[8][9].

Некоторые источники, в которых имя аз-За́хир переводится как Высочайший, опираются на изречение пророка Мухаммада. Так, в переводе толкования имен Аллаха аль-Кахтани пишут: Эти четыре благословенных имени были ясно и всесторонне разъяснены Пророком в одной из молитв: «О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший, и нет никого ближе Тебя»[10][8]. Обычно имя аз-Захир (Явный, Высочайший) произносят вместе с другим именем Аллаха — аль-Батын (Скрытый, Ближайший), потому что абсолютное совершенство Аллаха выражается при сочетании этих имен. С одной стороны, имя «аз-Захир» указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были, с другой — имя «аль-Батын» указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам[8].

Значения имени аз-Захир

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аз-За́хир в широком смысле означает:

  • Тот, Чье существование очевидно[11];
  • Существование Которого откровенно, очевидно, ясно. Он явнее и превыше всего[2];
  • Превосходящий все сущее, Высочайший; Проявляющийся во множестве фактов, свидетельствующих о Его существовании[5];
  • Проявляющийся во множестве фактов, свидетельствующих о Его существовании[6][4][3];
  • Явный посредством ясных доводов и очевидных признаков, указывающих на Его Существование, Господство и Его Единственность.

Также «аз-Захир» может означать «Обладатель Высокого положения» или «Тот, Кто побеждает». Также возможно такое толкование: аз-Захир — Знающий явное; аль-Батын — Знающий скрытое.

Ас-Сануси сказал: «аз-Захир — Побеждающий. Другое толкование: Тот, на Чье Существование указывает все сотворенное»[7].

Это имя означает явность и открытость существования Аллаха. Каждый человек, начиная с самого своего рождения, видит окружающий мир, который является доказательством Его существования[1];

Толкование имени аз-Захир

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Доказательства существования Творца для каждого здравомыслящего и способного размышлять человека очевидны, так как пронизывают собой всю Вселенную. Для того чтобы осознать существование Аллаха, нет необходимости вести глубокие научные исследования, достаточно лишь внимательно посмотреть вокруг и чуть поразмыслить о строении и законах жизни вокруг. Потому что все доказательства сотворенности Вселенной Творцом распростерты перед нашими глазами. Все существующие законы, системы, от элементарных до самых сложных, полны чудес сотворения и если вникнуть в них поглубже, то перед нами возникает совершенная система и ещё много тайн, до сих пор не раскрытых нами, сокрытых внутри этих законов и систем. Аллах, призывая людей размышлять над мирозданием, во многих аятах показывает нам, сколь ограничены мы ещё в своем познании и как усердны должны быть верующие в стремлении познавать всю мощь своего Творца:

Назидания, которые Аллах приводит нам в этих аятах, лишь малая часть знамений Господнего бытия во Вселенной. В Коране ниспослано множество знамений, знаков, которые напоминают верующим о вездесущности воли Творца. Одной из главных особенностей людей верующих является их способность глубоко размышлять над всем, что они видят вокруг себя, ибо именно через размышления и знания они постигают бесспорность существования Аллаха и Его беспредельное величие. Ибо каждая деталь, каждый закон существующий во Вселенной, показывает человеку лики его Творца, Хозяина, сотворившего все Своим Могуществом, и напоминает, что и он сам, человек, сотворен Его волей. Человек, обладающий ясным умом и искренним сердцем, осознающий Величие и Возвышенность Аллаха, Творца всей Вселенной, не может не испытывать трепетный страх перед своим Господом, Которому в день Суда мы будем давать отчет за все свои поступки, а потому верующий не расходует дарованную ему жизнь впустую, но каждый день его наполнен усердной работой и размышлениями ради познания Бога и обретения Его Милости. Вот как Аллах описывает нравственный облик истинно уверовавших, му`минов в Коране: Шаблон:ЦК[4].

В вышеупомянутом хадисе, в котором сказано: «О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший, и нет никого ближе Тебя»[10], пророк Мухаммад ﷺ указал на величественные значения каждого имени, отвергнув всё, что противоречит и противопоставляется им. Тем самым он призывает людей задуматься над этими славными значениями, указывающими на то, что только Великий Господь обладает абсолютным совершенством и полностью объемлет время (первые два имени) и пространство (последние два имени). Первый означает, что всё остальное некогда не существовало, а потом возникло. Это обязывает рабов замечать милость Господа во всех духовных и материальных благах, ибо только Он создаёт причины для их обретения. Последний означает, что Аллах — цель, к которой стремятся творения, обоготворяя Его, желая приблизиться к Нему и испытывая страх перед Ним. Высочайший указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были. Ближайший указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам. Имена Высочайший и Ближайший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества не подобны качествам Аллаха[8].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 Шаблон:ИЭС-2007
  2. ↑ 2,0 2,1 Имена и сифаты Аллаха islam.uz
  3. ↑ 3,0 3,1 99 имён Аллаха islamvera.ru
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 Прекрасные имена Аллаха islam-book.info.
  5. ↑ 5,0 5,1 99 имён Аллаха elbrusoid.org
  6. ↑ 6,0 6,1 Прекраснейшие имена Аллаха, Свят Он и Велик mahalla1.ru.
  7. ↑ 7,0 7,1 Прекрасные имена Аллаха и их краткое толкование annisa-today.ru
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 Аль-Кахтани Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 165. Ошибка цитирования: Неверный тег <ref>: название «Аль-Кахтани» определено несколько раз для различного содержимого
  9. ↑ 99 имён Аллаха e-minbar.com
  10. ↑ 10,0 10,1 Муслим, «ас-Сахих» т. 4, с. 2084.
  11. ↑ 99 имен Всевышнего, которые необходимо знать каждому мусульманину islam-today.ru

Шаблон:Инфо

Источник — https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=Аз-Захир&oldid=15122