Аль-Мумит: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 24: Строка 24:


== Толкование Имени ==
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Скажи: «О люди! Я — [[посланник]] Аллаха ко всем вам. Ему при­над­лежит [[власть]] над [[небеса]]ми и [[земля|землёй]]. Нет божества, кроме Него. Он воскрешает и умерщв­ля­ет. Уверуйте же в Аллаха и в Его посланника, неграмотного (не умеющего читать и писать) Пророка, который уверовал в Аллаха и Его Слова. Последуйте за ним, дабы вы последовали прямым путём».|7|158}}. В предыдущем [[аят]]е Аллах поведал о том, что [[сыны Исраила|сынам Исраила]] было велено следовать путём [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} и может возникнуть ошибочное представление о том, что [[предписание]] следовать его путём рас­про­стра­ня­ет­ся только на них. Для того чтобы этого не произошло, Всевышний Аллах повелел Пророку {{сас}} возвестить о всеобщности его пророческой миссии, которая распространяется на [[араб]]ов и неарабов, [[люди Писания|людей Писания]] и представителей всех остальных [[народ]]ов. Он был отправлен Аллахом, Который сотворил небеса и землю и управляет ими по вселенским и религиозным [[закон]]ам. Один из таких законов Его религии требовал пришествия к людям великого посланника, которому надлежало призвать человечество к Аллаху и обители Божьей милости и предостеречь их от всего, что может отдалить их от Него и обители Его милости. Он был отправлен Ал­ла­хом, у Которого нет [[сотоварищ]]ей и кроме Которого нет другого истинного божества. А узнать о том, как [[люди|людям]] надлежит [[поклонение|поклоняться]] Ему, можно только через Его посланников. Он воскрешает мертвых и умерщвляет живых, и никто не разделяет с Ним этой власти. Он сделал смерть [[мост]]ом, по которому каждому человеку предстоит пройти, чтобы попасть в [[вечный мир|мир вечный]]. И если человек уверовал в тот мир, то он непременно должен уверовать в пророка Мухаммада {{сас}}. Те, кто поледует за ним — последуют [[прямой путь|прямым путём]] и сумеете благоустроить свою [[мирское и религиозное|мирскую и духовную]] жизнь, а те, кто откажется последовать за ним, то непременно окажется в глубоком [[заблуждение|заблуждении]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|7|158|trans=АС}}}}.
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Скажи: «О люди! Я — [[посланник]] Аллаха ко всем вам. Ему при­над­лежит [[власть]] над [[небеса]]ми и [[земля|землёй]]. Нет божества, кроме Него. Он воскрешает и умерщв­ля­ет. Уверуйте же в Аллаха и в Его посланника, неграмотного (не умеющего читать и писать) Пророка, который уверовал в Аллаха и Его Слова. Последуйте за ним, дабы вы последовали пря­мым путём».|7|158}}. В предыдущем [[аят]]е Аллах поведал о том, что [[сыны Исраила|сынам Исраила]] было веле­но следовать путём [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} и может возникнуть ошибочное представление о том, что [[предписание]] следовать его путём рас­про­стра­ня­ет­ся только на них. Для того чтобы этого не про­изошло, Всевышний Аллах повелел Пророку {{сас}} возвестить о всеобщности его пророческой мис­сии, которая распространяется на [[араб]]ов и неарабов, [[люди Писания|людей Писания]] и представителей всех остальных [[народ]]ов. Он был отправлен Аллахом, Который сотворил небеса и землю и управляет ими по вселенским и религиозным [[закон]]ам. Один из таких законов Его религии требовал пришествия к людям великого посланника, которому надлежало призвать человечество к Аллаху и обители Божьей милости и предостеречь их от всего, что может отдалить их от Него и обители Его милости. Он был отправлен Ал­ла­хом, у Которого нет [[сотоварищ]]ей и кроме Которого нет другого истинного божества. А узнать о том, как [[люди|людям]] надлежит [[поклонение|поклоняться]] Ему, можно только через Его посланников. Он воскрешает мертвых и умерщвляет живых, и никто не разделяет с Ним этой власти. Он сделал смерть [[мост]]ом, по которому каждому человеку предстоит пройти, чтобы попасть в [[вечный мир|мир вечный]]. И если человек уверовал в тот мир, то он непременно должен уверовать в пророка Мухаммада {{сас}}. Те, кто поледует за ним — последуют [[прямой путь|прямым путём]] и сумеете благоустроить свою [[мирское и религиозное|мирскую и духовную]] жизнь, а те, кто откажется последовать за ним, то непременно окажется в глубоком [[заблуждение|заблуждении]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|7|158|trans=АС}}}}.


Также в Коране сказано: {{hqa10|О те, которые уверовали! Не будьте похожи на неверующих, которые сказали о своих [[братья]]х, когда они странствовали по земле или участвовали в [[поход]]е: «Если бы они были рядом с нами, то не умерли бы и не были бы убиты», — дабы Аллах сделал это причиной скорби в их [[сердца]]х. Аллах оживляет и умерщвляет, и Аллах видит то, что вы совершаете.|3|156}}. Все­вышний [[запрет]]ил верующим рабам уподобляться [[лицемер]]ам и прочим [[неверующий|неверующим]], которые отказываются уверовать в Господа и не признают божественного [[предопределение|предопределения]]. [[Мусульмане|Мусульманам]] запрещается походить на неверующих в любых делах, в особенности — в отношении к божественному предопределению. Когда мусульмане погибают в [[торговля|торговых]] [[поездка]]х или военных походах, лицемеры начинают оспаривать предопределение и говорят своим братьям по вере или по [[кровь|крови]]: «Если бы они остались с нами, то не умерли бы и не погибли бы». Безусловно, их слова лживы, поскольку Аллах сообщил, что даже если бы они отсиживались в своих [[дом]]ах, то те из них, кому было суждено умереть, непременно вышли бы к месту своей гибели. Такое опровержение не приносит лицемерам никакой пользы, а их слова и убеждения лишь порождают в их сердцах [[печаль]] и приумножают их [[горе]]. Что же касается правоверных, то они твердо знают, что все происходит в соответствии с предопределением Аллаха. Они веруют в него и смиряются с ним, а Всевышний Аллах наставляет их сердца на прямой путь, делает их стойкими и облегчает им любые трудности. Затем Аллах ещё раз опроверг слова лицемеров и сообщил о том, что только Он дарует жизнь и посылает смерть. Он один распоряжается судьбами творений, и никакая осторожность не спасет человека от предопределения. Он наблюдает за деяниями рабов и непременно покарает лицемеров за их [[злодеяния]] и [[неверие]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|3|156|trans=АС}}}}.
Также в Коране сказано: {{hqa10|О те, которые уверовали! Не будьте похожи на неверующих, которые сказали о своих [[братья]]х, когда они странствовали по земле или участвовали в [[поход]]е: «Если бы они были рядом с нами, то не умерли бы и не были бы убиты», — дабы Аллах сделал это причиной скорби в их [[сердца]]х. Аллах оживляет и умерщвляет, и Аллах видит то, что вы совершаете.|3|156}}. Все­вышний [[запрет]]ил верующим рабам уподобляться [[лицемер]]ам и прочим [[неверующий|неверующим]], которые отказываются уверовать в Господа и не признают божественного [[предопределение|предопределения]]. [[Мусульмане|Мусульманам]] запрещается походить на неверующих в любых делах, в особенности — в отношении к божественному предопределению. Когда мусульмане погибают в [[торговля|торговых]] [[поездка]]х или военных походах, лицемеры на­чинают оспаривать предопределение и говорят своим братьям по вере или по [[кровь|крови]]: «Если бы они остались с нами, то не умерли бы и не погибли бы». Безусловно, их слова лживы, поскольку Аллах сообщил, что даже если бы они отсиживались в своих [[дом]]ах, то те из них, кому было суждено умереть, непременно вышли бы к месту своей гибели. Такое опровержение не приносит лицемерам никакой по­льзы, а их слова и убеждения лишь порождают в их сердцах [[печаль]] и приумножают их [[горе]]. Что же касается правоверных, то они твё­рдо знают, что все происходит в соответствии с предопределением Аллаха. Они веруют в него и смиряются с ним, а Всевышний Ал­лах наставляет их сердца на прямой путь, делает их стойкими и облегчает им любые трудности. Затем Аллах ещё раз опроверг сло­ва ли­це­меров и сообщил о том, что только Он дарует жизнь и посылает смерть. Он один распоряжается судьбами творений, и никакая ос­то­рож­ность не спасет человека от предопределения. Он наблюдает за деяниями рабов и непременно покарает лицемеров за их [[злодеяния]] и [[неверие|не­ве­рие]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|3|156|trans=АС}}}}.


Всевышний Аллах ещё сказал: {{hqa10|Аллах забирает души в момент смерти, а ту, которая пока не умирает, — во время [[сон|сна]]. Он удер­жи­ва­ет ту, которой предопределил смерть, а другую отпускает до определенного срока. Воистину, в этом — знамения для людей раз­мы­шляющих.|39|42}}. Всевышний подчеркнул, что только Он распоряжается [[судьба|судьбой]] Своих творений. Бодрствуют они или спят, жи­вут или умирают — Всемогущий Аллах делает с ними всё, что пожелает. Он забирает души Своих рабов в момент смерти, то есть в мо­мент расставания с мирской жизни. Это не противоречит тому, что душу умирающего человека извлекает из тела [[ангел смерти]] вместе со своими помощниками. И поэтому Аллах повелел Своему посланнику {{сас}} сказать: {{hqa10|Ангел смерти, которому вы поручены, умертвит вас, а затем вы будете возвращены к своему Господу|32|11}}. В Коране также сказано: {{hqa10|Когда же к кому-нибудь из вас приходит смерть, Наши посланцы забирают его душу, и они не делают упущений|6|61}}. Всевышний иногда приписывает те или иные деяния Себе, потому что именно Он — Единственный Творец и Правитель Вселенной, а иногда — Своим творениям, потому что божественная мудрость требует, чтобы у всего происходящего во Вселенной была [[причина]]. Затем Господь сообщил, что Он также забирает человеческие души во время сна. Это означает, что сон является малой смертью. Если человеку суждено умереть во сне, то Аллах не возвращает его душу в [[земной мир]], а если ему суждено проснуться, то его душа возвращается в [[тело]] и продолжает наслаждаться жизнью до наступления определенного срока. Воистину, во всём этом — знамения для тех, кто размышляет.  
Всевышний Аллах ещё сказал: {{hqa10|Аллах забирает души в момент смерти, а ту, которая пока не умирает, — во время [[сон|сна]]. Он удер­жи­ва­ет ту, которой предопределил смерть, а другую отпускает до определенного срока. Воистину, в этом — знамения для людей раз­мы­шляющих.|39|42}}. Всевышний подчеркнул, что только Он распоряжается [[судьба|судьбой]] Своих творений. Бодрствуют они или спят, жи­вут или умирают — Всемогущий Аллах делает с ними всё, что пожелает. Он забирает души Своих рабов в момент смерти, то есть в мо­мент расставания с мирской жизни. Это не противоречит тому, что душу умирающего человека извлекает из тела [[ангел смерти]] вме­сте со своими помощниками. И поэтому Аллах повелел Своему посланнику {{сас}} сказать: {{hqa10|Ангел смерти, которому вы поручены, умер­твит вас, а затем вы будете возвращены к своему Господу|32|11}}. В Коране также сказано: {{hqa10|Когда же к кому-нибудь из вас при­ходит смерть, Наши посланцы забирают его душу, и они не делают упущений|6|61}}. Всевышний иногда приписывает те или иные дея­ния Себе, потому что именно Он — Единственный Творец и Правитель Вселенной, а иногда — Своим творениям, потому что божествен­ная муд­рость требует, чтобы у всего происходящего во Вселенной была [[причина]]. Затем Господь сообщил, что Он также забирает человеческие души во время сна. Это означает, что сон является малой смертью. Если человеку суждено умереть во сне, то Аллах не возвращает его душу в [[земной мир]], а если ему суждено проснуться, то его душа возвращается в [[тело]] и продолжает наслаждаться жизнью до наступления определенного срока. Воистину, во всём этом — знамения для тех, кто размышляет.  


Стоит человеку призадуматься над ними, как ему станет ясно, что Всевышний Господь всемогущ и способен воскресить усопших по&shy;сле смерти. Из этих слов следует, что душа и тело являются разными субстанциями. Они существуют самостоятельно и имеют раз&shy;лич&shy;ную сущность. Душа также является творением Аллаха и находится в Его власти. Она не умирает и имеет возможность попасть в иной мир, где может встретиться с душами других людей и даже побеседовать с ними. Когда живые люди просыпаются, их души возвращаются в тела, а души мертвых людей лишены такой возможности. Далее Всевышний упрекнул [[многобожник]]ов, которые ищут [[заступник]]ов перед Ним, связывают с ними большие надежды и даже поклоняются им для того, чтобы заслужить их заступничество{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|39|42|trans=АС}}}}. Также Аллах в Коране рассказал об ангелах, назначенных Им для умерщвления тех, чей земной срок закончился: {{hqa10|Скажи: «[[Ангел смерти]], которому вы поручены, умертвит вас, а затем вы будете возвращены к своему Господу».|32|11}}<!-- |23|116}}-->. Ангел смерти — это [[ангел]], которому поручено извлекать души людей и которому помогают некоторые другие ангелы. После того как неверующие расстанутся с жизнью, их вернут к Господу, чтобы они получили воздаяние за совершенные дела{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|32|11|trans=АС}}}}.
Стоит человеку призадуматься над ними, как ему станет ясно, что Всевышний Господь всемогущ и способен воскресить усопших по&shy;сле смерти. Из этих слов следует, что душа и тело являются разными субстанциями. Они существуют самостоятельно и имеют раз&shy;лич&shy;ную сущность. Душа также является творением Аллаха и находится в Его власти. Она не умирает и имеет возможность попасть в иной мир, где может встретиться с душами других людей и даже побеседовать с ними. Когда живые люди просыпаются, их души воз&shy;вра&shy;ща&shy;ются в тела, а души мертвых людей лишены такой возможности. Далее Всевышний упрекнул [[многобожник]]ов, которые ищут [[заступник]]ов пе&shy;ред Ним, связывают с ними большие надежды и даже поклоняются им для того, чтобы заслужить их заступничество{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|39|42|trans=АС}}}}. Также Аллах в Ко&shy;ране рассказал об ангелах, назначенных Им для умерщвления тех, чей земной срок закончился: {{hqa10|Скажи: «[[Ангел смерти]], ко&shy;торому вы поручены, умертвит вас, а затем вы будете возвращены к своему Господу».|32|11}}<!-- |23|116}}-->. Ангел смерти — это [[ангел]], которому пору&shy;че&shy;но извлекать души людей и которому помогают некоторые другие ангелы. После того как неверующие расстанутся с жизнью, их вер&shy;нут к Господу, чтобы они получили воздаяние за совершенные дела{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|32|11|trans=АС}}}}.
<!-- Что означает аль-Мумит?
<!-- Что означает аль-Мумит?
Какое толкование у Имени аль-Мумит?-->
Какое толкование у Имени аль-Мумит?-->

Версия от 17:50, 9 ноября 2020

аль-Мумит
по-арабски: المميت
значение: Умерщвляющий, Усыпляющий
в Коране: 2:28; 3:156; 7:158; 15:23; 22:66; 40:11; 57:2
теги: -
ключевые слова: Мумит
см. также: аль-‘Азиз, аль-Кавийй, аль-Кадир, аль-Каххар, аль-Матин, аль-Мухйи

аль-Муми́т (ар. اَلْمُمِيت [аль-Мумӣт] — «Умерщвляющий»‎) — одно Имён Аллаха. В переводе на рус­ский язык означает «Умерщвляющий»[1], «Усыпляющий».

Имя аль-Мумит не упоминается в Коране в прямом смысле, но в нём есть глагол йумиту («[Он] умерщвляет»), от которого происходит данное имя. Для полноты смысла Имя аль-Мумит, как и некоторые другие Имена Аллаха, упоминается только вместе с Именем, имеющими про­ти­во­по­лож­ный смысл — аль-Мухйи (المحيي‎ — «Оживляющий»)[2].

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Мумит в широком смысле означает:

  • Предписавший смерть всем смертным;
  • Единственный Кто умерщвляет;
  • Укрощающий Своих рабов смертью когда хочет и как хочет;
  • Лишающий сильных силы через смерть.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «Скажи: «О люди! Я — посланник Аллаха ко всем вам. Ему при­над­лежит власть над небесами и землёй. Нет божества, кроме Него. Он воскрешает и умерщв­ля­ет. Уверуйте же в Аллаха и в Его посланника, неграмотного (не умеющего читать и писать) Пророка, который уверовал в Аллаха и Его Слова. Последуйте за ним, дабы вы последовали пря­мым путём».» [7:158]. В предыдущем аяте Аллах поведал о том, что сынам Исраила было веле­но следовать путём пророка Мухаммада ﷺ и может возникнуть ошибочное представление о том, что предписание следовать его путём рас­про­стра­ня­ет­ся только на них. Для того чтобы этого не про­изошло, Всевышний Аллах повелел Пророку ﷺ возвестить о всеобщности его пророческой мис­сии, которая распространяется на арабов и неарабов, людей Писания и представителей всех остальных народов. Он был отправлен Аллахом, Который сотворил небеса и землю и управляет ими по вселенским и религиозным законам. Один из таких законов Его религии требовал пришествия к людям великого посланника, которому надлежало призвать человечество к Аллаху и обители Божьей милости и предостеречь их от всего, что может отдалить их от Него и обители Его милости. Он был отправлен Ал­ла­хом, у Которого нет сотоварищей и кроме Которого нет другого истинного божества. А узнать о том, как людям надлежит поклоняться Ему, можно только через Его посланников. Он воскрешает мертвых и умерщвляет живых, и никто не разделяет с Ним этой власти. Он сделал смерть мостом, по которому каждому человеку предстоит пройти, чтобы попасть в мир вечный. И если человек уверовал в тот мир, то он непременно должен уверовать в пророка Мухаммада ﷺ. Те, кто поледует за ним — последуют прямым путём и сумеете благоустроить свою мирскую и духовную жизнь, а те, кто откажется последовать за ним, то непременно окажется в глубоком заблуждении[3].

Также в Коране сказано: «О те, которые уверовали! Не будьте похожи на неверующих, которые сказали о своих братьях, когда они странствовали по земле или участвовали в походе: «Если бы они были рядом с нами, то не умерли бы и не были бы убиты», — дабы Аллах сделал это причиной скорби в их сердцах. Аллах оживляет и умерщвляет, и Аллах видит то, что вы совершаете.» [3:156]. Все­вышний запретил верующим рабам уподобляться лицемерам и прочим неверующим, которые отказываются уверовать в Господа и не признают божественного предопределения. Мусульманам запрещается походить на неверующих в любых делах, в особенности — в отношении к божественному предопределению. Когда мусульмане погибают в торговых поездках или военных походах, лицемеры на­чинают оспаривать предопределение и говорят своим братьям по вере или по крови: «Если бы они остались с нами, то не умерли бы и не погибли бы». Безусловно, их слова лживы, поскольку Аллах сообщил, что даже если бы они отсиживались в своих домах, то те из них, кому было суждено умереть, непременно вышли бы к месту своей гибели. Такое опровержение не приносит лицемерам никакой по­льзы, а их слова и убеждения лишь порождают в их сердцах печаль и приумножают их горе. Что же касается правоверных, то они твё­рдо знают, что все происходит в соответствии с предопределением Аллаха. Они веруют в него и смиряются с ним, а Всевышний Ал­лах наставляет их сердца на прямой путь, делает их стойкими и облегчает им любые трудности. Затем Аллах ещё раз опроверг сло­ва ли­це­меров и сообщил о том, что только Он дарует жизнь и посылает смерть. Он один распоряжается судьбами творений, и никакая ос­то­рож­ность не спасет человека от предопределения. Он наблюдает за деяниями рабов и непременно покарает лицемеров за их злодеяния и не­ве­рие[4].

Всевышний Аллах ещё сказал: «Аллах забирает души в момент смерти, а ту, которая пока не умирает, — во время сна. Он удер­жи­ва­ет ту, которой предопределил смерть, а другую отпускает до определенного срока. Воистину, в этом — знамения для людей раз­мы­шляющих.» [39:42]. Всевышний подчеркнул, что только Он распоряжается судьбой Своих творений. Бодрствуют они или спят, жи­вут или умирают — Всемогущий Аллах делает с ними всё, что пожелает. Он забирает души Своих рабов в момент смерти, то есть в мо­мент расставания с мирской жизни. Это не противоречит тому, что душу умирающего человека извлекает из тела ангел смерти вме­сте со своими помощниками. И поэтому Аллах повелел Своему посланнику ﷺ сказать: «Ангел смерти, которому вы поручены, умер­твит вас, а затем вы будете возвращены к своему Господу» [32:11]. В Коране также сказано: «Когда же к кому-нибудь из вас при­ходит смерть, Наши посланцы забирают его душу, и они не делают упущений» [6:61]. Всевышний иногда приписывает те или иные дея­ния Себе, потому что именно Он — Единственный Творец и Правитель Вселенной, а иногда — Своим творениям, потому что божествен­ная муд­рость требует, чтобы у всего происходящего во Вселенной была причина. Затем Господь сообщил, что Он также забирает человеческие души во время сна. Это означает, что сон является малой смертью. Если человеку суждено умереть во сне, то Аллах не возвращает его душу в земной мир, а если ему суждено проснуться, то его душа возвращается в тело и продолжает наслаждаться жизнью до наступления определенного срока. Воистину, во всём этом — знамения для тех, кто размышляет.

Стоит человеку призадуматься над ними, как ему станет ясно, что Всевышний Господь всемогущ и способен воскресить усопших по­сле смерти. Из этих слов следует, что душа и тело являются разными субстанциями. Они существуют самостоятельно и имеют раз­лич­ную сущность. Душа также является творением Аллаха и находится в Его власти. Она не умирает и имеет возможность попасть в иной мир, где может встретиться с душами других людей и даже побеседовать с ними. Когда живые люди просыпаются, их души воз­вра­ща­ются в тела, а души мертвых людей лишены такой возможности. Далее Всевышний упрекнул многобожников, которые ищут заступников пе­ред Ним, связывают с ними большие надежды и даже поклоняются им для того, чтобы заслужить их заступничество[5]. Также Аллах в Ко­ране рассказал об ангелах, назначенных Им для умерщвления тех, чей земной срок закончился: «Скажи: «Ангел смерти, ко­торому вы поручены, умертвит вас, а затем вы будете возвращены к своему Господу».» [32:11]. Ангел смерти — это ангел, которому пору­че­но извлекать души людей и которому помогают некоторые другие ангелы. После того как неверующие расстанутся с жизнью, их вер­нут к Господу, чтобы они получили воздаяние за совершенные дела[6].

Примечания

  1. ↑ А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ اسم الله المحيي المميت // Nabulsi.com. (ар.)
  3. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 7:158.
  4. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 3:156.
  5. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 39:42.
  6. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 32:11.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Мумит [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Mumit
  • Дата первой публикации: 13 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Мумит&oldid=14152