Аш-Шахид: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''аш-Шахи́д''' ({{lang+ar|ُاَلشَّهِيد|«Свидетель»|аш- | {| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;" | ||
|colspan="2" |<center>'''аш-Шахид'''</center> | |||
{{#ev:youtube|DYtmsvJt72w| | |- | ||
|''{{s|по-арабски}}''||<center>الشهيد</center> | |||
|- | |||
|''категория''||Имя Аллаха | |||
|- | |||
|colspan="2" |''значения'' | |||
:Свидетель, Свидетельствующий, Присутствующий, Наблюдающий | |||
|- | |||
|''упоминание в Коране''||4 раза: {{hqa|4|166}}; {{hqa|22|17}}; {{hqa|41|53}}; {{hqa|48|28}}. | |||
|} | |||
'''аш-Шахи́д''' ({{lang+ar|ُاَلشَّهِيد|«Свидетель»|аш-Шахӣду}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Свидетель'''»{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}<!-- Кахтани/e-minbar-elbrusoid-mahalla1-uz-->, «'''Свидетельствующий'''»<!-- mahalla1-->, «'''Присутствующий'''»<!-- uz-->, «'''Наблюдающий'''».{{Превью}} | |||
{{#ev:youtube|DYtmsvJt72w|300|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}} | |||
== Основные значения == | == Основные значения == | ||
| Строка 8: | Строка 19: | ||
* Присутствующий при каждом событии; | * Присутствующий при каждом событии; | ||
* [[Свидетельство|Свидетельствующий]] о каждом<!-- uz-->; | * [[Свидетельство|Свидетельствующий]] о каждом<!-- uz-->; | ||
* [[ | * [[зрение|Видящий]] всякую вещь и Сведущий о ней<!-- elbrusoid-book-->; | ||
* Зорко и бдительно следящий за [[миры|миром]]; | * Зорко и бдительно следящий за [[миры|миром]]; | ||
* Тот, от Кого ничто не скроется; | * Тот, от Кого ничто не скроется; | ||
* Тот, Чьё [[Знание]] всеохватно<ref>ас-Сануси Шарх аль-Асма аль-Хусна | * Тот, Чьё [[Знание]] всеохватно<ref>{{китаб|ас-Сануси|Шарх аль-Асма аль-Хусна}}</ref>. | ||
== Толкование Имени == | == Толкование Имени == | ||
| Строка 20: | Строка 31: | ||
Аллах также является свидетелем всякого [[намерения]] [[человек]]а, возникающего в его [[сердце]] каждый миг, свидетелем всякой мысли, что мелькает в его [[голова|голове]]. Всевышний, являясь свидетелем каждого события на земле, происходящего в жизни всех людей, в День Расчёта сполна, с [[совершенство|совершенной]] [[справедливость]]ю воздаст им за их поступки в [[земная жизнь|земной жизни]]. Люди, безрассудно и невежественно полагающие, что Аллах не видит их и не [[слух|слышит]] их разговоров и что их тайные грехи никогда не станут явными в День Господнего Суда, поймут, как глубоко они [[заблуждение|заблуждались]]. Ведь Аллах во всех деталях знает и является свидетелем всех пережитых событий всякого человека с момента его [[рождение|рождения]] и до мига, когда из тела его изойдет [[душа]]. Аяты Корана показывают, что человек в День Расчёта полностью получит все заработанное за каждый совершенный им [[поступок]]<ref>Коран, {{hqa|4|166}}; {{hqa|10|46}}; {{hqa|10|61}}; {{hqa|41|53}}; {{hqa|58|6}}.</ref>{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. | Аллах также является свидетелем всякого [[намерения]] [[человек]]а, возникающего в его [[сердце]] каждый миг, свидетелем всякой мысли, что мелькает в его [[голова|голове]]. Всевышний, являясь свидетелем каждого события на земле, происходящего в жизни всех людей, в День Расчёта сполна, с [[совершенство|совершенной]] [[справедливость]]ю воздаст им за их поступки в [[земная жизнь|земной жизни]]. Люди, безрассудно и невежественно полагающие, что Аллах не видит их и не [[слух|слышит]] их разговоров и что их тайные грехи никогда не станут явными в День Господнего Суда, поймут, как глубоко они [[заблуждение|заблуждались]]. Ведь Аллах во всех деталях знает и является свидетелем всех пережитых событий всякого человека с момента его [[рождение|рождения]] и до мига, когда из тела его изойдет [[душа]]. Аяты Корана показывают, что человек в День Расчёта полностью получит все заработанное за каждый совершенный им [[поступок]]<ref>Коран, {{hqa|4|166}}; {{hqa|10|46}}; {{hqa|10|61}}; {{hqa|41|53}}; {{hqa|58|6}}.</ref>{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. | ||
Аллах видит всё сущее, слышит любые громкие и тихие [[звуки]], видит все большие и маленькие существа. Он объемлет знанием всё сущее и свидетельствует за и против Своих рабов обо всём, что они совершили. [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] писал: «''[[ар-Ракиб]]'' («Наблюдающий») и ''аш-Шахид'' («Свидетель») — Имена близкие по смыслу, каждое из них указывает на то, что Аллах слышит любые звуки и видит всё сущее. Ему известно всё [[явное и сокрытое]]. Он читает мысли творений и следит за их взорами, не говоря уже об их очевидных поступках. Всевышний сказал: {{ЦК|Воистину, Аллах наблюдает за вами|4|1}}; {{ЦК|Аллах — Свидетель всякой вещи|58|6}}. Вот почему осознание того, что Аллах наблюдает за человеком, является одним из самых достойных поступков, совершаемых [[сердце]]м. Это есть форма [[поклонение|поклонения]] Аллаху посредством Его Имён ''ар-Ракиб'' («Наблюдающий») и ''аш-Шахид''. Если раб понимает, что Аллах знает о каждом из его явных и сокрытых поступков, если он вспоминает об этом в любом состоянии, то он оберегает свою душу от любых мыслей и раздумий, ненавистных Аллаху, а также избегает любых слов и поступков, вызывающих Его [[гнев]]. Он достигает ступени ''[[ихсан]]а'', поклоняясь Аллаху так, словно он видит Его, и если даже он не видит Его, то Аллах видит его»<ref name="Аль-Хакк"> | Аллах видит всё сущее, слышит любые громкие и тихие [[звуки]], видит все большие и маленькие существа. Он объемлет знанием всё сущее и свидетельствует за и против Своих рабов обо всём, что они совершили. [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] писал: «''[[ар-Ракиб]]'' («Наблюдающий») и ''аш-Шахид'' («Свидетель») — Имена близкие по смыслу, каждое из них указывает на то, что Аллах слышит любые звуки и видит всё сущее. Ему известно всё [[явное и сокрытое]]. Он читает мысли творений и следит за их взорами, не говоря уже об их очевидных поступках. Всевышний сказал: {{ЦК|Воистину, Аллах наблюдает за вами|4|1}}; {{ЦК|Аллах — Свидетель всякой вещи|58|6}}. Вот почему осознание того, что Аллах наблюдает за человеком, является одним из самых достойных поступков, совершаемых [[сердце]]м. Это есть форма [[поклонение|поклонения]] Аллаху посредством Его Имён ''ар-Ракиб'' («Наблюдающий») и ''аш-Шахид''. Если раб понимает, что Аллах знает о каждом из его явных и сокрытых поступков, если он вспоминает об этом в любом состоянии, то он оберегает свою душу от любых мыслей и раздумий, ненавистных Аллаху, а также избегает любых слов и поступков, вызывающих Его [[гнев]]. Он достигает ступени ''[[ихсан]]а'', поклоняясь Аллаху так, словно он видит Его, и если даже он не видит Его, то Аллах видит его»<ref name="Аль-Хакк">{{китаб|Абд ар-Рахман ас-Са‘ди|аль-Хакк аль-вадих аль-мубин|58-59}}</ref>. | ||
Таким образом, если Аллах наблюдает за любыми мелкими и сокрытыми вещами, ведая о сокровенных тайнах и намерениях, то Ему тем более известно обо всём явном и очевидном, то есть о поступках, которые рабы совершают телом{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. Тот, кто осознает, что Аллах — Свидетель каждого события, происходящего в мире, тот будет постоянно ощущать божественное присутствие, понимая, что Аллах видит его, и не станет ослушиваться [[Божье веление|повелений]] и [[запрет]]ов Аллаха<ref> | Таким образом, если Аллах наблюдает за любыми мелкими и сокрытыми вещами, ведая о сокровенных тайнах и намерениях, то Ему тем более известно обо всём явном и очевидном, то есть о поступках, которые рабы совершают телом{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. Тот, кто осознает, что Аллах — Свидетель каждого события, происходящего в мире, тот будет постоянно ощущать божественное присутствие, понимая, что Аллах видит его, и не станет ослушиваться [[Божье веление|повелений]] и [[запрет]]ов Аллаха<ref>{{китаб|Ахмад Заррук|аль-Максид аль-асма}}</ref>. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 19:29, 27 ноября 2017
| по-арабски | |
| категория | Имя Аллаха |
значения
| |
| упоминание в Коране | 4 раза: 4:166; 22:17; 41:53; 48:28. |
аш-Шахи́д (ар. ُاَلشَّهِيد [аш-Шахӣду] — «Свидетель») — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Свидетель»[1], «Свидетельствующий», «Присутствующий», «Наблюдающий».
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха аш-Шахид в широком смысле означает:
- Свидетель происходящего, от Которого не может утаиться ни одно событие, сколь малым и ничтожным бы оно ни было;
- Присутствующий при каждом событии;
- Свидетельствующий о каждом;
- Видящий всякую вещь и Сведущий о ней;
- Зорко и бдительно следящий за миром;
- Тот, от Кого ничто не скроется;
- Тот, Чьё Знание всеохватно[2].
Толкование Имени
Всевышний Аллах в Коране говорит: Шаблон:ЦК. Аллах Извечен. Он — Единый Абсолютно Сущий. Аллах не зависим от категорий времени и пространства. Поэтому понятие прошлого, настоящего и будущего для Аллаха — единое целое, уже свершившееся для Него. Аллах знает все события прошлого и будущего, ведь Он — их Творец, Он свидетель каждого мига существования Вселенной и каждого процесса и события от момента сотворения Вселенной до Дня и последнего Мига Конца Света.
Аллах ведает о каждом событии и каждом разговоре прошлого и будущего. Нет ничего сокрытого от Аллаха. Для Него едины свет дня и сумрак ночи. Аллах — Свидетель всех, кто скрывается под покровом ночи, всех разговоров людей, шепчущихся меж собой. Человек, не знающий своего Творца и повелений Корана, невежественно думает, что во мраке ночи он сможет утаить свои грехи от всех, быть незамеченным и никто никогда не узнает о том, что он сделал. Тогда как Аллах — свидетель над каждым человеком в любой момент его жизни, везде и всюду, где бы он ни находился. Будь он один или среди миллиардов людей его положение перед Аллахом едино, ведь Аллах знает каждую его мысль и шаг. Не следует забывать об этом аяте Корана: Шаблон:ЦК.
Аллах также является свидетелем всякого намерения человека, возникающего в его сердце каждый миг, свидетелем всякой мысли, что мелькает в его голове. Всевышний, являясь свидетелем каждого события на земле, происходящего в жизни всех людей, в День Расчёта сполна, с совершенной справедливостью воздаст им за их поступки в земной жизни. Люди, безрассудно и невежественно полагающие, что Аллах не видит их и не слышит их разговоров и что их тайные грехи никогда не станут явными в День Господнего Суда, поймут, как глубоко они заблуждались. Ведь Аллах во всех деталях знает и является свидетелем всех пережитых событий всякого человека с момента его рождения и до мига, когда из тела его изойдет душа. Аяты Корана показывают, что человек в День Расчёта полностью получит все заработанное за каждый совершенный им поступок[3][4].
Аллах видит всё сущее, слышит любые громкие и тихие звуки, видит все большие и маленькие существа. Он объемлет знанием всё сущее и свидетельствует за и против Своих рабов обо всём, что они совершили. ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди писал: «ар-Ракиб («Наблюдающий») и аш-Шахид («Свидетель») — Имена близкие по смыслу, каждое из них указывает на то, что Аллах слышит любые звуки и видит всё сущее. Ему известно всё явное и сокрытое. Он читает мысли творений и следит за их взорами, не говоря уже об их очевидных поступках. Всевышний сказал: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК. Вот почему осознание того, что Аллах наблюдает за человеком, является одним из самых достойных поступков, совершаемых сердцем. Это есть форма поклонения Аллаху посредством Его Имён ар-Ракиб («Наблюдающий») и аш-Шахид. Если раб понимает, что Аллах знает о каждом из его явных и сокрытых поступков, если он вспоминает об этом в любом состоянии, то он оберегает свою душу от любых мыслей и раздумий, ненавистных Аллаху, а также избегает любых слов и поступков, вызывающих Его гнев. Он достигает ступени ихсана, поклоняясь Аллаху так, словно он видит Его, и если даже он не видит Его, то Аллах видит его»[5].
Таким образом, если Аллах наблюдает за любыми мелкими и сокрытыми вещами, ведая о сокровенных тайнах и намерениях, то Ему тем более известно обо всём явном и очевидном, то есть о поступках, которые рабы совершают телом[6]. Тот, кто осознает, что Аллах — Свидетель каждого события, происходящего в мире, тот будет постоянно ощущать божественное присутствие, понимая, что Аллах видит его, и не станет ослушиваться повелений и запретов Аллаха[7].
Примечания
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ ас-Сануси, Шарх аль-Асма аль-Хусна. (ар.)
- ↑ Коран, 4:166; 10:46; 10:61; 41:53; 58:6.
- ↑ Харун Яхья, 2006.
- ↑ Абд ар-Рахман ас-Са‘ди, аль-Хакк аль-вадих аль-мубин. — 58-59. (ар.)
- ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
- ↑ Ахмад Заррук, аль-Максид аль-асма. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 109—110. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22-23. (рус.)
- Böwering, Gerhard, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- Gibril F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- Kohlberg, E., S̲h̲ahīd // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 7 (S—Taiba). (англ.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аш-Шахид [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ash-Shahid
- Дата первой публикации: 23 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |