Аль-‘Азим: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''аль-‘Азы́м''' ({{lang-ar|ُاَلْعَظِيم|«Великий»|ал-‘Аз̣ӣм}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в Священном [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает — «'''Великий'''», «'''Величайший'''»<ref>Коран, {{hqa|2|255}}</ref><!-- islam-today--><!-- islamonnet-->{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}. Аль-‘Азым относится к Прекрасным именам Аллаха, посредством которых [[мусульмане|мусульманам]] велено взывать к Нему. В Коране сказано: {{ЦК|У Аллаха — самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые уклоняются от [[истина|истины]] в отношении Его имён. Они непременно получат [[воздаяние]] за то, что совершали.|7|180|перевод=Кулиев}}.{{Превью}}
'''аль-‘Азы́м''' ({{lang-ar|ُاَلْعَظِيم|«Великий»|ал-‘Аз̣ӣм}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в Священном [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает — «'''Великий'''», «'''Величайший'''»<ref>Коран, {{hqa|2|255}}</ref><!-- islam-today--><!-- islamonnet-->{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}. ''Аль-‘Азым'' относится к Прекрасным именам Аллаха, посредством которых [[мусульмане|мусульманам]] велено взывать к Нему. В Коране сказано: {{ЦК|У Аллаха — самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые уклоняются от [[истина|истины]] в отношении Его имён. Они непременно получат [[воздаяние]] за то, что совершали.|7|180|перевод=Кулиев}}.{{Превью}}


== Основные значения ==
== Основные значения ==
Строка 11: Строка 11:
== Толкование Имени ==
== Толкование Имени ==
Аллах велик, и все Божественные качества обязывают к почитанию и возвеличиванию Его. Ни одно творение не способно возвеличить Его должным образом, как Он того заслуживает. Он достоин похвалы, на которую способен только Он и которая недоступна Его [[раб Бога|рабам]]. Следует знать, что присущие Аллаху значения величия делятся на две категории:
Аллах велик, и все Божественные качества обязывают к почитанию и возвеличиванию Его. Ни одно творение не способно возвеличить Его должным образом, как Он того заслуживает. Он достоин похвалы, на которую способен только Он и которая недоступна Его [[раб Бога|рабам]]. Следует знать, что присущие Аллаху значения величия делятся на две категории:
# Он обладает всеми качествами совершенства, и эти качества присущи Ему в самой совершенной, величественной и всеобъемлющей форме. Его [[знание]] безгранично, а могущество непререкаемо. Ему присущи [[гордость]] и величие, одним из проявлений которого является то, что небеса и земля в Пригоршне Милостивого не больше горчичного зёрнышка. Об этом говорили Ибн ‘Аббас и другие комментаторы, а Всевышний сказал: {{ЦК|Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в День воскресения будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свёрнуты Его Десницей.|39|67}}; {{ЦК|Воистину, Аллах удерживает небеса и землю, чтобы они не сдвинулись. А если они сдвинутся, то никто другой после Него их уже не удержит.|35|41}}; {{ЦК|Небеса готовы разверзнуться сверху [от величия Аллаха].|42|5}}. Со слов [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} сообщается, что Аллах сказал: «''Гордость — Моя накидка, а величие — Мой изар, и Я подвергну мучениям того, кто попытается отнять их у Меня''»<ref>{{Муслим|том=4|стр=20023}}</ref><ref>Сб. хадисов ''Абу Давуда''. — Т. 4, — С. 59; ''Ибн Маджи''. — Т. 2, — С. 1397; ''Ахмада''. — Т. 2, — С. 376.</ref>. Таким образом, гордость и величие — два Божественных качества. Их невозможно оценить по достоинству, равно как и невозможно постичь всю глубину их смысла.
# Он обладает всеми качествами совершенства, и эти качества присущи Ему в самой совершенной, величественной и всеобъемлющей форме. Его [[знание]] безгранично, а могущество непререкаемо. Ему присущи [[гордость]] и величие, одним из проявлений которого является то, что небеса и земля в Пригоршне Милостивого не больше горчичного зёрнышка. Об этом говорили Ибн ‘Аббас и другие комментаторы, а Всевышний сказал: {{ЦК|Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в День воскресения будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свёрнуты Его Десницей.|39|67}}; {{ЦК|Воистину, Аллах удерживает небеса и землю, чтобы они не сдвинулись. А если они сдвинутся, то никто другой после Него их уже не удержит.|35|41}}; {{ЦК|Небеса готовы разверзнуться сверху [от величия Аллаха].|42|5}}. Со слов [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} сообщается, что Аллах сказал: «''Гордость — Моя накидка, а величие — Мой изар, и Я подвергну мучениям того, кто попытается отнять их у Меня''»<ref>{{Муслим|том=4|стр=2023}}</ref><ref>Сб. хадисов ''Абу Давуда''. — Т. 4, — С. 59; ''Ибн Маджи''. — Т. 2, — С. 1397; ''Ахмада''. — Т. 2, — С. 376.</ref>. Таким образом, гордость и величие — два Божественных качества. Их невозможно оценить по достоинству, равно как и невозможно постичь всю глубину их смысла.
# Ни одно из творений не достойно того, чтобы его возвеличивали и почитали так же, как Аллаха. Он заслуживает того, чтобы рабы возвеличивали Его в [[душа|душе]], [[язык]]ом и [[тело]]м. Для этого следует проявить усердие в познании Его, возлюбить Его и [[унижение|унизиться]] перед Ним, [[смирение|смириться]] пред Его величавостью и [[богобоязненность|убояться]] Его. Для этого надлежит устами прославлять Его, а телом — благодарить Его и поклоняться Ему. Чтобы почитать Аллаха, следует надлежащим образом бояться Его в делах, повиноваться Ему, не зная ослушания, [[поминание Бога|поминать]] Его без устали, не забывать Его и быть признательным Ему, не допуская неблагодарности. Чтобы почитать Его, необходимо уважать Его [[запрет]]ы и [[предписания]], касающиеся временных промежутков, мест и поступков. Всевышний сказал: {{ЦК|Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах.|22|32}}; {{ЦК|Вот так! Кто почитает святыни Аллаха, тот поступает во благо себе перед своим Господом.|22|30}}. Наконец, чтобы почитать Его, следует не возражать против того, что Он сотворил или узаконил{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
# Ни одно из творений не достойно того, чтобы его возвеличивали и почитали так же, как Аллаха. Он заслуживает того, чтобы рабы возвеличивали Его в [[душа|душе]], [[язык]]ом и [[тело]]м. Для этого следует проявить усердие в познании Его, возлюбить Его и [[унижение|унизиться]] перед Ним, [[смирение|смириться]] пред Его величавостью и [[богобоязненность|убояться]] Его. Для этого надлежит устами прославлять Его, а телом — благодарить Его и поклоняться Ему. Чтобы почитать Аллаха, следует надлежащим образом бояться Его в делах, повиноваться Ему, не зная ослушания, [[поминание Бога|поминать]] Его без устали, не забывать Его и быть признательным Ему, не допуская неблагодарности. Чтобы почитать Его, необходимо уважать Его [[запрет]]ы и [[предписания]], касающиеся временных промежутков, мест и поступков. Всевышний сказал: {{ЦК|Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах.|22|32}}; {{ЦК|Вот так! Кто почитает святыни Аллаха, тот поступает во благо себе перед своим Господом.|22|30}}. Наконец, чтобы почитать Его, следует не возражать против того, что Он сотворил или узаконил{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
   
   
Строка 36: Строка 36:
|уровень = 4 |важность = средняя
|уровень = 4 |важность = средняя
|язык = проверить |шариат = проверить
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= Азим, Азым}}
|мета=}}


{{Имена Аллаха|Азым}}
{{Имена Аллаха|Азым}}

Версия от 23:01, 26 июля 2017

аль-‘Азы́м (ар. ُاَلْعَظِيم [ал-‘Аз̣ӣм] — «Великий»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Священном Коране. В переводе на русский язык означает — «Великий», «Величайший»[1][2]. Аль-‘Азым относится к Прекрасным именам Аллаха, посредством которых мусульманам велено взывать к Нему. В Коране сказано: Шаблон:ЦК.

Основные значения

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя аль-‘Азым в широком смысле означает:

  • Тот, Чьему величию нет начала и нет конца;
  • Тот, Чьего высоте нет границ;
  • Тот, Которому нет подобного;
  • Тот, Чью подлинную сущность и величие, не в силах постичь никто, ибо это превыше возможностей разума творений.

Толкование Имени

Аллах велик, и все Божественные качества обязывают к почитанию и возвеличиванию Его. Ни одно творение не способно возвеличить Его должным образом, как Он того заслуживает. Он достоин похвалы, на которую способен только Он и которая недоступна Его рабам. Следует знать, что присущие Аллаху значения величия делятся на две категории:

  1. Он обладает всеми качествами совершенства, и эти качества присущи Ему в самой совершенной, величественной и всеобъемлющей форме. Его знание безгранично, а могущество непререкаемо. Ему присущи гордость и величие, одним из проявлений которого является то, что небеса и земля в Пригоршне Милостивого не больше горчичного зёрнышка. Об этом говорили Ибн ‘Аббас и другие комментаторы, а Всевышний сказал: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК. Со слов пророка Мухаммада ﷺ сообщается, что Аллах сказал: «Гордость — Моя накидка, а величие — Мой изар, и Я подвергну мучениям того, кто попытается отнять их у Меня»[3][4]. Таким образом, гордость и величие — два Божественных качества. Их невозможно оценить по достоинству, равно как и невозможно постичь всю глубину их смысла.
  2. Ни одно из творений не достойно того, чтобы его возвеличивали и почитали так же, как Аллаха. Он заслуживает того, чтобы рабы возвеличивали Его в душе, языком и телом. Для этого следует проявить усердие в познании Его, возлюбить Его и унизиться перед Ним, смириться пред Его величавостью и убояться Его. Для этого надлежит устами прославлять Его, а телом — благодарить Его и поклоняться Ему. Чтобы почитать Аллаха, следует надлежащим образом бояться Его в делах, повиноваться Ему, не зная ослушания, поминать Его без устали, не забывать Его и быть признательным Ему, не допуская неблагодарности. Чтобы почитать Его, необходимо уважать Его запреты и предписания, касающиеся временных промежутков, мест и поступков. Всевышний сказал: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК. Наконец, чтобы почитать Его, следует не возражать против того, что Он сотворил или узаконил[5].

Величие и могущество Аллаха, несомненно, намного превышают границы понимания человека, и ему не дано постичь всю суть Бога. Но в пределах дарованного нам разума человек все-таки имеет возможность размышления над Безграничностью Силы и Могущества Создателя. Задумайтесь, Вселенная пронизана бесчисленным множеством законов и систем, доказывающих Беспредельность Могущества Творца. Даже если чуть пристальнее присмотреться к окружающему миру, то и этого будет достаточно, чтобы почувствовать Мощь Творца всего сущего. Небеса, переносящие многотонные массы облаков, горы, что возвышаются ввысь и уходят вглубь на тысячи метров, океаны и леса, недра, которые таят в себе изысканное великолепие миллионов форм жизни, разряды молнии и раскаты грома, следующие за ней, и миллиарды живых существ, в смирении покорных воле и Милости Творца. Эти и иные бесчисленные детали, перечислить которые здесь мы просто не в силах, являются ясными свидетельствами Величия Всевышнего Аллаха.

Лишь один пример позволит ещё глубже представить себе Беспредельность Могущества нашего Господа, Сотворившего Вселенную: Мы живем внутри бескрайнего пространства, которое мы именуем Вселенной. Исходя из современного уровня развития науки, мы знаем, что Вселенная содержит в себе миллиарды галактик. Но что есть внутри этих галактик? Сегодня ученые уже знают, что внутри каждой галактики существуют миллиарды звезд. Мы же, люди, живем в одной из миллиардов галактик, каждая из которых содержит в себе миллиарды звезд, на планете, именуемой Земля, которая вот уже миллиарды лет беспрерывно вращается вокруг своей оси со скоростью 1670 км/час. Каждый, кто задумается над этими величинами, не может не понимать, что наше существование в размерах столь колоссальной Вселенной нельзя сравнить даже с песчинкой, соотнесенной с размерами нашей Земли. И человек, который минуту-другую здраво и искренне поразмыслит над всем этим, не сможет не понять хотя бы в малой степени Величие Аллаха, нашего Создателя, во власти Которого находятся миллиарды законов и систем, заставляющих существовать миллиарды галактик[6][7].

Примечания

  1. ↑ Коран, 2:255
  2. ↑ А. Али-заде, 2007.
  3. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  4. ↑ Сб. хадисов Абу Давуда. — Т. 4, — С. 59; Ибн Маджи. — Т. 2, — С. 1397; Ахмада. — Т. 2, — С. 376.
  5. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
  6. ↑ Коран, 2:105; 2:255; 42:4; 56:96.
  7. ↑ Харун Яхья, 2006.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-‘Азим [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Azim
  • Дата первой публикации: 29 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-‘Азим&oldid=11922